2011年政法干警錄用考試
申論模擬試題
一、注意事項(xiàng)
1.本試卷由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成?？荚嚂r(shí)限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘，作答參考時(shí)限為110分鐘。滿分100分。
2.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上指定的位置填寫(xiě)自己的姓名、報(bào)考部門、填涂準(zhǔn)考證號(hào)?？忌鷳?yīng)在答題卡指定的位置作答，未在指定位置作答的，不得分。
3.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將試卷、答題卡和草稿紙都留在桌上，待監(jiān)考人員允許離開(kāi)后，方可離開(kāi)。
二、給定資料
1. 中華民族是一個(gè)熱情仁愛(ài)，樂(lè)善好施的民族。中國(guó)的慈善思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先秦時(shí)期的諸子百家對(duì)此都曾有過(guò)精辟的論述。譬如：老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。孔子和孟子也曾說(shuō)道：“老者安之，朋友信之，少者懷之；老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼；出入為友，守望相助，疾病相扶”。
關(guān)于慈善的內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中，“慈”是“愛(ài)”的意思?？追f達(dá)疏《左傳》有云：“慈者愛(ài)，出于心，恩被于業(yè)”；又曰：“慈為愛(ài)之深也”。許慎的《說(shuō)文解字》中也有解釋道：“慈，愛(ài)也”。尤指長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)撫，即所謂“上愛(ài)下曰慈”。《國(guó)語(yǔ)·吳》中“老其老，慈其幼，長(zhǎng)其孤”的“慈”即為此意。
“善”的本義是“吉祥，美好”，即《說(shuō)文解字》中所解釋的“善，吉”，后引申為和善、親善、友好，如《管子·心術(shù)下》中所說(shuō)的：“善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵”其中“善”字就是此意。另外，“仁善”，“善良”，“富于同情心”也是善的內(nèi)涵，如《北史．崔光傳》中所講的：“光寬和慈善”。
關(guān)于慈善的概念，在現(xiàn)代人心目中，有人認(rèn)為慈善應(yīng)是在慈悲的心理驅(qū)動(dòng)下的善舉。有兩層意思，一是慈悲的心理，二是善舉。真正意義的慈善行為應(yīng)是一種不附加要求的施舍，施舍本身就是一種快樂(lè)，一種滿足。有人認(rèn)為，慈善是出于對(duì)人類的熱愛(ài)，為了增進(jìn)人類的福利所做的努力，捐款是其手段之一。
對(duì)于什么是慈善，中華慈善總會(huì)創(chuàng)始人崔乃夫有他自己的見(jiàn)解：什么叫慈呢？父母對(duì)子女的愛(ài)為慈。講的是縱向關(guān)系。如“慈母手中線，游子身上衣”。什么是善呢？人與人之間的關(guān)愛(ài)為善。講的是橫向的關(guān)系。什么是慈善呢？慈善是有同情心的人們之間的互助行為。崔乃夫會(huì)長(zhǎng)以縱橫的關(guān)系，深刻地勾畫(huà)出了慈善事業(yè)的全部活動(dòng)和真諦。
《大不列顛百科全書(shū)》對(duì)“慈善基金會(huì)”的釋義是：“一種民間非營(yíng)利性組織，由捐贈(zèng)人提供財(cái)產(chǎn)，并由它自己的職員進(jìn)行管理，以其收入服務(wù)于對(duì)社會(huì)有益的目的 ?！?BR> 2．現(xiàn)代中國(guó)的慈善事業(yè)是建立在社會(huì)主義基礎(chǔ)之上的，其思想隨著社會(huì)主義制度的建立和完善及對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化而呈現(xiàn)出階段性特點(diǎn)，并最終形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義慈善福利思想。
新中國(guó)建國(guó)初期，對(duì)舊的慈善機(jī)構(gòu)進(jìn)行接收和改造，政府是慈善事業(yè)的主體。隨著20世紀(jì)50年代后期的極左思潮和十年的文化*，國(guó)內(nèi)慈善事業(yè)逐步走向衰熄，慈善事業(yè)遭到了極大的否定。
