基� ⑹右?、词[潞鴕庵揪齠愕淖ㄒ蹈叨� 同學(xué)們： ! 在此我不想去介紹什么學(xué)習(xí)方法， 因?yàn)榉椒ǜ淖儾涣四愕母叨取⒎椒ǜ淖儾涣四愕膫€(gè)性，方法也改變不了你的人生。 今天我演講的題目是《基� ⑹右啊⒋蔥潞鴕庵揪齠愕淖ㄒ蹈叨取貳�
從這個(gè)題目大家就能看出對(duì)于專(zhuān)業(yè)高度，我強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)：基礎(chǔ)、視野、創(chuàng)新、意志。一、基礎(chǔ)是否堅(jiān)實(shí)決定專(zhuān)業(yè)人才的發(fā)展?jié)摿Α；A(chǔ)知識(shí)是一個(gè)學(xué)科本源的知識(shí)，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)中國(guó)報(bào)告網(wǎng)往往忽視基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用性不強(qiáng)。其實(shí)不然，工作中任何一個(gè)問(wèn)題往往都要涉及基礎(chǔ)理論?？蒲兄腥魏我粋€(gè)創(chuàng)新都源于基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新。在工作中我每次遇到難題時(shí)，往往先回想的往往是基礎(chǔ)理論。記得魏征在《臣聞：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？”基礎(chǔ)――對(duì)專(zhuān)業(yè)人才來(lái)說(shuō)就好比魏征所說(shuō)的“根”、“源”、和“德義”。愛(ài)因斯坦在研究相對(duì)論過(guò)程中中國(guó)報(bào)告網(wǎng)發(fā)現(xiàn)自己的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)，停下研究補(bǔ)習(xí)了幾個(gè)月后才使研究得以順利進(jìn)行。希望大家在今后的學(xué)習(xí)中注重對(duì)基礎(chǔ)理論的牢固掌握，這樣會(huì)使你在前進(jìn)中獲得持續(xù)的動(dòng)力。二、視野決定專(zhuān)業(yè)人才的思想高度和創(chuàng)新機(jī)會(huì)。視野不是一個(gè)空洞的名詞，視野本質(zhì)上是一個(gè)人獲取信息的能力、信息儲(chǔ)存的容量和人生的閱歷和經(jīng)歷，寬廣的視野會(huì)使一個(gè)人在思考問(wèn)題時(shí)會(huì)有一種相對(duì)高度。當(dāng)然我強(qiáng)調(diào)的視野不僅僅是本專(zhuān)業(yè)，對(duì)本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，是基本的。人才要做到出類(lèi)拔萃必須做到從本專(zhuān)業(yè)走向本學(xué)科，再由本學(xué)科走向另外一個(gè)學(xué)科或者幾個(gè)學(xué)科拓展。當(dāng)然，你可能暫時(shí)達(dá)不到這樣的水平，但是你必須有這種的意識(shí)，必須有接受信息、分析信息的意識(shí)。視野也包括豐富的閱歷，一種體驗(yàn)多種生活狀態(tài)的經(jīng)歷。積極參與豐富多彩的課外活動(dòng)、目的明確的社會(huì)實(shí)踐都會(huì)拓寬你的視野，正所謂的“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”。然而僅僅是參與實(shí)踐對(duì)專(zhuān)業(yè)人才還是不夠的，因?yàn)槟愕臅r(shí)間是有限的、精力是有限的不可能什么事情都親自去體驗(yàn)一下，歷史環(huán)境也不可能重現(xiàn)讓你在去體驗(yàn)。大家考慮一下應(yīng)該怎樣做？我
中國(guó)報(bào)告網(wǎng)>
