自考“中國現(xiàn)代文學(xué)史”補(bǔ)充資料(6)

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周繁漪
    曹禺戲劇《雷雨》的主要人物形象之一。她性格復(fù)雜,感情豐富,既有追求個(gè)性解放的一面,又有個(gè)人主義的一面。
    問題小說
    冰心是最早創(chuàng)作“問題小說”并產(chǎn)生較大影響的作家之一。她于1919年發(fā)表了第一篇小說《兩個(gè)家庭》,此后接連創(chuàng)作了許多“問題小說”。所謂“問題小說”,就是以家庭、婦女、婚戀、勞工、青年等各種社會問題為題材,催人疑問,促人警覺,發(fā)人深省的作品。冰心“問題小說”涉及面很廣,具有一定的思想深度。代表作有《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《莊鴻的姊妹》、《還鄉(xiāng)》等。女作家廬隱也是“問題小說”的創(chuàng)作者之一。
    京派小說
    在20世紀(jì)20年代末期到30年代,文學(xué)的中心南移到上海,繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個(gè)自由的作家群,當(dāng)時(shí)也稱“北方作家”派?!熬┡伞辈]有正式的組織,只是一種名稱的沿用?!熬┡伞弊骷覄?chuàng)作的小說被稱為“京派小說”。京派小說文風(fēng)淳樸,貼近底層人民的生活,在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的、表現(xiàn)主觀個(gè)性的多種藝術(shù)手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說《邊城》、《蕭蕭》、《長河》等是其中較為出色的作品。
    新感覺派小說
    20年代30年代初出現(xiàn)的“新感覺派”小說是中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)組成部分?!靶赂杏X派”小說的根本特點(diǎn)是特別強(qiáng)調(diào)作家的主觀感覺而不太注重對客觀生活的真切描寫。劉吶鷗是“新感覺派”小說的最初嘗試者,他創(chuàng)辦于1928年9月的《無軌列車》半月刊,標(biāo)志著中國“新感覺派”小說實(shí)踐的開始。他的短篇小說集《都市風(fēng)景線》是現(xiàn)代中國第一部“新感覺派”小說集。穆時(shí)英和施蟄存把“新感覺派”小說推向成熟和引身運(yùn)用蒙太奇、人物心理分析等手法,凸現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)生活的感覺和印象?!渡虾:轿琛?、《梅雨之夕》等是他們的代表作。
    語絲文體
    因語絲社成員創(chuàng)作的共有共同特征的散文而得名。語絲社得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語絲》周刊,由《語絲》主要饌稿人組成,主要代表人物有周作人、魯迅、林語堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等。《語絲》發(fā)表的主要是散文,在創(chuàng)作上,盡管語絲社同仁的思想和藝術(shù)主張不盡一致,但在針砭時(shí)弊方面形成了共同的風(fēng)格:排舊促新,放縱而談,古今并論,莊諧雜出,簡潔明快,不拘一格-這就是“語絲文體”的鮮明特色。代表性的散文創(chuàng)作有兩大方面:一是以魯迅為代表的雜文,一是以周作人為代表的小品散文。
    詩歌的“三美”
    詩歌的“三美”,即“建筑美、音樂美、繪畫美”,這是由聞一多倡導(dǎo)的,是他對新詩理論做出的貢獻(xiàn)。“三美”理論主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要有建筑的美、音樂的美和繪畫的美。它是針對當(dāng)時(shí)的新詩形式過分散體化而提出來的。這一主張奠定了新格律學(xué)派的理論基礎(chǔ),對新詩的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。
    東北作家群
    “東北作家群”是指“九。一八”事變后,一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品及時(shí)反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇,表達(dá)了對侵略者的仇恨、對父老鄉(xiāng)親的懷念以及早日收回國土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格,寫出了東北的民俗風(fēng)情,顯示了濃郁的地方色彩?!皷|北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。代表作有蕭紅的《呼蘭河傳》、《生死場》,蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》等。
    現(xiàn)代派詩歌
    30年代在中國產(chǎn)生的現(xiàn)代派詩歌普遍受到法國象征主義詩歌的啟發(fā)和影響。同時(shí)又承接了李金發(fā)為代表的20年代中國象征詩派的某些藝術(shù)追求。30年代中國現(xiàn)代派詩歌特別追求詩歌創(chuàng)作在總體上所產(chǎn)生的朦朧的美,追求以奇特觀念的聯(lián)絡(luò)和繁復(fù)的意象來結(jié)構(gòu)詩的內(nèi)涵。現(xiàn)代派詩人往往以其特有的青春病態(tài)的心靈,詠嘆著濁世的哀音,表達(dá)著對社會的不滿和抗?fàn)?,也流露出對人生深深的寂寞和惆悵。戴望舒?0年代“現(xiàn)代派詩歌代表”。
    新格律詩派
    得名于1928年1928年《新月》的創(chuàng)刊,是“新月派”的一個(gè)子系統(tǒng),在新格律詩的探索上做出了突出的貢獻(xiàn)。探討了新詩由反對舊形式轉(zhuǎn)而形成新形式的轉(zhuǎn)變。當(dāng)時(shí)的文壇新秀聞一多、徐志摩做了成功的嘗試。聞一多提出了新詩的“三美”主張:“建筑美、音樂美、繪畫美”,奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。詩集《死水》全面實(shí)踐了聞一多新詩格律化的理論,并顯示了詩人創(chuàng)作的基本風(fēng)格。徐志摩在新詩的創(chuàng)作上深受英美詩的影響,《再別康橋》等詩篇充分體現(xiàn)了獨(dú)有的意境美、音韻美和結(jié)構(gòu)美。新月派詩人朱湘等的新詩創(chuàng)作也促進(jìn)了新格律的發(fā)展。
    象征詩派
    以李金發(fā)為代表的象征詩派是“五四”以后出現(xiàn)在詩壇上的。象征派詩人受法國象征詩派的影響,講求感官享受和刺激,重視剎那間的幻覺。象征派詩人否定詩歌與音樂的關(guān)系,完全把詩看為視覺藝術(shù),這不同于新月派對詩歌音節(jié)美的重視。象征派的詩歌作品特點(diǎn)是“觀念聯(lián)絡(luò)的奇特”,即一部分一個(gè)觀念可以懂,合起來反而含意難清。他們講究比喻,卻過于難以捉摸。李金發(fā)于1925年至1927年出版的《微雨》、《為幸福而歌》、《食客與兇年》,是象征派詩歌的代表作。
    “精神勝利法”
    是魯迅小說《阿Q正傳》中阿Q形象所特有的性格特征,它的主要表現(xiàn)是:自欺欺人,自我安慰,總是幻想在精神上戰(zhàn)勝對方;最能自尊自大,也最能自輕自賤,豪無人格而言;死要面子,諱疾忌醫(yī),從不敢正視自己的弱點(diǎn);欺善怕惡,欺弱怕強(qiáng),麻木健忘,糊涂終身。阿Q的“精神勝利法”絕不僅僅是其個(gè)人的性格,更是某種病態(tài)的民族性格的集中體現(xiàn)。