法蘭克王國(guó)的《撒利克法典》――“蠻族法典”中主要的、具有代表性的一部，一般歷史學(xué)和法制史學(xué)對(duì)它研究得也最多。
《阿拉利克羅馬法輯要》――又稱《西歌特羅馬法典》
a.團(tuán)體本位的法律
b.屬人主義的法律
c.具體的法律
d.注重形式，注重法律行為的外部表現(xiàn)
e.世俗的法律
日耳曼法的所有權(quán)與羅馬法中的不同：只有動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)才是絕對(duì)的。
(對(duì)不動(dòng)產(chǎn)，占有者沒(méi)有處分權(quán)，只是一種相對(duì)的所有權(quán))
(一)不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)
日耳曼法時(shí)期有兩種土地所有權(quán)，即自由農(nóng)民(馬爾克公社社員)土地所有權(quán)和教俗貴族大土地所有權(quán)并存。但貴族大土地所有權(quán)不斷增長(zhǎng)，最后占統(tǒng)治地位。
貴族的大土地占有制形成后，經(jīng)過(guò)“委身制”、“特恩權(quán)”、“采邑制”不斷擴(kuò)大和鞏固。
(一)日爾曼婚姻、家庭制度的特點(diǎn)
a.一般實(shí)行一夫一妻制，但貴族和國(guó)王是一夫多妻。
b.實(shí)行買(mǎi)賣婚和搶奪婚。
c.實(shí)行家長(zhǎng)制。
(二)繼承制度
一律實(shí)行法定繼承。
法定繼承對(duì)動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)采取不同原則。
A.從動(dòng)產(chǎn)繼承來(lái)看：
a.遺產(chǎn)首先由子女繼承，無(wú)子女則由父母繼承，父母死亡由兄弟姐妹繼承;
b.在同一順序繼承人中，男性優(yōu)于女性，后者一般只能得到前者的一半。
C.武器固定由男性親屬繼承，嫁妝由女性親屬繼承。
B.不動(dòng)產(chǎn)繼承:
自由農(nóng)民份地只能由兒子繼承，無(wú)子交回馬爾克公社。
農(nóng)奴份地世代相傳。
(一)審判機(jī)關(guān)
基本特點(diǎn)：普通審判職能由民眾大會(huì)行使。
《阿拉利克羅馬法輯要》――又稱《西歌特羅馬法典》
a.團(tuán)體本位的法律
b.屬人主義的法律
c.具體的法律
d.注重形式，注重法律行為的外部表現(xiàn)
e.世俗的法律
日耳曼法的所有權(quán)與羅馬法中的不同：只有動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)才是絕對(duì)的。
(對(duì)不動(dòng)產(chǎn)，占有者沒(méi)有處分權(quán)，只是一種相對(duì)的所有權(quán))
(一)不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)
日耳曼法時(shí)期有兩種土地所有權(quán)，即自由農(nóng)民(馬爾克公社社員)土地所有權(quán)和教俗貴族大土地所有權(quán)并存。但貴族大土地所有權(quán)不斷增長(zhǎng)，最后占統(tǒng)治地位。
貴族的大土地占有制形成后，經(jīng)過(guò)“委身制”、“特恩權(quán)”、“采邑制”不斷擴(kuò)大和鞏固。
(一)日爾曼婚姻、家庭制度的特點(diǎn)
a.一般實(shí)行一夫一妻制，但貴族和國(guó)王是一夫多妻。
b.實(shí)行買(mǎi)賣婚和搶奪婚。
c.實(shí)行家長(zhǎng)制。
(二)繼承制度
一律實(shí)行法定繼承。
法定繼承對(duì)動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)采取不同原則。
A.從動(dòng)產(chǎn)繼承來(lái)看：
a.遺產(chǎn)首先由子女繼承，無(wú)子女則由父母繼承，父母死亡由兄弟姐妹繼承;
b.在同一順序繼承人中，男性優(yōu)于女性，后者一般只能得到前者的一半。
C.武器固定由男性親屬繼承，嫁妝由女性親屬繼承。
B.不動(dòng)產(chǎn)繼承:
自由農(nóng)民份地只能由兒子繼承，無(wú)子交回馬爾克公社。
農(nóng)奴份地世代相傳。
(一)審判機(jī)關(guān)
基本特點(diǎn)：普通審判職能由民眾大會(huì)行使。