個(gè)人認(rèn)為視野中閱歷的增加的方式更主要的方式是對(duì)真實(shí)歷史的學(xué)習(xí)，只有還原了真實(shí)的歷史你才有了獨(dú)立的思考能力，才會(huì)有深入分析問(wèn)題的機(jī)會(huì)。為什么說(shuō)是真實(shí)的歷史呢？因?yàn)槲覀兘裉焖?tīng)到的歷史不一定是完全屬實(shí)的。“”“”206070196932日“珍寶島”事件爆發(fā)蘇聯(lián)在中蘇邊界屯兵百萬(wàn)，""美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納指出“”的中國(guó)，20世紀(jì)50年代初期以小于比利時(shí)工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開(kāi)始，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，卻以世界上6大工業(yè)強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)出現(xiàn)了。如果沒(méi)有毛澤東時(shí)代發(fā)生的工業(yè)革命，80年代將找不到要改革的對(duì)象。各位知道我們現(xiàn)在的排名嗎？根據(jù)聯(lián)合國(guó)工業(yè)發(fā)展組織在北京發(fā)布的《2002/2003年度工業(yè)發(fā)展報(bào)告》，指出中國(guó)工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)排名已由1985年的第61位上升到1998年數(shù)據(jù)收集截止期的第37位。三、創(chuàng)新決定專(zhuān)業(yè)人才的發(fā)展空間。2005四、意志決定專(zhuān)業(yè)人才的旺盛生命力當(dāng)我看到今年加拿大傳來(lái)的一條驚爆新聞時(shí)我再陷入了沉思。為什么清華大學(xué)畢業(yè)又留美、留加的雙博士蔣國(guó)兵，在面對(duì)生活困境時(shí)會(huì)毅然決然的選擇在多倫多跳橋自殺。一個(gè)朋友在QQ問(wèn)我如何看待這件事，我的第一個(gè)反應(yīng)就是，他應(yīng)該回國(guó)，回國(guó)他會(huì)有很大的施展空間，至少不會(huì)和在加拿大一樣在油漆廠(chǎng)打工。第二個(gè)反應(yīng)是，要是知識(shí)能轉(zhuǎn)移的化和他商量一下在死之前我腦子里的知識(shí)傳給我就好了，我?guī)缀趺柯?tīng)到優(yōu)秀人才自殺的消息時(shí)都會(huì)萌生這種想法。既然生命都可以不要，那就在死的時(shí)候把知識(shí)給我吧。我常常感嘆，為什么中國(guó)的精英人才缺乏精英的心態(tài)，那什么又是精英心態(tài)呢。大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)古人的一句話(huà)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”這里的窮是不得志，古代的貧才是指貧窮。面對(duì)困境怎么辦，這反應(yīng)出一個(gè)人才的真正水平。因?yàn)槟軌蛟谀婢持谐晒Φ娜瞬挪攀菬o(wú)往而不勝的。而逆境中意志非常重要，蘇秦如果在第游說(shuō)六國(guó)失敗后就自殺，也就不會(huì)有歷的“六國(guó)宰相”了。逆境中該怎樣做，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用意志去克制浮躁、用智慧去開(kāi)拓道路、用能夠忍受孤獨(dú)寂寞的學(xué)習(xí)的精神和毅力去完善自我，用睿智的目光和大膽的嘗試去尋找機(jī)會(huì)、用壯士斷臂的決心去戰(zhàn)勝人性中安于現(xiàn)狀的怪圈。通過(guò)把握現(xiàn)在，去創(chuàng)造未來(lái)。專(zhuān)業(yè)人才需要旺盛的生命力，生命的活力是自己去把握的。 基� ⑹右啊⒋蔥潞鴕庵揪齠愕淖ㄒ蹈叨� 同學(xué)們： ! 在此我不想去介紹什么學(xué)習(xí)方法， 因?yàn)榉椒ǜ淖儾涣四愕母叨?、方法改變不了你的個(gè)性，方法也改變不了你的人生。 今天我演講的題目是《基� ⑹右?、词[潞鴕庵揪齠愕淖ㄒ蹈叨取貳�
從這個(gè)題目大家就能看出對(duì)于專(zhuān)業(yè)高度，我強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)：基礎(chǔ)、視野、創(chuàng)新、意志。一、基礎(chǔ)是否堅(jiān)實(shí)決定專(zhuān)業(yè)人才的發(fā)展?jié)摿??；A(chǔ)知識(shí)是一個(gè)學(xué)科本源的知識(shí)，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)中國(guó)報(bào)告網(wǎng)往往忽視基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用性不強(qiáng)。