秦漢部分
1.《諫逐客書(shū)》的藝術(shù)特色
這篇奏疏在藝術(shù)上有兩個(gè)顯著特色。
（1）是善于用比喻。從而增強(qiáng)了議論的形象性和說(shuō)服力。最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻，來(lái)說(shuō)明秦王對(duì)取人應(yīng)該抱的態(tài)度，和不應(yīng)該抱的態(tài)度。如文中寫(xiě)到：“夫擊甕叩缶……適觀而矣已”這形象地說(shuō)明了秦王想得意于天下，在取人方面也應(yīng)該棄退秦國(guó)那些平庸之輩，而取用異國(guó)的賢能之德。此外，用“泰山不讓土壤……故能就其深”為喻來(lái)說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盜糧為喻來(lái)說(shuō)明逐客是”資敵國(guó)“、”益仇“的愚蠢行為，也都很形象，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
（2）是氣勢(shì)奔放，文采斐然。這與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對(duì)偶句子以及多選用華美辭藻有密切關(guān)系。如文中寫(xiě)秦國(guó)歷“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比，對(duì)偶句顯得文勢(shì)充暢，并有音節(jié)之美。其中寫(xiě)惠王用張儀之計(jì)而在軍事外交上取得了成功，就用了“撥、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散、使、施”等動(dòng)詞，可見(jiàn)辭藻的豐富。文中寫(xiě)秦王為滿足生活享受而取用天下了珍物一段，不僅手法鋪張，句式多用排偶，文氣充暢，而言調(diào)諧美，而且充滿了色樂(lè)珠玉等方面的華美辭藻，極富于文采。清李兆洛《駢體文鈔》選錄此篇為“駢體初祖”，指出了本篇對(duì)后世駢文寫(xiě)作的深遠(yuǎn)影響。
2.《過(guò)秦論》的寫(xiě)作特點(diǎn)？
《過(guò)秦論》的寫(xiě)作特點(diǎn)主要有以下幾方面：
（1） 文章的主題十分明確，就是論述秦“過(guò)”，而一切選材與論證都是圍繞這一中心，提出“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論。
（2）文章的在論證方法上，主要采用了陳述史實(shí)與議論分析相結(jié)合的方法，從史實(shí)的分析中揭示其論點(diǎn)與結(jié)論。善于對(duì)比：秦與六國(guó)力量的對(duì)比，秦朝勢(shì)力的威赫與陳勝義軍力量的小弱對(duì)比等，都使文章論點(diǎn)的得出，顯得自然而然。
（3）文章采用了比喻、夸張、鋪排、渲染等文學(xué)表現(xiàn)手法，增強(qiáng)了文章的形象性和說(shuō)服力，也造成了一種雄健奔放、洶涌澎湃的雄辯氣勢(shì)，特別能激動(dòng)人心。
（4）文章的結(jié)構(gòu)是按歷史進(jìn)程的順序而展開(kāi)的，清晰而謹(jǐn)嚴(yán)。句式靈活而多變，奔放而流暢。語(yǔ)言酣暢淋漓，縱橫馳騁，雄辯滔滔，頗有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的遺風(fēng)。
3.《論貴粟疏》的寫(xiě)作特點(diǎn)。
（1）本文體現(xiàn)了晁錯(cuò)文章邏輯嚴(yán)密、說(shuō)理透徹的特色。文章圍繞“貴粟” 這一中心論題展開(kāi)論述，層層深入，段落之間環(huán)環(huán)相扣，最后得出令人信服的結(jié)論。文章第一段指出欲使“民不凍饑”只有“為開(kāi)其資財(cái)之道”。第二段回答怎樣開(kāi)其“資財(cái)之道”；指出廣開(kāi)資財(cái)之道的辦法是“務(wù)民于農(nóng)?！?。第三段緊承上文，論證怎樣才能使農(nóng)民務(wù)農(nóng)，指出只有“貴五谷而賤金玉”才能達(dá)到這一目的。接著第四段結(jié)合農(nóng)民和商人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)論證只有務(wù)農(nóng)貴粟才能改變現(xiàn)狀。最后，水到渠成地提出了貴粟具體的辦法：“貴粟之道，在于使民以粟為賞罰?！比绱藙t“使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過(guò)三歲，塞下之粟必多矣”。這種環(huán)環(huán)相扣、層層深入的論證方法，使文章具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。
