一、單項選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分)
1．現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是（ ）。
A．科技進步
B．生產(chǎn)發(fā)展水平
C．政治需要
D．產(chǎn)業(yè)革命
2．由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個別差異，因此要（?。?。
A．堅持教師為中心
B．堅持教材為中心
C．實施因材施教
D．實施標(biāo)準(zhǔn)化考試
3．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》規(guī)定：基礎(chǔ)教育權(quán)屬于（?。?。
A．中央
B．地方
C．學(xué)校
D．家庭
4．古代雅典的教育目的是（ ）。
A．培養(yǎng)無條件效忠于國家的武士
B．培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人
C．培養(yǎng)演說家和雄辯家
D．培養(yǎng)虔信上帝的宗教人士
5．學(xué)科課程與活動課程相比，它的缺點是（?。?。
A．忽視知識本身的邏輯順序
B．不利于學(xué)生聯(lián)系社會實踐，忽視學(xué)生的興趣和需要
C．忽視知識的系統(tǒng)性、整體性
D．強調(diào)要以兒童為中心
6．人類關(guān)于教育起源的古老的觀點是（?。?。
A．教育的原始起源說
B．教育的生物起源說
C．教育的神話起源說
D．教育的心理起源說
7．“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”是下面哪種兒童發(fā)展觀的觀點?（ ）
A．遺傳決定論
B．環(huán)境決定論
C．輻合論
D．教育論
8．德國教育家赫爾巴特是（?。?BR> A．兒童中心論的代表
B．教師中心論的代表
C．勞動教育中心論的代表
D．活動中心論的代表
9．基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必需的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖牵ā。?。
A．讀、寫、畫
B．讀、畫、算
C．畫、寫、算
D．讀、寫、算
10．教育學(xué)古老、基本的核心是（?。?BR> A．教學(xué)工作
B．教學(xué)方法
C．教學(xué)組織
D．教學(xué)策略
11．不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是（?。?。
A．政治課與其他學(xué)科教學(xué)
B．學(xué)校共青團、少先隊活動
C．班主任工作
D．體育競賽
12．小學(xué)生容易把“b”寫成“d”，這說明小學(xué)生的（?。┻€不成熟。
A．感知能力
B．注意能力
C．記憶能力
D．思維能力
13．主張教育的目的是“以感知覺為基礎(chǔ)，發(fā)展心靈中的觀念，培養(yǎng)能自我管理的人”的教育家是（?。?。
A．夸美紐斯
B．盧梭
C．裴斯泰洛齊
D．洛克
14．世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點，這主要是因為教育具有（?。?。
A．階級性
B．生產(chǎn)性
C．等級性
D．相對獨立性
15．從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和（?。?BR> A．程序性課程
B．練習(xí)性課程
C．地方性課程
D．實踐性課程
二、多項選擇題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)
1．學(xué)校文化的內(nèi)容有（?。?BR> A．教育的理想和追求
B．對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解
C．對個性的理解
D．對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度
E．對集體的看法
2．教師良好的教育能力體現(xiàn)在（ ）。
A．較強的語言表達能力
B．知識廣博
C．富有感情、有感染力
D．富有個性
E．改善實踐
3．現(xiàn)代教育的特征主要有（ ）。
A．公共性和生產(chǎn)性
B．公益性和免費性
C．科學(xué)性
D．國際性
E．終身性和未來性
4．溝通對于學(xué)校管理來說，有以下哪些功能?（ ）
A．做出判斷評價
B．信息傳遞
C．控制
D．激勵
E．情感交流
5．教育培養(yǎng)學(xué)生主體性的措施有（?。?。
A．建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)
B．重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗
C．尊重學(xué)生的個性差異，進行針對性教育
D．教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展
