《山峽中》作者：艾蕪
1、小黑牛的悲劇根源。
小黑牛的悲劇根源是黑暗的舊社會(huì)。是畸形的社會(huì)產(chǎn)生了這畸形的一伙，出現(xiàn)了小黑牛的悲劇。
2、《山峽中》的思想。
①小說通過小黑牛的悲劇，揭露了殘忍的舊社會(huì)，這是小說思想深刻之處。
②“我”對(duì)待生活的理性態(tài)度和追求光明、探求新路的堅(jiān)定精神，使得作品在沉重的氛圍中透出一絲亮色。這是小說思想的第二點(diǎn)。
3、簡(jiǎn)析野貓子形象。
野貓子是偷盜集團(tuán)首領(lǐng)魏老頭子的獨(dú)生女兒。她十七、八歲，像野貓子的外號(hào)一樣：活潑、精靈、兇狠，充滿活力和野性。魏老頭子的人生哲學(xué)“要活下去，怕是不行的”，成為她的生活信條。她要做生活的強(qiáng)者，視殘酷為強(qiáng)者的表現(xiàn)。但她又是那么真率，帶一點(diǎn)稚氣和調(diào)皮。她毫無世故和城府，喜則喜，怒則怒，性格開朗，感情熾烈。象這種類似吉卜賽女郎“卡門”式的性格，在中國現(xiàn)代小說是不多見的。
4、《山峽中》的景物描寫特點(diǎn)及其作用。
景物描寫對(duì)小黑牛的悲劇起了渲染烘托作用。云南西部的山峽中，江邊江神廟是偷盜集團(tuán)的“自由之家”。夜里，江水怒吼，群山陰森，巨蟒似的鐵索橋……這樣的景物、環(huán)境更突出了這是一群被世界拋卻的人，使作品籠罩著特點(diǎn)恐怖神秘的氣氛。野老鴉幾次嘆說今晚的大江吼得這么大，像要吃人，把恐怖神秘的氣氛渲染的更足，以次來襯托小黑牛的悲劇。這是對(duì)悲劇正面渲染烘托。小黑牛被殺的第二天清晨，朝陽映紅峰尖，白霧環(huán)繞山腰，樹叢蒼翠，江水歡笑……“誰能猜到這樣美好的地方，曾經(jīng)發(fā)生過夜來那么可怕的事情呢？”這里景物描寫是反襯，以自然美反襯社會(huì)的丑，啟發(fā)人深思。
5、“我”的形象極其在作品中的作用。
形象“我”是一個(gè)青年知識(shí)分子，也是一個(gè)被生活拋出正常軌道的流浪者?！拔摇庇凶髡咦约旱挠白印！拔摇蓖檫@些被社會(huì)拋棄鋌而走險(xiǎn)的人，但對(duì)他們的生活道路和對(duì)自己人的殘忍是否定的?！拔摇币ぁ暗厍蛏线€有另外的光明”，表現(xiàn)出追求光明，探求新路的精神。
“我”在小說中還有另外的作用。我是故事的敘述者，評(píng)判者和感情抒發(fā)者。正是“我”的作用，使《山峽中》具有融敘事、議論和抒情于一爐的表現(xiàn)特點(diǎn)。
6、《山峽中》的浪漫主義色彩的表現(xiàn)。
小說在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上，富有浪漫主義色彩。表現(xiàn)在：小說具有浪漫、神秘的傳奇色彩；人物的堅(jiān)強(qiáng)的生活意志，堅(jiān)毅的性格，冒險(xiǎn)的生涯；環(huán)境氣氛的渲染烘托，自然風(fēng)光的出色描寫；野貓子的歌聲所體現(xiàn)的凄婉悵惘情緒悠悠回蕩增添了詩情氛圍，融敘事、議論與抒情于一爐的表現(xiàn)方式。
《斷魂槍》作者：老舍
1、《斷魂槍》故事的時(shí)代背景。
小說故事的背景是晚清時(shí)期。帝國主義已用洋槍洋炮打開了古老中國的大門，老大自居的中國迅速淪為半封建半殖民地。資本主義的物質(zhì)文明與思想文化，猛烈沖擊著古老中國的政治經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)文明，“今天是火車，快槍，通商與恐怖，有人還要?dú)⑾禄实鄣念^呢！”時(shí)代特點(diǎn)之一是：“東方的大夢(mèng)沒法不醒了”。
2、分析沙子龍的形象及其意義。
形象沙子龍過去開鏢局，是武藝高強(qiáng)的拳師。他是處于醒了又未必真正覺醒的復(fù)雜心態(tài)中。他對(duì)時(shí)代變化表現(xiàn)了一種消極沒落的心態(tài)，他并不積極跟隨時(shí)代前進(jìn)，內(nèi)心深處對(duì)過去無限依戀、欣賞而又無可奈何。說明沙子龍是一個(gè)過去時(shí)代的人物，并未真正覺醒。沙子龍的復(fù)雜心態(tài)有其代表性，這是典型環(huán)境中的典型性格。在社會(huì)巨變之際有其代表性。這是沙子龍形象的典型意義。
3、《斷魂槍》的人物描寫手法。
