第八章 沈從文
一、單項(xiàng)選擇題
1.B 2.C 3.D 4.C 5.D 6.B 7.A 8.D
二、多項(xiàng)選擇題
1.ABCDE 2.ABCDE 3.BCD 4.BD 5.ABCDE
三、名詞解釋題
1.沈從文：現(xiàn)代作家，尤其善于描寫(xiě)湘西邊地的人情風(fēng)土，被稱(chēng)作鄉(xiāng)土小說(shuō)別具一格的代表。沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦構(gòu)筑他的理想的人生形態(tài)?！哆叧恰肥撬@方面最重要的代表作。此外，他還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)江》，散文集《湘西》和《湘行散記》等。
2.“京派”小說(shuō)：“京派”是20年代末期到30年代，文學(xué)的中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個(gè)自由的作家群，當(dāng)時(shí)也稱(chēng)“北方作家”派?！熬┡伞辈](méi)有正式的組織，只是一種名稱(chēng)的沿用?！熬┡伞弊骷覄?chuàng)作的小說(shuō)被稱(chēng)為“京派小說(shuō)”?！熬┡伞毙≌f(shuō)文風(fēng)淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的，表現(xiàn)主觀(guān)個(gè)性的多種藝術(shù)手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說(shuō)《邊城》、《蕭蕭》、《長(zhǎng)河》等是其中較為出色的作品。
四、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)析《邊城》的思想主題。
答：《邊城》是沈從文最有影響的小說(shuō)代表作。小說(shuō)通過(guò)湘西邊地純情少女翠翠的愛(ài)情悲劇，寫(xiě)出了一曲充滿(mǎn)愛(ài)和美的人生頌歌：青年男女的情愛(ài)，祖孫父子的親愛(ài)，人們相互之間的友愛(ài)，以及湘西邊地風(fēng)俗風(fēng)景的迷人可愛(ài)……在這些愛(ài)的展示中體現(xiàn)了作者理想美的執(zhí)著追求，他以這種具有原始野性的純真樸實(shí)的人情美、人性美，表達(dá)了對(duì)文明都市爾虞我詐和充滿(mǎn)銅錢(qián)臭味的人生形態(tài)的否定與反抗，表達(dá)了對(duì)重義輕財(cái)、重情輕利的完美人性的向往與追求。盡管這種理想化的人性和人生與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著相當(dāng)?shù)木嚯x，但對(duì)它們的追尋無(wú)疑是對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的間接抗?fàn)?，是具有積極意義的。
2.簡(jiǎn)析《邊城》中翠翠形象的典型意義。
答：《邊城》是一曲充滿(mǎn)愛(ài)和美的人生頌歌：青年男女的情愛(ài)，祖孫父子的親愛(ài)，人們相互之間的友愛(ài)，風(fēng)俗風(fēng)景的可愛(ài)，以及這些愛(ài)中蘊(yùn)涵的美，融合在整個(gè)故事和人物形象之中，給讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。主人公翠翠，作為愛(ài)和美的化身，是作者著力表現(xiàn)的對(duì)象。作者筆下的翠翠，是一個(gè)剛剛脫離兒童期的船家少女，她出現(xiàn)在讀者面前，一舉一動(dòng)還帶點(diǎn)童稚氣，體現(xiàn)著童貞美。她對(duì)愛(ài)情的渴望不是表現(xiàn)為強(qiáng)烈的追求，而是表現(xiàn)為少女的朦朧向往，表現(xiàn)出山村少女的害羞矜持。當(dāng)爺爺死去，儺送出走的雙重悲劇發(fā)生后，翠翠仍不改初衷在渡船上生活下去。