（2）文章還多處運(yùn)用古今對(duì)照、 正反映襯的寫(xiě)作筆法。嚴(yán)酷的比照發(fā)人深省，具有一種無(wú)言的力度， 如：文章開(kāi)篇即是一組古今對(duì)比，一方面是堯、禹、湯的九年之水、 七年之旱而“國(guó)無(wú)捐瘠者”的歷史事實(shí)；另一方面是“海內(nèi)為一，土地人民之眾，不避湯、禹，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及”的現(xiàn)狀；雖然作者沒(méi)有嚴(yán)詞厲色，但這組對(duì)比卻足以使君王猛省，使其讀出此時(shí)此刻漢朝所面臨的危機(jī)，也不由得不反思朝政的缺失。在論證“重農(nóng)抑商”的政策時(shí)，并沒(méi)有極力鋪陳作者的觀點(diǎn)， 而是對(duì)農(nóng)夫苦而無(wú)所得，商人不勞卻富有的現(xiàn)實(shí)作了無(wú)情的對(duì)比；至此，不公的社會(huì)現(xiàn)實(shí)已躍然紙上。 對(duì)比手法的運(yùn)用文中還有多處，如“金玉”與“粟米布帛” 的對(duì)比：“車(chē)騎馬”與“粟”的對(duì)比等，這些對(duì)比手法的運(yùn)用深化了作品的主題，增強(qiáng)了文章的感染力。
（3）簡(jiǎn)練峻急是本文語(yǔ)言的一大特色， 如寫(xiě)農(nóng)夫之苦的一段：“春耕夏耘，秋獲冬臧， 伐薪樵，治官府，給瑤役，春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，四時(shí)之間， 亡日休息；又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中?！敝T如此類的段落在文章中還有許多。 語(yǔ)言流暢，文筆矯健，表現(xiàn)出一種逼人的氣勢(shì)。這一語(yǔ)言風(fēng)格與文章的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一，給人以美的享受。
4.《項(xiàng)羽本紀(jì)》中哪些地方表現(xiàn)出司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的愛(ài)惜之情。
（1）巨鹿之戰(zhàn)（寫(xiě)他的英雄本色）（2）垓下被圍，賬中做歌；（3）塢江自刎（坦然）
（1） 開(kāi)頭，初起時(shí)年二十四
5.分析項(xiàng)羽這一人物形象。
（1）以結(jié)果為依據(jù)
（2）司馬遷一個(gè)基礎(chǔ)態(tài)度：以飽含同情和惋惜的筆調(diào)，通過(guò)一系列重大軍事斗爭(zhēng)和政治事件，生動(dòng)展現(xiàn)了項(xiàng)羽從崛起到失敗轟轟烈烈的歷史過(guò)程，深刻提示項(xiàng)羽的思想矛盾，刻畫(huà)了項(xiàng)羽的悲劇性格。項(xiàng)羽是楚國(guó)貴族后代，和秦有國(guó)仇家恨。年輕時(shí)失去貴族地位，后來(lái)參加反秦戰(zhàn)爭(zhēng)，成為西楚霸王，項(xiàng)羽參加反秦戰(zhàn)爭(zhēng)是為*秦，做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也墊定了他在歷的地位。