艾青詩(shī)歌在文學(xué)占有重要地位的原因
答：①艾青詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)成了現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)集大成者，他獨(dú)特的詩(shī)歌體式將現(xiàn)代新詩(shī)推向了新的高潮。他的詩(shī)歌吸收了“五四”以來(lái)各種詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)，如：郭沫若白話浪漫的自由體；新月詩(shī)人講究格律、注重形式的嚴(yán)謹(jǐn)以及象征主義、現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)在他的詩(shī)歌中都有所體現(xiàn)，這就使他的詩(shī)歌外在自由而內(nèi)在嚴(yán)謹(jǐn)，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義并存，開(kāi)創(chuàng)了“散體化”詩(shī)歌的新形式。
②艾青的詩(shī)歌突出了民族性與世界性的融合，他的詩(shī)歌始終關(guān)注著本民族的前途和命運(yùn)，同時(shí)又把眼光延伸到整個(gè)人類的前途和命運(yùn)，顯示了詩(shī)人的博大胸襟。在詩(shī)歌的藝術(shù)形式上，充分吸收世界詩(shī)歌多種素養(yǎng)的同時(shí)，又始終扎根在自己民族的土壤之中。這些都是奠定其在文學(xué)重要地位的原因。
趙樹(shù)理、孫犁、丁玲、周立波對(duì)農(nóng)民描寫(xiě)的共性與個(gè)性。
答：都體現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的高度關(guān)注，表現(xiàn)普通農(nóng)民的日常生活，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)精神。個(gè)性差異：
①趙樹(shù)理的作品具有土生土長(zhǎng)的特點(diǎn)，關(guān)注農(nóng)村中的具體問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，被稱為“問(wèn)題小說(shuō)”。如：《小二黑結(jié)婚》就是要解決當(dāng)時(shí)解放區(qū)存在的婚姻問(wèn)題。
②孫犁對(duì)農(nóng)民描寫(xiě)，突出揭示中國(guó)農(nóng)民身上的美好品質(zhì)和心靈，進(jìn)而揭示出我國(guó)整個(gè)民族不可戰(zhàn)勝和崇高品質(zhì)。抒情色彩
③丁玲的作品顯示了敏銳的政治眼光，對(duì)土改的解釋最為深刻。將人物的個(gè)體命運(yùn)與整個(gè)中國(guó)農(nóng)村的命運(yùn)緊密的聯(lián)系在一起。人物描寫(xiě)細(xì)膩、深入、注重心理變化。
④周立波的作品帶有革命的激情和熱情，很有氣魄和氣勢(shì)，對(duì)地方色彩的描寫(xiě)相當(dāng)濃厚，體現(xiàn)了深入生活所下的工夫。
張愛(ài)玲的創(chuàng)作在文學(xué)的意義
答：①是他的思想性。張愛(ài)玲的作品有特殊的思想深度，她的作品非常敏銳、直率地揭露了人性與金錢(qián)的關(guān)系，描寫(xiě)了在都市中金錢(qián)對(duì)人性的腐蝕和人性對(duì)金錢(qián)的欲望，帶有深刻的思考和揭示。
②在藝術(shù)上呈現(xiàn)一種大雅大俗，雅俗共賞的特色。她的作品蒼涼、奇異，亦中亦洋，既雅又俗。
40年代無(wú)名氏小說(shuō)創(chuàng)作的重要特點(diǎn)
答：①善于長(zhǎng)篇巨制，構(gòu)思雄偉，結(jié)構(gòu)宏大，某些作品甚至超過(guò)所有作家。
②主要內(nèi)容注重對(duì)生命存在和生命價(jià)值的思考。
③他的作品雖然是小說(shuō)形式，但卻打破了小說(shuō)的敘事方式，將多種文體形式融為一體。
④在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上明顯存在不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一，文字不夠簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)密的缺點(diǎn)和不足。
名詞解釋
文學(xué)研究會(huì)
文學(xué)研究會(huì)是中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)純文學(xué)團(tuán)體，成立于1921年1月，發(fā)起人有茅盾等人，以《小說(shuō)月報(bào)》為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命。其主要理論家茅盾提出文學(xué)要老老實(shí)實(shí)表現(xiàn)人生，尤其應(yīng)描繪被壓迫的人民，在創(chuàng)作方法上，他主要提倡現(xiàn)實(shí)主義，反對(duì)唯美主義和浪漫主義。文學(xué)研究會(huì)作家的成就，主要表現(xiàn)在小說(shuō)創(chuàng)作上，如茅盾的《蝕》三部曲、葉圣陶的《倪煥之》，許地山的《綴網(wǎng)勞蛛》、冰心的《超人》等均以對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)密描繪、深入剖析，顯示出現(xiàn)實(shí)主義特色，而成為文學(xué)研究會(huì)這個(gè)顯示主義文學(xué)流派的力作。