1978年中共十一屆三中全會(huì)以后，各領(lǐng)域開(kāi)始了撥亂反正，但慈善事業(yè)還是遇到了一定的阻力。20世紀(jì)80年代以后，理論界對(duì)慈善、慈善事業(yè)以及人道主義有了新的認(rèn)識(shí)，慈善事業(yè)得以正名，這就廓清了遺留在人們頭腦中的模糊認(rèn)識(shí)和偏見(jiàn)。政府也轉(zhuǎn)變了態(tài)度，開(kāi)始允許社會(huì)各界參與社會(huì)福利救濟(jì)之事。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后有識(shí)之士認(rèn)為，必須改變由過(guò)去政府實(shí)行福利式的全包攬，逐步地向依賴社會(huì)民間力量為主的形式過(guò)渡。1994年中華慈善總會(huì)創(chuàng)立后，民間慈善機(jī)構(gòu)（包括省級(jí)慈善機(jī)構(gòu)和地方性慈善機(jī)構(gòu)）紛紛建立，慈善活動(dòng)也頻頻開(kāi)展起來(lái)。內(nèi)地的慈善事業(yè)進(jìn)入到了一個(gè)新的發(fā)展期，并將沿著非政府化、法制化、專業(yè)化、普及化的方向向前邁進(jìn)。
3. 按照經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧的解釋，社會(huì)分配可以分成三個(gè)層次：第一層次是以競(jìng)爭(zhēng)為動(dòng)力的分配，即根據(jù)能力大小決定收入多寡；第二層次是以公平為原則的分配，即通過(guò)社會(huì)保障、社會(huì)福利進(jìn)行再分配；第三層次是以道德為動(dòng)力的分配，即有錢人自愿把錢分給窮人，也就是慈善事業(yè)。（厲以寧的此番講述出自《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》，見(jiàn)2004年3月30日）
中華慈善總會(huì)公布的數(shù)據(jù)顯示，2004前其獲捐贈(zèng)的 70% 來(lái)自國(guó)外和港臺(tái)，國(guó)內(nèi)富豪的捐贈(zèng) 15% 還不到。2003年被選入各種“慈善家排行榜”的 135 名個(gè)人，共捐款 9.85 億元人民幣，約合 1 億多美元，資產(chǎn)總額超過(guò)千萬(wàn)美元的中國(guó)企業(yè)有過(guò)捐贈(zèng)行為的比例卻不到 1% 。而 2000 至 2004 年美國(guó) 50 名的慈善家捐款總額 650 億美元，平均每年約 130 億美元。
申論模擬試題
一、注意事項(xiàng)
1.本試卷由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成?？荚嚂r(shí)限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘，作答參考時(shí)限為110分鐘。滿分100分。
2.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上指定的位置填寫(xiě)自己的姓名、報(bào)考部門、填涂準(zhǔn)考證號(hào)?？忌鷳?yīng)在答題卡指定的位置作答，未在指定位置作答的，不得分。
3.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將試卷、答題卡和草稿紙都留在桌上，待監(jiān)考人員允許離開(kāi)后，方可離開(kāi)。
二、給定資料
1. 中華民族是一個(gè)熱情仁愛(ài)，樂(lè)善好施的民族。中國(guó)的慈善思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先秦時(shí)期的諸子百家對(duì)此都曾有過(guò)精辟的論述。譬如：老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。孔子和孟子也曾說(shuō)道：“老者安之，朋友信之，少者懷之；老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼；出入為友，守望相助，疾病相扶”。
關(guān)于慈善的內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中，“慈”是“愛(ài)”的意思?？追f達(dá)疏《左傳》有云：“慈者愛(ài)，出于心，恩被于業(yè)”；又曰：“慈為愛(ài)之深也”。許慎的《說(shuō)文解字》中也有解釋道：“慈，愛(ài)也”。尤指長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)撫，即所謂“上愛(ài)下曰慈”。《國(guó)語(yǔ)·吳》中“老其老，慈其幼，長(zhǎng)其孤”的“慈”即為此意。