（歷史功績(jī)）司馬遷是把他作為一個(gè)悲劇英雄來(lái)寫(xiě)的，他胸懷大志，才氣過(guò)人，后來(lái)又很勇敢，在反秦戰(zhàn)爭(zhēng)中履歷戰(zhàn)攻，在他身上有一種勢(shì)不可擋的力量，即使在他失敗的時(shí)候，這種力量也會(huì)顯示出來(lái)，另外他的性格具有剛強(qiáng)豪爽的一面，同時(shí)他也缺少頭腦、粗俗、有勇無(wú)謀、優(yōu)柔寡斷、輕信別人，剛愎自用，同時(shí)還有高傲的一面，他愛(ài)面子，要的是尊嚴(yán)，缺少政治頭腦，沒(méi)有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)有進(jìn)步的政治思想。（性格）他是建立在*六國(guó)貴族的地位來(lái)推秦，所以在推秦后沒(méi)有采取進(jìn)步的政治主張，采取的政治政策和措施違背了歷史潮流，導(dǎo)致天下從新陷入分裂和戰(zhàn)亂。同時(shí)，項(xiàng)羽是一個(gè)破壞有余建設(shè)不足的人，他不知反省，直到滅亡時(shí)仍然怨天尢人。
6.司馬遷是如何刻畫(huà)項(xiàng)羽形象的：
《項(xiàng)羽本紀(jì)》集中全力，運(yùn)用多種手法，塑造了項(xiàng)羽這一悲劇英雄形象。首先是精心選取重大而典型的材料，在軍事、政治斗爭(zhēng)的風(fēng)云中來(lái)刻畫(huà)人物。江東起兵、巨之戰(zhàn)，突出他作為起義軍首領(lǐng)，在反秦、滅秦過(guò)程中的軍事才干、勇武精神和叱咤風(fēng)云的英雄氣概；鴻門(mén)宴突出其憨直和精疏寡謀，垓下之圍和烏江自刎，突出其英雄末路之悲。與此同時(shí)，作者又極善通過(guò)典型細(xì)節(jié)和一些具體的描繪來(lái)展示人物的性格，如觀秦始皇游會(huì)稽時(shí)脫口而出的“彼可取而代也”；鴻門(mén)宴上在劉邦向他道歉時(shí)，他說(shuō)“此沛公曹無(wú)傷言之”；垓下被圍時(shí)向老農(nóng)問(wèn)路；自刎前不肯渡烏江及對(duì)王翦說(shuō)“吾為若德”等；除了通過(guò)人物言行之外，文章也重視人物心理的描寫(xiě)與刻畫(huà)，如垓下被圍、四面楚歌、悲歌別姬，充分表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾和痛苦，此外，文中還用了反襯和對(duì)比手法，如以諸候軍之怯懦、赤泉候人馬辟易來(lái)反襯項(xiàng)羽的勇武，鴻門(mén)宴中以劉邦的卑恭和工于心計(jì)與項(xiàng)羽相對(duì)照等，對(duì)突出項(xiàng)羽的性格都起了重要作用，作者通過(guò)多種手法的運(yùn)用，使得項(xiàng)羽這個(gè)悲劇英雄人物有聲有色，有血有肉，栩栩如生，呼之欲出。
7.以“垓下之戰(zhàn)”為例，說(shuō)明司馬遷的寫(xiě)作特色
垓下之戰(zhàn)一段描寫(xiě)的是項(xiàng)羽的失敗，這一段不是項(xiàng)羽最光彩的經(jīng)歷。在這一段中，司馬遷仍然對(duì)項(xiàng)羽報(bào)有愛(ài)惜之情，突出項(xiàng)羽的英雄氣概。同時(shí)在字里行間流露出對(duì)項(xiàng)羽的愛(ài)戴，而項(xiàng)羽一味的怨天尤人也給予充分的表現(xiàn)。
（1） 在垓下被圍丈中作歌，這一層主要是渲染一種悲劇氛圍，表現(xiàn)出作者對(duì)項(xiàng)羽這一人物的憐惜之情。
（2） 項(xiàng)羽在臨死前的表演，通過(guò)這一段再次表現(xiàn)了他杰出的軍事指揮才能，同時(shí)表現(xiàn)了項(xiàng)羽對(duì)自己的失敗不自責(zé)，反而怨天尤人的悲劇人物性格。所以， 這一段對(duì)項(xiàng)羽既愛(ài)惜又同情，同時(shí)通過(guò)被田父欺騙也表現(xiàn)出了項(xiàng)羽不得民心。
（3） 塢江自刎是項(xiàng)羽一生中最悲慘也最壯觀的一個(gè)場(chǎng)面。司馬遷表現(xiàn)項(xiàng)羽的坦然，并把這英雄氣概同漢朝軍隊(duì)的貪生怕死形成鮮明的對(duì)比，讓項(xiàng)羽最后一次展現(xiàn)性格中光輝的一面，并最終完成了這個(gè)悲劇人物的描寫(xiě)。
8.《報(bào)任安書(shū)》表達(dá)了怎樣的生死觀？
人生觀：
