在考研場上，競爭異常激烈，一分一毫都不可不較！何況整整一百分的政治！如何在高手林立的戰(zhàn)場上運(yùn)籌帷幄并確保這一科目輝煌的戰(zhàn)績，這是關(guān)系你能否勝出關(guān)鍵！就此，我向正在厲兵秣馬的師弟師妹們奉上小芹之獻(xiàn)——“本年度政治搏弈決勝之愚見因此，時(shí)間安排至關(guān)重要。一月十八號已迫在眉睫，不管你在這之前對該科目的復(fù)習(xí)是怎樣計(jì)劃的，但是到了現(xiàn)在，你必須要具備全局意識了。很多人在考研歷程中對政治頗感頭疼，幾乎視為攔路虎，其實(shí)，只要你安排合理、方法得當(dāng)，完全可以將考分提升到80左右。
首先，不能盲目翻書
政治考試從其涉及的內(nèi)容看，有馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東思想概論、鄧小平理論、形勢與政策以及世界經(jīng)濟(jì)與政治，內(nèi)容駁雜、覆蓋面廣。所以，盡管你以前對上述內(nèi)容付出了扎實(shí)而艱辛的勞動，但你未必真正作到了復(fù)習(xí)的系統(tǒng)化。舉個(gè)簡單的例子，就如一臺電腦各個(gè)配件和程序都無可挑剔，就是不兼容，這樣的電腦決不是上乘的。因此，臨考前一、兩個(gè)月政治復(fù)習(xí)的核心就是讓你已經(jīng)掌握的各部分分散的知識架構(gòu)完整而清晰，對其進(jìn)行兼容化處理，作到胸中有丘壑。鑒于此，在時(shí)間的分布上，可以這樣考慮：平均每周安排2小時(shí)左右迅速瀏覽政治考點(diǎn)綜述，也就是說上考場前至少需要把考試所涉及的知識點(diǎn)仔細(xì)看8遍，做到爛熟于胸，并力圖找出其間的聯(lián)系。每看一遍考點(diǎn)，則立即做一套模擬試卷，以達(dá)到不斷的提升！為了適應(yīng)政治考試題型的變化，在兩個(gè)月里每周計(jì)劃用10個(gè)小時(shí)，對單選題、多選題、辯析題、分析題、選做題五類題型逐一采取重點(diǎn)演練。當(dāng)然，由于時(shí)間問題，盡可能記憶性地多看幾遍形勢與政策的選擇題，同時(shí)對重大時(shí)事重點(diǎn)掌握。最后一周里，可抽出3天左右的時(shí)間做100道類似于“沖刺題”的練習(xí)。僅剩的幾天就作為休息加回憶、輕松入考場。
其次，自信、張馳有度
古人云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆?？紙鼍褪菓?zhàn)場，必須要做自知，才能自信，要做到自信，心態(tài)調(diào)整必不可少。雖然，在考研大軍中高手林立，個(gè)個(gè)志在必得，但是，你要時(shí)刻告誡自己，你下的工夫、花的時(shí)間并不比別人少，你的基礎(chǔ)和智慧并不比別人弱，你的機(jī)會和運(yùn)氣正在前方向你招手！即將來臨的考試只不過是你步入成功的一個(gè)程序而已。同時(shí)，你還得相信“謀事在人，成事在天”，不管結(jié)果怎樣，對于你自身來說，你已經(jīng)努力了，已經(jīng)奮斗了，你只要求個(gè)無愧于人、無愧于己。退一步講，也是自我充電的途徑呀！連續(xù)長時(shí)間高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)勞累，尤如繃緊的弓弦，稍有不慎就是前功盡棄，因此，你得千方百計(jì)地放松自己的神經(jīng)。這就要求嚴(yán)格執(zhí)行按部就班的日常作息，何時(shí)起床、何時(shí)就寢、何時(shí)就餐絕對不能
意氣用事。自然，如果覺得看書無效，不妨稍作休息，保證神志清楚，以狀態(tài)求得效果！在最后的復(fù)習(xí)階段特別忌諱“開夜車”、大搞疲勞戰(zhàn)，建議晚上睡覺最遲不得超過12點(diǎn)。在學(xué)習(xí)之余自己要有意識的進(jìn)行調(diào)節(jié)，一般是通過自身的愛好，比如聽音樂等方式從而達(dá)到張弛有度的目的。
第三，有的放矢
有的放矢，是大家都熟悉的成語，這可以說也是一種戰(zhàn)略意識。在關(guān)系到一個(gè)人的前程的舉措中，做到有的放矢又顯得何其重要！對此，切忌在政治復(fù)習(xí)中那種漫無目的、眉毛胡子一把抓的學(xué)習(xí)方法。務(wù)必突出重點(diǎn)章節(jié)、重點(diǎn)內(nèi)容。具體到復(fù)習(xí)時(shí)，又當(dāng)怎樣把握呢？一般而言，大綱中新增考點(diǎn)往往容易出題，哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本概念、命題、規(guī)律和原理凡是作為近兩年來重大方針政策的理論來源的很容易出綜合性題目。這確實(shí)需要一個(gè)人的政治敏銳力，但是這也不失為一種把握重點(diǎn)的方法和思路。比如，在世界經(jīng)濟(jì)與政治的復(fù)習(xí)中，始終要把美、日、歐及其對華關(guān)系，世界新秩序及其我國的主張，世界三大經(jīng)濟(jì)組織等放在重點(diǎn)上。
一句話，只要與我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化息息相關(guān)的，即是說聯(lián)系最密切的往往是不容忽視的內(nèi)容。在精力的分配上，要考慮到幾個(gè)部分各自所占分值的大小，這也是抓住重點(diǎn)最直接的參考。馬哲、政經(jīng)、毛概、鄧論等其分值的比例你可以粗略地估算一下，做到心中有數(shù)。必須提醒的是，雖然形勢與政策才10分，可在歷年的考試中，至少直接涉及的內(nèi)容有30分左右的大題，還不算6—8分的選擇題。這并不是說在這個(gè)部分要投入好幾十分的相應(yīng)精力，必須要把最重大的時(shí)事和鄧小平理論等基本的理論學(xué)說聯(lián)系起來。