E．在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展
6．根據(jù)《中國教育改革與發(fā)展綱要》的思想，素質(zhì)教育的內(nèi)容主要是（ ）。
A．政治素質(zhì)
B．道德素質(zhì)
C．身體素質(zhì)、心理素質(zhì)
D．個性素質(zhì)
E．思想素質(zhì)
7．《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師有以下哪些權(quán)利?（?。?BR> A．參加專業(yè)學(xué)術(shù)團體
B．指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展
C．按時獲取工資報酬
D．對學(xué)校教育教學(xué)提出意見和建議
E．參加進修和其他方式的培訓(xùn)
8．根據(jù)教學(xué)中使用的主要方法劃分課的種類，可分為（?。?。
A．新授課
B．實驗課
C．鞏固課
D．練習(xí)課
E．演示課
9．班主任學(xué)期計劃一般包括（?。?。
A．基本情況
B．班級工作的內(nèi)容
C．班級工作的要求和措施
D．本學(xué)期中主要活動與安排
10．教學(xué)語言按其傳遞方向和傳遞方式的不同，可分為（ ）。
A．內(nèi)部語言
B．提問語言
C．對話語言
D．朗讀語言
E．獨自語言
三、是非判斷題(本大題共15小題，每小題1分，共15分)
1．制度化教育對于整個社會的深刻影響可以用“學(xué)歷社會”來描述。（?。?BR> 2．我國早的小學(xué)產(chǎn)生于1878年張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院小班。（?。?BR> 3．漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，對后世影響深遠。（?。?BR> 4．墨家主張教育要“復(fù)歸”人的本性，一切任其自然。（?。?BR> 5．教育不是人類社會特有的社會現(xiàn)象，與人類幾乎是同時產(chǎn)生的。（?。?BR> 6．嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在17世紀(jì)下半期已經(jīng)基本形成。（?。?BR> 7．世界上第一項義務(wù)教育法是英國公布的。（ ）
8．弗洛伊德把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。（?。?BR> 9．因?qū)W生犯有某種過錯，學(xué)校可以扣發(fā)學(xué)生的畢業(yè)證書或不出具學(xué)業(yè)成績證明。（?。?BR> 10．研究型課程注重的是開闊學(xué)生的知識視野。（?。?BR> 11．把學(xué)習(xí)過程概括為“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的是孔子。（?。?BR> 12．上好一節(jié)課的先決條件是要有明確的教學(xué)目的。（ ）
13．提出“泛智教育”思想的教育家是洛克。（?。?BR> 14．普及義務(wù)教育始于奴隸社會。（?。?BR> 15．在思想品德教育過程中的教育對象既是教育主體，又是教育客體。（ ）
四、情境分析題(共25分)
(一)(本大題共2小題，每小題8分，共16分)
德育只有遵循受教育者的品德的形成與發(fā)展規(guī)律，才能有效促進受教育者的品德形成與發(fā)展，而受教育者的品德的形成與發(fā)展也離不開德育因素的影響。
對學(xué)生來說，由于知識基礎(chǔ)的差異和個性品質(zhì)的不同，對課程也有很多不適應(yīng)的地方。比如，新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)，就有很多學(xué)生不知所措。一個班少則有四五十人，多則有六七十人，要進行有效的合作探究，難度很大。據(jù)上課教師分析，在研究性學(xué)習(xí)過程中只有那些主動性強的學(xué)生受益，三分之二的學(xué)生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實踐活動中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學(xué)生，性格內(nèi)向的學(xué)生只能做旁觀者。這種情況很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)兩極分化。
1．這則材料反映了新課改的什么問題?（?。不定項選擇題]
A．教師和學(xué)生之間缺乏互動
B．忽視了學(xué)生的個體差異
C．教師思想觀念跟不上時代
D．不能因材施教
2．教師應(yīng)當(dāng)采取什么方法才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性?（ ）[不定項選擇題]
A．應(yīng)重視學(xué)生的智力開發(fā)與能力培養(yǎng)
B．重視思維能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
