水與土
水，土，吸收兼容。
水能帶給人們清涼的感覺(jué)，它代表著涼爽、純潔。毫不夸張，它可以用“偉大”這個(gè)詞形容，因?yàn)樗茏虧?rùn)萬(wàn)物。這個(gè)，大家都知道，但是，很多人都忽略了一點(diǎn):它是很難相處的：它不肯“容忍”代表光明的火，也不能與富貴的油“相容”……
到底為什么？
它天性純潔，不肯與火、油相容，甚至有些“自負(fù)”，使我想起了一個(gè)人。
380年前，在北京那時(shí)的西市，一個(gè)一直在堅(jiān)持的人，在那里被凌遲。
384年前，他在寧遠(yuǎn)，大敗努爾哈赤。
他就是袁崇煥。
對(duì)于這個(gè)名字，許多人并不陌生，民族英雄等稱(chēng)號(hào)也層出不窮。但是，很多人不知，他也與水一樣，不肯與光同塵 ，十分難與人相處，很難說(shuō)是大度。這樣一個(gè)人，他為什么能堅(jiān)持下來(lái)，成為婦孺皆知的大人物……
到底為什么？
土，始終以來(lái)，它一直甘當(dāng)“綠葉”，很少有人贊美它。連那僅存的滋潤(rùn)萬(wàn)物的功勞，也被水搶去，無(wú)怨無(wú)悔，任勞任怨，從不放棄……
到底為什么？
在我們的身邊，有很多的為什么，但這些為什么，這些問(wèn)題，我們大多都解答不出來(lái)，所以，我們把很多的為什么，視為無(wú)法解答的問(wèn)題，說(shuō)白了，就是不愿思考，不愿解答。說(shuō)我們現(xiàn)在在墮落，一點(diǎn)也不為過(guò)。
短短百年，那些革命先烈盼望中的生活，已經(jīng)悄然而至。而我們卻很少、很少想起他們。相逢，也只是在哪段時(shí)間，哪篇文章中，我們匆匆碰到，又匆匆散去，而大多，這些文章也主要只是訓(xùn)練我們的語(yǔ)文能力，沒(méi)有人深究。
到底為什么？
沒(méi)有為什么！
這世上的一切，都應(yīng)有為什么?？蓻](méi)有為什么的東西，也不少。
這就是一個(gè)！
我們的民族，從盤(pán)古開(kāi)天地起，我們就已注定，成為這個(gè)光榮民族中的一員，有無(wú)數(shù)人，為了一個(gè)樸素的目標(biāo)，為之去奮斗，流血犧牲，渾然不顧。他們用武裝，*一個(gè)又一個(gè)政權(quán)。
這種行為，古代叫做起義，現(xiàn)代叫做革命，而在我看來(lái)，它們有一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)：水性。
他們?yōu)榱俗尯蟠^(guò)上幸福的生活，充分發(fā)揮水的性格，無(wú)法被收買(mǎi)，無(wú)論是利誘還是威逼，他們從不屈服，盡管他們有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是，他們挺過(guò)來(lái)了，最終青史留名。
但是，在這些成功范例的背后，有更多默默無(wú)聞，卻甘愿奉獻(xiàn)的人，他們無(wú)視功名，卻也無(wú)法收買(mǎi)，但在歷，卻很難留下名字。
他們，在我看來(lái)，應(yīng)該叫做“土性” 。
我們中華民族，好像一個(gè)大熔爐，在這個(gè)“熔爐”里，有無(wú)數(shù)“小火星”，轉(zhuǎn)瞬即逝，卻有無(wú)數(shù)人，前仆后繼，接踵而至的甘當(dāng)“火星”。所以，挺過(guò)英法聯(lián)軍，挺過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，挺過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，挺過(guò)八國(guó)聯(lián)軍，挺過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們終究沒(méi)有亡！
因?yàn)榭傆幸恍┮恢痹趫?jiān)持著的人，無(wú)論形勢(shì)變化，盡管希望渺茫，他們都絕不妥協(xié)。
真正的英雄，我認(rèn)為，是必須要有“土性”卻不一定要有“水性”的人 。
水，土，吸收兼容并存。
