2011高考作文預(yù)測50題及寫作思路點撥1

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一、材料作文題預(yù)測
    1、閱讀下面的文字,按要求作文。
    有一天,我的老師問我們:“學(xué)校教學(xué)樓的勤雜工叫什么名字?”我們答不上來,盡管每天喝著他燒開的茶水,走過他清掃的樓道,甚至?xí)r常漫不經(jīng)心地將衣物丟放于他的斗室。老師說:“你們該記住他的名字。人生如旅行,你們會遇到許許多多的人,或許每個人都是重要的,都值得你去注意、關(guān)心,哪怕回報一個微笑。”
    請研讀上面的材料,自選角度,寫篇一少于800字的文章。要求:1立意自定;2文體自選;3題目自擬;4不少于800字;5不得抄襲。
    寫作點撥
    這是一則新材料作文訓(xùn)練題,它要求同學(xué)們認真研讀材料,從中找出適合自己寫同時又能切合題意的話題。仔細分析可從以下三個方面著手:一是可以從“回報”這一角度來立意行文,從自己的體驗出發(fā),將別人對自己的恩澤化為回報來進行深情的表達即可;二是可以從“平凡”這一角度來行文運思,側(cè)重于寫平凡中見偉大,表現(xiàn)平凡人做的平凡事,但可以體現(xiàn)出不平凡的價值;三是可以從“關(guān)注”這一角度來行文,提醒人們要多多關(guān)注生活中的點點滴滴,多多感悟?qū)θ松?、對社會有益的東西。
    2、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。
    材料一:“古惑仔”一詞,常用來指稱黑道上的混混,如果用一個書面詞來代替,則首推“流氓”。最近,北京大學(xué)古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的論點,并專門著書《大唐第一古惑仔李白實錄》。
    對此,作家陸天明表示,這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思,“我認為是該有人站出來說話的時候了”。當(dāng)聽說此觀點提出者說竟是北大博士生時,陸天明更是無比驚訝,“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什么差別,有很大的欺騙性,在自己的祖宗頭上動土,簡直就是恥辱” 。
    材料二:最近,山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌,兩地在開發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi),“潘金蓮”是旅游城公開招聘的,身份是“影區(qū)形象大使”;“武大郎家”對面是“王婆茶坊”,茶坊內(nèi),西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙肖。臨清文化城內(nèi),還有“武大捉*”等節(jié)目,邀請游客參與表演并拍攝成光碟。
    讀了上述材料,引起了你怎樣的聯(lián)想和思考?請在準(zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上,選擇一個角度,寫一篇議論文。自主立意,自擬標(biāo)題。
    寫作點撥
    *經(jīng)典文本,重編輕浮故事,借齷齪文學(xué)形象,打發(fā)展旅游招牌。兩者有個共同點:那就是尋求“賣點”!從文化本身來說,這是從垃圾中淘金,是一種文化墮落,一種文化危機。從社會影響來說,糟蹋名著,誤導(dǎo)世人,不僅是對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛,更會造成年輕人理想信念的缺失。追求文學(xué)的通俗化,追求經(jīng)濟效益,都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。
    思路設(shè)計一:在進行“生態(tài)環(huán)境”的同時,我們要大力倡導(dǎo)“文化環(huán)?!?,為我們的子孫后代創(chuàng)造綠色的文化環(huán)境,健康的生存空間。
    思路設(shè)計二:對歷史文化要有敬畏之心
    文化遺產(chǎn)充滿了鮮活而富有個性的生命風(fēng)采,是本民族最基本的識別標(biāo)志,是民族發(fā)展的精神動力。在工業(yè)文明迅速發(fā)展,全球經(jīng)濟一體化的大趨勢下,強勢文化對弱勢文化進行侵蝕,會導(dǎo)致民族文化的消亡和流變。因此,文化遺產(chǎn)是維持民族發(fā)展的生命線。經(jīng)典是一個時代精神的縮影,經(jīng)典與孕育它的民族、地城以及創(chuàng)作人一起構(gòu)成文化綜合體。我們不能膚淺地理解經(jīng)典的思想,更不能以草率的態(tài)度去改頭換面。無形文化遺產(chǎn)的保護是一項培育人的工程,我們既不能把它當(dāng)作古董把玩,也不能目光短淺地指望它們不斷給你增長物質(zhì)財富。
    思路設(shè)計三:不要把垃圾當(dāng)“賣點”
    任何一個民族都有自己獨特的文化記憶。這種記憶通過一個個文化符號形象生動地表現(xiàn)出來。“西門慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統(tǒng)中,也有自己的位置——他們是****、好色的代名詞。承認《金瓶梅》這部小說整體上的文學(xué)成就,并不意味著這部文學(xué)作品所反映的特殊文化在今天有弘揚的必要。旅游影區(qū)以人文景點作為文化載體,不僅僅是為地方財政提供稅源,更重要的是傳承文化,弘揚社會美德?!耙龑?dǎo)人”“鼓舞人”,進而“塑造人”。開發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)然在找“賣點”但不要在歷史的垃圾里淘金!