C．重視培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力
D．重視個別差異，加強個別指導(dǎo)
(二)(本大題1小題，共9分)
年終考核時，學(xué)校在考核時加了一欄“學(xué)生評估教師”一項，成績一出來，我竟然是全校低分，當(dāng)時我非常憤怒地對學(xué)生一頓痛罵。學(xué)生都低著頭，滿臉的恐懼。第三天，我在改作業(yè)時，忽然看到一張小紙條，紙條上寫著：“老師，請你別再生我們的氣了，我們不是說你課上的不好，而是因為你動不動就對我們發(fā)脾氣，有時為一點小事大發(fā)雷霆甚至不上課。說真的，聽你的課我們總有一種壓迫感，生怕一不小心被你罵。老師，真沒想到給你造或這么大的傷害，請原諒我們吧!”下面是10個學(xué)生的簽名。
你認(rèn)為這位老師應(yīng)該如何做?（?。不定項選擇題]
A．進行自我反思，提高自身職業(yè)素養(yǎng)
B．遵守各項教育法規(guī)
C．平等對待學(xué)生
D．尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)
一、單項選擇題
1．B
【解析】現(xiàn)代教育是資產(chǎn)階級革命時代大工業(yè)生產(chǎn)方式出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，它隨著社會的發(fā)展、生產(chǎn)與科技水平的提高而不斷更新其內(nèi)容和形式。
2．C
【解析】學(xué)生身心發(fā)展存在個別差異，因此作為教師，應(yīng)該注重因材施教，以學(xué)生為中心。
3．B
【解析】實施九年制義務(wù)教育，實行基礎(chǔ)教育由地方負(fù)責(zé)、分級管理的原則，是發(fā)展我國教育事業(yè)、改革我國教育體制的基礎(chǔ)一環(huán)。
4．B
【解析】雅典城邦高度重視教育。早在公元前6世紀(jì)，梭倫立法中就明確規(guī)定，父親有責(zé)任讓其子女接受適當(dāng)?shù)慕逃駝t，子女成年后有權(quán)不贍養(yǎng)父親。雅典人認(rèn)為，要培養(yǎng)公民在履行公共義務(wù)時所應(yīng)具有的理智、聰慧和公正等品質(zhì)，這是要由國家來規(guī)定的。
5．B
【解析】學(xué)科課程也稱分科課程，是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。學(xué)科課程的優(yōu)點是它的邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固知識，同時也便于設(shè)計和管理。活動課程亦稱經(jīng)驗課程、兒童中心課程，是以兒童從事某種活動的興趣和動機為中心組織課程。相對于學(xué)科課程而言，活動課程具有以下優(yōu)點：第一，重視學(xué)生的需要與興趣，尊重學(xué)生的主體性，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性的發(fā)揮；第二，強調(diào)教材的心理組織，有利于學(xué)生在與文化，與科學(xué)知識的交互作用的過程中，獲得人格的不斷發(fā)展；第三，強調(diào)實踐活動，重視學(xué)生通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力；第四，重視課程的綜合性，主張以社會生活問題來統(tǒng)合各種知識，有利于學(xué)生獲得對世界的完整認(rèn)識。
6．C
【解析】教育的神話起源說(宗教觀點)認(rèn)為教育與其他萬事萬物一樣，都是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。它是人類關(guān)于教育起源古老的觀點。而教育的生物起源說則是教育第一個把教育起源問題作為學(xué)術(shù)問題提出的教育起源說。
7．A
【解析】遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點。而題干正好是對這一概念的舉例。
8．B
【解析】德國教育家赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他在教學(xué)中主張教師中心、課程中心和課堂中心。
9．D
【解析】讀、寫、算，是作為公民所必需的“三基”。
10．B
【解析】教學(xué)方法是教育古老、基本的核心。
11．D
【解析】體育競賽不是德育的主要途徑。
12．A
【解析】小學(xué)生容易把“b”寫成“d”，這說明小學(xué)生的感知能力不夠成熟，感知具有籠統(tǒng)性，精確性比較差的特點。
13．B
【解析】題干所述是啟蒙運動的先鋒盧梭心目中的教育目標(biāo)。
14．D
【解析】世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點，主要緣于教育具有相對獨立性。
15．D
【解析】從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和實踐性課程。
二、多項選擇題
1．ABCDE
