《再別康橋》作者：徐志摩
1、徐志摩與康橋的關(guān)系和《再別康橋》抒發(fā)的情懷。
徐志摩曾三次來到康橋，
第一次是1921年到1922年，他從美國來到劍橋大學(xué)研究院進(jìn)修。學(xué)習(xí)期間形成了資產(chǎn)階級的人生觀和文藝觀。對于愛、美與自由的單純信仰，產(chǎn)生了他為之傾心的社會理想。換言之，劍橋所體現(xiàn)的英國式文明，形成了他所向往追求的康橋理想。他把康橋當(dāng)作他“生命的源泉”“精神的依戀之鄉(xiāng)”。興趣也轉(zhuǎn)向文學(xué)，喜愛寫詩?；貒髮懺姟犊禈蛟贂T》。
第二次1925年4月重游，歸國后寫散文《我所知道的康橋》。
第三次是1928年8月，寫下了《再別康橋》。
詩人三次離別康橋時的感情也迥然不同，第一次依戀，第三次再別時心情大不相同，因為回國后帝國主義的侵略和軍閥統(tǒng)治下的舊中國，使他痛感康橋理想主義的破滅，以由“單純的信仰，流入了懷疑的頹廢”。所以在《再別康橋》中，已然找不到寫《康橋再會罷》時的那種熱切依戀。雖然也歌詠了康河的美，但更多流露出自己孤獨(dú)寂寞的情緒，詩人以纏綿凄婉的筆調(diào)，微妙展露了因“康橋幻想”幻滅而無限哀傷的情懷。
2、分析《再別康橋》融情入景，創(chuàng)造意境的藝術(shù)手法。
徐志摩是“新月派”的代表詩人，他注重形象思維，主張將真實的感情，通過豐富、獨(dú)特具有詩人內(nèi)在感受的藝術(shù)形象和創(chuàng)設(shè)詩的意境來抒發(fā)，以期達(dá)到融情于景，情景交融的藝術(shù)境界。
《再別康橋》寫的是詩人的離別愁緒，突出的感情是一個“別”字。詩歌重點寫的“境”，則是康橋的康河。他敏銳的抓住“金柳”“青荇”“波光”“清泉”“彩虹”“星輝”的具體形象，由近及遠(yuǎn)、由上而下地勾勒出康河的景觀。對“撐篙”的追憶，更是詩人在感到理想破滅后，傷感無奈的“尋夢”聯(lián)想。詩作巧妙的把氣氛、感情、景象三者融為一體，創(chuàng)造出耐人尋味的意境，委婉含蓄的表露了離別愁緒，使詩篇格調(diào)輕盈柔和，有一種無可奈何的夢幻般的情調(diào)。
3、簡析《再別康橋》首尾兩節(jié)的語言特點及思想情緒。
在語言上喜用迭字強(qiáng)化感情，營造了一個寧靜、沉郁的別離氣氛，定下了全篇感情的基調(diào)，產(chǎn)生了一種輕靈柔和和回環(huán)的音樂美感，朗誦時富有一種音節(jié)的節(jié)奏感、韻律感。
把詩人理想幻滅后的失望、無奈的傷痛、孤寂、落寞的感情表現(xiàn)的更為真切、深切和動人。
4、簡述《再別康橋》作為現(xiàn)代格律詩的特點。
《再別康橋》章法整齊，詩行齊整，形式多變，聲調(diào)回環(huán)往復(fù)，語言輕悄柔美，意想明麗流轉(zhuǎn)，富有音樂與動態(tài)美。除此之外，詩作采用的生動的口語，新穎的比喻，古詩中常用的頂針修辭法，豐富了新格律詩的內(nèi)蘊(yùn)。
《大堰河——我的保姆》作者：艾青
一、分析《大堰河——我的保姆》的思想意義。
詩人已真摯的感情抒寫了對哺育他長大的保姆“大堰河”的懷念，揭示了一個勤勞的農(nóng)村婦女的善良靈魂，通過對她痛苦而悲慘的一生的描寫，表達(dá)了對親人的追憶，對勞動人民品質(zhì)的贊美，控訴了社會的黑暗與不義。詩人把愛和恨、贊美和詛咒交織在一起，傳達(dá)了他對當(dāng)時罪惡社會的憤慨和不平。
二、分析大堰河的形象及其意義。
形象大堰河是一個貧苦的農(nóng)婦。詩人贊美了她勤勞善良的崇高品質(zhì)和靈魂。映現(xiàn)出她堅毅頑強(qiáng)的生活意志和純樸善良的個性特征。大堰河的形象是千千萬萬勤勞忠厚的中國勞動婦女的塑像，也是養(yǎng)育人類的母親。
意義詩人通過大堰河和他一家的悲慘命運(yùn)，深切感受到廣大農(nóng)民的痛苦和社會的不公。他贊美勞動人民的品質(zhì)，憤怒的詛咒舊世界的同時，勇敢的宣告和自己的階級決裂，唱出了一曲叛逆之歌，完成了詩人自我形象的塑造。
三、簡析《大堰河——我的保姆》中的對比、排比、反復(fù)等藝術(shù)手法及其作用。