怎樣聯(lián)系，如何著手，在實(shí)踐中我們確實(shí)往往難以把握。但也并非是無徑可通、無理可尋。在后期的政治復(fù)習(xí)中，要強(qiáng)迫自己進(jìn)行發(fā)散思維，特別是在掌握形勢與政策的時(shí)候，就國內(nèi)而言，我國為什么要加強(qiáng)金融監(jiān)管？為什么要整頓市場秩序？這些重大政策的出臺，其理論依據(jù)何在？國際國內(nèi)的背景是什么？其意義又在哪里？比如，就第一個(gè)問題來說，我們就應(yīng)想到我國“入世”所面臨哪些挑戰(zhàn)，如何為維護(hù)我國的國家利益而主動積極地與世界接軌？結(jié)合到哲學(xué)部分同樣可以用幾個(gè)范疇或基本原理來加以解釋等等。江總書記的“5.31”、“7.1”和16大講話精神是必考內(nèi)容，這其中的思想內(nèi)涵要深入領(lǐng)會，有的表述要記清楚準(zhǔn)確，前者注意考論述題，后者注意考選擇題。還有反恐與“東突”、民族問題的聯(lián)系，“琺輪功”與宗教，我國的市場經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)與WTO，鄧小平理論與“三個(gè)代表”的關(guān)系等。要特別注意最近我國在新聞、媒體提得最響，頻率的關(guān)系到經(jīng)濟(jì)、政治新變化和新動向的一些概念、一些表述，很容易與黨在新時(shí)期的改革開放路線聯(lián)系起來出考題。固然，看一套較好的資料有事半功倍的效果。
第四，掌握答題技巧
當(dāng)你在臨戰(zhàn)時(shí)已經(jīng)做好了一切準(zhǔn)備，也就是萬事俱備，只欠東風(fēng)的時(shí)候，怎樣才能正常甚至超常發(fā)揮自己的水平呢？這不得不要掌握一些答題的技巧。對于這個(gè)問題最令人頭疼的恐怕是解答材料題了。其實(shí)做材料題并不是那么可怕的，不管其材料有幾段，內(nèi)容有多長，都不用著急，先要大致瀏覽一遍，然后認(rèn)真閱讀后面的問題，然后再帶著問題重讀材料。在比較簡單的情況下，材料里往往有現(xiàn)成的答案，不需要做很深入的分析即可解答?；蛘咂浯鸢钢皇窃诓牧侠锸橇硗獾谋磉_(dá)方式。但是有的問題就需要對幾個(gè)甚至所有材料進(jìn)行分析綜合并且結(jié)合所學(xué)知識原理才能作答的。如果萬一你確實(shí)讀了材料之后還是云里霧里，不知所云，千萬別著急，你只要了解這類材料反映的是什么現(xiàn)象，再回憶一下平時(shí)所學(xué)的知識，緊緊圍繞問題分析解答，一般可以獲得至少七成的得分。反正不能輕易放棄一道看似無法回答的題目。只要你不走極端，在大趨勢上不逆潮流，最起碼不會被扣分的。
不論是在做辨析題，或者是做分析題的時(shí)候，首先要忌諱的是答非所問，答案跑題，在沒有領(lǐng)會題目主旨的前提下草率提筆。這個(gè)問題和考試寫作文一樣，是一個(gè)絕對不應(yīng)該犯、也實(shí)在難以饒恕的錯(cuò)誤！所以，在做論述題時(shí)一定要仔細(xì)審題，要逐字逐句推敲問題的核心是什么，出題人的目的是什么，該題目所要考的知識點(diǎn)有哪些，然后在自己的大腦里迅速整理思路、搜集并融合相關(guān)知識點(diǎn)，逐層展開、一一做答。通常情況下，在回答一道論述題時(shí)，都需要對涉及到的相關(guān)概念、原理等首先做出界定，比如，在論述“以德治國”的必要性時(shí)，就要先回答出“以德治國”的內(nèi)涵，再簡要敘述其出臺的背景等，一句話，回答論述題不能只是簡單地問什么就答什么，這樣是難以取高分的。
總而言之，在最后的兩個(gè)月里，我建議即將赴考的朋友在政治復(fù)習(xí)上要合理安排時(shí)間，自我調(diào)節(jié)心態(tài)，有的放矢，前后貫通，針對自身實(shí)際，注重答題技巧，再加上我們的祝福，那就是馬到成功！
政治理論的內(nèi)容有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一個(gè)是它的理論性，在考研政治試卷涉及的各個(gè)學(xué)科中，各個(gè)章節(jié)、各個(gè)知識點(diǎn)之間一般都存在著比較嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，構(gòu)成了一個(gè)比較完備的理論體系；另一個(gè)是它的一般性和特殊性，所謂一般性，即政治理論的基本內(nèi)容直接或間接地來源于社會生活和社會實(shí)踐，其本身就是現(xiàn)實(shí)生活的抽象，既是社會現(xiàn)實(shí)的高度概括，又廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，許多理論內(nèi)容常常為廣大的社會公眾所接觸，不論是對是錯(cuò)，人人都有自己對于這些內(nèi)容的基本認(rèn)識，幾乎達(dá)到了一個(gè)“凡有井水處，皆可談?wù)擇R克思主義”的地步，而所謂特殊性，則又表明政治理論的許多概念，許多基本原理都有特定的基本含義，而且，就是在馬克思主義的整個(gè)理論體系中，相同的文字所表達(dá)的概念有時(shí)也往往并不相同。沒有一番真正的功夫，是不可能真正達(dá)到理解和應(yīng)用的水平的。
當(dāng)然，我們并沒有必要達(dá)到專業(yè)水平的必要，我們的目的首先是進(jìn)行政治理論的考試。所以既考慮到上述兩個(gè)特點(diǎn)，又針對當(dāng)前考試的需要，再結(jié)合考試進(jìn)行能力轉(zhuǎn)向以來，政治理論考試本身具有的新的特點(diǎn)，我們應(yīng)特別注意把握以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