他的人生觀就是揚(yáng)名后世，為了留名，可以不顧傳統(tǒng)道德的約束，可以忍受奇恥大辱，最看不起死后不能留下美名的人。如文中體現(xiàn)他人生觀的句子：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，“且勇者不必死節(jié)”，“且夫臧獲婢妾，由能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于所后世也”，“古者富貴名名摩滅不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”等，這些都表現(xiàn)出他的人生觀，是以古人為榜樣，完成自己的完滿人生。
創(chuàng)作觀：
提出“發(fā)憤著書(shū)說(shuō)”，即在逆境中著書(shū)以抒其憤，批判封建制度的嚴(yán)酷，與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，?shí)現(xiàn)人生價(jià)值。文中體現(xiàn)他創(chuàng)作觀的句子：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》…《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，“如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤”等，他把著書(shū)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段。
9.《報(bào)任安書(shū)》抒情性表現(xiàn)在哪里？
抒情性表現(xiàn)在他發(fā)奮憤書(shū)的人生觀、堅(jiān)定的人生信念上，表達(dá)了他的堅(jiān)強(qiáng)毅力，對(duì)自己帶來(lái)的信任。具體來(lái)說(shuō)：這雖是一封書(shū)信，卻是一首憤激的抒情詩(shī)篇。文章處處以議論的言語(yǔ)，悲憤抒發(fā)著遭受酷刑后內(nèi)心的屈辱和痛楚，抒發(fā)著對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼的深切體味。他沒(méi)有放棄對(duì)李陵降敵事件的固有看法，他也并不后悔自己的替李陵說(shuō)話；他痛心于那些“全軀保妻子”之輩的“媒蘗”行徑。同時(shí)，他也將武帝在李陵事件上迫害自己的深層因由揭渚世人：那不過(guò)是神經(jīng)過(guò)敏的皇帝為庇護(hù)親信而發(fā)出的*威。宮刑并沒(méi)有毀壞司馬遷的個(gè)性，只是讓他對(duì)世道、對(duì)皇帝有更入骨的認(rèn)識(shí)。對(duì)現(xiàn)實(shí)憤怒和絕望，使作者產(chǎn)生了精神的升華，“文王拘演《周易》那一段擲地有聲的宏論，表達(dá)出他將以殘生完成”通古今之變“的歷史巨著的遠(yuǎn)大抱負(fù)。比一般詩(shī)人更偉大的是，他沒(méi)有停止于對(duì)自身苦痛的宣泄，而是把憤悶化作了行動(dòng)。
10.分析蘇武的形象以及作者是如何塑造這個(gè)人物形象？
《蘇武傳》成功塑造了蘇武這一堅(jiān)定愛(ài)國(guó)者的形象，蘇武被匈奴扣押十九年而不改其節(jié)操。表現(xiàn)出“威武不能屈，富貴不能*，貧賤不能移”的高尚品質(zhì)。作為漢朝的外交使節(jié)，匈奴用審訊逼迫他，用死刑來(lái)恐嚇?biāo)疾荒苁顾?；衛(wèi)律用榮華富貴引誘他，也不能使他動(dòng)心；用流放北海放羊來(lái)折磨他，也不能令他改節(jié)。特別是在經(jīng)歷了北海長(zhǎng)期貧困寂寞的生活后，仍然面對(duì)李陵的勸降不為所動(dòng)，特別能見(jiàn)出蘇武的氣節(jié)。
威武不能屈—— 單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢”引佩刀自刺。律曰：“漢使張勝，謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赫罪，”舉
劍欲擊之，勝詩(shī)將，律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。
