50多年來，我國(guó)建筑創(chuàng)作的發(fā)展，經(jīng)過了曲折的、艱苦的摸索，無論在設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)‘方法上都取得了深刻的經(jīng)驗(yàn)。值得高興的是大多數(shù)的設(shè)計(jì)人員對(duì)中國(guó)的建筑創(chuàng)作走現(xiàn)代化、民族化的道路，其認(rèn)識(shí)是贊同肯定的，至于具體怎樣做、如何實(shí)現(xiàn)則有多種方法和渠道。
在多年來的實(shí)踐和討論中，發(fā)現(xiàn)有些基本概念沒有搞清楚，例如對(duì)“風(fēng)格”兩字就有不少看法。有人說，風(fēng)格太玄，看不到，摸不著。也有人說，太抽象，認(rèn)為不要提風(fēng)格，可以提外形、外貌、形象，或者提風(fēng)貌就算了。其實(shí)這種種提法都有相關(guān)意義。我們要研究建筑創(chuàng)作中的民族特色、地方風(fēng)格，首先還是要把形式、形象、外貌、風(fēng)格這些名詞的涵義搞清楚，然后才能在建筑創(chuàng)作中去實(shí)現(xiàn)它、創(chuàng)造它。
本書在第三章就提出了建筑創(chuàng)作的三個(gè)層次。作為第一層次，就是從物質(zhì)技術(shù)、物理性能來總結(jié)建筑的特色特征，這是淺層次的，是看得見、摸得著的，如建筑平面的開敞，空間的通透，建筑形式、形象或外貌比較輕巧等等都屬于第一類。中層次是深入了一步，由一定的理念、思想、規(guī)律歸納到一定的形式，包括具有典型性或代表性的形式，如符號(hào)、手法等。當(dāng)然，提高到思想、文化內(nèi)涵應(yīng)該是高層次的表現(xiàn)。在前面談到的風(fēng)格或者叫風(fēng)貌．應(yīng)該屬于高層次的表現(xiàn)。它是一種文化內(nèi)涵，精神的反映，具體來說，能反映出時(shí)代的、民族的或地方的一些典型特征、形態(tài)面貌，那就可以稱為風(fēng)格。有人稱之為特色。兩者是有關(guān)聯(lián)的，風(fēng)格是指精神、文化內(nèi)涵，比較抽象一些、概括一些，特色則可以具體一些。風(fēng)格是客觀存在的。有人認(rèn)為風(fēng)格太縹緲，不必花那么多功夫去議論它.只要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)就行廠。當(dāng)然，能夠設(shè)計(jì)出像樣的作品也是必要的，但是，這只能是稱作完成了一件實(shí)物、一件作品，甚至可以說是一件實(shí)用且功能好的作品，可是它沒有感染力，是缺乏性格的建筑物。
為了更好更深入地研究建筑風(fēng)格，包括民族特色、地方風(fēng)格，有必要把建筑風(fēng)格的涵義加以明確，這樣對(duì)建筑風(fēng)格的創(chuàng)造有好處。
在多年來的實(shí)踐和討論中，發(fā)現(xiàn)有些基本概念沒有搞清楚，例如對(duì)“風(fēng)格”兩字就有不少看法。有人說，風(fēng)格太玄，看不到，摸不著。也有人說，太抽象，認(rèn)為不要提風(fēng)格，可以提外形、外貌、形象，或者提風(fēng)貌就算了。其實(shí)這種種提法都有相關(guān)意義。我們要研究建筑創(chuàng)作中的民族特色、地方風(fēng)格，首先還是要把形式、形象、外貌、風(fēng)格這些名詞的涵義搞清楚，然后才能在建筑創(chuàng)作中去實(shí)現(xiàn)它、創(chuàng)造它。
本書在第三章就提出了建筑創(chuàng)作的三個(gè)層次。作為第一層次，就是從物質(zhì)技術(shù)、物理性能來總結(jié)建筑的特色特征，這是淺層次的，是看得見、摸得著的，如建筑平面的開敞，空間的通透，建筑形式、形象或外貌比較輕巧等等都屬于第一類。中層次是深入了一步，由一定的理念、思想、規(guī)律歸納到一定的形式，包括具有典型性或代表性的形式，如符號(hào)、手法等。當(dāng)然，提高到思想、文化內(nèi)涵應(yīng)該是高層次的表現(xiàn)。在前面談到的風(fēng)格或者叫風(fēng)貌．應(yīng)該屬于高層次的表現(xiàn)。它是一種文化內(nèi)涵，精神的反映，具體來說，能反映出時(shí)代的、民族的或地方的一些典型特征、形態(tài)面貌，那就可以稱為風(fēng)格。有人稱之為特色。兩者是有關(guān)聯(lián)的，風(fēng)格是指精神、文化內(nèi)涵，比較抽象一些、概括一些，特色則可以具體一些。風(fēng)格是客觀存在的。有人認(rèn)為風(fēng)格太縹緲，不必花那么多功夫去議論它.只要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)就行廠。當(dāng)然，能夠設(shè)計(jì)出像樣的作品也是必要的，但是，這只能是稱作完成了一件實(shí)物、一件作品，甚至可以說是一件實(shí)用且功能好的作品，可是它沒有感染力，是缺乏性格的建筑物。
為了更好更深入地研究建筑風(fēng)格，包括民族特色、地方風(fēng)格，有必要把建筑風(fēng)格的涵義加以明確，這樣對(duì)建筑風(fēng)格的創(chuàng)造有好處。