艾青提倡自由詩，主張要有散文美，但反對散文化。
對比：比如大堰河一生和凄涼死后的對比；她的希望和殘酷現(xiàn)實的對比；農(nóng)民貧困和地主奢侈的對比等。在對比中表達(dá)詩人強(qiáng)烈的愛憎感情，叛逆思想和反抗精神。
反復(fù)（復(fù)沓）和排比：這兩種手法的結(jié)合，創(chuàng)造出詩作獨(dú)特的章法。既形成回環(huán)的美感，又呈現(xiàn)出在變化中求統(tǒng)一，參差中求和諧的辨證藝術(shù)效果，讀來一唱三嘆，富有音樂性。
四、簡析詩作借助聯(lián)想進(jìn)行鋪排、構(gòu)成意象的藝術(shù)手法。
詩人善于捕捉瞬間的感覺，產(chǎn)生眾多的意象和豐富的聯(lián)想。在本詩中借助聯(lián)想，進(jìn)行鋪敘，形成生動的畫面，構(gòu)成豐富的意象，已成特點。在鋪陳的排比句中，詩人采用大量的日常生活細(xì)節(jié)，構(gòu)成鮮明生動的圖畫，創(chuàng)造了詩的意境。
《手推車》作者：艾青
1、分析手推車的意象和本詩的思想。
詩中的手推車是一種象征的意象。他是我中華民族歷史命運(yùn)深重災(zāi)難的某個側(cè)面的體現(xiàn)。詩人借助手推車表現(xiàn)的“北國人民的悲哀”，也蘊(yùn)涵著對保守呆板落后的生活方式的悲哀。既是詩人對苦難制造者的一個平靜又悲愴的*，也是對改變手推車的生活方式，振奮民族精神的哲理性啟示。
2、簡析本詩的藝術(shù)手法及其作用。
詩人善于在生活中捕捉具體可感形象——手推車，進(jìn)行藝術(shù)刻畫，傳達(dá)自己獨(dú)特感受。
全篇分兩部分：
一、圍繞手推車的“尖音”進(jìn)行藝術(shù)渲染，與北國人民的“悲哀”相呼應(yīng)。
二、緊扣手推車留下的“轍痕”進(jìn)行鋪陳，與北國人民的“悲哀”相交織，從聽覺到視覺給人以強(qiáng)烈的觸動。本詩形式在音節(jié)的安排和意境的營造上基本重復(fù)（除詞句和意象的不同），這種獨(dú)特的簡單反復(fù)結(jié)構(gòu)，加深了詩作的氣氛和感情。
1、徐志摩與康橋的關(guān)系和《再別康橋》抒發(fā)的情懷。
徐志摩曾三次來到康橋，
第一次是1921年到1922年，他從美國來到劍橋大學(xué)研究院進(jìn)修。學(xué)習(xí)期間形成了資產(chǎn)階級的人生觀和文藝觀。對于愛、美與自由的單純信仰，產(chǎn)生了他為之傾心的社會理想。換言之，劍橋所體現(xiàn)的英國式文明，形成了他所向往追求的康橋理想。他把康橋當(dāng)作他“生命的源泉”“精神的依戀之鄉(xiāng)”。興趣也轉(zhuǎn)向文學(xué)，喜愛寫詩?；貒髮懺姟犊禈蛟贂T》。
第二次1925年4月重游，歸國后寫散文《我所知道的康橋》。
第三次是1928年8月，寫下了《再別康橋》。
詩人三次離別康橋時的感情也迥然不同，第一次依戀，第三次再別時心情大不相同，因為回國后帝國主義的侵略和軍閥統(tǒng)治下的舊中國，使他痛感康橋理想主義的破滅，以由“單純的信仰，流入了懷疑的頹廢”。所以在《再別康橋》中，已然找不到寫《康橋再會罷》時的那種熱切依戀。雖然也歌詠了康河的美，但更多流露出自己孤獨(dú)寂寞的情緒，詩人以纏綿凄婉的筆調(diào)，微妙展露了因“康橋幻想”幻滅而無限哀傷的情懷。
2、分析《再別康橋》融情入景，創(chuàng)造意境的藝術(shù)手法。
徐志摩是“新月派”的代表詩人，他注重形象思維，主張將真實的感情，通過豐富、獨(dú)特具有詩人內(nèi)在感受的藝術(shù)形象和創(chuàng)設(shè)詩的意境來抒發(fā)，以期達(dá)到融情于景，情景交融的藝術(shù)境界。
《再別康橋》寫的是詩人的離別愁緒，突出的感情是一個“別”字。詩歌重點寫的“境”，則是康橋的康河。他敏銳的抓住“金柳”“青荇”“波光”“清泉”“彩虹”“星輝”的具體形象，由近及遠(yuǎn)、由上而下地勾勒出康河的景觀。對“撐篙”的追憶，更是詩人在感到理想破滅后，傷感無奈的“尋夢”聯(lián)想。詩作巧妙的把氣氛、感情、景象三者融為一體，創(chuàng)造出耐人尋味的意境，委婉含蓄的表露了離別愁緒，使詩篇格調(diào)輕盈柔和，有一種無可奈何的夢幻般的情調(diào)。
