自考輔導(dǎo)《馬克思主義哲學(xué)原理》考點(diǎn)筆記(5)3

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    第二節(jié)認(rèn)識(shí)的辨證運(yùn)動(dòng)
    一、由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)（是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的第一次飛躍）
    （一）、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系及意義
    1、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義
    感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩個(gè)不同階段。
    ①感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。
    其形式包括：感覺、知覺和表象。
    其特點(diǎn)是：直接性和具體形象性。內(nèi)容是：現(xiàn)象
    ②理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。
    其形式包括：概念、判斷和推理
    其特點(diǎn)是：間接性和抽象性。內(nèi)容是：事物的本質(zhì)。
    2、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辨證統(tǒng)一
    ①理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論中的唯物主義；
    ②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)論中的辨論法；
    ③感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。
    3、意義：
    割裂二者的統(tǒng)一，片面夸大感性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)理論認(rèn)識(shí)是經(jīng)驗(yàn)論，片面夸大理論認(rèn)識(shí)否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)是唯理論，實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)主義犯了類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤，教條主義犯了類似唯理論的錯(cuò)誤，所以我們既要重視科學(xué)理論，反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義，又要重視唯
    理論反對(duì)教條主義。
    （二）、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件和途徑（簡(jiǎn)答）
    1、要通過(guò)實(shí)踐和調(diào)查研究獲得十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料；
    2、要經(jīng)過(guò)科學(xué)思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作。