    3.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
    有ABC 三個候選人,如果要你從中選擇一位能造福人類的人,你會選擇誰呢?三位候選人的情況分別是這樣的:A篤信巫醫(yī)和占卜家,有兩個情婦,有多年的吸煙史,而且嗜酒;B曾經(jīng)兩次被趕出辦公室,每天要到中午才肯起床,讀大學(xué)時曾經(jīng)吸食鴉片,每晚都要喝大約一公升的白蘭地;C曾是國家的戰(zhàn)斗英雄,一直保持著素食的習(xí)慣,從不吸煙,只偶爾來點啤酒,年輕時沒做過什么違法的事情……答案不是明擺著的嗎?除了C 之外,人們難道會去選擇A或B?不,這并不是一個很容易就能作出的選擇。告訴你:因為這三個候選人分別是--A的名字叫羅斯福,后來不僅成了美國總統(tǒng),而且還四次連任;B的名字叫溫斯頓·丘吉爾,1940年出任英國首相,而且算得上是英國歷最的一位首相;而C的名字叫做阿道夫·*,誰都知道,他最終成了臭名昭著的法西斯魔頭……曾經(jīng)的污點(也包括曾經(jīng)的優(yōu)點)是只能夠用來說明"曾經(jīng)"的,而"曾經(jīng)"并不能完全決定現(xiàn)在和將來--能決定現(xiàn)在和將來的,最重要的是你今天的所作所為。請聯(lián)系實際,寫出你對這則選擇題的感想,或編寫一個故事表達你對此類問題的思考。要求:文體自選,題目自擬,不少與800字。
    寫作點撥
    辨證唯物主義告訴我們:事物是發(fā)展變化的,看人要因時、因事而異,不能帶上成見、偏見。在學(xué)校里有些老師對待優(yōu)生寵愛有加,可有些優(yōu)生到大學(xué)里竟至于變壞犯法,令教師難以置信;而有些差生卻臥薪嘗膽,冰凍三尺,終于學(xué)有所成。社會上也有不少類似的事情。曾經(jīng)和現(xiàn)在沒有什么必然的聯(lián)系,改變靠自己,不能把別人看死,不要把自己看低。
    4、閱讀下面的文字,按要求作文。
    一匹駱駝應(yīng)小狗的請求帶著它穿過沙漠到森林參加動物跳高比賽,途中駱駝的耐力使小狗十分羨慕。比賽開始后,看到小狗跳得又高姿勢又優(yōu)美,駱駝十分羨慕。他覺得自己比小狗高大得多,理應(yīng)跳得更高。它模仿著小狗跳高的姿勢,但還沒跳起來就狼狽地摔在地上,幾乎爬不起來。得了冠軍的小狗很看不起駱駝。駱駝覺得自己非常失敗,難堪地離開了森林回家了。小狗得意地帶著跳高冠軍的獎杯回家,但沒有駱駝,它又渴又累地倒在了沙漠中。
    要求全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面,一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體(詩歌除外),確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,作文不要少于800字。
    寫作點撥
    材料的主要對象是小狗和駱駝,故事的結(jié)果是獲得跳高冠軍的小狗沒有了耐力見長的駱駝的幫助而累倒在沙漠中。分析其主要原因:小狗只看到自己的長處而沒有看到自己的短處,同樣駱駝也是如此。由此我們可以往人生方面去想,很自然地就可以得出要發(fā)揮自己的長處,或取長補短的觀點來。