【解析】學(xué)校文化的內(nèi)容：教育的理想或追求；對學(xué)校功能及其社會責(zé)任的理解；對人性的理解；對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度；對集體的看法等。
2．ACD
【解析】略。
3．ACDE
【解析】本題考查現(xiàn)代教育的特征。
4．BCDE
【解析】溝通對于學(xué)校管理來說，有信息傳遞、控制、激勵和情感交流的功能。
5．ABC
【解析】本題考查培養(yǎng)學(xué)生主體性的措施。
6．ABCE
【解析】略。
7．ABCDE
【解析】略。
8．BDE
【解析】課的種類可按教學(xué)方法劃分，也可按教學(xué)任務(wù)來劃分，新授與鞏固均是按教學(xué)任務(wù)劃分的。
9．ABCD
【解析】學(xué)期計劃比較完整，一般包括三大部分：(1)基本情況；(2)班級工作的內(nèi)容、要求和措施；(3)本學(xué)期中主要活動與安排。
10．CDE
【解析】教學(xué)語言按其傳遞方向和傳遞方式的不同，可分為對話語言、朗讀語言和獨自語言。
三、是非判斷題
1．√
【解析】略。
2．×
【解析】早的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時期，題干所指是近代小學(xué)的開始。
3．×
【解析】董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
4．×
【解析】這是道家的教育主張。
5．×
【解析】教育只有人類社會才有，動物界沒有教育，所以教育是人類特有的社會現(xiàn)象。6．×
【解析】嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在19世紀(jì)下半期基本形成。
7．×
【解析】世界上第一項義務(wù)教育法是德國在1619年頒布的。
8．×
【解析】題干的觀點是威爾遜的主張。
9．×
【解析】學(xué)生有獲得公正評價權(quán)，在學(xué)業(yè)期滿后有獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績證明和畢業(yè)證書的權(quán)利，學(xué)校不得隨意扣發(fā)。
10．×
【解析】研究型課程注重的是學(xué)生的探究態(tài)度與能力。
11．×
【解析】這是思孟學(xué)派觀點，他們在孔子的“學(xué)一思一行”的基礎(chǔ)上形成了這樣的認(rèn)識。
12．×
【解析】上好課的先決條件是備好課。
13．×
【解析】提出“泛智教育”思想的教育家是夸美紐斯。
14．×
【解析】普及義務(wù)教育始于資本主義社會。
15．√
【解析】略。
四、情境分析題
(一)1．ABD 2．ABCD
(二)ABCD
1．現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是（ ）。
A．科技進步
B．生產(chǎn)發(fā)展水平
C．政治需要
D．產(chǎn)業(yè)革命
2．由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個別差異，因此要（?。?。
A．堅持教師為中心
B．堅持教材為中心
C．實施因材施教
D．實施標(biāo)準(zhǔn)化考試
3．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》規(guī)定：基礎(chǔ)教育權(quán)屬于（?。?。
A．中央
B．地方
C．學(xué)校
D．家庭
4．古代雅典的教育目的是（ ）。
A．培養(yǎng)無條件效忠于國家的武士
B．培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人
C．培養(yǎng)演說家和雄辯家
D．培養(yǎng)虔信上帝的宗教人士
5．學(xué)科課程與活動課程相比，它的缺點是（?。?。
A．忽視知識本身的邏輯順序
B．不利于學(xué)生聯(lián)系社會實踐，忽視學(xué)生的興趣和需要
C．忽視知識的系統(tǒng)性、整體性
D．強調(diào)要以兒童為中心
6．人類關(guān)于教育起源的古老的觀點是（?。?。
A．教育的原始起源說
B．教育的生物起源說
C．教育的神話起源說
D．教育的心理起源說
7．“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”是下面哪種兒童發(fā)展觀的觀點?（ ）
A．遺傳決定論
B．環(huán)境決定論
C．輻合論
D．教育論
8．德國教育家赫爾巴特是（?。?BR> A．兒童中心論的代表
B．教師中心論的代表
C．勞動教育中心論的代表
D．活動中心論的代表
9．基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必需的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖牵ā。?。
A．讀、寫、畫
B．讀、畫、算
C．畫、寫、算
D．讀、寫、算
10．教育學(xué)古老、基本的核心是（?。?BR> A．教學(xué)工作
B．教學(xué)方法
C．教學(xué)組織
D．教學(xué)策略