其實(shí)不然，工作中任何一個(gè)問(wèn)題往往都要涉及基礎(chǔ)理論。科研中任何一個(gè)創(chuàng)新都源于基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新。在工作中我每次遇到難題時(shí)，往往先回想的往往是基礎(chǔ)理論。記得魏征在《臣聞：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？”基礎(chǔ)――對(duì)專(zhuān)業(yè)人才來(lái)說(shuō)就好比魏征所說(shuō)的“根”、“源”、和“德義”。愛(ài)因斯坦在研究相對(duì)論過(guò)程中中國(guó)報(bào)告網(wǎng)發(fā)現(xiàn)自己的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)，停下研究補(bǔ)習(xí)了幾個(gè)月后才使研究得以順利進(jìn)行。希望大家在今后的學(xué)習(xí)中注重對(duì)基礎(chǔ)理論的牢固掌握，這樣會(huì)使你在前進(jìn)中獲得持續(xù)的動(dòng)力。二、視野決定專(zhuān)業(yè)人才的思想高度和創(chuàng)新機(jī)會(huì)。視野不是一個(gè)空洞的名詞，視野本質(zhì)上是一個(gè)人獲取信息的能力、信息儲(chǔ)存的容量和人生的閱歷和經(jīng)歷，寬廣的視野會(huì)使一個(gè)人在思考問(wèn)題時(shí)會(huì)有一種相對(duì)高度。當(dāng)然我強(qiáng)調(diào)的視野不僅僅是本專(zhuān)業(yè)，對(duì)本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，是基本的。人才要做到出類(lèi)拔萃必須做到從本專(zhuān)業(yè)走向本學(xué)科，再由本學(xué)科走向另外一個(gè)學(xué)科或者幾個(gè)學(xué)科拓展。當(dāng)然，你可能暫時(shí)達(dá)不到這樣的水平，但是你必須有這種的意識(shí)，必須有接受信息、分析信息的意識(shí)。視野也包括豐富的閱歷，一種體驗(yàn)多種生活狀態(tài)的經(jīng)歷。積極參與豐富多彩的課外活動(dòng)、目的明確的社會(huì)實(shí)踐都會(huì)拓寬你的視野，正所謂的“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”。然而僅僅是參與實(shí)踐對(duì)專(zhuān)業(yè)人才還是不夠的，因?yàn)槟愕臅r(shí)間是有限的、精力是有限的不可能什么事情都親自去體驗(yàn)一下，歷史環(huán)境也不可能重現(xiàn)讓你在去體驗(yàn)。大家考慮一下應(yīng)該怎樣做？我
中國(guó)報(bào)告網(wǎng)>
個(gè)人認(rèn)為視野中閱歷的增加的方式更主要的方式是對(duì)真實(shí)歷史的學(xué)習(xí)，只有還原了真實(shí)的歷史你才有了獨(dú)立的思考能力，才會(huì)有深入分析問(wèn)題的機(jī)會(huì)。為什么說(shuō)是真實(shí)的歷史呢？因?yàn)槲覀兘裉焖?tīng)到的歷史不一定是完全屬實(shí)的?！啊薄啊?06070196932日“珍寶島”事件爆發(fā)蘇聯(lián)在中蘇邊界屯兵百萬(wàn)，""美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納指出“”的中國(guó)，20世紀(jì)50年代初期以小于比利時(shí)工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開(kāi)始，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，卻以世界上6大工業(yè)強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)出現(xiàn)了。如果沒(méi)有毛澤東時(shí)代發(fā)生的工業(yè)革命，80年代將找不到要改革的對(duì)象。各位知道我們現(xiàn)在的排名嗎？根據(jù)聯(lián)合國(guó)工業(yè)發(fā)展組織在北京發(fā)布的《2002/2003年度工業(yè)發(fā)展報(bào)告》，指出中國(guó)工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)排名已由1985年的第61位上升到1998年數(shù)據(jù)收集截止期的第37位。