描寫手法：一是白描，二是對(duì)比烘托。
4、王三勝、孫老者的性格及其對(duì)沙子龍的對(duì)比烘托作用。
主要指通過對(duì)王三勝、孫老者的描寫，凸現(xiàn)、襯托主要人物沙子龍的性格、心理。
①王三勝好吹噓，性格不太好。孫老者干巴直率，雖年紀(jì)很大而仍有積極上進(jìn)之心。他們兩人對(duì)時(shí)代變化的淡漠對(duì)照凸現(xiàn)了沙子龍對(duì)時(shí)代變化的靈魂震撼之深；
②他們的爭(zhēng)強(qiáng)好勝對(duì)照烘托了沙子龍的消極保守，自甘沒落；
③他們的外露性格和沙子龍的深藏不露的性格也構(gòu)成對(duì)比。
小說在（次要人物）王三勝、孫老者身上著力描寫，而對(duì)主要人物沙子龍所用筆墨卻并不多。孫老者武藝高強(qiáng)，但沙子龍的斷魂槍會(huì)勝過孫老者。這是以次要人物烘托主要人物。
《華威先生》作者：張?zhí)煲?BR> 1、分析華威先生形象及意義。
形象華威先生是一個(gè)抗戰(zhàn)期間只對(duì)限制和控制抗日工作的“領(lǐng)導(dǎo)”感興趣，而對(duì)加強(qiáng)和促進(jìn)抗日的實(shí)際工作不感興趣的國民黨政客。他是一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)迷”、“開會(huì)迷”。華威先生淺薄無聊，卻又自命不凡，官氣十足，擺領(lǐng)導(dǎo)架子。
其形象的典型意義，就特定歷史而言，是揭露諷刺了國民黨的抗日政策及其官僚政客。華威先生的形象有普遍意義，它諷刺了“領(lǐng)導(dǎo)迷”、“開會(huì)迷”和官僚，只要有這些現(xiàn)象存在，華威先生就有它現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)生命。
2、分析《華威先生》的諷刺藝術(shù)手法。
《華威先生》是篇諷刺小說，主要的諷刺手法是漫畫式的夸張。作者注意選擇富有特征意義的細(xì)節(jié)加以夸張。作者還選擇了一些對(duì)比強(qiáng)烈、自相矛盾的細(xì)節(jié)，讓人物作自我暴露，以取得強(qiáng)烈的諷刺效果。
1、小黑牛的悲劇根源。
小黑牛的悲劇根源是黑暗的舊社會(huì)。是畸形的社會(huì)產(chǎn)生了這畸形的一伙，出現(xiàn)了小黑牛的悲劇。
2、《山峽中》的思想。
①小說通過小黑牛的悲劇，揭露了殘忍的舊社會(huì)，這是小說思想深刻之處。
②“我”對(duì)待生活的理性態(tài)度和追求光明、探求新路的堅(jiān)定精神，使得作品在沉重的氛圍中透出一絲亮色。這是小說思想的第二點(diǎn)。
3、簡(jiǎn)析野貓子形象。
野貓子是偷盜集團(tuán)首領(lǐng)魏老頭子的獨(dú)生女兒。她十七、八歲，像野貓子的外號(hào)一樣：活潑、精靈、兇狠，充滿活力和野性。魏老頭子的人生哲學(xué)“要活下去，怕是不行的”，成為她的生活信條。她要做生活的強(qiáng)者，視殘酷為強(qiáng)者的表現(xiàn)。但她又是那么真率，帶一點(diǎn)稚氣和調(diào)皮。她毫無世故和城府，喜則喜，怒則怒，性格開朗，感情熾烈。象這種類似吉卜賽女郎“卡門”式的性格，在中國現(xiàn)代小說是不多見的。
4、《山峽中》的景物描寫特點(diǎn)及其作用。
景物描寫對(duì)小黑牛的悲劇起了渲染烘托作用。云南西部的山峽中，江邊江神廟是偷盜集團(tuán)的“自由之家”。夜里，江水怒吼，群山陰森，巨蟒似的鐵索橋……這樣的景物、環(huán)境更突出了這是一群被世界拋卻的人，使作品籠罩著特點(diǎn)恐怖神秘的氣氛。野老鴉幾次嘆說今晚的大江吼得這么大，像要吃人，把恐怖神秘的氣氛渲染的更足，以次來襯托小黑牛的悲劇。這是對(duì)悲劇正面渲染烘托。小黑牛被殺的第二天清晨，朝陽映紅峰尖，白霧環(huán)繞山腰，樹叢蒼翠，江水歡笑……“誰能猜到這樣美好的地方，曾經(jīng)發(fā)生過夜來那么可怕的事情呢？”這里景物描寫是反襯，以自然美反襯社會(huì)的丑，啟發(fā)人深思。
5、“我”的形象極其在作品中的作用。
形象“我”是一個(gè)青年知識(shí)分子，也是一個(gè)被生活拋出正常軌道的流浪者?！拔摇庇凶髡咦约旱挠白印！拔摇蓖檫@些被社會(huì)拋棄鋌而走險(xiǎn)的人，但對(duì)他們的生活道路和對(duì)自己人的殘忍是否定的?！拔摇币ぁ暗厍蛏线€有另外的光明”，表現(xiàn)出追求光明，探求新路的精神。