11．不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是（?。?。
A．政治課與其他學(xué)科教學(xué)
B．學(xué)校共青團、少先隊活動
C．班主任工作
D．體育競賽
12．小學(xué)生容易把“b”寫成“d”，這說明小學(xué)生的（?。┻€不成熟。
A．感知能力
B．注意能力
C．記憶能力
D．思維能力
13．主張教育的目的是“以感知覺為基礎(chǔ)，發(fā)展心靈中的觀念，培養(yǎng)能自我管理的人”的教育家是（?。?。
A．夸美紐斯
B．盧梭
C．裴斯泰洛齊
D．洛克
14．世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點，這主要是因為教育具有（?。?。
A．階級性
B．生產(chǎn)性
C．等級性
D．相對獨立性
15．從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和（?。?BR> A．程序性課程
B．練習(xí)性課程
C．地方性課程
D．實踐性課程
二、多項選擇題(本大題共10小題，每小題3分，共30分)
1．學(xué)校文化的內(nèi)容有（?。?BR> A．教育的理想和追求
B．對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解
C．對個性的理解
D．對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度
E．對集體的看法
2．教師良好的教育能力體現(xiàn)在（ ）。
A．較強的語言表達能力
B．知識廣博
C．富有感情、有感染力
D．富有個性
E．改善實踐
3．現(xiàn)代教育的特征主要有（ ）。
A．公共性和生產(chǎn)性
B．公益性和免費性
C．科學(xué)性
D．國際性
E．終身性和未來性
4．溝通對于學(xué)校管理來說，有以下哪些功能?（ ）
A．做出判斷評價
B．信息傳遞
C．控制
D．激勵
E．情感交流
5．教育培養(yǎng)學(xué)生主體性的措施有（?。?。
A．建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)
B．重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗
C．尊重學(xué)生的個性差異，進行針對性教育
D．教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展
E．在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展
6．根據(jù)《中國教育改革與發(fā)展綱要》的思想，素質(zhì)教育的內(nèi)容主要是（ ）。
A．政治素質(zhì)
B．道德素質(zhì)
C．身體素質(zhì)、心理素質(zhì)
D．個性素質(zhì)
E．思想素質(zhì)
7．《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師有以下哪些權(quán)利?（?。?BR> A．參加專業(yè)學(xué)術(shù)團體
B．指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展
C．按時獲取工資報酬
D．對學(xué)校教育教學(xué)提出意見和建議
E．參加進修和其他方式的培訓(xùn)
8．根據(jù)教學(xué)中使用的主要方法劃分課的種類，可分為（?。?。
A．新授課
B．實驗課
C．鞏固課
D．練習(xí)課
E．演示課
9．班主任學(xué)期計劃一般包括（?。?。
A．基本情況
B．班級工作的內(nèi)容
C．班級工作的要求和措施
D．本學(xué)期中主要活動與安排
10．教學(xué)語言按其傳遞方向和傳遞方式的不同，可分為（ ）。
A．內(nèi)部語言
B．提問語言
C．對話語言
D．朗讀語言
E．獨自語言
三、是非判斷題(本大題共15小題，每小題1分，共15分)
1．制度化教育對于整個社會的深刻影響可以用“學(xué)歷社會”來描述。（?。?BR> 2．我國早的小學(xué)產(chǎn)生于1878年張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院小班。（?。?BR> 3．漢武帝采納了王安石提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，對后世影響深遠。（?。?BR> 4．墨家主張教育要“復(fù)歸”人的本性，一切任其自然。（?。?BR> 5．教育不是人類社會特有的社會現(xiàn)象，與人類幾乎是同時產(chǎn)生的。（?。?BR> 6．嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在17世紀(jì)下半期已經(jīng)基本形成。（?。?BR> 7．世界上第一項義務(wù)教育法是英國公布的。（ ）