三、創(chuàng)新決定專(zhuān)業(yè)人才的發(fā)展空間。2005四、意志決定專(zhuān)業(yè)人才的旺盛生命力當(dāng)我看到今年加拿大傳來(lái)的一條驚爆新聞時(shí)我再陷入了沉思。為什么清華大學(xué)畢業(yè)又留美、留加的雙博士蔣國(guó)兵，在面對(duì)生活困境時(shí)會(huì)毅然決然的選擇在多倫多跳橋自殺。個(gè)朋友在QQ問(wèn)我如何看待這件事，我的第一個(gè)反應(yīng)就是，他應(yīng)該回國(guó)，回國(guó)他會(huì)有很大的施展空間，至少不會(huì)和在加拿大一樣在油漆廠(chǎng)打工。第二個(gè)反應(yīng)是，要是知識(shí)能轉(zhuǎn)移的化和他商量一下在死之前我腦子里的知識(shí)傳給我就好了，我?guī)缀趺柯?tīng)到優(yōu)秀人才自殺的消息時(shí)都會(huì)萌生這種想法。既然生命都可以不要，那就在死的時(shí)候把知識(shí)給我吧。我常常感嘆，為什么中國(guó)的精英人才缺乏精英的心態(tài)，那什么又是精英心態(tài)呢。大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)古人的一句話(huà)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”這里的窮是不得志，古代的貧才是指貧窮。面對(duì)困境怎么辦，這反應(yīng)出一個(gè)人才的真正水平。因?yàn)槟軌蛟谀婢持谐晒Φ娜瞬挪攀菬o(wú)往而不勝的。而逆境中意志非常重要，蘇秦如果在第游說(shuō)六國(guó)失敗后就自殺，也就不會(huì)有歷的“六國(guó)宰相”了。逆境中該怎樣做，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用意志去克制浮躁、用智慧去開(kāi)拓道路、用能夠忍受孤獨(dú)寂寞的學(xué)習(xí)的精神和毅力去完善自我，用睿智的目光和大膽的嘗試去尋找機(jī)會(huì)、用壯士斷臂的決心去戰(zhàn)勝人性中安于現(xiàn)狀的怪圈。通過(guò)把握現(xiàn)在，去創(chuàng)造未來(lái)。專(zhuān)業(yè)人才需要旺盛的生命力，生命的活力是自己去把握的。
從這個(gè)題目大家就能看出對(duì)于專(zhuān)業(yè)高度，我強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)：基礎(chǔ)、視野、創(chuàng)新、意志。一、基礎(chǔ)是否堅(jiān)實(shí)決定專(zhuān)業(yè)人才的發(fā)展?jié)摿Α；A(chǔ)知識(shí)是一個(gè)學(xué)科本源的知識(shí)，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)中國(guó)報(bào)告網(wǎng)往往忽視基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用性不強(qiáng)。其實(shí)不然，工作中任何一個(gè)問(wèn)題往往都要涉及基礎(chǔ)理論?？蒲兄腥魏我粋€(gè)創(chuàng)新都源于基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新。在工作中我每次遇到難題時(shí)，往往先回想的往往是基礎(chǔ)理論。記得魏征在《臣聞：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？”基礎(chǔ)――對(duì)專(zhuān)業(yè)人才來(lái)說(shuō)就好比魏征所說(shuō)的“根”、“源”、和“德義”。愛(ài)因斯坦在研究相對(duì)論過(guò)程中中國(guó)報(bào)告網(wǎng)發(fā)現(xiàn)自己的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)，停下研究補(bǔ)習(xí)了幾個(gè)月后才使研究得以順利進(jìn)行。希望大家在今后的學(xué)習(xí)中注重對(duì)基礎(chǔ)理論的牢固掌握，這樣會(huì)使你在前進(jìn)中獲得持續(xù)的動(dòng)力。二、視野決定專(zhuān)業(yè)人才的思想高度和創(chuàng)新機(jī)會(huì)。