主觀題一
【答案要點】
主要區(qū)別：
構(gòu)造學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)以意識或意識經(jīng)驗為研究對象，構(gòu)造主義的任務(wù)在于分析意識的內(nèi)容，查明意識的組成元素和構(gòu)造原理
格式塔學(xué)派它強調(diào)經(jīng)驗和行為的整體性，反對當時流行的構(gòu)造主義元素學(xué)說，認為整體不等于部分之和，意識不等于感覺元素的集合。
主觀題二
【答案要點】
1、名稱量表
(1)定義：名稱測量是測量中最簡單的形式——分類。即屬于同一類的事物用同一個數(shù)字表示，屬于另一類的事物用另一個數(shù)字表示。
(2)特征：用來描述各類事物的數(shù)字僅僅是事物的名稱：它只具有相同與不同的特性，沒有數(shù)量大小的含義。用這類數(shù)字表示的量表叫名稱量表。
2、順序量表
(1)定義
順序量表是指按照事物的大小、等級、程度而排列數(shù)字的量表，它不僅能夠指代事物類別，而且能夠表明不同類別的大小、等級或事物具有某種特征的程度。
(2)特征
順序量表是次低水平的測量量表，三人行教育提示它既不表示事物特征的真正的數(shù)量，也不表示絕對的數(shù)值，因此不能進行代數(shù)運算。
(3)適合的統(tǒng)計方法
適合對順序量表進行統(tǒng)計分析的統(tǒng)計方法有--中位數(shù)、百分位數(shù)、等級相關(guān)系數(shù)和肯德爾和諧系數(shù)等。
3、等距量表
(1)定義
等距量表指不僅能夠指代事物的類別、等級，而且具有相等的單位的量表。
(2)特征
等距量表是較高水平的測量量表。等距量表的數(shù)字是一個真正的數(shù)量，它的各個部分的單位是相等的，因此可以對其進行加減運算。等距量表沒有絕對的零點，它的零點是人們假定的相對零點。因此，等距量表中的兩個數(shù)量不能進行乘除運算，即數(shù)據(jù)之間不存在倍數(shù)關(guān)系。
(3)適合的統(tǒng)計方法
適合對等距量表進行統(tǒng)計分析的統(tǒng)計方法有--平均數(shù)、標準差、積差相關(guān)系數(shù)以及t檢驗和f檢驗。三人行提示該題出自三人行核心習題集。
4、比率量表
(1)定義
比率量表是即具有類別、等級、等距特征，也具有絕對零點的量表。
(2)特征
比率量表是水平的測量量表，它的數(shù)據(jù)既可以進行加減運算也可以進行乘除運算。
(3)適合的統(tǒng)計方法
適合對比率量表進行統(tǒng)計分析的統(tǒng)計方法除了有適合等距量表的統(tǒng)計方法外。
主觀題三
【答案要點】
(1)深度知覺是指人對物體遠近距離即深度的知覺，它的準確性是對于深度線索的敏感程度的綜合測定。
(2)a 雙眼線索——雙眼視差 深度知覺主要為雙眼的功能。當人注視一個平面物體時，它的每一點都落在兩眼視網(wǎng)膜的對應(yīng)點上，視象互相吻合。肌肉線索 b 肌肉線索(生理線索)中的調(diào)節(jié)和輔合。 c 單眼線索 包括雙眼視差、雙眼輻合、水晶體的調(diào)節(jié)、運動視差等生理的線索，也有對象的重疊、線條透視、空氣透視、對象的紋理梯度等。
主觀題四
【答案要點】
智力是在某種社會或文化環(huán)境或文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。
包括：
(1)語言智力
(2)數(shù)理邏輯智力
(3)音樂智力
(4)空間智力
(5)身體智力
(6)人際交往智力
(7)自我認知智力
主觀題五
【答案要點】
