2012年初級(jí)社會(huì)工作者復(fù)習(xí)指導(dǎo):關(guān)于心理社會(huì)治療(1)

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對(duì)于社會(huì)工作者來說,心理治療相當(dāng)重要。談到社會(huì)工作的發(fā)展尤其是個(gè)案社會(huì)工作的發(fā)展,無論如河都跳不過心理社會(huì)治療模式這座橋,這主要是因?yàn)橐环矫嫔鐣?huì)工作的專業(yè)發(fā)展過程中,心理社會(huì)治療模式對(duì)社會(huì)工作的專業(yè)性提升和強(qiáng)化起到了不可替代的作用;另一方面,迄今為止,心理社會(huì)治療模式本身的發(fā)展越來越完善,影響力越來越大,它不僅成了個(gè)案社會(huì)工作中的主導(dǎo)模式,而且,創(chuàng)造了個(gè)案社會(huì)工作的標(biāo)準(zhǔn)處理流程產(chǎn)也正因?yàn)樾睦砩鐣?huì)治療模式的推進(jìn)作用,所以,“這使個(gè)案社會(huì)工作逐漸與精神醫(yī)療工作和臨床心理醫(yī)師等之工作開始并駕齊驅(qū)?!?BR>    一 心理社會(huì)治療模式的產(chǎn)生
    從時(shí)間上來說,心理治療模式最早可以追溯到1928年,美國一個(gè)名叫瑪麗杰。雷特的精神病理社會(huì)工作者重新檢省了里士滿在《社會(huì)診斷》那本里程碑式的著作中所討論的個(gè)案,她的結(jié)論是,其中一半以上的案主都呈現(xiàn)出明顯的精神癥狀,她由此斷言,個(gè)案社會(huì)工作將不可避免地進(jìn)人到心理學(xué)導(dǎo)向。
    事實(shí)也的確如此,心理學(xué)的發(fā)展尤其是弗洛伊德的心理分析對(duì)心理社會(huì)治廳理論乃至個(gè)案社會(huì)工作的專業(yè)化發(fā)展起到了舉足輕重的作用。
    從專業(yè)角度來看,心理社會(huì)治療理論的真正產(chǎn)生年代應(yīng)該定位在1930年左右。其中,美國史密斯學(xué)院的富蘭克,漢金斯首先創(chuàng)造并使用了“心理社會(huì)” 這個(gè)詞。1937年,美國哥倫比亞大學(xué)的戈登?漢密爾頓則在他的《個(gè)案社會(huì)工作的基本概念》一文中首次采用了“心理社會(huì)治療理論‘s的名稱,并系統(tǒng)闡明了心理社會(huì)治廳模式的主要理論,這意味著心理社會(huì)治療模式的正式形成。
    二 心理社會(huì)治療模式的理論基礎(chǔ)
    心理社會(huì)治療模式一度被認(rèn)為是理論內(nèi)容最豐富、理論涵盂最寬廠的杜會(huì)工作治療模式,這主要是因?yàn)樾睦砩鐣?huì)治療模式廣泛吸收了眾多理論流派,集大成于一體。心理社會(huì)治療模式最早接受的是心理分析等心理學(xué)流派的影響,后來,心理杜會(huì)治廳模式逐漸拓寬了視野,進(jìn)一步吸納了社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等眾多理論學(xué)科,從而成就了國身豐富多彩的理論。
    具體來說,心理社會(huì)治療模式的主要理論基礎(chǔ)有以下幾個(gè):
    1.心理分析理論
    弗洛伊德的心理分析理論從基本理論到主要方法都對(duì)心理社會(huì)治廳理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,這種影響集中在弗洛伊德人格三結(jié)構(gòu)、心理防御機(jī)制和早年生活經(jīng)驗(yàn)等幾個(gè)思想觀點(diǎn)之上:
    關(guān)于人格結(jié)構(gòu)的理論是弗洛伊德心理分析的基本構(gòu)成。在弗洛伊德看來,人格結(jié)構(gòu)可以被劃分為三個(gè)組成部分:本我、自我和超我。這三重人格分別遵循不同的原則、履行不同的任務(wù)、共同構(gòu)成了完整的人格。