視野不是一個(gè)空洞的名詞，視野本質(zhì)上是一個(gè)人獲取信息的能力、信息儲(chǔ)存的容量和人生的閱歷和經(jīng)歷，寬廣的視野會(huì)使一個(gè)人在思考問(wèn)題時(shí)會(huì)有一種相對(duì)高度。當(dāng)然我強(qiáng)調(diào)的視野不僅僅是本專(zhuān)業(yè)，對(duì)本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，是基本的。人才要做到出類(lèi)拔萃必須做到從本專(zhuān)業(yè)走向本學(xué)科，再由本學(xué)科走向另外一個(gè)學(xué)科或者幾個(gè)學(xué)科拓展。當(dāng)然，你可能暫時(shí)達(dá)不到這樣的水平，但是你必須有這種的意識(shí)，必須有接受信息、分析信息的意識(shí)。視野也包括豐富的閱歷，一種體驗(yàn)多種生活狀態(tài)的經(jīng)歷。積極參與豐富多彩的課外活動(dòng)、目的明確的社會(huì)實(shí)踐都會(huì)拓寬你的視野，正所謂的“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”。然而僅僅是參與實(shí)踐對(duì)專(zhuān)業(yè)人才還是不夠的，因?yàn)槟愕臅r(shí)間是有限的、精力是有限的不可能什么事情都親自去體驗(yàn)一下，歷史環(huán)境也不可能重現(xiàn)讓你在去體驗(yàn)。大家考慮一下應(yīng)該怎樣做？我
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個(gè)人認(rèn)為視野中閱歷的增加的方式更主要的方式是對(duì)真實(shí)歷史的學(xué)習(xí)，只有還原了真實(shí)的歷史你才有了獨(dú)立的思考能力，才會(huì)有深入分析問(wèn)題的機(jī)會(huì)。為什么說(shuō)是真實(shí)的歷史呢？因?yàn)槲覀兘裉焖?tīng)到的歷史不一定是完全屬實(shí)的。“”“”206070196932日“珍寶島”事件爆發(fā)蘇聯(lián)在中蘇邊界屯兵百萬(wàn)，""美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納指出“”的中國(guó)，20世紀(jì)50年代初期以小于比利時(shí)工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開(kāi)始，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，卻以世界上6大工業(yè)強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)出現(xiàn)了。如果沒(méi)有毛澤東時(shí)代發(fā)生的工業(yè)革命，80年代將找不到要改革的對(duì)象。各位知道我們現(xiàn)在的排名嗎？根據(jù)聯(lián)合國(guó)工業(yè)發(fā)展組織在北京發(fā)布的《2002/2003年度工業(yè)發(fā)展報(bào)告》，指出中國(guó)工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)排名已由1985年的第61位上升到1998年數(shù)據(jù)收集截止期的第37位。三、創(chuàng)新決定專(zhuān)業(yè)人才的發(fā)展空間。2005四、意志決定專(zhuān)業(yè)人才的旺盛生命力當(dāng)我看到今年加拿大傳來(lái)的一條驚爆新聞時(shí)我再陷入了沉思。為什么清華大學(xué)畢業(yè)又留美、留加的雙博士蔣國(guó)兵，在面對(duì)生活困境時(shí)會(huì)毅然決然的選擇在多倫多跳橋自殺。一個(gè)朋友在QQ問(wèn)我如何看待這件事，我的第一個(gè)反應(yīng)就是，他應(yīng)該回國(guó)，回國(guó)他會(huì)有很大的施展空間，至少不會(huì)和在加拿大一樣在油漆廠(chǎng)打工。第二個(gè)反應(yīng)是，要是知識(shí)能轉(zhuǎn)移的化和他商量一下在死之前我腦子里的知識(shí)傳給我就好了，我?guī)缀趺柯?tīng)到優(yōu)秀人才自殺的消息時(shí)都會(huì)萌生這種想法。既然生命都可以不要，那就在死的時(shí)候把知識(shí)給我吧。我常常感嘆，為什么中國(guó)的精英人才缺乏精英的心態(tài)，那什么又是精英心態(tài)呢。