其一，首先，在已經(jīng)具有一定的理論基礎(chǔ)的前提下，根據(jù)考試大綱和《考試分析》的要點(diǎn)找出考查的基本點(diǎn)。并結(jié)合對于命題規(guī)律的把握初步分清考試點(diǎn)與非考試點(diǎn)，考試中的重點(diǎn)與非重點(diǎn)、難點(diǎn)與非難點(diǎn)、已考點(diǎn)與未考點(diǎn)、熱點(diǎn)與非熱點(diǎn)以及新增點(diǎn)。
但是，這里必須注意的是這絕對并不是說確定為非考點(diǎn)的內(nèi)容不用學(xué)習(xí)，更不是說這一環(huán)節(jié)要等到新的大綱以后才能夠進(jìn)行，政治理論學(xué)習(xí)也必須及早動手的道理我們已經(jīng)講了多次，這里之所以連新增點(diǎn)也放進(jìn)第一個(gè)環(huán)節(jié)，并不是說這是整個(gè)政治理論學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，而是說，政治理論的學(xué)習(xí)其實(shí)是一個(gè)不斷上升的螺旋形循環(huán)，找點(diǎn)，只是每一個(gè)循環(huán)的起點(diǎn)。我們不僅在大綱沒有出版之前就開始依據(jù)舊大綱找點(diǎn)，不然，新大綱出版后你就找不到新增點(diǎn)，甚至不懂得怎樣找點(diǎn)，或者，即便找了點(diǎn)，也并沒有達(dá)到應(yīng)有的意義；而且我們還要在以后的學(xué)習(xí)過程中不斷的找點(diǎn)，學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是一個(gè)發(fā)展的過程，我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)找點(diǎn)，直到最后，我們沒有大綱也能找點(diǎn)，因?yàn)?，可以說，將來的一天，大綱的制定者一定會出現(xiàn)在我們中間，至少，那時(shí)你大概總不能還按照大綱找點(diǎn)，所以，這里進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)找點(diǎn)的目的，實(shí)在是要特別提醒大家，最主要的找點(diǎn)的依據(jù)，最終其實(shí)是社會現(xiàn)實(shí)。
你說06年為什么最后一題會以整個(gè)人類為考查的主體？是大綱中找出來來的嗎？大綱雖然增加了“實(shí)踐的主體和客體及其相互作用”，但是《考試分析》也僅僅提到“主體是指從事實(shí)踐活動和認(rèn)識活動的人，實(shí)踐的主體是實(shí)踐活動中的自主性和能動性因素，它的能力結(jié)構(gòu)包括人本身的自然力、智力和情感意志力，其社會結(jié)構(gòu)由個(gè)人、集團(tuán)、社會和人類四種形式”；《大綱解析》的相關(guān)內(nèi)容則基本相似，更詳細(xì)的教材的解析則指出“至今并沒有形成統(tǒng)一的人類主體”。顯然，這些角度無法引起命題者的興趣。
那么，究竟是什么讓命題者眼前一亮，創(chuàng)造出了自己的又一杰作呢？可能讀者一定會注意到形勢政策方面還有一題，那就是2005年9月15日，胡總書記在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上，發(fā)表了《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的講話，提出了共建和諧世界的發(fā)展理念，而這一講話具有劃時(shí)代的意義！這樣，結(jié)合和諧社會建設(shè)也必須注意“人與自然的和諧”，把構(gòu)建和諧社會的思想推而廣之，選擇這樣一個(gè)角度，命制這樣一道試題，難道不是最為恰當(dāng)?shù)倪x擇嗎？
其二，要注意對各個(gè)學(xué)科中各章節(jié)所闡述的基本理論、概念、范疇、規(guī)律和觀點(diǎn)的全面系統(tǒng)把握。由于政治學(xué)科自身的理論性比較強(qiáng)，概念、觀點(diǎn)之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系比較緊密，考生在學(xué)習(xí)中一定要注意全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地理解有關(guān)的知識點(diǎn)。這不僅是因?yàn)樵诿磕暾蔚脑囶}中，有相當(dāng)一部分屬于直接考查基本概念、范疇和規(guī)律；甚至某些主觀性試題的回答，也要求以基本概念、基本知識的熟練掌握為基礎(chǔ)，要求運(yùn)用有關(guān)理論和知識去分析說明現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象和問題。
而且是因?yàn)檫@些基本的內(nèi)容是構(gòu)建馬克思主義理論大廈的材料，沒有這些基本內(nèi)容自然也就沒有馬克思主義。這樣，自然就出現(xiàn)了一個(gè)問題，一方面，我們必須首先理解這些基本知識才能建立馬克思主義的理論體系，另一方面，這些基本知識的理解必須在馬克思主義的整個(gè)理論體系中才能更好的理解。這似乎是一個(gè)悖論，但卻恰恰是學(xué)習(xí)理論知識的不二法門。也正是人類認(rèn)識之所以能夠不斷深入，螺旋式上升的體現(xiàn)。從閱讀學(xué)的角度考慮，一般人往往認(rèn)為，閱讀是一個(gè)吸收的過程，而實(shí)際上，閱讀首先必須有對已經(jīng)掌握的知識的傾吐，你越是可以有所傾吐、越是傾吐的順利，你往往也會在閱讀的過程中吸收的更多。這也正是為什么對于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵往往有所不同。