8．弗洛伊德把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。（?。?BR> 9．因?qū)W生犯有某種過錯，學(xué)校可以扣發(fā)學(xué)生的畢業(yè)證書或不出具學(xué)業(yè)成績證明。（?。?BR> 10．研究型課程注重的是開闊學(xué)生的知識視野。（?。?BR> 11．把學(xué)習(xí)過程概括為“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的是孔子。（?。?BR> 12．上好一節(jié)課的先決條件是要有明確的教學(xué)目的。（ ）
13．提出“泛智教育”思想的教育家是洛克。（?。?BR> 14．普及義務(wù)教育始于奴隸社會。（?。?BR> 15．在思想品德教育過程中的教育對象既是教育主體，又是教育客體。（ ）
四、情境分析題(共25分)
(一)(本大題共2小題，每小題8分，共16分)
德育只有遵循受教育者的品德的形成與發(fā)展規(guī)律，才能有效促進受教育者的品德形成與發(fā)展，而受教育者的品德的形成與發(fā)展也離不開德育因素的影響。
對學(xué)生來說，由于知識基礎(chǔ)的差異和個性品質(zhì)的不同，對課程也有很多不適應(yīng)的地方。比如，新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)，就有很多學(xué)生不知所措。一個班少則有四五十人，多則有六七十人，要進行有效的合作探究，難度很大。據(jù)上課教師分析，在研究性學(xué)習(xí)過程中只有那些主動性強的學(xué)生受益，三分之二的學(xué)生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實踐活動中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學(xué)生，性格內(nèi)向的學(xué)生只能做旁觀者。這種情況很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)兩極分化。
1．這則材料反映了新課改的什么問題?（?。不定項選擇題]
A．教師和學(xué)生之間缺乏互動
B．忽視了學(xué)生的個體差異
C．教師思想觀念跟不上時代
D．不能因材施教
2．教師應(yīng)當(dāng)采取什么方法才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性?（ ）[不定項選擇題]
A．應(yīng)重視學(xué)生的智力開發(fā)與能力培養(yǎng)
B．重視思維能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
C．重視培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力
D．重視個別差異，加強個別指導(dǎo)
(二)(本大題1小題，共9分)
年終考核時，學(xué)校在考核時加了一欄“學(xué)生評估教師”一項，成績一出來，我竟然是全校低分，當(dāng)時我非常憤怒地對學(xué)生一頓痛罵。學(xué)生都低著頭，滿臉的恐懼。第三天，我在改作業(yè)時，忽然看到一張小紙條，紙條上寫著：“老師，請你別再生我們的氣了，我們不是說你課上的不好，而是因為你動不動就對我們發(fā)脾氣，有時為一點小事大發(fā)雷霆甚至不上課。說真的，聽你的課我們總有一種壓迫感，生怕一不小心被你罵。老師，真沒想到給你造或這么大的傷害，請原諒我們吧!”下面是10個學(xué)生的簽名。
你認(rèn)為這位老師應(yīng)該如何做?（?。不定項選擇題]
A．進行自我反思，提高自身職業(yè)素養(yǎng)
B．遵守各項教育法規(guī)
C．平等對待學(xué)生
D．尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)
一、單項選擇題
1．B
【解析】現(xiàn)代教育是資產(chǎn)階級革命時代大工業(yè)生產(chǎn)方式出現(xiàn)之后的產(chǎn)物，它隨著社會的發(fā)展、生產(chǎn)與科技水平的提高而不斷更新其內(nèi)容和形式。
2．C
【解析】學(xué)生身心發(fā)展存在個別差異，因此作為教師，應(yīng)該注重因材施教，以學(xué)生為中心。
3．B
【解析】實施九年制義務(wù)教育，實行基礎(chǔ)教育由地方負(fù)責(zé)、分級管理的原則，是發(fā)展我國教育事業(yè)、改革我國教育體制的基礎(chǔ)一環(huán)。
4．B
【解析】雅典城邦高度重視教育。早在公元前6世紀(jì)，梭倫立法中就明確規(guī)定，父親有責(zé)任讓其子女接受適當(dāng)?shù)慕逃駝t，子女成年后有權(quán)不贍養(yǎng)父親。雅典人認(rèn)為，要培養(yǎng)公民在履行公共義務(wù)時所應(yīng)具有的理智、聰慧和公正等品質(zhì)，這是要由國家來規(guī)定的。
5．B