3、簡析《再別康橋》首尾兩節(jié)的語言特點及思想情緒。
在語言上喜用迭字強(qiáng)化感情，營造了一個寧靜、沉郁的別離氣氛，定下了全篇感情的基調(diào)，產(chǎn)生了一種輕靈柔和和回環(huán)的音樂美感，朗誦時富有一種音節(jié)的節(jié)奏感、韻律感。
把詩人理想幻滅后的失望、無奈的傷痛、孤寂、落寞的感情表現(xiàn)的更為真切、深切和動人。
4、簡述《再別康橋》作為現(xiàn)代格律詩的特點。
《再別康橋》章法整齊，詩行齊整，形式多變，聲調(diào)回環(huán)往復(fù)，語言輕悄柔美，意想明麗流轉(zhuǎn)，富有音樂與動態(tài)美。除此之外，詩作采用的生動的口語，新穎的比喻，古詩中常用的頂針修辭法，豐富了新格律詩的內(nèi)蘊(yùn)。
《大堰河——我的保姆》作者：艾青
一、分析《大堰河——我的保姆》的思想意義。
詩人已真摯的感情抒寫了對哺育他長大的保姆“大堰河”的懷念，揭示了一個勤勞的農(nóng)村婦女的善良靈魂，通過對她痛苦而悲慘的一生的描寫，表達(dá)了對親人的追憶，對勞動人民品質(zhì)的贊美，控訴了社會的黑暗與不義。詩人把愛和恨、贊美和詛咒交織在一起，傳達(dá)了他對當(dāng)時罪惡社會的憤慨和不平。
二、分析大堰河的形象及其意義。
形象大堰河是一個貧苦的農(nóng)婦。詩人贊美了她勤勞善良的崇高品質(zhì)和靈魂。映現(xiàn)出她堅毅頑強(qiáng)的生活意志和純樸善良的個性特征。大堰河的形象是千千萬萬勤勞忠厚的中國勞動婦女的塑像，也是養(yǎng)育人類的母親。
意義詩人通過大堰河和他一家的悲慘命運(yùn)，深切感受到廣大農(nóng)民的痛苦和社會的不公。他贊美勞動人民的品質(zhì)，憤怒的詛咒舊世界的同時，勇敢的宣告和自己的階級決裂，唱出了一曲叛逆之歌，完成了詩人自我形象的塑造。
三、簡析《大堰河——我的保姆》中的對比、排比、反復(fù)等藝術(shù)手法及其作用。
艾青提倡自由詩，主張要有散文美，但反對散文化。
對比：比如大堰河一生和凄涼死后的對比；她的希望和殘酷現(xiàn)實的對比；農(nóng)民貧困和地主奢侈的對比等。在對比中表達(dá)詩人強(qiáng)烈的愛憎感情，叛逆思想和反抗精神。
反復(fù)（復(fù)沓）和排比：這兩種手法的結(jié)合，創(chuàng)造出詩作獨(dú)特的章法。既形成回環(huán)的美感，又呈現(xiàn)出在變化中求統(tǒng)一，參差中求和諧的辨證藝術(shù)效果，讀來一唱三嘆，富有音樂性。
四、簡析詩作借助聯(lián)想進(jìn)行鋪排、構(gòu)成意象的藝術(shù)手法。
詩人善于捕捉瞬間的感覺，產(chǎn)生眾多的意象和豐富的聯(lián)想。在本詩中借助聯(lián)想，進(jìn)行鋪敘，形成生動的畫面，構(gòu)成豐富的意象，已成特點。在鋪陳的排比句中，詩人采用大量的日常生活細(xì)節(jié)，構(gòu)成鮮明生動的圖畫，創(chuàng)造了詩的意境。
《手推車》作者：艾青
1、分析手推車的意象和本詩的思想。
詩中的手推車是一種象征的意象。他是我中華民族歷史命運(yùn)深重災(zāi)難的某個側(cè)面的體現(xiàn)。詩人借助手推車表現(xiàn)的“北國人民的悲哀”，也蘊(yùn)涵著對保守呆板落后的生活方式的悲哀。既是詩人對苦難制造者的一個平靜又悲愴的*，也是對改變手推車的生活方式，振奮民族精神的哲理性啟示。
2、簡析本詩的藝術(shù)手法及其作用。
詩人善于在生活中捕捉具體可感形象——手推車，進(jìn)行藝術(shù)刻畫，傳達(dá)自己獨(dú)特感受。
全篇分兩部分：
一、圍繞手推車的“尖音”進(jìn)行藝術(shù)渲染，與北國人民的“悲哀”相呼應(yīng)。
二、緊扣手推車留下的“轍痕”進(jìn)行鋪陳，與北國人民的“悲哀”相交織，從聽覺到視覺給人以強(qiáng)烈的觸動。本詩形式在音節(jié)的安排和意境的營造上基本重復(fù)（除詞句和意象的不同），這種獨(dú)特的簡單反復(fù)結(jié)構(gòu)，加深了詩作的氣氛和感情。