因?yàn)椋聦?shí)上，通過學(xué)習(xí)，你已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)新的認(rèn)識主體，而在新的認(rèn)識環(huán)境中，原來的認(rèn)識對象，也自然發(fā)生了新的變化。這就是認(rèn)識的辯證法。所以，對于政治理論的知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)，考生朋友自然應(yīng)該按照認(rèn)識過程的螺旋式上升的循環(huán)模式進(jìn)行不斷深入的學(xué)習(xí)。
顯而易見，對于基本的、尤其某些重要的概念、范疇和規(guī)律掌握必須是首先要做的事情，但是，這里的掌握，絕對不是簡單的朗讀、記憶。將考研政治完全等同于記誦之學(xué)的方法不僅已經(jīng)完全不能應(yīng)付基本的考試需要，而且，在本身就是對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的極大諷刺?！耙氡?，先得會”對于政治理論的學(xué)習(xí)才是簡潔而樸素的真理。表面上看，“要想背，先得會”的道理似乎又是一個(gè)悖論。
不少人覺得，一方面，先要會了才能背；另一方面，書一離開視野即口不能言怎能算會？于是先背下再說。殊不知這正是不得法的開端?！氨场闭尾皇潜吃?，也不是背圓周率那樣的東西。如前所述，馬克思主義理論有它自己的理論體系。對于有理論系統(tǒng)的東西偏偏不按照其理論系統(tǒng)去理解它，那就只能是倒行逆施，結(jié)果絕不是事倍功半的問題，而是根本莫明其妙，如墜云里霧中。最后只能落得個(gè)生吞活剝，倉促上陣。而這“會”的含義，首先是包括必須力求做到“知其然知其所以然”的，即不僅要知道概念、規(guī)律本身的含義，還要進(jìn)一步把握這些概念、規(guī)律本身的來龍去脈，了解這些概念、范疇、規(guī)律之間的聯(lián)系與區(qū)別。
而對于基本概念、范疇而言，就必須掌握以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
第一，是概念、范疇的表達(dá)形式，這應(yīng)該進(jìn)行語言分析和邏輯分析，要注意表達(dá)的基本結(jié)構(gòu)，找出內(nèi)容，分解其中的關(guān)鍵詞語；
第二，是概念、范疇劃分的標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)，這要從不同的方面、不同的層次去考慮；
第三，是概念、范疇的內(nèi)涵和外延，這要明白其所包含的內(nèi)容有幾點(diǎn)，其所指向的事物有哪些；
第四，是概念、范疇與相關(guān)概念、范疇的區(qū)別，這要結(jié)合以上的內(nèi)容去理解，要注意區(qū)別的性質(zhì)、內(nèi)容和層次，同時(shí)注意其區(qū)別的方法和意義；
第五，是概念、范疇與相關(guān)概念、范疇的聯(lián)系，這和區(qū)別具有同樣的要求，但必須明白區(qū)別其實(shí)也是聯(lián)系的一種方式；
第六，是概念、范疇在整個(gè)學(xué)科或者理論體系中的地位和意義，這必須隨著學(xué)習(xí)的不斷深入逐步形成科學(xué)的理性認(rèn)識。這樣，按照由易到難、循序漸進(jìn)的原則，對于基本概念、范疇的把握就又可以有以下的幾個(gè)層面：
第一層面，單個(gè)的“基本概念”的準(zhǔn)確理解和把握。
第二層面，同一章節(jié)內(nèi)相關(guān)基本概念的準(zhǔn)確理解和把握。這些是考研試題中出現(xiàn)頻率的部分。這里僅以“地租、絕對地租、級差地租、壟斷地租、建筑地段地租、礦山地租”為例，廣大考生除了把握這些概念的準(zhǔn)確定義外，還應(yīng)把握以下三點(diǎn)。
首先，按照馬克思的地租理論，任何地租都是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)形式。我國現(xiàn)階段對城鎮(zhèn)國有土地使用權(quán)的出租實(shí)行收費(fèi)制度，正是地租理論在實(shí)踐中的運(yùn)用。
其次，級差地租、絕對地租和壟斷地租都是從理論上概括的資本主義地租的形式，其中前兩種是資本主義地租的基本形式。至于礦山地租、建筑地段地租，則是相對于農(nóng)業(yè)地租而言的，都屬于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中具體的地租。應(yīng)當(dāng)明確，在任何一種具體的地租中(農(nóng)業(yè)地租、礦山地租和建筑地段地租)都必然包含絕對地租；若租種的是優(yōu)等地或地理位置較好的土地，除須交納絕對地租外，還要交納級差地租；若租種的是帶壟斷性質(zhì)的稀缺的特優(yōu)地，除交納前兩種地租外，還要交納壟斷地租。
最后，要注意絕對地租和級差地租各自產(chǎn)生的根本原因是不同的；資本主義地租是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，來源于剩余價(jià)值，但其實(shí)質(zhì)都是超額利潤，即剩余價(jià)值中超過平均利潤以上的部分才是地租。
第三層面，不同章節(jié)中相關(guān)基本概念的聯(lián)系和區(qū)別。例如：簡單商品經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)過程、資本主義生產(chǎn)過程、資本主義再生產(chǎn)過程的聯(lián)系與區(qū)別；馬克思關(guān)于資本的兩種劃分(不變資本與可變資本的劃分、固定資本與流動資本的劃分)的聯(lián)系與區(qū)別；職能資本與非職能資本的劃分及其兩者在收益上的差別；資本有機(jī)構(gòu)成的差別對各部門、同一部門內(nèi)各企業(yè)利潤率水平的不同影響等等，都是需要認(rèn)真把握和深入理解的。