創(chuàng)造社
成立于1921年7月，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)成就、影響的文學(xué)社團(tuán)之一，主要成員郭沫若、郁達(dá)夫等，主要出版物有《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報(bào)》等。創(chuàng)造社的文學(xué)主張有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn)，極力反對(duì)文藝的社會(huì)功用，認(rèn)為于是應(yīng)除祛一切功利，力求本身之完美，同時(shí)，他們又極力反對(duì)社會(huì)黑暗，創(chuàng)造社的主要?jiǎng)?chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個(gè)人感情，表現(xiàn)自己個(gè)性。如郭沫若的詩(shī)集《前茅》、郁達(dá)夫的《蔦蘿行》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創(chuàng)作社的代表作品。
新月社
是五四以來(lái)的以探索新詩(shī)理論與新詩(shī)創(chuàng)作為主的文學(xué)社團(tuán)。1923年由徐志摩發(fā)起成立于北京，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。他們以《詩(shī)刊》、《新月》為陣地，針對(duì)自由體詩(shī)出現(xiàn)的過(guò)于散文化傾向，提出現(xiàn)代新格律詩(shī)的理論主張，即新詩(shī)的“三美”主張。要求新詩(shī)做到：建筑的美、音樂(lè)的美和繪畫(huà)的美。它在一定程度上克服并糾正了五四以來(lái)白話新詩(shī)過(guò)于松散、隨意等不足，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。
延安文藝座談會(huì)
1942年5月2日至5月23日由中共中央在延安召集了一次文藝工作者座談會(huì)。毛澤東主持會(huì)議并發(fā)表了的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》?！吨v話》系統(tǒng)地闡述了黨的文藝工作方針等問(wèn)題，中心內(nèi)容是文藝為什么人服務(wù)和怎樣服務(wù)的問(wèn)題?！吨v話》使解放區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)的問(wèn)題面貌發(fā)生了巨大深刻的變化，廣大文藝工作者走向社會(huì)，向工農(nóng)兵方向邁進(jìn)，產(chǎn)生了一系列嶄新的作品（如趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》、李季《王貴與李香香》）和有創(chuàng)見(jiàn)的論文（如巴人《論人情》）。
京派小說(shuō)
在20世紀(jì)20年代末期到30年代，文學(xué)的中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個(gè)自由的作家群，當(dāng)時(shí)也稱“北方作家”派?！熬┡伞辈](méi)有正式的組織，只是一種名稱的沿用?！熬┡伞弊骷覄?chuàng)作的小說(shuō)被稱為“京派小說(shuō)”。京派小說(shuō)文風(fēng)淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的、表現(xiàn)主觀個(gè)性的多種藝術(shù)手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說(shuō)《邊城》、《蕭蕭》、《長(zhǎng)河》等是其中較為出色的作品。
新感覺(jué)派小說(shuō)
20年代30年代初出現(xiàn)的“新感覺(jué)派”小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)組成部分?！靶赂杏X(jué)派”小說(shuō)的根本特點(diǎn)是特別強(qiáng)調(diào)作家的主觀感覺(jué)而不太注重對(duì)客觀生活的真切描寫(xiě)。劉吶鷗是“新感覺(jué)派”小說(shuō)的最初嘗試者，他創(chuàng)辦于1928年9月的《無(wú)軌列車(chē)》半月刊，標(biāo)志著中國(guó)“新感覺(jué)派”小說(shuō)實(shí)踐的開(kāi)始。他的短篇小說(shuō)集《都市風(fēng)景線》是現(xiàn)代中國(guó)第一部“新感覺(jué)派”小說(shuō)集。穆時(shí)英和施蟄存把“新感覺(jué)派”小說(shuō)推向成熟和引身運(yùn)用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感覺(jué)和印象。《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他們的代表作。
語(yǔ)絲文體
