□ 簡述列夫·托爾斯《復活》所批判的內容。
答：《復活》的情節(jié)本身就帶有批判意義，列夫·托爾斯通過《復活》暴露了沙皇俄國國家機器的反人民本質，暴露了俄國官辦教會的欺騙性，否定了俄國的反動統(tǒng)治。
①對俄國黑暗現(xiàn)實的批判。一方面是寫地主、資產階級的寄生、腐朽、罪惡。另一方面是寫在死亡線上掙扎的勞動人民。
②對俄國黑暗現(xiàn)實的批判。從法庭活動開始。根據法官的面目可以得知這是一個顛倒是非的法庭。
③對官辦教會的深刻披露。小說描繪了監(jiān)獄里舉行的宗教儀式是替沙皇反動政府的罪惡勾當作辯護的。
④《復活》中描繪的是一個美與丑、善與惡、是與非完全顛倒的俄國，諷刺了顛倒社會的法律和法庭。
□ 簡析《復活》的藝術特色。
答：①在藝術上突出特點是對俄國黑暗現(xiàn)實批判的深度和廣度。
②單線索的情節(jié)，以聶赫留朵夫為瑪斯洛娃申訴四處奔走為主要情節(jié)線索，將全書的人物事件串成一體。
③鮮明的諷刺色彩。對神職人員、俄國宗教服務的反動本質的揭露都充滿諷刺味道。
④對比手法的運用。把人物的內心活動和行為對比，把一個人物精神變化的前后情形加以對比，突出人物性格及作品的主題思想。
⑤善于運用心理描寫。主要運用心里獨白刻畫人物，除此以外，還通過其它一些方法表現(xiàn)人物心理。
□ 簡析《靜靜的頓河》中葛利高里的形象。
答：葛利高里是哥薩克勞動者中出類拔萃的一員，他在動蕩的年代中尋找“真理”，即使陷入*泥坑，當了叛軍骨干，也沒有喪失勞動人民的某些特征民族。他體現(xiàn)了十月革命前后哥薩克中農階級的某些本質特征，是一個搖擺不定的人物，動搖于革命與*之間，經常處于斗爭的焦點。
□ 簡述現(xiàn)代派文學的特點。
答：①著重表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義世界中人與社會、人與自然、人與人、人與自我這四種關系的全面顛倒、異化和扭曲。
②在人與社會的關系上，現(xiàn)代派文學把人與社會完全對立起來。
③在人與自然的關系上，現(xiàn)代派文學表現(xiàn)出對自然全盤否定的態(tài)度。
④在人與人的關系上，現(xiàn)代派文學揭示出一幅異化的途徑，資本主義制度本身的缺陷造成了人與人關系的冷漠、疏遠。
⑤在人與自我的關系上，現(xiàn)代派文學極力表現(xiàn)人對自我的探索和思考。
⑤在表現(xiàn)上述四種關系的畸變和扭曲時，現(xiàn)代文學具有自身獨特的表現(xiàn)形式：注意表現(xiàn)瞬間、復雜多變的內心情緒結合印象，大量使用象征和隱喻，打破時空正常順序的跳蕩式的自由聯(lián)想，采用怪誕、荒唐、夢幻、反理性和反邏輯的手法。
□ 簡述《舊約·創(chuàng)世紀》的思想傾向。
答：它的基本主題是頌揚上帝創(chuàng)造世界、創(chuàng)造人類的功德，表現(xiàn)出上帝是人類命運的主宰者。重要意義在于在一定程度上反映了古代巴勒斯坦居民對天地萬物、人類起源的樸素想象和理解，特別是反映了人類敢于違抗神命的創(chuàng)造精神。
□ 簡述希伯來文學的意義及影響。
答：①是希伯來民族發(fā)展和以色列、*王國興衰歷史的藝術記錄，提供了大量具體的生活畫面，為認識希伯來民族的社會歷史和文學成就，有著重大的意義。
②希伯來文學在藝術上取得的成就十分明顯。語言通俗生動，好用形容語，使要表現(xiàn)的內容具有感情色彩。善于將神話傳說和現(xiàn)實生活相結合，形成了早期的浪漫主義和現(xiàn)實主義傾向。詩歌方面吸收了埃及文學的某些成分，并將其本民族化，并有所創(chuàng)新和發(fā)展。
③《舊約》被翻譯成希臘文并成為《圣經》的組成部分以后，和《新約》一起，對歐洲社會生活和文學產生了巨大的影響?！妒ソ洝分械娜宋?、情節(jié)、典故豐富了歐洲社會生活的內容，成為歐洲人民以及世界人民共同的文化財富。
□ 什么是物語？
答：物語在日文中有“語說事物”之意，類似我國的小說和傳奇。物語文學有個性發(fā)展的過程。它開始有兩種形式：傳奇物語和歌物語。傳奇物語是富于深化色彩的故事，代表作為《竹取物語》。歌物語以和歌為中心突現(xiàn)主題的故事，代表作為《伊勢物語》。以后在傳奇物語、歌物語的基礎上產生了近似長篇小說的故事性作品。世界上第一部長篇寫實小說：紫氏部《源氏物語》就是在此基礎上發(fā)展起來的。
□ 簡析川端康成的創(chuàng)作特點。
答：①繼承和發(fā)揚了日本文學的美學傳統(tǒng)，創(chuàng)作上注重超越現(xiàn)實的藝術上的感受。
②通過人物，景物的描寫，表達一種淡淡的哀愁，即傳統(tǒng)美學的物哀。
③描寫細膩，在寫人，寫景，人物的外貌，心理描寫方面非常細膩，感人。
④小說中往往產生一種日本禪宗影響下的意境，一種空靈的感覺。