“我”在小說中還有另外的作用。我是故事的敘述者，評(píng)判者和感情抒發(fā)者。正是“我”的作用，使《山峽中》具有融敘事、議論和抒情于一爐的表現(xiàn)特點(diǎn)。
6、《山峽中》的浪漫主義色彩的表現(xiàn)。
小說在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上，富有浪漫主義色彩。表現(xiàn)在：小說具有浪漫、神秘的傳奇色彩；人物的堅(jiān)強(qiáng)的生活意志，堅(jiān)毅的性格，冒險(xiǎn)的生涯；環(huán)境氣氛的渲染烘托，自然風(fēng)光的出色描寫；野貓子的歌聲所體現(xiàn)的凄婉悵惘情緒悠悠回蕩增添了詩情氛圍，融敘事、議論與抒情于一爐的表現(xiàn)方式。
《斷魂槍》作者：老舍
1、《斷魂槍》故事的時(shí)代背景。
小說故事的背景是晚清時(shí)期。帝國主義已用洋槍洋炮打開了古老中國的大門，老大自居的中國迅速淪為半封建半殖民地。資本主義的物質(zhì)文明與思想文化，猛烈沖擊著古老中國的政治經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)文明，“今天是火車，快槍，通商與恐怖，有人還要?dú)⑾禄实鄣念^呢！”時(shí)代特點(diǎn)之一是：“東方的大夢(mèng)沒法不醒了”。
2、分析沙子龍的形象及其意義。
形象沙子龍過去開鏢局，是武藝高強(qiáng)的拳師。他是處于醒了又未必真正覺醒的復(fù)雜心態(tài)中。他對(duì)時(shí)代變化表現(xiàn)了一種消極沒落的心態(tài)，他并不積極跟隨時(shí)代前進(jìn)，內(nèi)心深處對(duì)過去無限依戀、欣賞而又無可奈何。說明沙子龍是一個(gè)過去時(shí)代的人物，并未真正覺醒。沙子龍的復(fù)雜心態(tài)有其代表性，這是典型環(huán)境中的典型性格。在社會(huì)巨變之際有其代表性。這是沙子龍形象的典型意義。
3、《斷魂槍》的人物描寫手法。
描寫手法：一是白描，二是對(duì)比烘托。
4、王三勝、孫老者的性格及其對(duì)沙子龍的對(duì)比烘托作用。
主要指通過對(duì)王三勝、孫老者的描寫，凸現(xiàn)、襯托主要人物沙子龍的性格、心理。
①王三勝好吹噓，性格不太好。孫老者干巴直率，雖年紀(jì)很大而仍有積極上進(jìn)之心。他們兩人對(duì)時(shí)代變化的淡漠對(duì)照凸現(xiàn)了沙子龍對(duì)時(shí)代變化的靈魂震撼之深；
②他們的爭(zhēng)強(qiáng)好勝對(duì)照烘托了沙子龍的消極保守，自甘沒落；
③他們的外露性格和沙子龍的深藏不露的性格也構(gòu)成對(duì)比。
小說在（次要人物）王三勝、孫老者身上著力描寫，而對(duì)主要人物沙子龍所用筆墨卻并不多。孫老者武藝高強(qiáng)，但沙子龍的斷魂槍會(huì)勝過孫老者。這是以次要人物烘托主要人物。
《華威先生》作者：張?zhí)煲?BR> 1、分析華威先生形象及意義。
形象華威先生是一個(gè)抗戰(zhàn)期間只對(duì)限制和控制抗日工作的“領(lǐng)導(dǎo)”感興趣，而對(duì)加強(qiáng)和促進(jìn)抗日的實(shí)際工作不感興趣的國民黨政客。他是一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)迷”、“開會(huì)迷”。華威先生淺薄無聊，卻又自命不凡，官氣十足，擺領(lǐng)導(dǎo)架子。
其形象的典型意義，就特定歷史而言，是揭露諷刺了國民黨的抗日政策及其官僚政客。華威先生的形象有普遍意義，它諷刺了“領(lǐng)導(dǎo)迷”、“開會(huì)迷”和官僚，只要有這些現(xiàn)象存在，華威先生就有它現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)生命。
2、分析《華威先生》的諷刺藝術(shù)手法。
《華威先生》是篇諷刺小說，主要的諷刺手法是漫畫式的夸張。作者注意選擇富有特征意義的細(xì)節(jié)加以夸張。作者還選擇了一些對(duì)比強(qiáng)烈、自相矛盾的細(xì)節(jié)，讓人物作自我暴露，以取得強(qiáng)烈的諷刺效果。