進(jìn)入高中生活，為了幫助同學(xué)更快的掌握高中語文的課程內(nèi)容，為各位同學(xué)整理了《高一年級(jí)語文上冊知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)》，希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助！
1.高一年級(jí)語文上冊知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 篇一
悅親戚之情話
親戚
古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬
今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員
情話
古：指知心話
今：指男女間談情說愛的話
農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇
有事
古：指農(nóng)事
今：泛指
既窈窕以尋壑窈窕
古：幽深曲折的樣子
今：指女子文靜而美好
覺今是而昨非
是
古：正確
今：判斷詞
非
古：過錯(cuò)、錯(cuò)誤
今：不
恨晨光之熹微
恨
古：埋怨、遺憾
今：仇恨、怨恨
2.高一年級(jí)語文上冊知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 篇二
1)絕
忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)以為妙絕(到了極點(diǎn))
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)
佛印絕類彌勒(非常)假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)
2)強(qiáng)
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(有力的弓)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大)
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)乃自強(qiáng)步，日三四里(勉強(qiáng))
3)假
以是人多以書假余(借)
君子生非異也，善假于物也(憑借)
假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑(假如)
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(不真)
4)望
吾嘗而望矣，不如登高之博見也(向遠(yuǎn)處看)
日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望)
先達(dá)德隆望尊(名望)適冬之望日前后(農(nóng)歷每月十五)
5)聞
順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽見)博聞強(qiáng)志(見聞、知識(shí))
不能稱前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)
6)師
古之學(xué)者必有師(老師)吾從而師之(以……為師)
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師(樂師;學(xué)習(xí))猶且從師而問焉(老師)
道之所存，師之所存也(老師)于其身也，則恥師焉(從師)
7)傳
師道之不傳也久矣(流傳)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：(解釋經(jīng)書的著作)
8)從
惑而不從師(跟隨)見漁人，乃大驚，問所從來(介詞，自)
9)焉
積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于之)于其身業(yè)，則恥師焉(句末語氣詞)
肉食者謀之，又何間焉(句末語氣詞)
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉(句末語氣詞)
10)乎
生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于“于”，“在”;介詞，“比”。)
夫庸知其年之先后生于吾乎(語氣詞，用于句末，表示反詰語氣。)
嗟乎，師道之不傳也久矣(與“嗟”組成固定結(jié)構(gòu)，表示感嘆。)
圣人之所以為圣，……其皆出于此乎(句末語氣詞，表示感嘆。)
11)其
今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(代詞，代指“中人”)
圣人之所以為圣，……其皆出于此乎(句中語氣詞，表揣測)
愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉(代詞，他/他們)
授之書而習(xí)其句讀者(代詞，代“書”)
其可怪也歟(指示代詞，“這”)
今其智乃反不能及(代詞，指前文的“君子”即“士大夫”)
12)于
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(從;比)君子生非異也，善假于物也(叢)
……而恥學(xué)于師(向)于其身也，則恥師焉(對(duì)于)
師不必賢于弟子(比)不拘于時(shí)(被)
其皆出于此乎(在)
13)也
師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣(句中起舒緩語氣作用，“啊”或不譯。)
先生不知何許人也(用于一般陳述句或語氣輕微的感嘆句句末，表示認(rèn)定，“啊”。)
孔文子何以謂之文也(用于句末，與疑問代詞“何”呼應(yīng)，表示反問，“呢”。)