她用美好的心靈，抒寫(xiě)了一首湘西邊地少女純樸、堅(jiān)貞、情愛(ài)美的詩(shī)篇，這正是翠翠的典型性所在。通過(guò)翠翠這一形象，作者淡化了現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，而謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式，亦即作者所冀求的自然、健康、優(yōu)美的“人生形式”。作品雖寫(xiě)了愛(ài)情卻又不重于愛(ài)情本身，而是通過(guò)翠翠等人物在愛(ài)情生活中的態(tài)度、舉措來(lái)抒發(fā)作者的心靈對(duì)人生和性情的呼喚。
3.簡(jiǎn)析沈從文《丈夫》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。
答：本篇所展現(xiàn)的是一種奇特的生活現(xiàn)象：農(nóng)家的妻子為生活所逼，進(jìn)城當(dāng)船妓，出賣(mài)肉體以幫助家庭維持生度；而丈夫?qū)Υ肆?xí)以為常，視若正當(dāng)“職業(yè)”。然而，當(dāng)他在船上目睹妻子被幾批嫖客——酒醉的士兵、查夜的巡官等，當(dāng)作泄欲的工具任意蹂躪后，做人的尊嚴(yán)終于從麻木不仁中覺(jué)醒，憤怒地?cái)S下嫖客的臟錢(qián)，領(lǐng)著妻子回鄉(xiāng)下去了。這里就多少帶有沈從文小說(shuō)經(jīng)常表現(xiàn)的古樸的民風(fēng)和原始的野性，刻印著湘西地區(qū)的民情世態(tài)。但當(dāng)作家真誠(chéng)地看取人生，發(fā)現(xiàn)掩藏在民俗后面的摧殘人性的污*以后，就再也不能取冷靜的旁觀(guān)態(tài)度了，而只能投之以犀利的批判和鞭笞。小說(shuō)正是在切開(kāi)落后習(xí)俗的毒瘤和表現(xiàn)麻木靈魂的漸次蘇醒方面貌一新，有著相當(dāng)?shù)姆e極意義。
小說(shuō)在藝術(shù)上以細(xì)膩真切的筆觸雕鏤人物的靈魂顯示出特色?！罢煞颉蹦慷么弦荒缓蟮男膽B(tài)變化以及那“莫名其妙”的哭泣，寫(xiě)得極為傳神。在自然質(zhì)樸，甚至有點(diǎn)純客觀(guān)的描述中，依然透露著作家對(duì)勞動(dòng)人民悲慘境遇的同情。
五、論述題
1.結(jié)合《邊城》，論述沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的審美追求。
答：沈從文的小說(shuō)創(chuàng)作題材相當(dāng)廣泛，內(nèi)容相當(dāng)豐富，人物形象種類(lèi)繁多，但是他最為執(zhí)著描寫(xiě)的是湘西邊地特有的風(fēng)俗民情、山光水色，也最為精心地在這樣的自然景觀(guān)與人文景觀(guān)之中構(gòu)造他的理想的人生形態(tài)，吹奏他的愛(ài)和美的人生頌歌?！哆叧恰肪褪瞧渲凶顬槌錾拇?。在《邊城》中充分體現(xiàn)了沈從文小說(shuō)獨(dú)特的審美追求。
首先，小說(shuō)通過(guò)主人公翠翠的純樸和至真至性，渲染了一種強(qiáng)烈的人情美和人性美。翠翠是個(gè)別帶著童稚氣的純情少女，她對(duì)愛(ài)的渴望不是表現(xiàn)為強(qiáng)烈的追求，而是表現(xiàn)為少女特有的朦朧向往，表現(xiàn)為山村少女的害羞矜持，但卻又始終不渝，堅(jiān)貞不屈，翠翠的這種純美心靈正好與當(dāng)時(shí)文明都市的那些時(shí)代女性形成了強(qiáng)烈的反應(yīng)。
其次，小說(shuō)著力描圖寫(xiě)了湘西邊地特有的風(fēng)俗美和風(fēng)景美，這種古樸雅潔而又有些原始野性的風(fēng)情，這種田園牧歌般的情調(diào)，刻意淡化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾、階級(jí)沖突破性，正所謂“濃濃的地方色彩，淡淡的時(shí)代投影?！?BR> 第三，小說(shuō)不以曲折的情節(jié)取勝，而是獨(dú)創(chuàng)了一種詩(shī)化的境地，整個(gè)作品是詩(shī)，是夢(mèng)，又都是現(xiàn)實(shí)，這一切渾然結(jié)合，給讀者留下了很大的回味的空間。
