第八講 十二釵的悲劇
一、元春
悲劇人物性格與心理都不是簡單的、平面的，不是作者憑主觀臆造出的人物具有生命力，很適合現(xiàn)實(shí)中的辯證法。按一般傳統(tǒng)寫法，貴為皇妃應(yīng)是“姊妹……可憐光彩生門戶”。但曹寫出了更為凄慘的人生道路，飽含著反封建的內(nèi)容。按魯迅的說法：“《紅樓夢(mèng)》不外悲喜之情，聚散之跡”。元春從一個(gè)側(cè)面切入小說的政治生活，使人物活動(dòng)的舞臺(tái)有了真實(shí)具體的背景。第二回稱其“賢孝才德”，八宮為女史，后封妃，十六回賈政生日時(shí)。十七回元妃省親，肅穆華貴，被寂寞與恐懼交替折磨著。獨(dú)自一人受苦。
考證：1、元妃受家人所累被賜死。
2、元妃干涉寶玉婚事。
二、迎春
三十八回，捺八大磨中細(xì)細(xì)研之。
三、探春
二十七回意趣不俗 理家、抄撿。
探佚：遠(yuǎn)嫁海疆為王妃。
二十二回脂批“使此人不遠(yuǎn)去，將來未敗諸子孫不至流散”。
四、李紈
封建勢(shì)力窒息了自然的一種悲劇形象。
文學(xué)鑒賞力極端力排眾議，明朗開放。
晚韶華：鏡里的恩情更那堪夢(mèng)里功名，只這帶珠冠披鳳襖也抵不了無常性命。
探佚：賈蘭早死，李紈少年喪夫，老年喪子。
五、惜春
后四十回寫惜春用墨如潑。
二十二回脂批：公府千金至緇衣乞食寧不悲夫！
有理想敢于堅(jiān)持的遁世者。
六、湘云
探佚：最終于寶玉結(jié)合。
七、妙玉
品茶乞梅，叩芳辰 六十二回。
一、元春
悲劇人物性格與心理都不是簡單的、平面的，不是作者憑主觀臆造出的人物具有生命力，很適合現(xiàn)實(shí)中的辯證法。按一般傳統(tǒng)寫法，貴為皇妃應(yīng)是“姊妹……可憐光彩生門戶”。但曹寫出了更為凄慘的人生道路，飽含著反封建的內(nèi)容。按魯迅的說法：“《紅樓夢(mèng)》不外悲喜之情，聚散之跡”。元春從一個(gè)側(cè)面切入小說的政治生活，使人物活動(dòng)的舞臺(tái)有了真實(shí)具體的背景。第二回稱其“賢孝才德”，八宮為女史，后封妃，十六回賈政生日時(shí)。十七回元妃省親，肅穆華貴，被寂寞與恐懼交替折磨著。獨(dú)自一人受苦。
考證：1、元妃受家人所累被賜死。
2、元妃干涉寶玉婚事。
二、迎春
三十八回，捺八大磨中細(xì)細(xì)研之。
三、探春
二十七回意趣不俗 理家、抄撿。
探佚：遠(yuǎn)嫁海疆為王妃。
二十二回脂批“使此人不遠(yuǎn)去，將來未敗諸子孫不至流散”。
四、李紈
封建勢(shì)力窒息了自然的一種悲劇形象。
文學(xué)鑒賞力極端力排眾議，明朗開放。
晚韶華：鏡里的恩情更那堪夢(mèng)里功名，只這帶珠冠披鳳襖也抵不了無常性命。
探佚：賈蘭早死，李紈少年喪夫，老年喪子。
五、惜春
后四十回寫惜春用墨如潑。
二十二回脂批：公府千金至緇衣乞食寧不悲夫！
有理想敢于堅(jiān)持的遁世者。
六、湘云
探佚：最終于寶玉結(jié)合。
七、妙玉
品茶乞梅，叩芳辰 六十二回。