“善”的本義是“吉祥，美好”，即《說(shuō)文解字》中所解釋的“善，吉”，后引申為和善、親善、友好，如《管子·心術(shù)下》中所說(shuō)的：“善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵”其中“善”字就是此意。另外，“仁善”，“善良”，“富于同情心”也是善的內(nèi)涵，如《北史．崔光傳》中所講的：“光寬和慈善”。
關(guān)于慈善的概念，在現(xiàn)代人心目中，有人認(rèn)為慈善應(yīng)是在慈悲的心理驅(qū)動(dòng)下的善舉。有兩層意思，一是慈悲的心理，二是善舉。真正意義的慈善行為應(yīng)是一種不附加要求的施舍，施舍本身就是一種快樂(lè)，一種滿足。有人認(rèn)為，慈善是出于對(duì)人類的熱愛(ài)，為了增進(jìn)人類的福利所做的努力，捐款是其手段之一。
對(duì)于什么是慈善，中華慈善總會(huì)創(chuàng)始人崔乃夫有他自己的見(jiàn)解：什么叫慈呢？父母對(duì)子女的愛(ài)為慈。講的是縱向關(guān)系。如“慈母手中線，游子身上衣”。什么是善呢？人與人之間的關(guān)愛(ài)為善。講的是橫向的關(guān)系。什么是慈善呢？慈善是有同情心的人們之間的互助行為。崔乃夫會(huì)長(zhǎng)以縱橫的關(guān)系，深刻地勾畫(huà)出了慈善事業(yè)的全部活動(dòng)和真諦。
《大不列顛百科全書(shū)》對(duì)“慈善基金會(huì)”的釋義是：“一種民間非營(yíng)利性組織，由捐贈(zèng)人提供財(cái)產(chǎn)，并由它自己的職員進(jìn)行管理，以其收入服務(wù)于對(duì)社會(huì)有益的目的 ?！?BR> 2．現(xiàn)代中國(guó)的慈善事業(yè)是建立在社會(huì)主義基礎(chǔ)之上的，其思想隨著社會(huì)主義制度的建立和完善及對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化而呈現(xiàn)出階段性特點(diǎn)，并最終形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義慈善福利思想。
新中國(guó)建國(guó)初期，對(duì)舊的慈善機(jī)構(gòu)進(jìn)行接收和改造，政府是慈善事業(yè)的主體。隨著20世紀(jì)50年代后期的極左思潮和十年的文化*，國(guó)內(nèi)慈善事業(yè)逐步走向衰熄，慈善事業(yè)遭到了極大的否定。
1978年中共十一屆三中全會(huì)以后，各領(lǐng)域開(kāi)始了撥亂反正，但慈善事業(yè)還是遇到了一定的阻力。20世紀(jì)80年代以后，理論界對(duì)慈善、慈善事業(yè)以及人道主義有了新的認(rèn)識(shí)，慈善事業(yè)得以正名，這就廓清了遺留在人們頭腦中的模糊認(rèn)識(shí)和偏見(jiàn)。政府也轉(zhuǎn)變了態(tài)度，開(kāi)始允許社會(huì)各界參與社會(huì)福利救濟(jì)之事。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后有識(shí)之士認(rèn)為，必須改變由過(guò)去政府實(shí)行福利式的全包攬，逐步地向依賴社會(huì)民間力量為主的形式過(guò)渡。1994年中華慈善總會(huì)創(chuàng)立后，民間慈善機(jī)構(gòu)（包括省級(jí)慈善機(jī)構(gòu)和地方性慈善機(jī)構(gòu)）紛紛建立，慈善活動(dòng)也頻頻開(kāi)展起來(lái)。內(nèi)地的慈善事業(yè)進(jìn)入到了一個(gè)新的發(fā)展期，并將沿著非政府化、法制化、專業(yè)化、普及化的方向向前邁進(jìn)。
3. 按照經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧的解釋，社會(huì)分配可以分成三個(gè)層次：第一層次是以競(jìng)爭(zhēng)為動(dòng)力的分配，即根據(jù)能力大小決定收入多寡；第二層次是以公平為原則的分配，即通過(guò)社會(huì)保障、社會(huì)福利進(jìn)行再分配；第三層次是以道德為動(dòng)力的分配，即有錢人自愿把錢分給窮人，也就是慈善事業(yè)。（厲以寧的此番講述出自《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》，見(jiàn)2004年3月30日）
中華慈善總會(huì)公布的數(shù)據(jù)顯示，2004前其獲捐贈(zèng)的 70% 來(lái)自國(guó)外和港臺(tái)，國(guó)內(nèi)富豪的捐贈(zèng) 15% 還不到。2003年被選入各種“慈善家排行榜”的 135 名個(gè)人，共捐款 9.85 億元人民幣，約合 1 億多美元，資產(chǎn)總額超過(guò)千萬(wàn)美元的中國(guó)企業(yè)有過(guò)捐贈(zèng)行為的比例卻不到 1% 。而 2000 至 2004 年美國(guó) 50 名的慈善家捐款總額 650 億美元，平均每年約 130 億美元。