自我是意識結(jié)構(gòu)部分，是通過后天的學(xué)習和對環(huán)境的接觸發(fā)展起來的。弗洛伊德認為無意識結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實世界，為了促進個體與現(xiàn)實世界的交互作用，必須通過自我。個體隨著年齡的增長，逐漸學(xué)會了不能憑沖動隨心所欲，他們逐步考慮后果，考慮現(xiàn)實的作用，這就是自我。自我是遵循“現(xiàn)實原則”的，因此它既是從本我中發(fā)展出來，又是本我與外部世界的中介。
主觀題六
【答案要點】
(1)注意的認知資源理論：該理論認為注意可以是對一組刺激進行歸類和識別的認知資源或認知能力。這些認知資源是有限的，當刺激越復(fù)雜或加工任務(wù)越復(fù)雜時，占用的認知資源就越多。當認知資源完全被占用時，新的刺激就不能得到加工。該理論還假設(shè)，輸入的刺激本身并不能自動的占用資源，而是在認知系統(tǒng)中有一個那機制專門負責資源分配。這一機制是靈活的，受我們的控制。這樣我們就可以把資源分配在我們認為重要的刺激上。因此，根據(jù)認知資源理論，若要完整的識別刺激，就需要資源。刺激越復(fù)雜，需要的資源越多。如果同時呈現(xiàn)幾種復(fù)雜的刺激，資源很快被耗竭，如果資源耗盡就不能對新的刺激進行加工。對于一個熟練地司機來說，開車是一件很容易的事，所以可以毫無困難的一邊開車一邊說話。但是當交通擁擠時，司機必須小心翼翼的開車，不得不停止和別人的談話。
(2)雙加工是由謝夫林1977年提出的。雙加工理論認為人類的認知加工有兩種：自動化加工和受意識控制的加工。自動化加工不受認知資源的限制，不需要注意的參與而自動進行，這些加工過程由適當?shù)拇碳ひl(fā)，發(fā)生比較快，也不影響其他的加工過程。但是形成之后這個過程比較難改變。而受意識控制的加工受認知資源的限制，需要注意的參與，可以隨環(huán)境的變化而不斷進行調(diào)整，而且在經(jīng)過大量練習之后會轉(zhuǎn)化成自動加工，雙加工可以解釋很多生活中的現(xiàn)象，比如我們可以一邊騎車一邊看沿途的風景，通常已經(jīng)自動化的活動，不需要認知資源，這樣就可以將注意集中到其他需要認知資源的活動中。
【答案要點】
主要區(qū)別：
構(gòu)造學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)以意識或意識經(jīng)驗為研究對象，構(gòu)造主義的任務(wù)在于分析意識的內(nèi)容，查明意識的組成元素和構(gòu)造原理
格式塔學(xué)派它強調(diào)經(jīng)驗和行為的整體性，反對當時流行的構(gòu)造主義元素學(xué)說，認為整體不等于部分之和，意識不等于感覺元素的集合。
主觀題二
【答案要點】
1、名稱量表
(1)定義：名稱測量是測量中最簡單的形式——分類。即屬于同一類的事物用同一個數(shù)字表示，屬于另一類的事物用另一個數(shù)字表示。
(2)特征：用來描述各類事物的數(shù)字僅僅是事物的名稱：它只具有相同與不同的特性，沒有數(shù)量大小的含義。用這類數(shù)字表示的量表叫名稱量表。
2、順序量表
(1)定義
順序量表是指按照事物的大小、等級、程度而排列數(shù)字的量表，它不僅能夠指代事物類別，而且能夠表明不同類別的大小、等級或事物具有某種特征的程度。
(2)特征
順序量表是次低水平的測量量表，三人行教育提示它既不表示事物特征的真正的數(shù)量，也不表示絕對的數(shù)值，因此不能進行代數(shù)運算。
(3)適合的統(tǒng)計方法
適合對順序量表進行統(tǒng)計分析的統(tǒng)計方法有--中位數(shù)、百分位數(shù)、等級相關(guān)系數(shù)和肯德爾和諧系數(shù)等。
3、等距量表
(1)定義
等距量表指不僅能夠指代事物的類別、等級，而且具有相等的單位的量表。
(2)特征
等距量表是較高水平的測量量表。等距量表的數(shù)字是一個真正的數(shù)量，它的各個部分的單位是相等的，因此可以對其進行加減運算。等距量表沒有絕對的零點，它的零點是人們假定的相對零點。因此，等距量表中的兩個數(shù)量不能進行乘除運算，即數(shù)據(jù)之間不存在倍數(shù)關(guān)系。