沈從文《邊城》所追求的美好人生形態(tài)雖然與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著相當(dāng)?shù)木嚯x，但它畢竟體現(xiàn)了作家的一種執(zhí)著的理想和信念，這本身就是很有人性?xún)r(jià)值的。
2.結(jié)合《邊城》等作品，論述沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的風(fēng)格特色。
答：沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的中心是“表現(xiàn)人性”，他神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生。這種人的自然化是沈從文的一貫的美學(xué)追求，也是他的小說(shuō)創(chuàng)作一個(gè)總的特色。
沈從文的小說(shuō)中最引人注目的，也是收獲的是他的邊城回憶小說(shuō)。沈從文生于湘西，長(zhǎng)于湘西，成人以后仍舊然常常生活在對(duì)故鄉(xiāng)回憶當(dāng)中，尤其是長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)現(xiàn)并保持一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，更促使他以具有生活特異性的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”基地。《邊城》、《蕭蕭》、《三三》等作品便是這類(lèi)小說(shuō)的代表作。體現(xiàn)了沈從文的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
沈從文受屠格涅夫把人和景物錯(cuò)綜在一起的手法，善長(zhǎng)于人物情緒意蘊(yùn)與自然景物的交融。他的《邊城》把人物置于湘西重巒疊嶂又兼有河岸渚邊的特定環(huán)境之中，著力表現(xiàn)人與自然的美質(zhì)及其聯(lián)系，顯得地以人毓，人因地秀，人與自然融合為一落千丈。老船夫與翠翠祖孫的命運(yùn)，包括歡樂(lè)與不幸，過(guò)往與未來(lái)，都與溪流和渡口相關(guān)，不但不能同這份牽船的生活離開(kāi)，也與他們周遭的一切不可分割，仿佛山、溪、塔、竹等都為他們而設(shè)，他們祖孫倆也純?nèi)粸檫@周遭的一切而存在，分不清誰(shuí)主誰(shuí)客，誰(shuí)有生無(wú)生了。沈從文的手法已超越了屠格涅夫，帶有“天人合一”的意味。這種風(fēng)格在現(xiàn)代文學(xué)也是鮮見(jiàn)的。
沈從文的邊城小說(shuō)就不注意情節(jié)與結(jié)構(gòu)，而是意韻和情致，看重作品的寫(xiě)意性與抒情性。因而他善將散文的筆法和詩(shī)歌的抒情因素融入小說(shuō)之中。創(chuàng)造一種詩(shī)意抒情的表達(dá)方式。他常常用一種清淡的散文筆調(diào)，平和素靜地刻繪他所熟悉的、所呼喚的性情人格，他所默想的人生事理，所企求的理想人生形式。他的小說(shuō)中多詳細(xì)的鋪敘、交代，如《邊城》第二節(jié)對(duì)茶峒和酉水上游地勢(shì)，歷史、物產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、人情、風(fēng)俗的詳細(xì)介紹，將讀者帶入小說(shuō)營(yíng)造的原始美與情感美的境界中。沈從文的小說(shuō)結(jié)構(gòu)疏放，色味清淡，意境超逸，氣象精巧，屬如煙如云的陰柔之作。作品多筆意淡遠(yuǎn)，因遠(yuǎn)而淡，但仍清宛可聞，留一串雅麗的回音在讀者的心頭。沈從文的這類(lèi)小說(shuō)發(fā)韌于“五四”時(shí)期的現(xiàn)代抒情小說(shuō)不得，并將其大大地推進(jìn)了一步，影響了后代的許多作者。