答：《復活》的情節(jié)本身就帶有批判意義，列夫·托爾斯通過《復活》暴露了沙皇俄國國家機器的反人民本質，暴露了俄國官辦教會的欺騙性，否定了俄國的反動統(tǒng)治。
①對俄國黑暗現(xiàn)實的批判。一方面是寫地主、資產階級的寄生、腐朽、罪惡。另一方面是寫在死亡線上掙扎的勞動人民。
②對俄國黑暗現(xiàn)實的批判。從法庭活動開始。根據法官的面目可以得知這是一個顛倒是非的法庭。
③對官辦教會的深刻披露。小說描繪了監(jiān)獄里舉行的宗教儀式是替沙皇反動政府的罪惡勾當作辯護的。
④《復活》中描繪的是一個美與丑、善與惡、是與非完全顛倒的俄國，諷刺了顛倒社會的法律和法庭。
□ 簡析《復活》的藝術特色。
答：①在藝術上突出特點是對俄國黑暗現(xiàn)實批判的深度和廣度。
②單線索的情節(jié)，以聶赫留朵夫為瑪斯洛娃申訴四處奔走為主要情節(jié)線索，將全書的人物事件串成一體。
③鮮明的諷刺色彩。對神職人員、俄國宗教服務的反動本質的揭露都充滿諷刺味道。
④對比手法的運用。把人物的內心活動和行為對比，把一個人物精神變化的前后情形加以對比，突出人物性格及作品的主題思想。
⑤善于運用心理描寫。主要運用心里獨白刻畫人物，除此以外，還通過其它一些方法表現(xiàn)人物心理。
□ 簡析《靜靜的頓河》中葛利高里的形象。
答：葛利高里是哥薩克勞動者中出類拔萃的一員，他在動蕩的年代中尋找“真理”，即使陷入*泥坑，當了叛軍骨干，也沒有喪失勞動人民的某些特征民族。他體現(xiàn)了十月革命前后哥薩克中農階級的某些本質特征，是一個搖擺不定的人物，動搖于革命與*之間，經常處于斗爭的焦點。
□ 簡述現(xiàn)代派文學的特點。
答：①著重表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義世界中人與社會、人與自然、人與人、人與自我這四種關系的全面顛倒、異化和扭曲。
②在人與社會的關系上，現(xiàn)代派文學把人與社會完全對立起來。
③在人與自然的關系上，現(xiàn)代派文學表現(xiàn)出對自然全盤否定的態(tài)度。
④在人與人的關系上，現(xiàn)代派文學揭示出一幅異化的途徑，資本主義制度本身的缺陷造成了人與人關系的冷漠、疏遠。
⑤在人與自我的關系上，現(xiàn)代派文學極力表現(xiàn)人對自我的探索和思考。
⑤在表現(xiàn)上述四種關系的畸變和扭曲時，現(xiàn)代文學具有自身獨特的表現(xiàn)形式：注意表現(xiàn)瞬間、復雜多變的內心情緒結合印象，大量使用象征和隱喻，打破時空正常順序的跳蕩式的自由聯(lián)想，采用怪誕、荒唐、夢幻、反理性和反邏輯的手法。
□ 簡述《舊約·創(chuàng)世紀》的思想傾向。
答：它的基本主題是頌揚上帝創(chuàng)造世界、創(chuàng)造人類的功德，表現(xiàn)出上帝是人類命運的主宰者。重要意義在于在一定程度上反映了古代巴勒斯坦居民對天地萬物、人類起源的樸素想象和理解，特別是反映了人類敢于違抗神命的創(chuàng)造精神。
□ 簡述希伯來文學的意義及影響。
答：①是希伯來民族發(fā)展和以色列、*王國興衰歷史的藝術記錄，提供了大量具體的生活畫面，為認識希伯來民族的社會歷史和文學成就，有著重大的意義。
②希伯來文學在藝術上取得的成就十分明顯。語言通俗生動，好用形容語，使要表現(xiàn)的內容具有感情色彩。善于將神話傳說和現(xiàn)實生活相結合，形成了早期的浪漫主義和現(xiàn)實主義傾向。詩歌方面吸收了埃及文學的某些成分，并將其本民族化，并有所創(chuàng)新和發(fā)展。
③《舊約》被翻譯成希臘文并成為《圣經》的組成部分以后，和《新約》一起，對歐洲社會生活和文學產生了巨大的影響?！妒ソ洝分械娜宋?、情節(jié)、典故豐富了歐洲社會生活的內容，成為歐洲人民以及世界人民共同的文化財富。
□ 什么是物語？
答：物語在日文中有“語說事物”之意，類似我國的小說和傳奇。物語文學有個性發(fā)展的過程。它開始有兩種形式：傳奇物語和歌物語。傳奇物語是富于深化色彩的故事，代表作為《竹取物語》。歌物語以和歌為中心突現(xiàn)主題的故事，代表作為《伊勢物語》。以后在傳奇物語、歌物語的基礎上產生了近似長篇小說的故事性作品。世界上第一部長篇寫實小說：紫氏部《源氏物語》就是在此基礎上發(fā)展起來的。
□ 簡析川端康成的創(chuàng)作特點。
答：①繼承和發(fā)揚了日本文學的美學傳統(tǒng)，創(chuàng)作上注重超越現(xiàn)實的藝術上的感受。
②通過人物，景物的描寫，表達一種淡淡的哀愁，即傳統(tǒng)美學的物哀。
③描寫細膩，在寫人，寫景，人物的外貌，心理描寫方面非常細膩，感人。
④小說中往往產生一種日本禪宗影響下的意境，一種空靈的感覺。