首先，不能盲目翻書
政治考試從其涉及的內(nèi)容看，有馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東思想概論、鄧小平理論、形勢與政策以及世界經(jīng)濟(jì)與政治，內(nèi)容駁雜、覆蓋面廣。所以，盡管你以前對上述內(nèi)容付出了扎實(shí)而艱辛的勞動，但你未必真正作到了復(fù)習(xí)的系統(tǒng)化。舉個(gè)簡單的例子，就如一臺電腦各個(gè)配件和程序都無可挑剔，就是不兼容，這樣的電腦決不是上乘的。因此，臨考前一、兩個(gè)月政治復(fù)習(xí)的核心就是讓你已經(jīng)掌握的各部分分散的知識架構(gòu)完整而清晰，對其進(jìn)行兼容化處理，作到胸中有丘壑。鑒于此，在時(shí)間的分布上，可以這樣考慮：平均每周安排2小時(shí)左右迅速瀏覽政治考點(diǎn)綜述，也就是說上考場前至少需要把考試所涉及的知識點(diǎn)仔細(xì)看8遍，做到爛熟于胸，并力圖找出其間的聯(lián)系。每看一遍考點(diǎn)，則立即做一套模擬試卷，以達(dá)到不斷的提升！為了適應(yīng)政治考試題型的變化，在兩個(gè)月里每周計(jì)劃用10個(gè)小時(shí)，對單選題、多選題、辯析題、分析題、選做題五類題型逐一采取重點(diǎn)演練。當(dāng)然，由于時(shí)間問題，盡可能記憶性地多看幾遍形勢與政策的選擇題，同時(shí)對重大時(shí)事重點(diǎn)掌握。最后一周里，可抽出3天左右的時(shí)間做100道類似于“沖刺題”的練習(xí)。僅剩的幾天就作為休息加回憶、輕松入考場。
其次，自信、張馳有度
古人云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆?？紙鼍褪菓?zhàn)場，必須要做自知，才能自信，要做到自信，心態(tài)調(diào)整必不可少。雖然，在考研大軍中高手林立，個(gè)個(gè)志在必得，但是，你要時(shí)刻告誡自己，你下的工夫、花的時(shí)間并不比別人少，你的基礎(chǔ)和智慧并不比別人弱，你的機(jī)會和運(yùn)氣正在前方向你招手！即將來臨的考試只不過是你步入成功的一個(gè)程序而已。同時(shí)，你還得相信“謀事在人，成事在天”，不管結(jié)果怎樣，對于你自身來說，你已經(jīng)努力了，已經(jīng)奮斗了，你只要求個(gè)無愧于人、無愧于己。退一步講，也是自我充電的途徑呀！連續(xù)長時(shí)間高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)勞累，尤如繃緊的弓弦，稍有不慎就是前功盡棄，因此，你得千方百計(jì)地放松自己的神經(jīng)。這就要求嚴(yán)格執(zhí)行按部就班的日常作息，何時(shí)起床、何時(shí)就寢、何時(shí)就餐絕對不能
意氣用事。自然，如果覺得看書無效，不妨稍作休息，保證神志清楚，以狀態(tài)求得效果！在最后的復(fù)習(xí)階段特別忌諱“開夜車”、大搞疲勞戰(zhàn)，建議晚上睡覺最遲不得超過12點(diǎn)。在學(xué)習(xí)之余自己要有意識的進(jìn)行調(diào)節(jié)，一般是通過自身的愛好，比如聽音樂等方式從而達(dá)到張弛有度的目的。
第三，有的放矢
有的放矢，是大家都熟悉的成語，這可以說也是一種戰(zhàn)略意識。在關(guān)系到一個(gè)人的前程的舉措中，做到有的放矢又顯得何其重要！對此，切忌在政治復(fù)習(xí)中那種漫無目的、眉毛胡子一把抓的學(xué)習(xí)方法。務(wù)必突出重點(diǎn)章節(jié)、重點(diǎn)內(nèi)容。具體到復(fù)習(xí)時(shí)，又當(dāng)怎樣把握呢？一般而言，大綱中新增考點(diǎn)往往容易出題，哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本概念、命題、規(guī)律和原理凡是作為近兩年來重大方針政策的理論來源的很容易出綜合性題目。這確實(shí)需要一個(gè)人的政治敏銳力，但是這也不失為一種把握重點(diǎn)的方法和思路。比如，在世界經(jīng)濟(jì)與政治的復(fù)習(xí)中，始終要把美、日、歐及其對華關(guān)系，世界新秩序及其我國的主張，世界三大經(jīng)濟(jì)組織等放在重點(diǎn)上。
一句話，只要與我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化息息相關(guān)的，即是說聯(lián)系最密切的往往是不容忽視的內(nèi)容。在精力的分配上，要考慮到幾個(gè)部分各自所占分值的大小，這也是抓住重點(diǎn)最直接的參考。馬哲、政經(jīng)、毛概、鄧論等其分值的比例你可以粗略地估算一下，做到心中有數(shù)。必須提醒的是，雖然形勢與政策才10分，可在歷年的考試中，至少直接涉及的內(nèi)容有30分左右的大題，還不算6—8分的選擇題。這并不是說在這個(gè)部分要投入好幾十分的相應(yīng)精力，必須要把最重大的時(shí)事和鄧小平理論等基本的理論學(xué)說聯(lián)系起來。