一、單項(xiàng)選擇題
1.B 2.C 3.D 4.C 5.D 6.B 7.A 8.D
二、多項(xiàng)選擇題
1.ABCDE 2.ABCDE 3.BCD 4.BD 5.ABCDE
三、名詞解釋題
1.沈從文：現(xiàn)代作家，尤其善于描寫(xiě)湘西邊地的人情風(fēng)土，被稱(chēng)作鄉(xiāng)土小說(shuō)別具一格的代表。沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦構(gòu)筑他的理想的人生形態(tài)?！哆叧恰肥撬@方面最重要的代表作。此外，他還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)江》，散文集《湘西》和《湘行散記》等。
2.“京派”小說(shuō)：“京派”是20年代末期到30年代，文學(xué)的中心南移到上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其他北方城市的一個(gè)自由的作家群，當(dāng)時(shí)也稱(chēng)“北方作家”派?！熬┡伞辈](méi)有正式的組織，只是一種名稱(chēng)的沿用?！熬┡伞弊骷覄?chuàng)作的小說(shuō)被稱(chēng)為“京派小說(shuō)”?！熬┡伞毙≌f(shuō)文風(fēng)淳樸，貼近底層人民的生活，在現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作中融入浪漫主義的，表現(xiàn)主觀(guān)個(gè)性的多種藝術(shù)手法。主要代表作家有沈從文、廢名、蘆焚等。沈從文的小說(shuō)《邊城》、《蕭蕭》、《長(zhǎng)河》等是其中較為出色的作品。
四、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)析《邊城》的思想主題。
答：《邊城》是沈從文最有影響的小說(shuō)代表作。小說(shuō)通過(guò)湘西邊地純情少女翠翠的愛(ài)情悲劇，寫(xiě)出了一曲充滿(mǎn)愛(ài)和美的人生頌歌：青年男女的情愛(ài)，祖孫父子的親愛(ài)，人們相互之間的友愛(ài)，以及湘西邊地風(fēng)俗風(fēng)景的迷人可愛(ài)……在這些愛(ài)的展示中體現(xiàn)了作者理想美的執(zhí)著追求，他以這種具有原始野性的純真樸實(shí)的人情美、人性美，表達(dá)了對(duì)文明都市爾虞我詐和充滿(mǎn)銅錢(qián)臭味的人生形態(tài)的否定與反抗，表達(dá)了對(duì)重義輕財(cái)、重情輕利的完美人性的向往與追求。盡管這種理想化的人性和人生與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著相當(dāng)?shù)木嚯x，但對(duì)它們的追尋無(wú)疑是對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的間接抗?fàn)?，是具有積極意義的。
2.簡(jiǎn)析《邊城》中翠翠形象的典型意義。
答：《邊城》是一曲充滿(mǎn)愛(ài)和美的人生頌歌：青年男女的情愛(ài)，祖孫父子的親愛(ài)，人們相互之間的友愛(ài)，風(fēng)俗風(fēng)景的可愛(ài)，以及這些愛(ài)中蘊(yùn)涵的美，融合在整個(gè)故事和人物形象之中，給讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。主人公翠翠，作為愛(ài)和美的化身，是作者著力表現(xiàn)的對(duì)象。作者筆下的翠翠，是一個(gè)剛剛脫離兒童期的船家少女，她出現(xiàn)在讀者面前，一舉一動(dòng)還帶點(diǎn)童稚氣，體現(xiàn)著童貞美。她對(duì)愛(ài)情的渴望不是表現(xiàn)為強(qiáng)烈的追求，而是表現(xiàn)為少女的朦朧向往，表現(xiàn)出山村少女的害羞矜持。當(dāng)爺爺死去，儺送出走的雙重悲劇發(fā)生后，翠翠仍不改初衷在渡船上生活下去。