（1）法與宗教的聯(lián)系。法的起源與宗教有著移植性的關(guān)系，在價值上法與宗教有著相通的地方，法與宗教都是社會規(guī)范。
（2）法與宗教的區(qū)別。法與宗教在表現(xiàn)方式、調(diào)整對象等方面都不同。
我們要注意到，宗教有其特定的信仰、儀式、組織、規(guī)范體系，戒律使人們確立某些基本的價值信念，進(jìn)而通過人的內(nèi)心世界和終極信仰來調(diào)節(jié)、控制人們的行為。宗教的這種規(guī)范作用，使其與法有著內(nèi)在的聯(lián)系。這可以分為幾種情況：
剝削階級類型的法與宗教的關(guān)系：
在剝削階級統(tǒng)治的社會里，法與宗教一般都有著密切的關(guān)系。它們作為統(tǒng)治階級的兩種不同的統(tǒng)治工具，是互相配合，互相作用的。這具體又可以分為兩類：（1）在政教合一的國家里。法和宗教的教義關(guān)系極為密切，兩者互相滲透，融合在一起。如巴比倫的《漢穆拉比法典》、古印度的《摩奴法典》既包含著法律規(guī)范，也包含有宗教戒律，將法說成是來源于神意。宗教教義本身也具有法的效力。（2）在政教分離的國家里。宗教在這些國家主要是資本主義國家仍有很大的影響，與法也有密切關(guān)系。有的資本主義國家承認(rèn)某些宗教規(guī)范具有法律效力，這些宗教規(guī)范成為法律的補(bǔ)充手段。在婚姻、家庭等領(lǐng)域內(nèi)宗教習(xí)俗和禮儀仍作為慣例受到遵行。如將結(jié)婚的宗教儀式確認(rèn)為法定的方式之一，等等。還有的國家，在法的內(nèi)容中滲透宗教原則。
法與宗教的相互影響：
首先，宗教可以推動立法；其次，宗教影響司法程序；再次，宗教信仰有助于提高人們守法的自覺性。
法對宗教的影響：
在政教合一的國家中，法對宗教起著重要的影響；在政教分離的國家中，法對宗教依法管理，法不干涉宗教信仰自由。
（2）法與宗教的區(qū)別。法與宗教在表現(xiàn)方式、調(diào)整對象等方面都不同。
我們要注意到，宗教有其特定的信仰、儀式、組織、規(guī)范體系，戒律使人們確立某些基本的價值信念，進(jìn)而通過人的內(nèi)心世界和終極信仰來調(diào)節(jié)、控制人們的行為。宗教的這種規(guī)范作用，使其與法有著內(nèi)在的聯(lián)系。這可以分為幾種情況：
剝削階級類型的法與宗教的關(guān)系：
在剝削階級統(tǒng)治的社會里，法與宗教一般都有著密切的關(guān)系。它們作為統(tǒng)治階級的兩種不同的統(tǒng)治工具，是互相配合，互相作用的。這具體又可以分為兩類：（1）在政教合一的國家里。法和宗教的教義關(guān)系極為密切，兩者互相滲透，融合在一起。如巴比倫的《漢穆拉比法典》、古印度的《摩奴法典》既包含著法律規(guī)范，也包含有宗教戒律，將法說成是來源于神意。宗教教義本身也具有法的效力。（2）在政教分離的國家里。宗教在這些國家主要是資本主義國家仍有很大的影響，與法也有密切關(guān)系。有的資本主義國家承認(rèn)某些宗教規(guī)范具有法律效力，這些宗教規(guī)范成為法律的補(bǔ)充手段。在婚姻、家庭等領(lǐng)域內(nèi)宗教習(xí)俗和禮儀仍作為慣例受到遵行。如將結(jié)婚的宗教儀式確認(rèn)為法定的方式之一，等等。還有的國家，在法的內(nèi)容中滲透宗教原則。
法與宗教的相互影響：
首先，宗教可以推動立法；其次，宗教影響司法程序；再次，宗教信仰有助于提高人們守法的自覺性。
法對宗教的影響：
在政教合一的國家中，法對宗教起著重要的影響；在政教分離的國家中，法對宗教依法管理，法不干涉宗教信仰自由。