絕大多數(shù)網(wǎng)上傳言被“刪除”的經(jīng)典名篇依然在教材中
《狂人日記》已經(jīng)淡出中學(xué)課本全國各省陸續(xù)啟動“高中課改”，采用的新課標語文教材在結(jié)構(gòu)和思路上變化較大，課文也作出相應(yīng)調(diào)整。記者翻閱目前全國各地采用的6個版本高中語文教材目錄發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)網(wǎng)上傳言被“刪除”的經(jīng)典名篇依然在教材中。
文/本報記者黃茜、徐靜
阿Q、老夏、劉和珍……很多人在高中時代，通過語文教材認識了這些魯迅筆下的人物形象，并且終生難忘。如今卻有網(wǎng)友發(fā)帖稱，發(fā)現(xiàn)20多篇經(jīng)典文章被語文教材刪除，其中包括魯迅的諸多名篇。
但國家教育部隨后稱，目前有北師大出版社、山東人民出版社、廣東教育出版社、江蘇教育出版社、語文出版社、人民教育出版社等6家出版社獲準出版高中語文課標實驗教材。除了“粵教版”微調(diào)、在必修模塊中將魯迅的《藥》換為《祝福》之外，其他的版本今年并未調(diào)整。
“阿Q們”到底去了哪里？網(wǎng)上熱議的“魯迅大撤退”真相如何？近日，本報記者通過各種途徑查看了6個版本的高中語文教材目錄，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典名篇并未被大量刪除。
遍查6個版本教材 經(jīng)典絕大多數(shù)都安在
包括魯迅作品在內(nèi)的經(jīng)典篇目到底在哪里？記者通過各種途徑，逐一查閱了各版本高中語文教材的必修課文目錄，得出的結(jié)論是：絕大多數(shù)經(jīng)典篇目依然“安在”。
“人教版”：
《紀念劉和珍君》、《祝?！?、《拿來主義》
根據(jù)人民教育出版社官方網(wǎng)提供的教材目錄，魯迅的《紀念劉和珍君》在第一冊“閱讀鑒賞”部分第三單元，是該單元的首篇課文。第三冊第一單元的第二篇課文就是魯迅的《祝福》，第四冊第三單元的第八篇文章為魯迅的《拿來主義》。
還有一些傳言被刪的名篇實際上也“安然無恙”，比如朱自清的《荷塘月色》，在第二冊第一單元第一篇。如《孔雀東南飛》(并序)在第二冊第二單元第六篇；《雷雨》在第四冊第一單元第二篇；《廉頗藺相如列傳》在第四冊第四單元。
“粵教版”：
《祝福》、《拿來主義》、《阿Q正傳》
廣東人民出版社出版的語文教材分為“必修”5冊和“選修”15冊。今年“粵教版”修訂后，魯迅文章《祝?！诽娲恕端帯?。記者看到，必修教材還收錄了《拿來主義》、《阿Q正傳》(節(jié)選)等魯迅作品。
在粵教版的必修教材中，有些網(wǎng)上傳言被刪的名篇也安在，《荷塘月色》、《孔雀東南飛》、《過秦論》、《項脊軒志》、《雷雨》等。
廣州市第七中學(xué)的高中語文教師邵長思介紹，“粵教版”高中語文教材的5冊必修課本中，閱讀篇目調(diào)整了3篇。具體為：必修2中梁啟超的《論毅力》改為王羲之的《蘭亭集序》；必修3中魯迅的《藥》改為《祝福》；必修4中王蒙的《善良》改為恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。
即使今年是“粵教版”高中教材7年來首次大幅修訂，也未如網(wǎng)友所說一般，“刪除了20多篇經(jīng)典”。
“魯人版”：
《為了忘卻的紀念》、《祝?！?、《雷雨》
山東人民出版社(以下簡稱“魯人版”)高中語文教材必修共5冊。
蘇軾的《石鐘山記》和王安石的《游褒禪山記》均在第四單元出現(xiàn)，朱自清的《荷塘月色》是第一冊第三單元的必修文章。在魯人版的高中必修教材中，魯迅共有兩篇文章入選，分別為《為了忘卻的紀念》和《祝?！贰?BR> 此外，一些網(wǎng)上盛傳被“剔除”的經(jīng)典名篇，實際上還在教材中。如曹禺的《雷雨》在第三冊、第三單元“洞察世事滄?！敝?，魯迅的《祝福》也是該單元的必讀文章。傳說被“剔除”的歸有光的《項脊軒志》在該教材的第三冊第三單元的“體味至愛親情”選讀文本中?！犊兹笘|南飛》在第五冊第一單元“愛的生命的樂章”中出現(xiàn)，也是該冊的首篇文章。蘇洵的《六國論》則入選第五冊第三單元“歷史坐標上的沉思”。
“蘇教版”：
《拿來主義》、《紀念劉和珍君》、《祝?！?BR> 在江蘇教育出版社出版的高中語文教材中，必修課本里魯迅的文章有《拿來主義》、《紀念劉和珍君》以及《祝?！贰４送?，《魯迅作品選讀》則是選修教材。
據(jù)悉，目前江蘇和浙江兩省，外加山東、山西、安徽部分地區(qū)，采用的都是江蘇教育出版社編寫的蘇教版教材。
在蘇教版中，也有網(wǎng)上流傳被“踢出”的文章入選，如《五人墓碑記》入選第二冊第二專題“號角，為你長鳴”，《廉頗藺相如列傳》入選第三冊第四專題“尋覓文言津梁”。
“語文版”：
魯迅好的作品《鑄劍》