怎樣聯(lián)系，如何著手，在實(shí)踐中我們確實(shí)往往難以把握。但也并非是無徑可通、無理可尋。在后期的政治復(fù)習(xí)中，要強(qiáng)迫自己進(jìn)行發(fā)散思維，特別是在掌握形勢與政策的時(shí)候，就國內(nèi)而言，我國為什么要加強(qiáng)金融監(jiān)管？為什么要整頓市場秩序？這些重大政策的出臺，其理論依據(jù)何在？國際國內(nèi)的背景是什么？其意義又在哪里？比如，就第一個(gè)問題來說，我們就應(yīng)想到我國“入世”所面臨哪些挑戰(zhàn)，如何為維護(hù)我國的國家利益而主動積極地與世界接軌？結(jié)合到哲學(xué)部分同樣可以用幾個(gè)范疇或基本原理來加以解釋等等。江總書記的“5.31”、“7.1”和16大講話精神是必考內(nèi)容，這其中的思想內(nèi)涵要深入領(lǐng)會，有的表述要記清楚準(zhǔn)確，前者注意考論述題，后者注意考選擇題。還有反恐與“東突”、民族問題的聯(lián)系，“琺輪功”與宗教，我國的市場經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)與WTO，鄧小平理論與“三個(gè)代表”的關(guān)系等。要特別注意最近我國在新聞、媒體提得最響，頻率的關(guān)系到經(jīng)濟(jì)、政治新變化和新動向的一些概念、一些表述，很容易與黨在新時(shí)期的改革開放路線聯(lián)系起來出考題。固然，看一套較好的資料有事半功倍的效果。
第四，掌握答題技巧
當(dāng)你在臨戰(zhàn)時(shí)已經(jīng)做好了一切準(zhǔn)備，也就是萬事俱備，只欠東風(fēng)的時(shí)候，怎樣才能正常甚至超常發(fā)揮自己的水平呢？這不得不要掌握一些答題的技巧。對于這個(gè)問題最令人頭疼的恐怕是解答材料題了。其實(shí)做材料題并不是那么可怕的，不管其材料有幾段，內(nèi)容有多長，都不用著急，先要大致瀏覽一遍，然后認(rèn)真閱讀后面的問題，然后再帶著問題重讀材料。在比較簡單的情況下，材料里往往有現(xiàn)成的答案，不需要做很深入的分析即可解答?；蛘咂浯鸢钢皇窃诓牧侠锸橇硗獾谋磉_(dá)方式。但是有的問題就需要對幾個(gè)甚至所有材料進(jìn)行分析綜合并且結(jié)合所學(xué)知識原理才能作答的。如果萬一你確實(shí)讀了材料之后還是云里霧里，不知所云，千萬別著急，你只要了解這類材料反映的是什么現(xiàn)象，再回憶一下平時(shí)所學(xué)的知識，緊緊圍繞問題分析解答，一般可以獲得至少七成的得分。反正不能輕易放棄一道看似無法回答的題目。只要你不走極端，在大趨勢上不逆潮流，最起碼不會被扣分的。
不論是在做辨析題，或者是做分析題的時(shí)候，首先要忌諱的是答非所問，答案跑題，在沒有領(lǐng)會題目主旨的前提下草率提筆。這個(gè)問題和考試寫作文一樣，是一個(gè)絕對不應(yīng)該犯、也實(shí)在難以饒恕的錯(cuò)誤！所以，在做論述題時(shí)一定要仔細(xì)審題，要逐字逐句推敲問題的核心是什么，出題人的目的是什么，該題目所要考的知識點(diǎn)有哪些，然后在自己的大腦里迅速整理思路、搜集并融合相關(guān)知識點(diǎn)，逐層展開、一一做答。通常情況下，在回答一道論述題時(shí)，都需要對涉及到的相關(guān)概念、原理等首先做出界定，比如，在論述“以德治國”的必要性時(shí)，就要先回答出“以德治國”的內(nèi)涵，再簡要敘述其出臺的背景等，一句話，回答論述題不能只是簡單地問什么就答什么，這樣是難以取高分的。
總而言之，在最后的兩個(gè)月里，我建議即將赴考的朋友在政治復(fù)習(xí)上要合理安排時(shí)間，自我調(diào)節(jié)心態(tài)，有的放矢，前后貫通，針對自身實(shí)際，注重答題技巧，再加上我們的祝福，那就是馬到成功！
政治理論的內(nèi)容有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一個(gè)是它的理論性，在考研政治試卷涉及的各個(gè)學(xué)科中，各個(gè)章節(jié)、各個(gè)知識點(diǎn)之間一般都存在著比較嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，構(gòu)成了一個(gè)比較完備的理論體系；另一個(gè)是它的一般性和特殊性，所謂一般性，即政治理論的基本內(nèi)容直接或間接地來源于社會生活和社會實(shí)踐，其本身就是現(xiàn)實(shí)生活的抽象，既是社會現(xiàn)實(shí)的高度概括，又廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，許多理論內(nèi)容常常為廣大的社會公眾所接觸，不論是對是錯(cuò)，人人都有自己對于這些內(nèi)容的基本認(rèn)識，幾乎達(dá)到了一個(gè)“凡有井水處，皆可談?wù)擇R克思主義”的地步，而所謂特殊性，則又表明政治理論的許多概念，許多基本原理都有特定的基本含義，而且，就是在馬克思主義的整個(gè)理論體系中，相同的文字所表達(dá)的概念有時(shí)也往往并不相同。沒有一番真正的功夫，是不可能真正達(dá)到理解和應(yīng)用的水平的。
當(dāng)然，我們并沒有必要達(dá)到專業(yè)水平的必要，我們的目的首先是進(jìn)行政治理論的考試。所以既考慮到上述兩個(gè)特點(diǎn)，又針對當(dāng)前考試的需要，再結(jié)合考試進(jìn)行能力轉(zhuǎn)向以來，政治理論考試本身具有的新的特點(diǎn)，我們應(yīng)特別注意把握以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
其一，首先，在已經(jīng)具有一定的理論基礎(chǔ)的前提下，根據(jù)考試大綱和《考試分析》的要點(diǎn)找出考查的基本點(diǎn)。并結(jié)合對于命題規(guī)律的把握初步分清考試點(diǎn)與非考試點(diǎn)，考試中的重點(diǎn)與非重點(diǎn)、難點(diǎn)與非難點(diǎn)、已考點(diǎn)與未考點(diǎn)、熱點(diǎn)與非熱點(diǎn)以及新增點(diǎn)。