大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)古人的一句話(huà)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”這里的窮是不得志，古代的貧才是指貧窮。面對(duì)困境怎么辦，這反應(yīng)出一個(gè)人才的真正水平。因?yàn)槟軌蛟谀婢持谐晒Φ娜瞬挪攀菬o(wú)往而不勝的。而逆境中意志非常重要，蘇秦如果在第游說(shuō)六國(guó)失敗后就自殺，也就不會(huì)有歷的“六國(guó)宰相”了。逆境中該怎樣做，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用意志去克制浮躁、用智慧去開(kāi)拓道路、用能夠忍受孤獨(dú)寂寞的學(xué)習(xí)的精神和毅力去完善自我，用睿智的目光和大膽的嘗試去尋找機(jī)會(huì)、用壯士斷臂的決心去戰(zhàn)勝人性中安于現(xiàn)狀的怪圈。通過(guò)把握現(xiàn)在，去創(chuàng)造未來(lái)。專(zhuān)業(yè)人才需要旺盛的生命力，生命的活力是自己去把握的。 基� ⑹右啊⒋蔥潞鴕庵揪齠愕淖ㄒ蹈叨� 同學(xué)們： ! 在此我不想去介紹什么學(xué)習(xí)方法， 因?yàn)榉椒ǜ淖儾涣四愕母叨?、方法改變不了你的個(gè)性，方法也改變不了你的人生。 今天我演講的題目是《基� ⑹右?、词[潞鴕庵揪齠愕淖ㄒ蹈叨取貳�
從這個(gè)題目大家就能看出對(duì)于專(zhuān)業(yè)高度，我強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)：基礎(chǔ)、視野、創(chuàng)新、意志。一、基礎(chǔ)是否堅(jiān)實(shí)決定專(zhuān)業(yè)人才的發(fā)展?jié)摿??；A(chǔ)知識(shí)是一個(gè)學(xué)科本源的知識(shí)，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)中國(guó)報(bào)告網(wǎng)往往忽視基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用性不強(qiáng)。其實(shí)不然，工作中任何一個(gè)問(wèn)題往往都要涉及基礎(chǔ)理論。科研中任何一個(gè)創(chuàng)新都源于基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新。在工作中我每次遇到難題時(shí)，往往先回想的往往是基礎(chǔ)理論。記得魏征在《臣聞：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？”基礎(chǔ)――對(duì)專(zhuān)業(yè)人才來(lái)說(shuō)就好比魏征所說(shuō)的“根”、“源”、和“德義”。愛(ài)因斯坦在研究相對(duì)論過(guò)程中中國(guó)報(bào)告網(wǎng)發(fā)現(xiàn)自己的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)，停下研究補(bǔ)習(xí)了幾個(gè)月后才使研究得以順利進(jìn)行。希望大家在今后的學(xué)習(xí)中注重對(duì)基礎(chǔ)理論的牢固掌握，這樣會(huì)使你在前進(jìn)中獲得持續(xù)的動(dòng)力。二、視野決定專(zhuān)業(yè)人才的思想高度和創(chuàng)新機(jī)會(huì)。視野不是一個(gè)空洞的名詞，視野本質(zhì)上是一個(gè)人獲取信息的能力、信息儲(chǔ)存的容量和人生的閱歷和經(jīng)歷，寬廣的視野會(huì)使一個(gè)人在思考問(wèn)題時(shí)會(huì)有一種相對(duì)高度。當(dāng)然我強(qiáng)調(diào)的視野不僅僅是本專(zhuān)業(yè)，對(duì)本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，是基本的。人才要做到出類(lèi)拔萃必須做到從本專(zhuān)業(yè)走向本學(xué)科，再由本學(xué)科走向另外一個(gè)學(xué)科或者幾個(gè)學(xué)科拓展。當(dāng)然，你可能暫時(shí)達(dá)不到這樣的水平，但是你必須有這種的意識(shí)，必須有接受信息、分析信息的意識(shí)。視野也包括豐富的閱歷，一種體驗(yàn)多種生活狀態(tài)的經(jīng)歷。積極參與豐富多彩的課外活動(dòng)、目的明確的社會(huì)實(shí)踐都會(huì)拓寬你的視野，正所謂的“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”。然而僅僅是參與實(shí)踐對(duì)專(zhuān)業(yè)人才還是不夠的，因?yàn)槟愕臅r(shí)間是有限的、精力是有限的不可能什么事情都親自去體驗(yàn)一下，歷史環(huán)境也不可能重現(xiàn)讓你在去體驗(yàn)。大家考慮一下應(yīng)該怎樣做？我