(3)適合的統(tǒng)計方法
適合對等距量表進行統(tǒng)計分析的統(tǒng)計方法有--平均數(shù)、標準差、積差相關(guān)系數(shù)以及t檢驗和f檢驗。三人行提示該題出自三人行核心習題集。
4、比率量表
(1)定義
比率量表是即具有類別、等級、等距特征，也具有絕對零點的量表。
(2)特征
比率量表是水平的測量量表，它的數(shù)據(jù)既可以進行加減運算也可以進行乘除運算。
(3)適合的統(tǒng)計方法
適合對比率量表進行統(tǒng)計分析的統(tǒng)計方法除了有適合等距量表的統(tǒng)計方法外。
主觀題三
【答案要點】
(1)深度知覺是指人對物體遠近距離即深度的知覺，它的準確性是對于深度線索的敏感程度的綜合測定。
(2)a 雙眼線索——雙眼視差 深度知覺主要為雙眼的功能。當人注視一個平面物體時，它的每一點都落在兩眼視網(wǎng)膜的對應(yīng)點上，視象互相吻合。肌肉線索 b 肌肉線索(生理線索)中的調(diào)節(jié)和輔合。 c 單眼線索 包括雙眼視差、雙眼輻合、水晶體的調(diào)節(jié)、運動視差等生理的線索，也有對象的重疊、線條透視、空氣透視、對象的紋理梯度等。
主觀題四
【答案要點】
智力是在某種社會或文化環(huán)境或文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。
包括：
(1)語言智力
(2)數(shù)理邏輯智力
(3)音樂智力
(4)空間智力
(5)身體智力
(6)人際交往智力
(7)自我認知智力
主觀題五
【答案要點】
自我是意識結(jié)構(gòu)部分，是通過后天的學(xué)習和對環(huán)境的接觸發(fā)展起來的。弗洛伊德認為無意識結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實世界，為了促進個體與現(xiàn)實世界的交互作用，必須通過自我。個體隨著年齡的增長，逐漸學(xué)會了不能憑沖動隨心所欲，他們逐步考慮后果，考慮現(xiàn)實的作用，這就是自我。自我是遵循“現(xiàn)實原則”的，因此它既是從本我中發(fā)展出來，又是本我與外部世界的中介。
主觀題六
【答案要點】
(1)注意的認知資源理論：該理論認為注意可以是對一組刺激進行歸類和識別的認知資源或認知能力。這些認知資源是有限的，當刺激越復(fù)雜或加工任務(wù)越復(fù)雜時，占用的認知資源就越多。當認知資源完全被占用時，新的刺激就不能得到加工。該理論還假設(shè)，輸入的刺激本身并不能自動的占用資源，而是在認知系統(tǒng)中有一個那機制專門負責資源分配。這一機制是靈活的，受我們的控制。這樣我們就可以把資源分配在我們認為重要的刺激上。因此，根據(jù)認知資源理論，若要完整的識別刺激，就需要資源。刺激越復(fù)雜，需要的資源越多。如果同時呈現(xiàn)幾種復(fù)雜的刺激，資源很快被耗竭，如果資源耗盡就不能對新的刺激進行加工。對于一個熟練地司機來說，開車是一件很容易的事，所以可以毫無困難的一邊開車一邊說話。但是當交通擁擠時，司機必須小心翼翼的開車，不得不停止和別人的談話。
(2)雙加工是由謝夫林1977年提出的。雙加工理論認為人類的認知加工有兩種：自動化加工和受意識控制的加工。自動化加工不受認知資源的限制，不需要注意的參與而自動進行，這些加工過程由適當?shù)拇碳ひl(fā)，發(fā)生比較快，也不影響其他的加工過程。但是形成之后這個過程比較難改變。而受意識控制的加工受認知資源的限制，需要注意的參與，可以隨環(huán)境的變化而不斷進行調(diào)整，而且在經(jīng)過大量練習之后會轉(zhuǎn)化成自動加工，雙加工可以解釋很多生活中的現(xiàn)象，比如我們可以一邊騎車一邊看沿途的風景，通常已經(jīng)自動化的活動，不需要認知資源，這樣就可以將注意集中到其他需要認知資源的活動中。