但是，這里必須注意的是這絕對并不是說確定為非考點(diǎn)的內(nèi)容不用學(xué)習(xí)，更不是說這一環(huán)節(jié)要等到新的大綱以后才能夠進(jìn)行，政治理論學(xué)習(xí)也必須及早動手的道理我們已經(jīng)講了多次，這里之所以連新增點(diǎn)也放進(jìn)第一個(gè)環(huán)節(jié)，并不是說這是整個(gè)政治理論學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，而是說，政治理論的學(xué)習(xí)其實(shí)是一個(gè)不斷上升的螺旋形循環(huán)，找點(diǎn)，只是每一個(gè)循環(huán)的起點(diǎn)。我們不僅在大綱沒有出版之前就開始依據(jù)舊大綱找點(diǎn)，不然，新大綱出版后你就找不到新增點(diǎn)，甚至不懂得怎樣找點(diǎn)，或者，即便找了點(diǎn)，也并沒有達(dá)到應(yīng)有的意義；而且我們還要在以后的學(xué)習(xí)過程中不斷的找點(diǎn)，學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是一個(gè)發(fā)展的過程，我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)找點(diǎn)，直到最后，我們沒有大綱也能找點(diǎn)，因?yàn)?，可以說，將來的一天，大綱的制定者一定會出現(xiàn)在我們中間，至少，那時(shí)你大概總不能還按照大綱找點(diǎn)，所以，這里進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)找點(diǎn)的目的，實(shí)在是要特別提醒大家，最主要的找點(diǎn)的依據(jù)，最終其實(shí)是社會現(xiàn)實(shí)。
你說06年為什么最后一題會以整個(gè)人類為考查的主體？是大綱中找出來來的嗎？大綱雖然增加了“實(shí)踐的主體和客體及其相互作用”，但是《考試分析》也僅僅提到“主體是指從事實(shí)踐活動和認(rèn)識活動的人，實(shí)踐的主體是實(shí)踐活動中的自主性和能動性因素，它的能力結(jié)構(gòu)包括人本身的自然力、智力和情感意志力，其社會結(jié)構(gòu)由個(gè)人、集團(tuán)、社會和人類四種形式”；《大綱解析》的相關(guān)內(nèi)容則基本相似，更詳細(xì)的教材的解析則指出“至今并沒有形成統(tǒng)一的人類主體”。顯然，這些角度無法引起命題者的興趣。
那么，究竟是什么讓命題者眼前一亮，創(chuàng)造出了自己的又一杰作呢？可能讀者一定會注意到形勢政策方面還有一題，那就是2005年9月15日，胡總書記在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上，發(fā)表了《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》的講話，提出了共建和諧世界的發(fā)展理念，而這一講話具有劃時(shí)代的意義！這樣，結(jié)合和諧社會建設(shè)也必須注意“人與自然的和諧”，把構(gòu)建和諧社會的思想推而廣之，選擇這樣一個(gè)角度，命制這樣一道試題，難道不是最為恰當(dāng)?shù)倪x擇嗎？
其二，要注意對各個(gè)學(xué)科中各章節(jié)所闡述的基本理論、概念、范疇、規(guī)律和觀點(diǎn)的全面系統(tǒng)把握。由于政治學(xué)科自身的理論性比較強(qiáng)，概念、觀點(diǎn)之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系比較緊密，考生在學(xué)習(xí)中一定要注意全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地理解有關(guān)的知識點(diǎn)。這不僅是因?yàn)樵诿磕暾蔚脑囶}中，有相當(dāng)一部分屬于直接考查基本概念、范疇和規(guī)律；甚至某些主觀性試題的回答，也要求以基本概念、基本知識的熟練掌握為基礎(chǔ)，要求運(yùn)用有關(guān)理論和知識去分析說明現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象和問題。
而且是因?yàn)檫@些基本的內(nèi)容是構(gòu)建馬克思主義理論大廈的材料，沒有這些基本內(nèi)容自然也就沒有馬克思主義。這樣，自然就出現(xiàn)了一個(gè)問題，一方面，我們必須首先理解這些基本知識才能建立馬克思主義的理論體系，另一方面，這些基本知識的理解必須在馬克思主義的整個(gè)理論體系中才能更好的理解。這似乎是一個(gè)悖論，但卻恰恰是學(xué)習(xí)理論知識的不二法門。也正是人類認(rèn)識之所以能夠不斷深入，螺旋式上升的體現(xiàn)。從閱讀學(xué)的角度考慮，一般人往往認(rèn)為，閱讀是一個(gè)吸收的過程，而實(shí)際上，閱讀首先必須有對已經(jīng)掌握的知識的傾吐，你越是可以有所傾吐、越是傾吐的順利，你往往也會在閱讀的過程中吸收的更多。這也正是為什么對于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵往往有所不同。