她用美好的心靈，抒寫(xiě)了一首湘西邊地少女純樸、堅(jiān)貞、情愛(ài)美的詩(shī)篇，這正是翠翠的典型性所在。通過(guò)翠翠這一形象，作者淡化了現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，而謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式，亦即作者所冀求的自然、健康、優(yōu)美的“人生形式”。作品雖寫(xiě)了愛(ài)情卻又不重于愛(ài)情本身，而是通過(guò)翠翠等人物在愛(ài)情生活中的態(tài)度、舉措來(lái)抒發(fā)作者的心靈對(duì)人生和性情的呼喚。
3.簡(jiǎn)析沈從文《丈夫》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。
答：本篇所展現(xiàn)的是一種奇特的生活現(xiàn)象：農(nóng)家的妻子為生活所逼，進(jìn)城當(dāng)船妓，出賣(mài)肉體以幫助家庭維持生度；而丈夫?qū)Υ肆?xí)以為常，視若正當(dāng)“職業(yè)”。然而，當(dāng)他在船上目睹妻子被幾批嫖客——酒醉的士兵、查夜的巡官等，當(dāng)作泄欲的工具任意蹂躪后，做人的尊嚴(yán)終于從麻木不仁中覺(jué)醒，憤怒地?cái)S下嫖客的臟錢(qián)，領(lǐng)著妻子回鄉(xiāng)下去了。這里就多少帶有沈從文小說(shuō)經(jīng)常表現(xiàn)的古樸的民風(fēng)和原始的野性，刻印著湘西地區(qū)的民情世態(tài)。但當(dāng)作家真誠(chéng)地看取人生，發(fā)現(xiàn)掩藏在民俗后面的摧殘人性的污*以后，就再也不能取冷靜的旁觀(guān)態(tài)度了，而只能投之以犀利的批判和鞭笞。小說(shuō)正是在切開(kāi)落后習(xí)俗的毒瘤和表現(xiàn)麻木靈魂的漸次蘇醒方面貌一新，有著相當(dāng)?shù)姆e極意義。
小說(shuō)在藝術(shù)上以細(xì)膩真切的筆觸雕鏤人物的靈魂顯示出特色?！罢煞颉蹦慷么弦荒缓蟮男膽B(tài)變化以及那“莫名其妙”的哭泣，寫(xiě)得極為傳神。在自然質(zhì)樸，甚至有點(diǎn)純客觀(guān)的描述中，依然透露著作家對(duì)勞動(dòng)人民悲慘境遇的同情。
五、論述題
1.結(jié)合《邊城》，論述沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的審美追求。
答：沈從文的小說(shuō)創(chuàng)作題材相當(dāng)廣泛，內(nèi)容相當(dāng)豐富，人物形象種類(lèi)繁多，但是他最為執(zhí)著描寫(xiě)的是湘西邊地特有的風(fēng)俗民情、山光水色，也最為精心地在這樣的自然景觀(guān)與人文景觀(guān)之中構(gòu)造他的理想的人生形態(tài)，吹奏他的愛(ài)和美的人生頌歌?！哆叧恰肪褪瞧渲凶顬槌錾拇?。在《邊城》中充分體現(xiàn)了沈從文小說(shuō)獨(dú)特的審美追求。
首先，小說(shuō)通過(guò)主人公翠翠的純樸和至真至性，渲染了一種強(qiáng)烈的人情美和人性美。翠翠是個(gè)別帶著童稚氣的純情少女，她對(duì)愛(ài)的渴望不是表現(xiàn)為強(qiáng)烈的追求，而是表現(xiàn)為少女特有的朦朧向往，表現(xiàn)為山村少女的害羞矜持，但卻又始終不渝，堅(jiān)貞不屈，翠翠的這種純美心靈正好與當(dāng)時(shí)文明都市的那些時(shí)代女性形成了強(qiáng)烈的反應(yīng)。
其次，小說(shuō)著力描圖寫(xiě)了湘西邊地特有的風(fēng)俗美和風(fēng)景美，這種古樸雅潔而又有些原始野性的風(fēng)情，這種田園牧歌般的情調(diào)，刻意淡化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾、階級(jí)沖突破性，正所謂“濃濃的地方色彩，淡淡的時(shí)代投影?！?BR> 第三，小說(shuō)不以曲折的情節(jié)取勝，而是獨(dú)創(chuàng)了一種詩(shī)化的境地，整個(gè)作品是詩(shī)，是夢(mèng)，又都是現(xiàn)實(shí)，這一切渾然結(jié)合，給讀者留下了很大的回味的空間。
