當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
《格列佛游記》讀后感受篇一
格列弗一共游歷了四個(gè)國(guó)家：小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)。他在小人國(guó)里成了身材龐大的巨人，在小人們看來(lái)似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優(yōu)勢(shì)的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險(xiǎn)；后來(lái)，他去到了神秘的飛島國(guó)，那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動(dòng)；最后，他去了慧骃國(guó)，那是一個(gè)美好的國(guó)度，他在那里生活得十分快樂滿足……讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟著格列弗一起展開了冒險(xiǎn)。
在我看來(lái)，格列弗落入的四個(gè)不同國(guó)家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會(huì)無(wú)奈，也許會(huì)辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時(shí)候，我們都只是渺小的個(gè)體，往往身不由己，但還是要努力散發(fā)自己的光芒。在不同的境地中，人也會(huì)發(fā)生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權(quán)勢(shì)，有些人則變得瀟灑、堅(jiān)強(qiáng)、恬淡坦然。
格列弗在慧骃國(guó)度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他覺得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國(guó)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差。因?yàn)橐偸且詰岩傻难酃饪创窳懈サ恼\(chéng)實(shí)，使格列弗因不被信任而感到十分失落。
慧骃國(guó)是我所追求和向往的社會(huì)。在那里，人們可以不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處提防著周遭的人和事。而現(xiàn)在的社會(huì)，有著太多令我們不安的因素，好像隨時(shí)都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時(shí)候靜下心來(lái)想一想，現(xiàn)在到底是怎么了？我們變得越來(lái)越多疑，伸手幫助一下別人都會(huì)猶豫：他是真的需要幫助，還是說(shuō)對(duì)我另有企圖？我們?yōu)槭裁淳筒荒馨阉讼氲脝渭円稽c(diǎn)呢？
《格列弗游記》告訴我，我們應(yīng)該生活得純粹一點(diǎn)，不要因?yàn)樯鐣?huì)的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實(shí)的自己。我們都是這個(gè)社會(huì)中的一員，我們一起構(gòu)成了社會(huì)這個(gè)整體。我們是什么，社會(huì)便是什么。
《格列佛游記》讀后感受篇二
斟上一杯濃茶，在寧?kù)o的午后慢慢品讀《格列佛游記》。
《格列佛游記》主要講述了格列佛憑借隨船醫(yī)生的身份得以周游世界，在航行途中，因機(jī)緣巧合，他依次來(lái)到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)，最后迫于無(wú)奈離開了慧骃國(guó)，回到自己國(guó)家的故事。作為讀者，我跟隨格列佛經(jīng)歷了一系列奇妙探險(xiǎn)，在這個(gè)過(guò)程中，令我感受頗深的不是小人國(guó)有著小巧的身子，也不是飛島國(guó)能夠懸浮，更不是慧骃國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是馬，而是慧骃國(guó)與眾不同的教育方式。
慧骃國(guó)的人不會(huì)溺愛孩子，相反，他們對(duì)待自己的孩子非常嚴(yán)厲。家長(zhǎng)為了鍛煉孩子們的體力、速度和毅力，竟讓孩子們?cè)诙盖偷纳狡律腺惻芑蛘咴趫?jiān)硬的石頭上跑來(lái)跑去，甚至在孩子跑得汗流浹背時(shí)讓他們一頭扎進(jìn)河中。家長(zhǎng)們會(huì)聚到一起欣賞孩子們的表現(xiàn)，并且不會(huì)吝嗇自己的贊美去歌頌佼佼者。
慧骃國(guó)比較注重孩子愛國(guó)意識(shí)的培養(yǎng)。最近香港暴力游行事件引起了我的注意，那些示威者暴虐惡毒、恣意橫行，肆意實(shí)施暴力犯罪行為，他們使機(jī)場(chǎng)癱瘓，辱罵攻擊民眾，破壞公物，圍攻香港警察，甚至在五月五號(hào)“學(xué)聯(lián)”代表主席張倩盈竟說(shuō)每一次聽到國(guó)歌就想嘔，更令人吃驚的是這些激進(jìn)者中竟有位數(shù)不少的在校生，是他們從小被灌輸錯(cuò)誤的思想，還是心智不成熟被有心人洗腦？我想歸根到底是沒有被教育好，三觀扭曲。如果從小就對(duì)孩子們進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激發(fā)孩子們的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)孩子們的愛國(guó)意識(shí)，那么他們就不會(huì)輕易被有心人利用，可見教育至關(guān)重要。
孫楊?yuàn)Z金后，選手霍頓拒絕同登領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，孫楊義憤填膺，義正辭嚴(yán)地回應(yīng)霍頓的無(wú)禮行為：“你可以不尊重我，但你必須尊重中國(guó)！”如此硬核回答恰恰體現(xiàn)了孫楊的愛國(guó)精神，這是我們的驕傲，是中國(guó)的驕傲。