14)則
于其身業(yè)，則恥師焉(連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。)
三人行，則必有我?guī)?連詞，表?xiàng)l件與結(jié)果的關(guān)系，“就”。)
此則岳陽樓之大觀也(副詞，用在謂語前面，幫助表示判斷，“就是”。)
15)所以
師者，所以傳道受業(yè)解惑也(用來……的)
圣人之所以為圣(……的原因，“以”作“因”講。)
3.高一年級(jí)語文上冊知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 篇三
“語”
千載琵琶作胡語。話，言語，名詞。
又聞此語重唧唧。話，內(nèi)容，名詞。
琵琶聲停欲語遲。說話，動(dòng)詞。
語曰：唇亡齒寒。古話，名詞。
亡去不義，不可不語。告訴，動(dòng)詞。
“獨(dú)”
百年多病獨(dú)登臺(tái)。獨(dú)自，單獨(dú)。
鰥寡孤獨(dú)。獨(dú)身。
獨(dú)亮自以為死灰有時(shí)而復(fù)燃者。唯獨(dú)。
“哀”
風(fēng)急天高猿嘯哀。悲哀，形容詞。
君將哀而生之乎。哀憐，哀嘆，動(dòng)詞。
秦人不暇自哀。哀傷，悲哀，動(dòng)詞。
誰為哀者。悲傷，形容詞。
“向”
獨(dú)留青冢向黃昏。對(duì)著。
回車叱牛牽向北。面向。
秋天漠漠向昏黑。接近。
向吾不為斯役。從前。
失向來之煙霞。剛才。
4.高一年級(jí)語文上冊知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 篇四
師
1、古之學(xué)者必有師。(老師)
2、師道之不傳也久矣。(從師求學(xué))
3、吾從而師之。(以……為師)
4、吾師道也。(學(xué)習(xí))
傳
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(傳授)
2、師道之不傳也久矣!(流傳)
窮
1、窮回溪。(走到盡頭)
2、窮山之高而止。(走到盡頭)
3、而不知其所窮。(盡頭)
絕
1、而絕江河。(橫渡)
2、不絕如縷。(斷)
夢
1、臥而夢。(做夢)
2、夢亦同趣。(名詞)
5.高一年級(jí)語文上冊知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 篇五
“語”
千載琵琶作胡語。話，言語，名詞。
又聞此語重唧唧。話，內(nèi)容，名詞。
琵琶聲停欲語遲。說話，動(dòng)詞。
語曰：唇亡齒寒。古話，名詞。
亡去不義，不可不語。告訴，動(dòng)詞。
“獨(dú)”
百年多病獨(dú)登臺(tái)。獨(dú)自，單獨(dú)。
鰥寡孤獨(dú)。獨(dú)身。
獨(dú)亮自以為死灰有時(shí)而復(fù)燃者。唯獨(dú)。
“哀”
風(fēng)急天高猿嘯哀。悲哀，形容詞。
君將哀而生之乎。哀憐，哀嘆，動(dòng)詞。
秦人不暇自哀。哀傷，悲哀，動(dòng)詞。
誰為哀者。悲傷，形容詞。
“向”
獨(dú)留青冢向黃昏。對(duì)著。
回車叱牛牽向北。面向。
秋天漠漠向昏黑。接近。
向吾不為斯役。從前。
失向來之煙霞。剛才。
1.高一年級(jí)語文上冊知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 篇一
悅親戚之情話
親戚
古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬
今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員
情話
古：指知心話
今：指男女間談情說愛的話
農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇
有事
古：指農(nóng)事
今：泛指
既窈窕以尋壑窈窕
古：幽深曲折的樣子
今：指女子文靜而美好
覺今是而昨非
是
古：正確
今：判斷詞
非
古：過錯(cuò)、錯(cuò)誤
今：不
恨晨光之熹微
恨
古：埋怨、遺憾
今：仇恨、怨恨
2.高一年級(jí)語文上冊知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 篇二
1)絕
忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)以為妙絕(到了極點(diǎn))
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)
佛印絕類彌勒(非常)假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)
2)強(qiáng)
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(有力的弓)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大)
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)乃自強(qiáng)步，日三四里(勉強(qiáng))
3)假
以是人多以書假余(借)
君子生非異也，善假于物也(憑借)
假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑(假如)
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(不真)
4)望
吾嘗而望矣，不如登高之博見也(向遠(yuǎn)處看)
日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望)
先達(dá)德隆望尊(名望)適冬之望日前后(農(nóng)歷每月十五)
5)聞
順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽見)博聞強(qiáng)志(見聞、知識(shí))