沈從文《邊城》所追求的美好人生形態(tài)雖然與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著相當(dāng)?shù)木嚯x，但它畢竟體現(xiàn)了作家的一種執(zhí)著的理想和信念，這本身就是很有人性?xún)r(jià)值的。
2.結(jié)合《邊城》等作品，論述沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的風(fēng)格特色。
答：沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的中心是“表現(xiàn)人性”，他神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生。這種人的自然化是沈從文的一貫的美學(xué)追求，也是他的小說(shuō)創(chuàng)作一個(gè)總的特色。
沈從文的小說(shuō)中最引人注目的，也是收獲的是他的邊城回憶小說(shuō)。沈從文生于湘西，長(zhǎng)于湘西，成人以后仍舊然常常生活在對(duì)故鄉(xiāng)回憶當(dāng)中，尤其是長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)現(xiàn)并保持一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，更促使他以具有生活特異性的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”基地。《邊城》、《蕭蕭》、《三三》等作品便是這類(lèi)小說(shuō)的代表作。體現(xiàn)了沈從文的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
沈從文受屠格涅夫把人和景物錯(cuò)綜在一起的手法，善長(zhǎng)于人物情緒意蘊(yùn)與自然景物的交融。他的《邊城》把人物置于湘西重巒疊嶂又兼有河岸渚邊的特定環(huán)境之中，著力表現(xiàn)人與自然的美質(zhì)及其聯(lián)系，顯得地以人毓，人因地秀，人與自然融合為一落千丈。老船夫與翠翠祖孫的命運(yùn)，包括歡樂(lè)與不幸，過(guò)往與未來(lái)，都與溪流和渡口相關(guān)，不但不能同這份牽船的生活離開(kāi)，也與他們周遭的一切不可分割，仿佛山、溪、塔、竹等都為他們而設(shè)，他們祖孫倆也純?nèi)粸檫@周遭的一切而存在，分不清誰(shuí)主誰(shuí)客，誰(shuí)有生無(wú)生了。沈從文的手法已超越了屠格涅夫，帶有“天人合一”的意味。這種風(fēng)格在現(xiàn)代文學(xué)也是鮮見(jiàn)的。
沈從文的邊城小說(shuō)就不注意情節(jié)與結(jié)構(gòu)，而是意韻和情致，看重作品的寫(xiě)意性與抒情性。因而他善將散文的筆法和詩(shī)歌的抒情因素融入小說(shuō)之中。創(chuàng)造一種詩(shī)意抒情的表達(dá)方式。他常常用一種清淡的散文筆調(diào)，平和素靜地刻繪他所熟悉的、所呼喚的性情人格，他所默想的人生事理，所企求的理想人生形式。他的小說(shuō)中多詳細(xì)的鋪敘、交代，如《邊城》第二節(jié)對(duì)茶峒和酉水上游地勢(shì)，歷史、物產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、人情、風(fēng)俗的詳細(xì)介紹，將讀者帶入小說(shuō)營(yíng)造的原始美與情感美的境界中。沈從文的小說(shuō)結(jié)構(gòu)疏放，色味清淡，意境超逸，氣象精巧，屬如煙如云的陰柔之作。作品多筆意淡遠(yuǎn)，因遠(yuǎn)而淡，但仍清宛可聞，留一串雅麗的回音在讀者的心頭。沈從文的這類(lèi)小說(shuō)發(fā)韌于“五四”時(shí)期的現(xiàn)代抒情小說(shuō)不得，并將其大大地推進(jìn)了一步，影響了后代的許多作者。