近期，清華大學即將公布2012年自主招生初審結(jié)果，進入筆試環(huán)節(jié)的考生即將進入高水平大學自主選拔的學業(yè)能力測試環(huán)節(jié)。筆試環(huán)節(jié)中，作文是對多層次智慧的考察——考查考生的智商、情商、德商，考驗學生的信心、決心、耐心、恒心，占的分數(shù)的比例，重要性不用贅述。
總的來說，清華大學自主招生的作文試題要求考生知識面寬，綜合素質(zhì)強；關(guān)注社會，關(guān)注生活；視野開闊，思維發(fā)散。清華大學的校訓“厚德載物”，一個“厚”字體現(xiàn)了清華大學的學術(shù)風格，作文試題也從一個側(cè)面顯示了這種學術(shù)風格，例如：清華大學曾以《白居易的粉絲》、《4年前與奧巴馬的邂逅》、《歷史與記憶》和《傳統(tǒng)油畫過時了嗎？》為閱讀材料，要求將這四篇文章組成報紙的一個副刊版面，請給版面取一個稱謂，并寫出800字左右的構(gòu)想。這種考察方式，要求考生要關(guān)注文學、政治、歷史和藝術(shù)等各方面的知識。同時，這個考題引導考生要提高對語文應(yīng)用的認識，引導學生把所學知識和日常生活結(jié)合起來，讓語文教學不再是“空中樓閣”。清華大學自主招生在評價作文時，除沿用傳統(tǒng)高考的評價標準以外，特別關(guān)注以下幾點：
一是思想的深刻性。給報紙的版面擬寫標題，并說明理由。這個理由是有高下之分的，要說出充分的理由，就必須有深刻的思想作支撐。比如有考生談要“保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)”，有一段話就很精辟：城市之魅力，不是來自于大樓有多高，馬路有多寬，而是來自于文化的獨特性。中國要變成有文化魅力的創(chuàng)新型國家，需要的動力就包括歷史文化的記憶，這是產(chǎn)生自主創(chuàng)新靈感的土壤。而城市的文化價值不是簡單的“先進”、“落后”之比較，而應(yīng)該是“文化之差異”，從這個角度講，面對越來越迅猛的城市化熱潮，保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)，已經(jīng)到了無論怎么說都不為過的地步了。關(guān)注歷史，是為了銘記與反思。透過一系列的城市記憶，人們能觸摸城市往昔和現(xiàn)在甚至未來的心跳，與城市進行超越時空的精神對話。在這種神交式的精神對話中找到重塑現(xiàn)代城市精神的原點，開拓城市新的美好未來。思到深處文自高，如此說理，自有大家風范，文章自成高格。
二是思維的整合性。四則材料是一個整體。考生要對此進行綜合思考，從中提煉出主題。比如，從白居易和奧巴馬身上，我們能看到“責任”的可貴，責任感是一個人從有限的個體價值到無限的社會價值的提升與蛻變，一個有責任感的人就有敢于抗爭逆境、與邪惡勢力作戰(zhàn)的勇氣和毅力，有關(guān)心天下甚于關(guān)心自己的命運、關(guān)心道義甚于關(guān)心自己榮辱的人生境界。又如，這幾則材料還在告訴我們，現(xiàn)時代的快節(jié)奏的生活早已摧毀了詩意化的生活模式，我們的生活變得快速而物質(zhì)，普遍缺少詩意的雅致閑情。我們在回望歷史文化名人、回味傳統(tǒng)藝術(shù)中，感受生活中的閑靜愉悅與人格的超逸，尋求在當今浮躁的世界中真正的感悟，以超越外在的規(guī)范束縛來構(gòu)建人格本體，衍生一種高雅愜意的精神追求和生活方式。不少考生只見樹木不見森林，只從某則材料生發(fā)，那就缺少整合意識，這樣的文章就不能得到高分。