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立”，教育要從小抓起，教育無(wú)小事，事事皆教育。
在濃郁的茶香中，陽(yáng)光輕輕柔柔地傾瀉在我身上，合上書細(xì)細(xì)回味，慧骃國(guó)的教育對(duì)我國(guó)教育有很多借鑒之處。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，相信教育之花將在中華大地絢麗綻放。(袁慧祎)
《格列佛游記》讀后感受篇三
寒假里，我讀了一本令我回味無(wú)窮的書——英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》。小說(shuō)主要講述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四次周游世界，憑借一個(gè)個(gè)小故事對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)進(jìn)行諷刺和批判。
格列佛在一次航海中遇到風(fēng)暴，他漂流到了小人國(guó)。在這里，格列佛成了一個(gè)高大威猛的巨人，他幫助小人國(guó)打敗了敵國(guó)，可最后得知小人國(guó)的大臣、皇帝等人要處死他，只好絕望地逃離。他把那些大臣、皇帝比作一群荒唐愚蠢的小動(dòng)物，用俯視的眼光看透了小人國(guó)的腐敗和紛爭(zhēng)。
格列佛回家不久，就隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，不幸遇上風(fēng)暴，船被刮到大人國(guó)。格列佛被一個(gè)身高達(dá)20米的農(nóng)民捉住，并且強(qiáng)行剝奪他的自由，把他關(guān)起來(lái)讓他表演，供人取樂，又為討國(guó)王歡心，把他當(dāng)成一件“物件”送給王后，卻從未想到這也是一個(gè)生命——一個(gè)有血有肉有感情的生命。在這里，格列佛的身心受到摧殘，失去了做人的尊嚴(yán)。
不久后格列佛在飛島國(guó)又另一番經(jīng)歷。那里的統(tǒng)治者高高在上，脫離土地和人民，終日沉思默想，不事生產(chǎn)，依靠下方的人民來(lái)養(yǎng)活自己。但飛島國(guó)的居民團(tuán)結(jié)一致，反抗到底，最終迫使統(tǒng)治者向人民妥協(xié)。最可笑的是島上“拉格多科學(xué)院”的科學(xué)家，他們荒誕不經(jīng)，進(jìn)行著一些像從黃瓜中提取陽(yáng)光、把糞便還原成食物，培養(yǎng)無(wú)毛羊，用機(jī)械操作改變?nèi)祟惖乃季S等離奇甚至令人作嘔的研究，還覺得自己是天才?？刹皇?，他們真是蠢到家了。他們不明白創(chuàng)造來(lái)源于生活，而不僅靠天馬行空的想象。
我最喜歡書中的慧骃國(guó)。這里是一個(gè)令人向往的地方：人們勤勞，干凈，熱愛生活；有禮貌，舉止端莊，樂于助人；沒有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡……我想這也許就是作者心目中的理想國(guó)度吧。
這本書， 讓我也經(jīng)歷了一場(chǎng)神奇的游歷。從格列佛身上我學(xué)到了一種堅(jiān)持不懈的精神，遇事要沉著冷靜，勇敢面對(duì)，憑借自己的智慧去克服困難，才能迎來(lái)光明的人生。
《格列佛游記》讀后感受篇四
雙手托著一本《格列佛游記》，我那顆不安分的心啊，便忍不住地跟著那跌宕的情節(jié)起伏不定……
我多么渴望這樣一次歷險(xiǎn)啊，驚，喜不正是人生魅力之所在么？細(xì)細(xì)回味整本書，一如夜晚的城市中那旖旎繁華的街道。
于是，那一方純凈自然的天空，便分外惹人憐。
你猜到了？沒錯(cuò)，“慧因國(guó)”這三個(gè)字眼自始至終深深讓我震撼。
在慧因國(guó)的字典中是定不可能有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣的，人們更不懂他們的含義。
他們不懂什么是“懷疑”，什么是“不信任”。
在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)的、透明的，就像西部那藍(lán)得清澈的天空。
老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們立足于社會(huì)時(shí)要提高警惕，不要上當(dāng)受騙，卻忘了告訴并期望我們?nèi)?chuàng)造一個(gè)不需要提高警惕，不會(huì)上當(dāng)受騙的社會(huì)。
這與我們所提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
于是，當(dāng)我們遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我們遲疑；當(dāng)有人替我們解圍時(shí)，我們不敢接受。
這些都讓我們的內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。
既妨礙了我們?nèi)ァ皭邸眲e人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎？
當(dāng)然，美好總是與丑陋并存。
作者通過(guò)《格列佛游記》也諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。
"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些 白話文…頑疾劣根的影子。
“以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷?！?BR> 沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
夕陽(yáng)欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈，在云層中時(shí)真時(shí)幻…