語文出版社版本的教材(以下簡稱“語文版”)，《雷雨》、《在馬克思墓前的講話》、《勸學(xué)》、《師說》等文章都被選入“語文版”高中語文教材必修課本。特別值得一提的是，該版本選擇的魯迅的作品是小說《鑄劍》。有人評價其為“魯迅小說中好看的作品之一”。此外，曹聚仁寫的《<新青年>時代的魯迅》，為學(xué)生提供了另一個角度看魯迅。
事實上，記者翻閱語文出版社的初中教材目錄發(fā)現(xiàn)，至少有三篇魯迅的文章入選，分別為九年級上冊的《孔乙己》，九年級下冊《故鄉(xiāng)》，七年級下冊的《魯迅自傳》。
“北師版”：
《吶喊》、《論睜了眼看》、《祝?！?BR> 北京師范大學(xué)出版社(以下簡稱北師版)高中語文教科書2004年通過教育部審查，開始試用。在入選篇目上今年沒有改動。除5本必修教材外，還有9本選修教材，包括《20世紀中國短篇小說選讀》、《中國新詩選讀選修》、《外國短篇小說選讀選修》、《紅樓夢》選讀選修、《唐詩欣賞》等。
北師版語文教材共選三篇魯迅的文章。《吶喊》入選第一冊第三單元“往事悠悠”，《論睜了眼看》入選第三冊第四單元“五彩文章”，《祝?！啡脒x第四冊第三單元“熟識的陌生人”。此外，關(guān)于魯迅先生的文章還有蕭紅的《回憶魯迅先生(節(jié)選)》入選。
值得注意的是，“北師版”教材中有不少現(xiàn)代詩入選，如食指的《相信未來》、舒婷《致橡樹》和海子的《面朝大海，春暖花開》。此外，傳言被“踢”的《項脊軒志》還在“北師版”必修第一冊中。
20多篇經(jīng)典被刪是誤會
實情是從必修調(diào)到選修
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)上帖子聲稱的“語文教材剔除20多篇經(jīng)典”，實際上是一種誤會——并非教材修訂了，而是部分省、市(區(qū))啟動“高中課改”，采用“新課標教材”替代了原有的舊教材。
新課標教材打破了以前由“人教版”一統(tǒng)天下的局面，于是才出現(xiàn)了“粵教版”、“蘇教版”、“魯人版”等高中語文教材。
更重要的是，高中課程改革實驗后，整個語文課程的結(jié)構(gòu)改變了。反映在教材上的一個重大變化，就是分為“必修”部分和“選修”部分。以“粵教版”為例，就有5冊必修課本、15冊選修課本。
課改后必修課的課時相對減少，使得課文篇目也作出了相應(yīng)調(diào)整。北京大學(xué)中文系教授、人教版新課程高中語文教材執(zhí)行主編溫儒敏此前發(fā)表文章稱，以“人教版”為例，必修課只占1.25學(xué)年，余下1.75學(xué)年用作選修與復(fù)習(xí)?！翱傉n量少了，課文總篇數(shù)也相應(yīng)要減少。就是說，魯迅篇目在必修課中的減少，是由于課程結(jié)構(gòu)變化與整個課時減少決定的?！庇浾吡私獾?，一些篇目只是從“必修”調(diào)整到了“選修”，并非被刪除。
要厘清“魯迅大撤退”這個話題，必須了解一個重要背景：我國各省、市(區(qū))啟動普通高中課程改革實驗工作的時間不一致。如廣東省是全國首批實施普通高中新課程方案的實驗區(qū)，從2004年秋季入學(xué)的高一新生開始采用“粵教版”語文教材。而有些省份，如四川省、青海省今年才進入普通高中新課程實驗。
為何教材變動
總牽動“神經(jīng)”？
中山大學(xué)中文系教授鄧國偉：初中和高中階段，正是孩子人生觀、價值觀成形的時期，下一代的教育當然受到重視。人們對語文課本篇目的關(guān)注，也說明語文教學(xué)在傳授知識和育人方面承擔著重要的使命。
此外，這也表明語文教材還沒有達到理想狀態(tài)，還不能讓絕大多數(shù)人滿意，語文教材在篇目選擇上仍有改進空間。
新中國成立以來，語文成為一個綜合的概念，包括文字、語言、修辭、邏輯和創(chuàng)作等，這些都統(tǒng)歸到語文的名下，語文承載著復(fù)雜多樣的任務(wù)。因為概念的模糊，對語文包含的內(nèi)容發(fā)生爭論也是必然的。
語文的學(xué)習(xí)到底為了什么？是單純給語文知識，還是帶有其他目的。在我看來，語文不但是給提供知識，還要給人向上的精神、人生的方向，培養(yǎng)自由活潑的精神和獨立的人格，進而提升人的創(chuàng)造力、想象力。這是中學(xué)階段的數(shù)學(xué)、英語等其他課程所無法提供的。
當然，并不是說教材篇目不改革，但改革要考慮教材相對的穩(wěn)定性、延續(xù)性和經(jīng)典性。篇目應(yīng)選擇在歷有定評的，健康有益的多補充，教材修改要想得很細，要慎重才行。如《詩經(jīng)》、諸子，屈原、李白的詩作，司馬遷的《史記》，肯定應(yīng)有篇目選入教材中。
在網(wǎng)上，關(guān)于刪除魯迅文章的討論多。在我看來，在20世紀，能夠達到上述語文培養(yǎng)目的的人中，魯迅是不可或缺的，魯迅體現(xiàn)著新時代的精神，魯迅是20世紀中國有影響力的作家，他文章中的總體精神為我們所接受。