三是標題的新穎性。標題是文章的“眼睛”，在紙質(zhì)媒介的傳送過程中，標題起著提示和評價文章內(nèi)容、吸引讀者閱讀興趣，甚至組織和美化版面的重要作用。給報紙的版面擬寫標題，這個標題要揭示主題，展示精神，營造氣氛，要有視覺沖擊力，要讓人眼前一亮。這樣的標題再同文章的內(nèi)容很好地融合在一起，自然能博得評卷老師的厚愛。
總的來說，清華大學自主招生的作文試題要求考生知識面寬，綜合素質(zhì)強；關(guān)注社會，關(guān)注生活；視野開闊，思維發(fā)散。清華大學的校訓“厚德載物”，一個“厚”字體現(xiàn)了清華大學的學術(shù)風格，作文試題也從一個側(cè)面顯示了這種學術(shù)風格，例如：清華大學曾以《白居易的粉絲》、《4年前與奧巴馬的邂逅》、《歷史與記憶》和《傳統(tǒng)油畫過時了嗎？》為閱讀材料，要求將這四篇文章組成報紙的一個副刊版面，請給版面取一個稱謂，并寫出800字左右的構(gòu)想。這種考察方式，要求考生要關(guān)注文學、政治、歷史和藝術(shù)等各方面的知識。同時，這個考題引導考生要提高對語文應(yīng)用的認識，引導學生把所學知識和日常生活結(jié)合起來，讓語文教學不再是“空中樓閣”。清華大學自主招生在評價作文時，除沿用傳統(tǒng)高考的評價標準以外，特別關(guān)注以下幾點：
一是思想的深刻性。給報紙的版面擬寫標題，并說明理由。這個理由是有高下之分的，要說出充分的理由，就必須有深刻的思想作支撐。比如有考生談要“保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)”，有一段話就很精辟：城市之魅力，不是來自于大樓有多高，馬路有多寬，而是來自于文化的獨特性。中國要變成有文化魅力的創(chuàng)新型國家，需要的動力就包括歷史文化的記憶，這是產(chǎn)生自主創(chuàng)新靈感的土壤。而城市的文化價值不是簡單的“先進”、“落后”之比較，而應(yīng)該是“文化之差異”，從這個角度講，面對越來越迅猛的城市化熱潮，保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)，已經(jīng)到了無論怎么說都不為過的地步了。關(guān)注歷史，是為了銘記與反思。透過一系列的城市記憶，人們能觸摸城市往昔和現(xiàn)在甚至未來的心跳，與城市進行超越時空的精神對話。在這種神交式的精神對話中找到重塑現(xiàn)代城市精神的原點，開拓城市新的美好未來。思到深處文自高，如此說理，自有大家風范，文章自成高格。
二是思維的整合性。四則材料是一個整體。考生要對此進行綜合思考，從中提煉出主題。比如，從白居易和奧巴馬身上，我們能看到“責任”的可貴，責任感是一個人從有限的個體價值到無限的社會價值的提升與蛻變，一個有責任感的人就有敢于抗爭逆境、與邪惡勢力作戰(zhàn)的勇氣和毅力，有關(guān)心天下甚于關(guān)心自己的命運、關(guān)心道義甚于關(guān)心自己榮辱的人生境界。又如，這幾則材料還在告訴我們，現(xiàn)時代的快節(jié)奏的生活早已摧毀了詩意化的生活模式，我們的生活變得快速而物質(zhì)，普遍缺少詩意的雅致閑情。我們在回望歷史文化名人、回味傳統(tǒng)藝術(shù)中，感受生活中的閑靜愉悅與人格的超逸，尋求在當今浮躁的世界中真正的感悟，以超越外在的規(guī)范束縛來構(gòu)建人格本體，衍生一種高雅愜意的精神追求和生活方式。不少考生只見樹木不見森林，只從某則材料生發(fā)，那就缺少整合意識，這樣的文章就不能得到高分。
三是標題的新穎性。標題是文章的“眼睛”，在紙質(zhì)媒介的傳送過程中，標題起著提示和評價文章內(nèi)容、吸引讀者閱讀興趣，甚至組織和美化版面的重要作用。給報紙的版面擬寫標題，這個標題要揭示主題，展示精神，營造氣氛，要有視覺沖擊力，要讓人眼前一亮。這樣的標題再同文章的內(nèi)容很好地融合在一起，自然能博得評卷老師的厚愛。