《格列佛游記》讀后感受篇一
格列弗一共游歷了四個(gè)國(guó)家：小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)。他在小人國(guó)里成了身材龐大的巨人，在小人們看來(lái)似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優(yōu)勢(shì)的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險(xiǎn)；后來(lái)，他去到了神秘的飛島國(guó)，那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動(dòng)；最后，他去了慧骃國(guó)，那是一個(gè)美好的國(guó)度，他在那里生活得十分快樂滿足……讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟著格列弗一起展開了冒險(xiǎn)。
在我看來(lái)，格列弗落入的四個(gè)不同國(guó)家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會(huì)無(wú)奈，也許會(huì)辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時(shí)候，我們都只是渺小的個(gè)體，往往身不由己，但還是要努力散發(fā)自己的光芒。在不同的境地中，人也會(huì)發(fā)生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權(quán)勢(shì)，有些人則變得瀟灑、堅(jiān)強(qiáng)、恬淡坦然。
格列弗在慧骃國(guó)度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他覺得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國(guó)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差。因?yàn)橐偸且詰岩傻难酃饪创窳懈サ恼\(chéng)實(shí)，使格列弗因不被信任而感到十分失落。
慧骃國(guó)是我所追求和向往的社會(huì)。在那里，人們可以不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處提防著周遭的人和事。而現(xiàn)在的社會(huì)，有著太多令我們不安的因素，好像隨時(shí)都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時(shí)候靜下心來(lái)想一想，現(xiàn)在到底是怎么了？我們變得越來(lái)越多疑，伸手幫助一下別人都會(huì)猶豫：他是真的需要幫助，還是說(shuō)對(duì)我另有企圖？我們?yōu)槭裁淳筒荒馨阉讼氲脝渭円稽c(diǎn)呢？
《格列弗游記》告訴我，我們應(yīng)該生活得純粹一點(diǎn)，不要因?yàn)樯鐣?huì)的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實(shí)的自己。我們都是這個(gè)社會(huì)中的一員，我們一起構(gòu)成了社會(huì)這個(gè)整體。我們是什么，社會(huì)便是什么。
《格列佛游記》讀后感受篇二
斟上一杯濃茶，在寧?kù)o的午后慢慢品讀《格列佛游記》。
《格列佛游記》主要講述了格列佛憑借隨船醫(yī)生的身份得以周游世界，在航行途中，因機(jī)緣巧合，他依次來(lái)到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)，最后迫于無(wú)奈離開了慧骃國(guó)，回到自己國(guó)家的故事。作為讀者，我跟隨格列佛經(jīng)歷了一系列奇妙探險(xiǎn)，在這個(gè)過(guò)程中，令我感受頗深的不是小人國(guó)有著小巧的身子，也不是飛島國(guó)能夠懸浮，更不是慧骃國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是馬，而是慧骃國(guó)與眾不同的教育方式。
慧骃國(guó)的人不會(huì)溺愛孩子，相反，他們對(duì)待自己的孩子非常嚴(yán)厲。家長(zhǎng)為了鍛煉孩子們的體力、速度和毅力，竟讓孩子們?cè)诙盖偷纳狡律腺惻芑蛘咴趫?jiān)硬的石頭上跑來(lái)跑去，甚至在孩子跑得汗流浹背時(shí)讓他們一頭扎進(jìn)河中。家長(zhǎng)們會(huì)聚到一起欣賞孩子們的表現(xiàn)，并且不會(huì)吝嗇自己的贊美去歌頌佼佼者。
慧骃國(guó)比較注重孩子愛國(guó)意識(shí)的培養(yǎng)。最近香港暴力游行事件引起了我的注意，那些示威者暴虐惡毒、恣意橫行，肆意實(shí)施暴力犯罪行為，他們使機(jī)場(chǎng)癱瘓，辱罵攻擊民眾，破壞公物，圍攻香港警察，甚至在五月五號(hào)“學(xué)聯(lián)”代表主席張倩盈竟說(shuō)每一次聽到國(guó)歌就想嘔，更令人吃驚的是這些激進(jìn)者中竟有位數(shù)不少的在校生，是他們從小被灌輸錯(cuò)誤的思想，還是心智不成熟被有心人洗腦？我想歸根到底是沒有被教育好，三觀扭曲。如果從小就對(duì)孩子們進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激發(fā)孩子們的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)孩子們的愛國(guó)意識(shí)，那么他們就不會(huì)輕易被有心人利用，可見教育至關(guān)重要。
孫楊?yuàn)Z金后，選手霍頓拒絕同登領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，孫楊義憤填膺，義正辭嚴(yán)地回應(yīng)霍頓的無(wú)禮行為：“你可以不尊重我，但你必須尊重中國(guó)！”如此硬核回答恰恰體現(xiàn)了孫楊的愛國(guó)精神，這是我們的驕傲，是中國(guó)的驕傲。