    本我類似于弗洛伊德早年所說的“無意識(shí)”,代表著各種原始的本能,這種本能與生俱來,貫穿于所有的沖動(dòng)之中,它的目標(biāo)主要是用來滿足性欲和攻擊性沖動(dòng)以及饑餓等即時(shí)性欲望。本我遵循的是?!翱旄性瓌t”,相對(duì)來說,本我更多地體現(xiàn)于人類早年,隨著社會(huì)化程度的提高,本我的直接沖動(dòng)逐漸喪失了主導(dǎo)性地位。
    自我處于本我和超我之間,是連接二者的一座橋梁。隨著兒童的逐漸成長(zhǎng),自我慢慢喚醒并產(chǎn)生出來。盡管自我產(chǎn)生于本我之中,但是,自我更加類似于弗洛伊德早年所說的“意識(shí)”。自我遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”,它努力追求的是本我的沖動(dòng)和理想原則下超我的折中。
    超我在兒童五六歲時(shí)形成,超我包括良心和自我理想兩個(gè)組成部分。超我代表的是社會(huì)道德和生活理想,是自我的努力方向,超我遵循的是“至善原則”。
    本我、自我和超我三者的有機(jī)協(xié)調(diào)構(gòu)成了一個(gè)理想的人格結(jié)構(gòu),但是,現(xiàn)實(shí)之中,本我可能是被壓抑的,超我可能無法實(shí)現(xiàn),自我也可能出現(xiàn)沖突。這就導(dǎo)致了人格結(jié)構(gòu)的矛盾沖突,由此出現(xiàn)了各種人格偏差問題。
    為了解決這種沖突,弗洛伊德又迸一步提出了人格中的自我防御機(jī)制。所謂自我防御機(jī)制主要是借用了軍事用語來表示人格內(nèi)在矛盾沖突的自我消解機(jī)制。正是由于心理防御機(jī)制的存在和應(yīng)用,所以,我們才可以直接或間接地消除內(nèi)心中的矛盾沖突。具體來說,弗洛伊德提出了補(bǔ)償作用、投射、轉(zhuǎn)移、否認(rèn)、理想化、幻想等多種防御機(jī)制。
    此外,弗洛伊德還認(rèn)為,人的成長(zhǎng)歷程主要包括口唇期、肛門期、生殖器期、潛伏期、生殖器期等五個(gè)階段。其中,每個(gè)階段都分別對(duì)應(yīng)著特定的發(fā)展階段任務(wù),每個(gè)階段順利發(fā)展之后會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致下一階段的順利發(fā)展。如果某一階段的發(fā)展任務(wù)無法完成,這種被阻斷的欲望會(huì)被壓抑下來,并會(huì)在今后的某個(gè)發(fā)展階段重新以另外的形式表現(xiàn)出來,并對(duì)該階段的順利發(fā)展產(chǎn)生不利影響。這最終形成了弗洛伊德非常重要的一個(gè)結(jié)論:童年生活經(jīng)驗(yàn)將對(duì)成年生活產(chǎn)生重大影響。這個(gè)結(jié)論在社會(huì)工作尤其是個(gè)案社會(huì)工作中影響非常深遠(yuǎn)。
    盡管弗洛伊德的思想備受爭(zhēng)議,但不可否認(rèn)的是,弗洛伊德的思想即使今日看來依然是充滿洞見的,這也可以從側(cè)面解釋為什么弗洛伊德迄今依然對(duì)社會(huì)工作產(chǎn)生著重要影響
    2.人在情境中理論
    心理社會(huì)治療模式關(guān)于人的假設(shè)主要是建立在系統(tǒng)論基礎(chǔ)之上的,按照心理社會(huì)治療模式的觀點(diǎn),理解一個(gè)人不能夠僅僅從生理因素出發(fā),還必須充分考慮到心理和社會(huì)這兩個(gè)重要因素。換句話說,心理社會(huì)治療理論認(rèn)為,人的行為是生理、心理和社會(huì)三重因素綜合作用的結(jié)果。也正因?yàn)槿绱?,?duì)一個(gè)人的行為進(jìn)行分析就應(yīng)該充分考慮到這三重因素的綜合作用。不是把人看做孤立的個(gè)體,而是把人放到特定的情境中來理解就成了心理社會(huì)治療模式的必然選擇。
    除了這兩個(gè)重要理論之外,心理社會(huì)治療模式還非常注重社會(huì)角色理論、溝通理論、自我發(fā)展理論等。很顯然,心理社會(huì)治療模式非常關(guān)注的就是個(gè)體在社會(huì)中的成長(zhǎng)問題。