富貴不能*—— 律曰：“蘇君！律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王：擁有數(shù)萬(wàn)馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。武不應(yīng)，律曰：”君因我降，與君為兄弟。今不聽(tīng)君計(jì)后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？“武罵律曰：”女為人臣子，不顧恩義，畔言背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)！且單于信女，使決人死生；不平心持正，僅欲斗兩主，觀禍??！南越殺漢使者，屠為九郡。宛王殺漢使者，頭縣北闕。朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅，獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻。匈奴之禍，從我始矣?！?BR> 貧賤不能移—— 單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旄毛并咽之，數(shù)日不死。
在李陵勸時(shí)說(shuō)：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鋮湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事交也：子為父死亡‘所恨。愿勿復(fù)再言！”在聽(tīng)說(shuō)皇帝駕崩時(shí)又“武聞之，南鄉(xiāng)號(hào)哭，歐血，旦夕臨，數(shù)月”
形象塑造：
（1）選取典型事件來(lái)突出人物性格。如衛(wèi)律通降、北海牧羊，李陵勸降等一系列事件，有力地將人物性格展現(xiàn)出來(lái)。
（2）通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象。如衛(wèi)律舉劍欲刺武，作者用“武不動(dòng)”三字，就把蘇武作為一個(gè)大國(guó)使節(jié)的威儀表現(xiàn)出來(lái)了。再如寫(xiě)蘇武北海牧羊“仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”的細(xì)節(jié)，刻畫(huà)蘇武性格的堅(jiān)定，十分傳神。
（3）蘇武形象的塑造，也是在一系列人物的對(duì)比中完成的。如張勝的怕死，李陵（可恥的叛徒，但良心還沒(méi)有泯滅）的因個(gè)人恩怨而不顧大義，都反襯出蘇武的視死如歸，正氣凜然。
（4）運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言，生動(dòng)體現(xiàn)了作為一個(gè)漢朝的使者，那種強(qiáng)烈的民族自豪感和對(duì)漢朝的自信。如文中寫(xiě)道：“武罵律曰：女為人臣子，為顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)！…若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻。匈奴之禍，從我始矣！”，蘇武大義凜然地喝斥衛(wèi)律，語(yǔ)言極為生動(dòng)，富有很強(qiáng)的感染力，使人為之動(dòng)容。
11.《四愁詩(shī)》在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？
《四愁詩(shī)》在古代詩(shī)歌占有重要的地位，是較早的七言體詩(shī)歌。詩(shī)歌以寫(xiě)“我”對(duì)“美人”的思慕而又追求不到，曲折地表達(dá)出詩(shī)人壯志難酬的苦悶。美人以及山高、水深，實(shí)際象征的是理想，以及在追求理想過(guò)程中世道的艱難。風(fēng)格含蓄委婉。為突出主題，作者運(yùn)用了重章疊調(diào)的形式，連定四章，反復(fù)詠嘆，使情緒得到宣泄。此詩(shī)只是在每首句帶一個(gè)“兮”字，其余都是七言，對(duì)后來(lái)七言體的發(fā)展，有重要影響。
12.《刺世疾邪賦》表達(dá)了怎樣的思想、情感？
本文首先揭露東漢末年“情偽萬(wàn)方”的各種社會(huì)黑暗，繼而指出“執(zhí)政之不賢”是社會(huì)腐敗的根源。最后表達(dá)賢者應(yīng)“各守爾分”的道德原則。文章是憤世嫉俗的，也是絕望無(wú)奈的；反映出東漢末年清醒之士所特有的心態(tài)。