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立”，教育要從小抓起，教育無(wú)小事，事事皆教育。
在濃郁的茶香中，陽(yáng)光輕輕柔柔地傾瀉在我身上，合上書細(xì)細(xì)回味，慧骃國(guó)的教育對(duì)我國(guó)教育有很多借鑒之處。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，相信教育之花將在中華大地絢麗綻放。(袁慧祎)
《格列佛游記》讀后感受篇三
寒假里，我讀了一本令我回味無(wú)窮的書——英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》。小說(shuō)主要講述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四次周游世界，憑借一個(gè)個(gè)小故事對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)進(jìn)行諷刺和批判。
格列佛在一次航海中遇到風(fēng)暴，他漂流到了小人國(guó)。在這里，格列佛成了一個(gè)高大威猛的巨人，他幫助小人國(guó)打敗了敵國(guó)，可最后得知小人國(guó)的大臣、皇帝等人要處死他，只好絕望地逃離。他把那些大臣、皇帝比作一群荒唐愚蠢的小動(dòng)物，用俯視的眼光看透了小人國(guó)的腐敗和紛爭(zhēng)。
格列佛回家不久，就隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，不幸遇上風(fēng)暴，船被刮到大人國(guó)。格列佛被一個(gè)身高達(dá)20米的農(nóng)民捉住，并且強(qiáng)行剝奪他的自由，把他關(guān)起來(lái)讓他表演，供人取樂，又為討國(guó)王歡心，把他當(dāng)成一件“物件”送給王后，卻從未想到這也是一個(gè)生命——一個(gè)有血有肉有感情的生命。在這里，格列佛的身心受到摧殘，失去了做人的尊嚴(yán)。
不久后格列佛在飛島國(guó)又另一番經(jīng)歷。那里的統(tǒng)治者高高在上，脫離土地和人民，終日沉思默想，不事生產(chǎn)，依靠下方的人民來(lái)養(yǎng)活自己。但飛島國(guó)的居民團(tuán)結(jié)一致，反抗到底，最終迫使統(tǒng)治者向人民妥協(xié)。最可笑的是島上“拉格多科學(xué)院”的科學(xué)家，他們荒誕不經(jīng)，進(jìn)行著一些像從黃瓜中提取陽(yáng)光、把糞便還原成食物，培養(yǎng)無(wú)毛羊，用機(jī)械操作改變?nèi)祟惖乃季S等離奇甚至令人作嘔的研究，還覺得自己是天才?？刹皇?，他們真是蠢到家了。他們不明白創(chuàng)造來(lái)源于生活，而不僅靠天馬行空的想象。
我最喜歡書中的慧骃國(guó)。這里是一個(gè)令人向往的地方：人們勤勞，干凈，熱愛生活；有禮貌，舉止端莊，樂于助人；沒有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡……我想這也許就是作者心目中的理想國(guó)度吧。
這本書， 讓我也經(jīng)歷了一場(chǎng)神奇的游歷。從格列佛身上我學(xué)到了一種堅(jiān)持不懈的精神，遇事要沉著冷靜，勇敢面對(duì)，憑借自己的智慧去克服困難，才能迎來(lái)光明的人生。
《格列佛游記》讀后感受篇四
雙手托著一本《格列佛游記》，我那顆不安分的心啊，便忍不住地跟著那跌宕的情節(jié)起伏不定……
我多么渴望這樣一次歷險(xiǎn)啊，驚，喜不正是人生魅力之所在么？細(xì)細(xì)回味整本書，一如夜晚的城市中那旖旎繁華的街道。
于是，那一方純凈自然的天空，便分外惹人憐。
你猜到了？沒錯(cuò)，“慧因國(guó)”這三個(gè)字眼自始至終深深讓我震撼。
在慧因國(guó)的字典中是定不可能有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣的，人們更不懂他們的含義。
他們不懂什么是“懷疑”，什么是“不信任”。
在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)的、透明的，就像西部那藍(lán)得清澈的天空。
老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們立足于社會(huì)時(shí)要提高警惕，不要上當(dāng)受騙，卻忘了告訴并期望我們?nèi)?chuàng)造一個(gè)不需要提高警惕，不會(huì)上當(dāng)受騙的社會(huì)。
這與我們所提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
于是，當(dāng)我們遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我們遲疑；當(dāng)有人替我們解圍時(shí)，我們不敢接受。
這些都讓我們的內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。
既妨礙了我們?nèi)ァ皭邸眲e人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎？
當(dāng)然，美好總是與丑陋并存。
作者通過(guò)《格列佛游記》也諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。
"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些 白話文…頑疾劣根的影子。
“以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷?！?BR> 沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
夕陽(yáng)欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈，在云層中時(shí)真時(shí)幻…