水，土，吸收兼容。
水能帶給人們清涼的感覺(jué)，它代表著涼爽、純潔。毫不夸張，它可以用“偉大”這個(gè)詞形容，因?yàn)樗茏虧?rùn)萬(wàn)物。這個(gè)，大家都知道，但是，很多人都忽略了一點(diǎn):它是很難相處的：它不肯“容忍”代表光明的火，也不能與富貴的油“相容”……
到底為什么？
它天性純潔，不肯與火、油相容，甚至有些“自負(fù)”，使我想起了一個(gè)人。
380年前，在北京那時(shí)的西市，一個(gè)一直在堅(jiān)持的人，在那里被凌遲。
384年前，他在寧遠(yuǎn)，大敗努爾哈赤。
他就是袁崇煥。
對(duì)于這個(gè)名字，許多人并不陌生，民族英雄等稱(chēng)號(hào)也層出不窮。但是，很多人不知，他也與水一樣，不肯與光同塵 ，十分難與人相處，很難說(shuō)是大度。這樣一個(gè)人，他為什么能堅(jiān)持下來(lái)，成為婦孺皆知的大人物……
到底為什么？
土，始終以來(lái)，它一直甘當(dāng)“綠葉”，很少有人贊美它。連那僅存的滋潤(rùn)萬(wàn)物的功勞，也被水搶去，無(wú)怨無(wú)悔，任勞任怨，從不放棄……
到底為什么？
在我們的身邊，有很多的為什么，但這些為什么，這些問(wèn)題，我們大多都解答不出來(lái)，所以，我們把很多的為什么，視為無(wú)法解答的問(wèn)題，說(shuō)白了，就是不愿思考，不愿解答。說(shuō)我們現(xiàn)在在墮落，一點(diǎn)也不為過(guò)。
短短百年，那些革命先烈盼望中的生活，已經(jīng)悄然而至。而我們卻很少、很少想起他們。相逢，也只是在哪段時(shí)間，哪篇文章中，我們匆匆碰到，又匆匆散去，而大多，這些文章也主要只是訓(xùn)練我們的語(yǔ)文能力，沒(méi)有人深究。
到底為什么？
沒(méi)有為什么！
這世上的一切，都應(yīng)有為什么?？蓻](méi)有為什么的東西，也不少。
這就是一個(gè)！
我們的民族，從盤(pán)古開(kāi)天地起，我們就已注定，成為這個(gè)光榮民族中的一員，有無(wú)數(shù)人，為了一個(gè)樸素的目標(biāo)，為之去奮斗，流血犧牲，渾然不顧。他們用武裝，*一個(gè)又一個(gè)政權(quán)。
這種行為，古代叫做起義，現(xiàn)代叫做革命，而在我看來(lái)，它們有一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)：水性。
他們?yōu)榱俗尯蟠^(guò)上幸福的生活，充分發(fā)揮水的性格，無(wú)法被收買(mǎi)，無(wú)論是利誘還是威逼，他們從不屈服，盡管他們有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是，他們挺過(guò)來(lái)了，最終青史留名。
但是，在這些成功范例的背后，有更多默默無(wú)聞，卻甘愿奉獻(xiàn)的人，他們無(wú)視功名，卻也無(wú)法收買(mǎi)，但在歷，卻很難留下名字。
他們，在我看來(lái)，應(yīng)該叫做“土性” 。
我們中華民族，好像一個(gè)大熔爐，在這個(gè)“熔爐”里，有無(wú)數(shù)“小火星”，轉(zhuǎn)瞬即逝，卻有無(wú)數(shù)人，前仆后繼，接踵而至的甘當(dāng)“火星”。所以，挺過(guò)英法聯(lián)軍，挺過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，挺過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，挺過(guò)八國(guó)聯(lián)軍，挺過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們終究沒(méi)有亡！
因?yàn)榭傆幸恍┮恢痹趫?jiān)持著的人，無(wú)論形勢(shì)變化，盡管希望渺茫，他們都絕不妥協(xié)。
真正的英雄，我認(rèn)為，是必須要有“土性”卻不一定要有“水性”的人 。
水，土，吸收兼容并存。