【解析】學(xué)科課程也稱分科課程，是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。學(xué)科課程的優(yōu)點是它的邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固知識，同時也便于設(shè)計和管理。活動課程亦稱經(jīng)驗課程、兒童中心課程，是以兒童從事某種活動的興趣和動機為中心組織課程。相對于學(xué)科課程而言，活動課程具有以下優(yōu)點：第一，重視學(xué)生的需要與興趣，尊重學(xué)生的主體性，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性的發(fā)揮；第二，強調(diào)教材的心理組織，有利于學(xué)生在與文化，與科學(xué)知識的交互作用的過程中，獲得人格的不斷發(fā)展；第三，強調(diào)實踐活動，重視學(xué)生通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力；第四，重視課程的綜合性，主張以社會生活問題來統(tǒng)合各種知識，有利于學(xué)生獲得對世界的完整認(rèn)識。
6．C
【解析】教育的神話起源說(宗教觀點)認(rèn)為教育與其他萬事萬物一樣，都是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。它是人類關(guān)于教育起源古老的觀點。而教育的生物起源說則是教育第一個把教育起源問題作為學(xué)術(shù)問題提出的教育起源說。
7．A
【解析】遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點。而題干正好是對這一概念的舉例。
8．B
【解析】德國教育家赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他在教學(xué)中主張教師中心、課程中心和課堂中心。
9．D
【解析】讀、寫、算，是作為公民所必需的“三基”。
10．B
【解析】教學(xué)方法是教育古老、基本的核心。
11．D
【解析】體育競賽不是德育的主要途徑。
12．A
【解析】小學(xué)生容易把“b”寫成“d”，這說明小學(xué)生的感知能力不夠成熟，感知具有籠統(tǒng)性，精確性比較差的特點。
13．B
【解析】題干所述是啟蒙運動的先鋒盧梭心目中的教育目標(biāo)。
14．D
【解析】世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點，主要緣于教育具有相對獨立性。
15．D
【解析】從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和實踐性課程。
二、多項選擇題
1．ABCDE
【解析】學(xué)校文化的內(nèi)容：教育的理想或追求；對學(xué)校功能及其社會責(zé)任的理解；對人性的理解；對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度；對集體的看法等。
2．ACD
【解析】略。
3．ACDE
【解析】本題考查現(xiàn)代教育的特征。
4．BCDE
【解析】溝通對于學(xué)校管理來說，有信息傳遞、控制、激勵和情感交流的功能。
5．ABC
【解析】本題考查培養(yǎng)學(xué)生主體性的措施。
6．ABCE
【解析】略。
7．ABCDE
【解析】略。
8．BDE
【解析】課的種類可按教學(xué)方法劃分，也可按教學(xué)任務(wù)來劃分，新授與鞏固均是按教學(xué)任務(wù)劃分的。
9．ABCD
【解析】學(xué)期計劃比較完整，一般包括三大部分：(1)基本情況；(2)班級工作的內(nèi)容、要求和措施；(3)本學(xué)期中主要活動與安排。
10．CDE
【解析】教學(xué)語言按其傳遞方向和傳遞方式的不同，可分為對話語言、朗讀語言和獨自語言。
三、是非判斷題
1．√
【解析】略。
2．×
【解析】早的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時期，題干所指是近代小學(xué)的開始。
3．×
【解析】董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
4．×
【解析】這是道家的教育主張。
5．×
【解析】教育只有人類社會才有，動物界沒有教育，所以教育是人類特有的社會現(xiàn)象。6．×
【解析】嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在19世紀(jì)下半期基本形成。
7．×
【解析】世界上第一項義務(wù)教育法是德國在1619年頒布的。
8．×
【解析】題干的觀點是威爾遜的主張。
9．×
【解析】學(xué)生有獲得公正評價權(quán)，在學(xué)業(yè)期滿后有獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績證明和畢業(yè)證書的權(quán)利，學(xué)校不得隨意扣發(fā)。
10．×
【解析】研究型課程注重的是學(xué)生的探究態(tài)度與能力。
11．×
【解析】這是思孟學(xué)派觀點，他們在孔子的“學(xué)一思一行”的基礎(chǔ)上形成了這樣的認(rèn)識。
12．×
【解析】上好課的先決條件是備好課。
13．×
【解析】提出“泛智教育”思想的教育家是夸美紐斯。
14．×
【解析】普及義務(wù)教育始于資本主義社會。
15．√
【解析】略。
四、情境分析題
(一)1．ABD 2．ABCD
(二)ABCD