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個(gè)人認(rèn)為視野中閱歷的增加的方式更主要的方式是對(duì)真實(shí)歷史的學(xué)習(xí)，只有還原了真實(shí)的歷史你才有了獨(dú)立的思考能力，才會(huì)有深入分析問(wèn)題的機(jī)會(huì)。為什么說(shuō)是真實(shí)的歷史呢？因?yàn)槲覀兘裉焖?tīng)到的歷史不一定是完全屬實(shí)的?！啊薄啊?06070196932日“珍寶島”事件爆發(fā)蘇聯(lián)在中蘇邊界屯兵百萬(wàn)，""美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納指出“”的中國(guó)，20世紀(jì)50年代初期以小于比利時(shí)工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開(kāi)始，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，卻以世界上6大工業(yè)強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)出現(xiàn)了。如果沒(méi)有毛澤東時(shí)代發(fā)生的工業(yè)革命，80年代將找不到要改革的對(duì)象。各位知道我們現(xiàn)在的排名嗎？根據(jù)聯(lián)合國(guó)工業(yè)發(fā)展組織在北京發(fā)布的《2002/2003年度工業(yè)發(fā)展報(bào)告》，指出中國(guó)工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)排名已由1985年的第61位上升到1998年數(shù)據(jù)收集截止期的第37位。三、創(chuàng)新決定專(zhuān)業(yè)人才的發(fā)展空間。2005四、意志決定專(zhuān)業(yè)人才的旺盛生命力當(dāng)我看到今年加拿大傳來(lái)的一條驚爆新聞時(shí)我再陷入了沉思。為什么清華大學(xué)畢業(yè)又留美、留加的雙博士蔣國(guó)兵，在面對(duì)生活困境時(shí)會(huì)毅然決然的選擇在多倫多跳橋自殺。個(gè)朋友在QQ問(wèn)我如何看待這件事，我的第一個(gè)反應(yīng)就是，他應(yīng)該回國(guó)，回國(guó)他會(huì)有很大的施展空間，至少不會(huì)和在加拿大一樣在油漆廠(chǎng)打工。第二個(gè)反應(yīng)是，要是知識(shí)能轉(zhuǎn)移的化和他商量一下在死之前我腦子里的知識(shí)傳給我就好了，我?guī)缀趺柯?tīng)到優(yōu)秀人才自殺的消息時(shí)都會(huì)萌生這種想法。既然生命都可以不要，那就在死的時(shí)候把知識(shí)給我吧。我常常感嘆，為什么中國(guó)的精英人才缺乏精英的心態(tài)，那什么又是精英心態(tài)呢。大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)古人的一句話(huà)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”這里的窮是不得志，古代的貧才是指貧窮。面對(duì)困境怎么辦，這反應(yīng)出一個(gè)人才的真正水平。因?yàn)槟軌蛟谀婢持谐晒Φ娜瞬挪攀菬o(wú)往而不勝的。而逆境中意志非常重要，蘇秦如果在第游說(shuō)六國(guó)失敗后就自殺，也就不會(huì)有歷的“六國(guó)宰相”了。逆境中該怎樣做，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用意志去克制浮躁、用智慧去開(kāi)拓道路、用能夠忍受孤獨(dú)寂寞的學(xué)習(xí)的精神和毅力去完善自我，用睿智的目光和大膽的嘗試去尋找機(jī)會(huì)、用壯士斷臂的決心去戰(zhàn)勝人性中安于現(xiàn)狀的怪圈。通過(guò)把握現(xiàn)在，去創(chuàng)造未來(lái)。專(zhuān)業(yè)人才需要旺盛的生命力，生命的活力是自己去把握的。