2.4觀水
風水學中所有吉祥的地點都離不開水。風水學認為“龍”能迎氣生氣、“砂”能聚氣藏氣、“水”能載氣納氣，大地的生氣只有遇到水面才能被拽住流動的腳步?！坝^水”就是對水的考察，其中包括對水的來源、走勢和質量三個方面的考察?？傊榈攸c周圍的“水”應該與“龍”和“砂”一起，對該地點造成重疊、關攔、內斂向心的圍合態(tài)勢。另外，還有一個重要要素，那就是“水口”。水口就是兩條以上河流匯合之后從兩山之間流走的那個地點。相中的地形中，水口越多，水流在水口之內越是纏護周密，也就越吉祥。
2.5點穴
吉祥地往往是一塊區(qū)域，而“穴”則是這塊區(qū)域中最吉祥的那個點。風水學認為，生氣就是在這里從地下冒出來的?！包c穴”就是指在綜合考慮了山水狀況之后，準確地找到山環(huán)水抱的這塊區(qū)域中“龍”、“砂”、“水”種種景觀意象最完美的那個點。站在這個點上，人們能得到最豐富的心理感受。在尋找“穴”的過程中，還有一種輔助性的方法——相土法，也就是要借助考察土質的好壞來判斷該地點生氣的旺衰。
2.6取向
“向”就是方向、朝向，一般指與建筑基址走向垂直的方向，這是建筑規(guī)劃中的一個重要參數。風水學非常重視住宅的朝向和日照，常常追求“向陽府第”，忌諱“背陰之宅”。風水書中說：“何知人家有福份，三陽開泰直射中”、“何知人家得長壽，迎天沐日無憂愁”。在風水學發(fā)展的早期，建筑物的朝向多與自然因素有關，如采光、背風、排水等等。
這些風水學方法對我們運用風水理論指導現代建筑環(huán)境的構建發(fā)揮著相當重要的作用。但是對風水學中風水決定命運、符鎮(zhèn)之法、農村風水先生、現代社會的濫風水等應該批判其迷信的成份。
風水學中所有吉祥的地點都離不開水。風水學認為“龍”能迎氣生氣、“砂”能聚氣藏氣、“水”能載氣納氣，大地的生氣只有遇到水面才能被拽住流動的腳步?！坝^水”就是對水的考察，其中包括對水的來源、走勢和質量三個方面的考察?？傊榈攸c周圍的“水”應該與“龍”和“砂”一起，對該地點造成重疊、關攔、內斂向心的圍合態(tài)勢。另外，還有一個重要要素，那就是“水口”。水口就是兩條以上河流匯合之后從兩山之間流走的那個地點。相中的地形中，水口越多，水流在水口之內越是纏護周密，也就越吉祥。
2.5點穴
吉祥地往往是一塊區(qū)域，而“穴”則是這塊區(qū)域中最吉祥的那個點。風水學認為，生氣就是在這里從地下冒出來的?！包c穴”就是指在綜合考慮了山水狀況之后，準確地找到山環(huán)水抱的這塊區(qū)域中“龍”、“砂”、“水”種種景觀意象最完美的那個點。站在這個點上，人們能得到最豐富的心理感受。在尋找“穴”的過程中，還有一種輔助性的方法——相土法，也就是要借助考察土質的好壞來判斷該地點生氣的旺衰。
2.6取向
“向”就是方向、朝向，一般指與建筑基址走向垂直的方向，這是建筑規(guī)劃中的一個重要參數。風水學非常重視住宅的朝向和日照，常常追求“向陽府第”，忌諱“背陰之宅”。風水書中說：“何知人家有福份，三陽開泰直射中”、“何知人家得長壽，迎天沐日無憂愁”。在風水學發(fā)展的早期，建筑物的朝向多與自然因素有關，如采光、背風、排水等等。
這些風水學方法對我們運用風水理論指導現代建筑環(huán)境的構建發(fā)揮著相當重要的作用。但是對風水學中風水決定命運、符鎮(zhèn)之法、農村風水先生、現代社會的濫風水等應該批判其迷信的成份。