因?yàn)椋聦?shí)上，通過學(xué)習(xí)，你已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)新的認(rèn)識主體，而在新的認(rèn)識環(huán)境中，原來的認(rèn)識對象，也自然發(fā)生了新的變化。這就是認(rèn)識的辯證法。所以，對于政治理論的知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)，考生朋友自然應(yīng)該按照認(rèn)識過程的螺旋式上升的循環(huán)模式進(jìn)行不斷深入的學(xué)習(xí)。
顯而易見，對于基本的、尤其某些重要的概念、范疇和規(guī)律掌握必須是首先要做的事情，但是，這里的掌握，絕對不是簡單的朗讀、記憶。將考研政治完全等同于記誦之學(xué)的方法不僅已經(jīng)完全不能應(yīng)付基本的考試需要，而且，在本身就是對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的極大諷刺?！耙氡?，先得會”對于政治理論的學(xué)習(xí)才是簡潔而樸素的真理。表面上看，“要想背，先得會”的道理似乎又是一個(gè)悖論。
不少人覺得，一方面，先要會了才能背；另一方面，書一離開視野即口不能言怎能算會？于是先背下再說。殊不知這正是不得法的開端?！氨场闭尾皇潜吃?，也不是背圓周率那樣的東西。如前所述，馬克思主義理論有它自己的理論體系。對于有理論系統(tǒng)的東西偏偏不按照其理論系統(tǒng)去理解它，那就只能是倒行逆施，結(jié)果絕不是事倍功半的問題，而是根本莫明其妙，如墜云里霧中。最后只能落得個(gè)生吞活剝，倉促上陣。而這“會”的含義，首先是包括必須力求做到“知其然知其所以然”的，即不僅要知道概念、規(guī)律本身的含義，還要進(jìn)一步把握這些概念、規(guī)律本身的來龍去脈，了解這些概念、范疇、規(guī)律之間的聯(lián)系與區(qū)別。
而對于基本概念、范疇而言，就必須掌握以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
第一，是概念、范疇的表達(dá)形式，這應(yīng)該進(jìn)行語言分析和邏輯分析，要注意表達(dá)的基本結(jié)構(gòu)，找出內(nèi)容，分解其中的關(guān)鍵詞語；
第二，是概念、范疇劃分的標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)，這要從不同的方面、不同的層次去考慮；
第三，是概念、范疇的內(nèi)涵和外延，這要明白其所包含的內(nèi)容有幾點(diǎn)，其所指向的事物有哪些；
第四，是概念、范疇與相關(guān)概念、范疇的區(qū)別，這要結(jié)合以上的內(nèi)容去理解，要注意區(qū)別的性質(zhì)、內(nèi)容和層次，同時(shí)注意其區(qū)別的方法和意義；
第五，是概念、范疇與相關(guān)概念、范疇的聯(lián)系，這和區(qū)別具有同樣的要求，但必須明白區(qū)別其實(shí)也是聯(lián)系的一種方式；
第六，是概念、范疇在整個(gè)學(xué)科或者理論體系中的地位和意義，這必須隨著學(xué)習(xí)的不斷深入逐步形成科學(xué)的理性認(rèn)識。這樣，按照由易到難、循序漸進(jìn)的原則，對于基本概念、范疇的把握就又可以有以下的幾個(gè)層面：
第一層面，單個(gè)的“基本概念”的準(zhǔn)確理解和把握。
第二層面，同一章節(jié)內(nèi)相關(guān)基本概念的準(zhǔn)確理解和把握。這些是考研試題中出現(xiàn)頻率的部分。這里僅以“地租、絕對地租、級差地租、壟斷地租、建筑地段地租、礦山地租”為例，廣大考生除了把握這些概念的準(zhǔn)確定義外，還應(yīng)把握以下三點(diǎn)。
首先，按照馬克思的地租理論，任何地租都是土地所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)形式。我國現(xiàn)階段對城鎮(zhèn)國有土地使用權(quán)的出租實(shí)行收費(fèi)制度，正是地租理論在實(shí)踐中的運(yùn)用。
其次，級差地租、絕對地租和壟斷地租都是從理論上概括的資本主義地租的形式，其中前兩種是資本主義地租的基本形式。至于礦山地租、建筑地段地租，則是相對于農(nóng)業(yè)地租而言的，都屬于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中具體的地租。應(yīng)當(dāng)明確，在任何一種具體的地租中(農(nóng)業(yè)地租、礦山地租和建筑地段地租)都必然包含絕對地租；若租種的是優(yōu)等地或地理位置較好的土地，除須交納絕對地租外，還要交納級差地租；若租種的是帶壟斷性質(zhì)的稀缺的特優(yōu)地，除交納前兩種地租外，還要交納壟斷地租。
最后，要注意絕對地租和級差地租各自產(chǎn)生的根本原因是不同的；資本主義地租是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，來源于剩余價(jià)值，但其實(shí)質(zhì)都是超額利潤，即剩余價(jià)值中超過平均利潤以上的部分才是地租。
第三層面，不同章節(jié)中相關(guān)基本概念的聯(lián)系和區(qū)別。例如：簡單商品經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)過程、資本主義生產(chǎn)過程、資本主義再生產(chǎn)過程的聯(lián)系與區(qū)別；馬克思關(guān)于資本的兩種劃分(不變資本與可變資本的劃分、固定資本與流動資本的劃分)的聯(lián)系與區(qū)別；職能資本與非職能資本的劃分及其兩者在收益上的差別；資本有機(jī)構(gòu)成的差別對各部門、同一部門內(nèi)各企業(yè)利潤率水平的不同影響等等，都是需要認(rèn)真把握和深入理解的。