因語(yǔ)絲社成員創(chuàng)作的共有共同特征的散文而得名。語(yǔ)絲社得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語(yǔ)絲》周刊，由《語(yǔ)絲》主要饌稿人組成，主要表人物有周作人、魯迅、林語(yǔ)堂、錢(qián)玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等?！墩Z(yǔ)絲》發(fā)表的主要是散文，在創(chuàng)作上，盡管語(yǔ)絲社同仁的思想和藝術(shù)主張不盡一致，但在針砭時(shí)弊方面形成了共同的風(fēng)格：排舊促新，放縱而談，古今并論，莊諧雜出，簡(jiǎn)潔明快，不拘一格－這就是“語(yǔ)絲文體”的鮮明特色。代表性的散文創(chuàng)作有兩大方面：一是以魯迅為代表的雜文，一是以周作人為代表的小品散文。
詩(shī)歌的“三美”
新月詩(shī)派代表詩(shī)人聞一多提出的有關(guān)新詩(shī)格律化的主張；具體是指詩(shī)歌的“音樂(lè)美”、“繪畫(huà)的美”、“建筑的美”。
東北作家群
“東北作家群”是指“九、一八”事變后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品及時(shí)反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨、對(duì)父老鄉(xiāng)親的懷念以及早日收回國(guó)土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫(xiě)出了東北的民俗風(fēng)情，顯示了濃郁的地方色彩。“東北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。代表作有蕭紅的《呼蘭河傳》、《生死場(chǎng)》，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》等。
現(xiàn)代派詩(shī)歌
30年代在中國(guó)產(chǎn)生的現(xiàn)代派詩(shī)歌普遍受到法國(guó)象征主義詩(shī)歌的啟發(fā)和影響。同時(shí)又承接了李金發(fā)為代表的20年代中國(guó)象征詩(shī)派的某些藝術(shù)追求。30年代中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌特別追求詩(shī)歌創(chuàng)作在總體上所產(chǎn)生的朦朧的美，追求以奇特觀念的聯(lián)絡(luò)和繁復(fù)的意象來(lái)結(jié)構(gòu)詩(shī)的內(nèi)涵。現(xiàn)代派詩(shī)人往往以其特有的青春病態(tài)的心靈，詠嘆著濁世的哀音，表達(dá)著對(duì)社會(huì)的不滿和抗?fàn)?，也流露出?duì)人生深深的寂寞和惆悵。戴望舒是30年代“現(xiàn)代派詩(shī)歌代表”。
答：①艾青詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)成了現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展的一個(gè)集大成者，他獨(dú)特的詩(shī)歌體式將現(xiàn)代新詩(shī)推向了新的高潮。他的詩(shī)歌吸收了“五四”以來(lái)各種詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)，如：郭沫若白話浪漫的自由體；新月詩(shī)人講究格律、注重形式的嚴(yán)謹(jǐn)以及象征主義、現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)在他的詩(shī)歌中都有所體現(xiàn)，這就使他的詩(shī)歌外在自由而內(nèi)在嚴(yán)謹(jǐn)，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義并存，開(kāi)創(chuàng)了“散體化”詩(shī)歌的新形式。
②艾青的詩(shī)歌突出了民族性與世界性的融合，他的詩(shī)歌始終關(guān)注著本民族的前途和命運(yùn)，同時(shí)又把眼光延伸到整個(gè)人類的前途和命運(yùn)，顯示了詩(shī)人的博大胸襟。在詩(shī)歌的藝術(shù)形式上，充分吸收世界詩(shī)歌多種素養(yǎng)的同時(shí)，又始終扎根在自己民族的土壤之中。這些都是奠定其在文學(xué)重要地位的原因。
趙樹(shù)理、孫犁、丁玲、周立波對(duì)農(nóng)民描寫(xiě)的共性與個(gè)性。
答：都體現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的高度關(guān)注，表現(xiàn)普通農(nóng)民的日常生活，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)精神。個(gè)性差異：
①趙樹(shù)理的作品具有土生土長(zhǎng)的特點(diǎn)，關(guān)注農(nóng)村中的具體問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，被稱為“問(wèn)題小說(shuō)”。如：《小二黑結(jié)婚》就是要解決當(dāng)時(shí)解放區(qū)存在的婚姻問(wèn)題。
②孫犁對(duì)農(nóng)民描寫(xiě)，突出揭示中國(guó)農(nóng)民身上的美好品質(zhì)和心靈，進(jìn)而揭示出我國(guó)整個(gè)民族不可戰(zhàn)勝和崇高品質(zhì)。抒情色彩
