雖須發(fā)如雪，仍求學不止，成為中央美院建校以來，招收的年齡的研究生。昨日，記者輾轉與剛剛進入中央美院就讀的仙桃68歲老人余昌宇取得聯(lián)系。
“活到老，學到老”是雅典政治家梭倫提出的，被后世人奉為箴言不懈地督促自己學習，追求知識和真理。兩千多年來，由這一箴言演繹出的事跡也不勝枚舉。拿眼下來說，仙桃68歲老人余昌宇憑借高齡成為了中央美院建校以來最年長的一名碩士研究生，讓人欽佩的同時，他那種不懈追求理想的精神更是對“學無止境”的一次淋漓詮釋。
可是以這位老人來作參本，我們時下的這些研究生、準研究生們，甚至是所有學子們有多少能捫心自問對知識的追求是源于喜愛這個簡單的目的呢？
當越來越多的人隨波逐流考研，屈從于考研只為畢業(yè)能找個好工作的時候，試問自己對知識的需求是不是已經不再那么純凈了？帶著一種功利目的求學的過程是不是不再那么美好了？
我想是的，從媒體不斷爆出的一系列考研事件都可以看得出大多數(shù)人是不會有余老先生“農耕之余，師法自然，心摹手追，暗暗延續(xù)他畫家夢”的切身體會了。一方面，如今的社會變得越來越功利，人們都在追求一種“分配性的努力”而不是“生產性的努力”，坐享其成的人越來越多，愿意付出勞動的越來越少。所以希望借助考研能實現(xiàn)這種愿望的人也不在少數(shù)；另一方面，很多人考研只是一種盲從，不知道自己真正想要的是什么，將來想要從事的是什么職業(yè)，讀研是為了什么？考上研究生之后要如何學習？一切都更像是一種拿來主義，把別人的模式套在自己身上使用。
于是，隨之就出現(xiàn)了各種各樣的問題：因考研失敗精神異常、考研壓力大而自縊身亡、不滿為導師打工中途輟學等等，既有心理問題也有社會問題存在，把考研這樣一種積極向上的自然屬性扭曲成了一種工具屬性，偏離了，當然也就出問題了。
所以，68歲余昌宇老人的事情起碼告訴我們一個道理：真正的理想是不能摻雜功利性質的。講究“源于生活，高于生活” 的藝術需要藝術家在真正體驗生活，對生活有感而發(fā)之后才能創(chuàng)作出好的作品，其他各行各業(yè)的從業(yè)者亦是如此。那么，考研的學生一定要選定自己喜愛的領域繼續(xù)深造讀研，憑著對這一專業(yè)領域的興趣也才會執(zhí)著下去，才算是真正的學習，也才會不枉費自己的苦心。
同時，社會的風向標也應該更多的指向目的單純的領域，讓知識的力量永遠傳遞下去。(徐曉穎)
“活到老，學到老”是雅典政治家梭倫提出的，被后世人奉為箴言不懈地督促自己學習，追求知識和真理。兩千多年來，由這一箴言演繹出的事跡也不勝枚舉。拿眼下來說，仙桃68歲老人余昌宇憑借高齡成為了中央美院建校以來最年長的一名碩士研究生，讓人欽佩的同時，他那種不懈追求理想的精神更是對“學無止境”的一次淋漓詮釋。
可是以這位老人來作參本，我們時下的這些研究生、準研究生們，甚至是所有學子們有多少能捫心自問對知識的追求是源于喜愛這個簡單的目的呢？
當越來越多的人隨波逐流考研，屈從于考研只為畢業(yè)能找個好工作的時候，試問自己對知識的需求是不是已經不再那么純凈了？帶著一種功利目的求學的過程是不是不再那么美好了？
我想是的，從媒體不斷爆出的一系列考研事件都可以看得出大多數(shù)人是不會有余老先生“農耕之余，師法自然，心摹手追，暗暗延續(xù)他畫家夢”的切身體會了。一方面，如今的社會變得越來越功利，人們都在追求一種“分配性的努力”而不是“生產性的努力”，坐享其成的人越來越多，愿意付出勞動的越來越少。所以希望借助考研能實現(xiàn)這種愿望的人也不在少數(shù)；另一方面，很多人考研只是一種盲從，不知道自己真正想要的是什么，將來想要從事的是什么職業(yè)，讀研是為了什么？考上研究生之后要如何學習？一切都更像是一種拿來主義，把別人的模式套在自己身上使用。
于是，隨之就出現(xiàn)了各種各樣的問題：因考研失敗精神異常、考研壓力大而自縊身亡、不滿為導師打工中途輟學等等，既有心理問題也有社會問題存在，把考研這樣一種積極向上的自然屬性扭曲成了一種工具屬性，偏離了，當然也就出問題了。
所以，68歲余昌宇老人的事情起碼告訴我們一個道理：真正的理想是不能摻雜功利性質的。講究“源于生活，高于生活” 的藝術需要藝術家在真正體驗生活，對生活有感而發(fā)之后才能創(chuàng)作出好的作品，其他各行各業(yè)的從業(yè)者亦是如此。那么，考研的學生一定要選定自己喜愛的領域繼續(xù)深造讀研，憑著對這一專業(yè)領域的興趣也才會執(zhí)著下去，才算是真正的學習，也才會不枉費自己的苦心。
同時，社會的風向標也應該更多的指向目的單純的領域，讓知識的力量永遠傳遞下去。(徐曉穎)