一名知情人爆料，他與百余名長江商學(xué)院CEO班學(xué)員均收到一份徽標(biāo)為紫禁城建福宮的《入會(huì)協(xié)議書》。故宮下屬的北京故宮宮廷文化公司表示成為會(huì)員可享受在建福宮宴請、開會(huì)等服務(wù)，會(huì)員需按期交付年費(fèi)。故宮否認(rèn)建福宮成為富豪私人會(huì)所。
當(dāng)故宮失竊事件曖昧而至的時(shí)候，就像曾為房價(jià)鼓與呼的周久耕，遲早會(huì)露出“天價(jià)煙”的馬腳——而故宮的馬腳當(dāng)然不在于錦旗上的一字之“失”。
故宮的馬腳在兩個(gè)地方：一是為“一籮筐笨賊”贊助了演出場地；二是一字之“失”后，竟然指鹿為馬說“撼”字更厚重大氣。當(dāng)此心態(tài)下，對于“故宮建福宮變成私人會(huì)所”的新聞，故宮的回應(yīng)也是欲遮還羞：既聲稱建福宮不是私人會(huì)所，主要用于接待國內(nèi)外貴賓參觀、舉辦文化沙龍等，又承認(rèn)建福宮的日常維護(hù)交給了北京故宮宮廷文化公司。
直到一位外籍導(dǎo)游表示，他剛為一位美國億萬富翁全家單獨(dú)安排在故宮不對外的宮殿里舉行晚宴。有人說，這是故宮丟了魂。丟了“玉潔冰清、高蹈飛揚(yáng)的文化、文明之魂”，丟了“煢煢皓首地尋天問道、不為物欲所鉗、不為權(quán)勢所屈的氣魄、精神之魂”。在這之下，故宮丟的，只不過是依法管理之魂、法制框架內(nèi)的權(quán)責(zé)之魂。
故宮是誰的故宮？這是不成問題的問題。但遺憾的是，最該大眾化的公共資源，卻在管理者手里翻云覆雨成私人會(huì)所，“貓能進(jìn)、狗能進(jìn)、窮人不能進(jìn)”。我們應(yīng)該還記得不久前，西湖邊一類黃金地段好不容易“還湖于民”，短短四五年，40余家私人會(huì)所用會(huì)員制和高價(jià)門檻再次圈地獨(dú)享。類似鬧劇在很多城市都能找到翻版，不獨(dú)一個(gè)故宮，也不獨(dú)一個(gè)西湖。
公共資源的貴族俱樂部傾向，足以令社會(huì)警醒。劃地而治，蘊(yùn)蓄的是聲聲民怨，增加的是貧富斷裂。而如果故宮這樣的地方果真“限量發(fā)售”，怕也只是多了一處隱蔽的“天上人間”。于此而言，故宮的這一連串故事，不能只有謎面而沒有謎底。
當(dāng)故宮失竊事件曖昧而至的時(shí)候，就像曾為房價(jià)鼓與呼的周久耕，遲早會(huì)露出“天價(jià)煙”的馬腳——而故宮的馬腳當(dāng)然不在于錦旗上的一字之“失”。
故宮的馬腳在兩個(gè)地方：一是為“一籮筐笨賊”贊助了演出場地；二是一字之“失”后，竟然指鹿為馬說“撼”字更厚重大氣。當(dāng)此心態(tài)下，對于“故宮建福宮變成私人會(huì)所”的新聞，故宮的回應(yīng)也是欲遮還羞：既聲稱建福宮不是私人會(huì)所，主要用于接待國內(nèi)外貴賓參觀、舉辦文化沙龍等，又承認(rèn)建福宮的日常維護(hù)交給了北京故宮宮廷文化公司。
直到一位外籍導(dǎo)游表示，他剛為一位美國億萬富翁全家單獨(dú)安排在故宮不對外的宮殿里舉行晚宴。有人說，這是故宮丟了魂。丟了“玉潔冰清、高蹈飛揚(yáng)的文化、文明之魂”，丟了“煢煢皓首地尋天問道、不為物欲所鉗、不為權(quán)勢所屈的氣魄、精神之魂”。在這之下，故宮丟的，只不過是依法管理之魂、法制框架內(nèi)的權(quán)責(zé)之魂。
故宮是誰的故宮？這是不成問題的問題。但遺憾的是，最該大眾化的公共資源，卻在管理者手里翻云覆雨成私人會(huì)所，“貓能進(jìn)、狗能進(jìn)、窮人不能進(jìn)”。我們應(yīng)該還記得不久前，西湖邊一類黃金地段好不容易“還湖于民”，短短四五年，40余家私人會(huì)所用會(huì)員制和高價(jià)門檻再次圈地獨(dú)享。類似鬧劇在很多城市都能找到翻版，不獨(dú)一個(gè)故宮，也不獨(dú)一個(gè)西湖。
公共資源的貴族俱樂部傾向，足以令社會(huì)警醒。劃地而治，蘊(yùn)蓄的是聲聲民怨，增加的是貧富斷裂。而如果故宮這樣的地方果真“限量發(fā)售”，怕也只是多了一處隱蔽的“天上人間”。于此而言，故宮的這一連串故事，不能只有謎面而沒有謎底。