③丁玲的作品顯示了敏銳的政治眼光，對(duì)土改的解釋最為深刻。將人物的個(gè)體命運(yùn)與整個(gè)中國(guó)農(nóng)村的命運(yùn)緊密的聯(lián)系在一起。人物描寫(xiě)細(xì)膩、深入、注重心理變化。
④周立波的作品帶有革命的激情和熱情，很有氣魄和氣勢(shì)，對(duì)地方色彩的描寫(xiě)相當(dāng)濃厚，體現(xiàn)了深入生活所下的工夫。
張愛(ài)玲的創(chuàng)作在文學(xué)的意義
答：①是他的思想性。張愛(ài)玲的作品有特殊的思想深度，她的作品非常敏銳、直率地揭露了人性與金錢(qián)的關(guān)系，描寫(xiě)了在都市中金錢(qián)對(duì)人性的腐蝕和人性對(duì)金錢(qián)的欲望，帶有深刻的思考和揭示。
②在藝術(shù)上呈現(xiàn)一種大雅大俗，雅俗共賞的特色。她的作品蒼涼、奇異，亦中亦洋，既雅又俗。
40年代無(wú)名氏小說(shuō)創(chuàng)作的重要特點(diǎn)
答：①善于長(zhǎng)篇巨制，構(gòu)思雄偉，結(jié)構(gòu)宏大，某些作品甚至超過(guò)所有作家。
②主要內(nèi)容注重對(duì)生命存在和生命價(jià)值的思考。
③他的作品雖然是小說(shuō)形式，但卻打破了小說(shuō)的敘事方式，將多種文體形式融為一體。
④在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上明顯存在不協(xié)調(diào)、不統(tǒng)一，文字不夠簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)密的缺點(diǎn)和不足。
名詞解釋
文學(xué)研究會(huì)
文學(xué)研究會(huì)是中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)純文學(xué)團(tuán)體，成立于1921年1月，發(fā)起人有茅盾等人，以《小說(shuō)月報(bào)》為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命。其主要理論家茅盾提出文學(xué)要老老實(shí)實(shí)表現(xiàn)人生，尤其應(yīng)描繪被壓迫的人民，在創(chuàng)作方法上，他主要提倡現(xiàn)實(shí)主義，反對(duì)唯美主義和浪漫主義。文學(xué)研究會(huì)作家的成就，主要表現(xiàn)在小說(shuō)創(chuàng)作上，如茅盾的《蝕》三部曲、葉圣陶的《倪煥之》，許地山的《綴網(wǎng)勞蛛》、冰心的《超人》等均以對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)密描繪、深入剖析，顯示出現(xiàn)實(shí)主義特色，而成為文學(xué)研究會(huì)這個(gè)顯示主義文學(xué)流派的力作。
創(chuàng)造社
成立于1921年7月，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)成就、影響的文學(xué)社團(tuán)之一，主要成員郭沫若、郁達(dá)夫等，主要出版物有《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報(bào)》等。創(chuàng)造社的文學(xué)主張有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn)，極力反對(duì)文藝的社會(huì)功用，認(rèn)為于是應(yīng)除祛一切功利，力求本身之完美，同時(shí)，他們又極力反對(duì)社會(huì)黑暗，創(chuàng)造社的主要?jiǎng)?chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個(gè)人感情，表現(xiàn)自己個(gè)性。如郭沫若的詩(shī)集《前茅》、郁達(dá)夫的《蔦蘿行》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創(chuàng)作社的代表作品。
新月社
是五四以來(lái)的以探索新詩(shī)理論與新詩(shī)創(chuàng)作為主的文學(xué)社團(tuán)。1923年由徐志摩發(fā)起成立于北京，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。他們以《詩(shī)刊》、《新月》為陣地，針對(duì)自由體詩(shī)出現(xiàn)的過(guò)于散文化傾向，提出現(xiàn)代新格律詩(shī)的理論主張，即新詩(shī)的“三美”主張。要求新詩(shī)做到：建筑的美、音樂(lè)的美和繪畫(huà)的美。它在一定程度上克服并糾正了五四以來(lái)白話新詩(shī)過(guò)于松散、隨意等不足，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的健康發(fā)展做出了特有的貢獻(xiàn)。
延安文藝座談會(huì)
1942年5月2日至5月23日由中共中央在延安召集了一次文藝工作者座談會(huì)。毛澤東主持會(huì)議并發(fā)表了的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》?！吨v話》系統(tǒng)地闡述了黨的文藝工作方針等問(wèn)題，中心內(nèi)容是文藝為什么人服務(wù)和怎樣服務(wù)的問(wèn)題?！吨v話》使解放區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)的問(wèn)題面貌發(fā)生了巨大深刻的變化，廣大文藝工作者走向社會(huì)，向工農(nóng)兵方向邁進(jìn)，產(chǎn)生了一系列嶄新的作品（如趙樹(shù)理《小二黑結(jié)婚》、李季《王貴與李香香》）和有創(chuàng)見(jiàn)的論文（如巴人《論人情》）。