不能稱前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)
6)師
古之學(xué)者必有師(老師)吾從而師之(以……為師)
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師(樂師;學(xué)習(xí))猶且從師而問焉(老師)
道之所存，師之所存也(老師)于其身也，則恥師焉(從師)
7)傳
師道之不傳也久矣(流傳)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：(解釋經(jīng)書的著作)
8)從
惑而不從師(跟隨)見漁人，乃大驚，問所從來(介詞，自)
9)焉
積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于之)于其身業(yè)，則恥師焉(句末語氣詞)
肉食者謀之，又何間焉(句末語氣詞)
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉(句末語氣詞)
10)乎
生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于“于”，“在”;介詞，“比”。)
夫庸知其年之先后生于吾乎(語氣詞，用于句末，表示反詰語氣。)
嗟乎，師道之不傳也久矣(與“嗟”組成固定結(jié)構(gòu)，表示感嘆。)
圣人之所以為圣，……其皆出于此乎(句末語氣詞，表示感嘆。)
11)其
今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(代詞，代指“中人”)
圣人之所以為圣，……其皆出于此乎(句中語氣詞，表揣測)
愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉(代詞，他/他們)
授之書而習(xí)其句讀者(代詞，代“書”)
其可怪也歟(指示代詞，“這”)
今其智乃反不能及(代詞，指前文的“君子”即“士大夫”)
12)于
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(從;比)君子生非異也，善假于物也(叢)
……而恥學(xué)于師(向)于其身也，則恥師焉(對(duì)于)
師不必賢于弟子(比)不拘于時(shí)(被)
其皆出于此乎(在)
13)也
師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣(句中起舒緩語氣作用，“啊”或不譯。)
先生不知何許人也(用于一般陳述句或語氣輕微的感嘆句句末，表示認(rèn)定，“啊”。)
孔文子何以謂之文也(用于句末，與疑問代詞“何”呼應(yīng)，表示反問，“呢”。)
14)則
于其身業(yè)，則恥師焉(連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”。)
三人行，則必有我?guī)?連詞，表?xiàng)l件與結(jié)果的關(guān)系，“就”。)
此則岳陽樓之大觀也(副詞，用在謂語前面，幫助表示判斷，“就是”。)
15)所以
師者，所以傳道受業(yè)解惑也(用來……的)
圣人之所以為圣(……的原因，“以”作“因”講。)
3.高一年級(jí)語文上冊知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 篇三
“語”
千載琵琶作胡語。話，言語，名詞。
又聞此語重唧唧。話，內(nèi)容，名詞。
琵琶聲停欲語遲。說話，動(dòng)詞。
語曰：唇亡齒寒。古話，名詞。
亡去不義，不可不語。告訴，動(dòng)詞。
“獨(dú)”
百年多病獨(dú)登臺(tái)。獨(dú)自，單獨(dú)。
鰥寡孤獨(dú)。獨(dú)身。
獨(dú)亮自以為死灰有時(shí)而復(fù)燃者。唯獨(dú)。
“哀”
風(fēng)急天高猿嘯哀。悲哀，形容詞。
君將哀而生之乎。哀憐，哀嘆，動(dòng)詞。
秦人不暇自哀。哀傷，悲哀，動(dòng)詞。
誰為哀者。悲傷，形容詞。
“向”
獨(dú)留青冢向黃昏。對(duì)著。
回車叱牛牽向北。面向。
秋天漠漠向昏黑。接近。
向吾不為斯役。從前。
失向來之煙霞。剛才。
4.高一年級(jí)語文上冊知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 篇四
師
1、古之學(xué)者必有師。(老師)
2、師道之不傳也久矣。(從師求學(xué))
3、吾從而師之。(以……為師)
4、吾師道也。(學(xué)習(xí))
傳
1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(傳授)
2、師道之不傳也久矣!(流傳)
窮
1、窮回溪。(走到盡頭)
2、窮山之高而止。(走到盡頭)
3、而不知其所窮。(盡頭)
絕
1、而絕江河。(橫渡)
2、不絕如縷。(斷)
夢
1、臥而夢。(做夢)
2、夢亦同趣。(名詞)
5.高一年級(jí)語文上冊知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí) 篇五
“語”
千載琵琶作胡語。話，言語，名詞。
又聞此語重唧唧。話，內(nèi)容，名詞。
琵琶聲停欲語遲。說話，動(dòng)詞。
語曰：唇亡齒寒。古話，名詞。
亡去不義，不可不語。告訴，動(dòng)詞。
“獨(dú)”
百年多病獨(dú)登臺(tái)。獨(dú)自，單獨(dú)。
鰥寡孤獨(dú)。獨(dú)身。
獨(dú)亮自以為死灰有時(shí)而復(fù)燃者。唯獨(dú)。
“哀”
風(fēng)急天高猿嘯哀。悲哀，形容詞。
君將哀而生之乎。哀憐，哀嘆，動(dòng)詞。
秦人不暇自哀。哀傷，悲哀，動(dòng)詞。
誰為哀者。悲傷，形容詞。
“向”
獨(dú)留青冢向黃昏。對(duì)著。
回車叱牛牽向北。面向。
秋天漠漠向昏黑。接近。
向吾不為斯役。從前。
失向來之煙霞。剛才。