要寫(xiě)出美的文字，必定得有美的心靈。文字是不會(huì)偽裝的，所謂寫(xiě)作，不過(guò)是把內(nèi)心的東西表達(dá)出來(lái)。
事物千差萬(wàn)別，有的美是公認(rèn)的，可以用模式化的方式去表現(xiàn)，表現(xiàn)這類(lèi)美感的技巧，就可以通過(guò)訓(xùn)練去獲得。譬如，花朵是美的，對(duì)花朵的程式化描寫(xiě)，無(wú)非是色彩、形狀、氣味、感覺(jué)等，通過(guò)閱讀和訓(xùn)練，一般的人都能寫(xiě)得形象生動(dòng)。但是，卻很難使其具有靈魂。同一朵花，各人有不同的感受，梵·高畫(huà)出來(lái)的向日葵，就不僅是鮮艷的，而且是流動(dòng)的，像在燃燒，有一股力量在噴涌，這就使他的作品有了情感，有了個(gè)性，有了強(qiáng)烈的沖擊力。
能把向日葵畫(huà)得很像，這也具有美感，因?yàn)橄蛉湛旧砭褪敲赖?，這種美在任何時(shí)代、任何地方都會(huì)得到欣賞。但能讓它燃燒起來(lái)的，卻只有梵·高，因?yàn)殍蟆じ邔?duì)它有著與眾不同的個(gè)人感受。
獨(dú)特的個(gè)人感受，是作品是否具有價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。但是，強(qiáng)烈的個(gè)人感受同時(shí)也意味著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。梵·高在世的時(shí)候，一幅畫(huà)也賣(mài)不出去，窮愁潦倒，37歲就自殺，自殺之前，實(shí)際上已經(jīng)半瘋?，F(xiàn)在他的畫(huà)雖然價(jià)值連城了，但他本人并沒(méi)有享受到好處，于他來(lái)說(shuō)，仍然是人生的悲劇。
許多偉大的作品都是這樣，正因?yàn)閭ゴ笫莻€(gè)異數(shù)，不為常人所擁有，所以才難于在當(dāng)下立足。真正的好書(shū)都是為他自己，或者僅僅只是為同類(lèi)人而寫(xiě)的，所以普通的大眾會(huì)對(duì)它作出不利的評(píng)價(jià)。當(dāng)一個(gè)人在有意識(shí)地討好大多數(shù)人時(shí)，真正偉大的作品就不可能產(chǎn)生了。
在“世俗”這個(gè)框架里，凡是異常的東西，都難以被認(rèn)同。孩子的作文也是如此。
絕大多數(shù)的評(píng)判者、指導(dǎo)者，都是以社會(huì)普遍認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待作文的，在這樣的標(biāo)準(zhǔn)下，即使梵·高再生，他的向日葵也難以長(zhǎng)成，很可能剛展開(kāi)第一片花瓣，就被無(wú)情地糾正了。
所以，要真正寫(xiě)好作文，既要謙虛，又要高傲，別人的經(jīng)驗(yàn)要學(xué)，別人的意見(jiàn)要聽(tīng)，但永遠(yuǎn)不要失去自己的頭腦。
為此，最可取的建議就是，準(zhǔn)備一個(gè)自己的本子，不是為完成作業(yè)而寫(xiě)，而是為自己而寫(xiě)，為自己想寫(xiě)而寫(xiě)，那才是你自己的沃土。一個(gè)孩子，不可能去與社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)作戰(zhàn)，但可以做到在社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)中生存，在自己的標(biāo)準(zhǔn)中成長(zhǎng)。
事物千差萬(wàn)別，有的美是公認(rèn)的，可以用模式化的方式去表現(xiàn)，表現(xiàn)這類(lèi)美感的技巧，就可以通過(guò)訓(xùn)練去獲得。譬如，花朵是美的，對(duì)花朵的程式化描寫(xiě)，無(wú)非是色彩、形狀、氣味、感覺(jué)等，通過(guò)閱讀和訓(xùn)練，一般的人都能寫(xiě)得形象生動(dòng)。但是，卻很難使其具有靈魂。同一朵花，各人有不同的感受，梵·高畫(huà)出來(lái)的向日葵，就不僅是鮮艷的，而且是流動(dòng)的，像在燃燒，有一股力量在噴涌，這就使他的作品有了情感，有了個(gè)性，有了強(qiáng)烈的沖擊力。
能把向日葵畫(huà)得很像，這也具有美感，因?yàn)橄蛉湛旧砭褪敲赖?，這種美在任何時(shí)代、任何地方都會(huì)得到欣賞。但能讓它燃燒起來(lái)的，卻只有梵·高，因?yàn)殍蟆じ邔?duì)它有著與眾不同的個(gè)人感受。
獨(dú)特的個(gè)人感受，是作品是否具有價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。但是，強(qiáng)烈的個(gè)人感受同時(shí)也意味著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。梵·高在世的時(shí)候，一幅畫(huà)也賣(mài)不出去，窮愁潦倒，37歲就自殺，自殺之前，實(shí)際上已經(jīng)半瘋?，F(xiàn)在他的畫(huà)雖然價(jià)值連城了，但他本人并沒(méi)有享受到好處，于他來(lái)說(shuō)，仍然是人生的悲劇。
許多偉大的作品都是這樣，正因?yàn)閭ゴ笫莻€(gè)異數(shù)，不為常人所擁有，所以才難于在當(dāng)下立足。真正的好書(shū)都是為他自己，或者僅僅只是為同類(lèi)人而寫(xiě)的，所以普通的大眾會(huì)對(duì)它作出不利的評(píng)價(jià)。當(dāng)一個(gè)人在有意識(shí)地討好大多數(shù)人時(shí)，真正偉大的作品就不可能產(chǎn)生了。
在“世俗”這個(gè)框架里，凡是異常的東西，都難以被認(rèn)同。孩子的作文也是如此。
絕大多數(shù)的評(píng)判者、指導(dǎo)者，都是以社會(huì)普遍認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待作文的，在這樣的標(biāo)準(zhǔn)下，即使梵·高再生，他的向日葵也難以長(zhǎng)成，很可能剛展開(kāi)第一片花瓣，就被無(wú)情地糾正了。
所以，要真正寫(xiě)好作文，既要謙虛，又要高傲，別人的經(jīng)驗(yàn)要學(xué)，別人的意見(jiàn)要聽(tīng)，但永遠(yuǎn)不要失去自己的頭腦。
為此，最可取的建議就是，準(zhǔn)備一個(gè)自己的本子，不是為完成作業(yè)而寫(xiě)，而是為自己而寫(xiě)，為自己想寫(xiě)而寫(xiě)，那才是你自己的沃土。一個(gè)孩子，不可能去與社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)作戰(zhàn)，但可以做到在社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)中生存，在自己的標(biāo)準(zhǔn)中成長(zhǎng)。