京派小說(shuō)
在20世紀(jì)20年代末期到30年代，文學(xué)的中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個(gè)自由的作家群，當(dāng)時(shí)也稱“北方作家”派?！熬┡伞辈](méi)有正式的組織，只是一種名稱的沿用?！熬┡伞弊骷覄?chuàng)作的小說(shuō)被稱為“京派小說(shuō)”。京派小說(shuō)文風(fēng)淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的、表現(xiàn)主觀個(gè)性的多種藝術(shù)手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說(shuō)《邊城》、《蕭蕭》、《長(zhǎng)河》等是其中較為出色的作品。
新感覺(jué)派小說(shuō)
20年代30年代初出現(xiàn)的“新感覺(jué)派”小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)組成部分?！靶赂杏X(jué)派”小說(shuō)的根本特點(diǎn)是特別強(qiáng)調(diào)作家的主觀感覺(jué)而不太注重對(duì)客觀生活的真切描寫(xiě)。劉吶鷗是“新感覺(jué)派”小說(shuō)的最初嘗試者，他創(chuàng)辦于1928年9月的《無(wú)軌列車(chē)》半月刊，標(biāo)志著中國(guó)“新感覺(jué)派”小說(shuō)實(shí)踐的開(kāi)始。他的短篇小說(shuō)集《都市風(fēng)景線》是現(xiàn)代中國(guó)第一部“新感覺(jué)派”小說(shuō)集。穆時(shí)英和施蟄存把“新感覺(jué)派”小說(shuō)推向成熟和引身運(yùn)用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感覺(jué)和印象。《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他們的代表作。
語(yǔ)絲文體
因語(yǔ)絲社成員創(chuàng)作的共有共同特征的散文而得名。語(yǔ)絲社得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語(yǔ)絲》周刊，由《語(yǔ)絲》主要饌稿人組成，主要表人物有周作人、魯迅、林語(yǔ)堂、錢(qián)玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等?！墩Z(yǔ)絲》發(fā)表的主要是散文，在創(chuàng)作上，盡管語(yǔ)絲社同仁的思想和藝術(shù)主張不盡一致，但在針砭時(shí)弊方面形成了共同的風(fēng)格：排舊促新，放縱而談，古今并論，莊諧雜出，簡(jiǎn)潔明快，不拘一格－這就是“語(yǔ)絲文體”的鮮明特色。代表性的散文創(chuàng)作有兩大方面：一是以魯迅為代表的雜文，一是以周作人為代表的小品散文。
詩(shī)歌的“三美”
新月詩(shī)派代表詩(shī)人聞一多提出的有關(guān)新詩(shī)格律化的主張；具體是指詩(shī)歌的“音樂(lè)美”、“繪畫(huà)的美”、“建筑的美”。
東北作家群
“東北作家群”是指“九、一八”事變后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品及時(shí)反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨、對(duì)父老鄉(xiāng)親的懷念以及早日收回國(guó)土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫(xiě)出了東北的民俗風(fēng)情，顯示了濃郁的地方色彩。“東北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。代表作有蕭紅的《呼蘭河傳》、《生死場(chǎng)》，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》等。
現(xiàn)代派詩(shī)歌
30年代在中國(guó)產(chǎn)生的現(xiàn)代派詩(shī)歌普遍受到法國(guó)象征主義詩(shī)歌的啟發(fā)和影響。同時(shí)又承接了李金發(fā)為代表的20年代中國(guó)象征詩(shī)派的某些藝術(shù)追求。30年代中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌特別追求詩(shī)歌創(chuàng)作在總體上所產(chǎn)生的朦朧的美，追求以奇特觀念的聯(lián)絡(luò)和繁復(fù)的意象來(lái)結(jié)構(gòu)詩(shī)的內(nèi)涵。現(xiàn)代派詩(shī)人往往以其特有的青春病態(tài)的心靈，詠嘆著濁世的哀音，表達(dá)著對(duì)社會(huì)的不滿和抗?fàn)?，也流露出?duì)人生深深的寂寞和惆悵。戴望舒是30年代“現(xiàn)代派詩(shī)歌代表”。