13.《刺世疾邪賦》的藝術(shù)特征？
14.試述《陌上桑》的藝術(shù)成就
《陌上?！肥且皇變?yōu)秀的敘事詩(shī)，全詩(shī)故事完整，情節(jié)曲折起伏。全詩(shī)分為三大段，第一段寫(xiě)羅敷之美貌，第二段寫(xiě)羅敷堅(jiān)拒太守的無(wú)恥調(diào)戲，這三段寫(xiě)羅敷夸夫，于高潮處戛然而止，讓讀者感到余味不盡。這首詩(shī)最突出的特點(diǎn)是采用多種手法成功地刻畫(huà)人物形象。對(duì)羅敷這個(gè)女主人公既有正面的描寫(xiě)，又有側(cè)面的渲染和烘托，如寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者貪看羅敷，即是側(cè)面描寫(xiě)和烘托；詩(shī)中又善用對(duì)話，通過(guò)使君和羅敷的幾番對(duì)話寫(xiě)出了羅敷的堅(jiān)貞和使君之無(wú)恥；詩(shī)中還運(yùn)用夸張手法，如其夸夫一節(jié)，極盡鋪陳之能事。這多種手法的運(yùn)用，對(duì)刻畫(huà)羅敷的形象起到了極好的作用。
15.分析羅敷這一人物形象。
《陌上?！肥菨h樂(lè)府民歌中一首優(yōu)秀的敘事詩(shī)，敘述了太守調(diào)戲桑女而遭到嚴(yán)正拒絕的故事，成功地塑造了秦羅敷這個(gè)美麗、堅(jiān)貞、機(jī)智勇敢的動(dòng)人形象。羅敷天生麗質(zhì)，光彩照人，使用權(quán)無(wú)數(shù)行人為之駐足；她勤勞，最喜采桑養(yǎng)蠶。她堅(jiān)貞，忠于自己的丈夫，忠于愛(ài)情，面對(duì)太守的無(wú)恥誘騙，她義正辭嚴(yán)地予以怒斥，表現(xiàn)了不慕寶富貴的高尚品質(zhì)。羅敷不但敢于向荒*無(wú)恥的封建權(quán)貴做斗爭(zhēng)，而且聰明機(jī)智，善于斗爭(zhēng)，她用夸夫的方式壓倒了太守的氣焰。羅敷的光輝形象也正反襯出太守形象的卑劣、無(wú)恥和丑惡。
16.《孔雀東南飛》的藝術(shù)特色。
這是中國(guó)文學(xué)一首的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)故事完整，情節(jié)曲折生動(dòng)，結(jié)構(gòu)完整細(xì)密。全詩(shī)由蘭芝遣歸、仲卿惜別、劉兄逼婚和夫婦殉情等一系列事件構(gòu)成完整的故事，情節(jié)采用劉蘭芝、焦仲卿夫婦關(guān)系和劉、焦夫婦同焦母、劉兄間關(guān)系雙線推進(jìn)的方式，兩條線索交織、照應(yīng)，使故事情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)細(xì)密，這首詩(shī)通過(guò)多種手法，成功地塑造了鮮明生動(dòng)的人物形象。首先，是作者善于通過(guò)極富個(gè)性的人物對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物的性格，不僅蘭芝和仲卿的對(duì)話極富個(gè)性，就是焦母和劉兄的三言兩語(yǔ)也十分傳神，如“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”，即活畫(huà)出焦母之專橫。其次，詩(shī)中人物行動(dòng)的描寫(xiě)也很精彩，如用“槌床便大怒”來(lái)寫(xiě)焦母的兇悍等。此外，詩(shī)中還大量運(yùn)用了鋪陳、夸張、比興等手法，如用鋪陳手法寫(xiě)蘭芝的裝束，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的比興手法，都使得人物形象更加生動(dòng)。此詩(shī)多為現(xiàn)實(shí)主義手法，而結(jié)尾處寫(xiě)二人的墓地樹(shù)木枝葉覆蓋，鴛鴦相向長(zhǎng)鳴，濃富浪漫主義色彩。此詩(shī)為五言詩(shī)，語(yǔ)言的基本風(fēng)格是自然、質(zhì)樸、流暢，但其中也穿插了一些濃墨重彩的語(yǔ)辭和抒情色彩極強(qiáng)的句子，表現(xiàn)了語(yǔ)言的豐富性。此詩(shī)達(dá)到了思想性和藝術(shù)性高度完美的結(jié)合，具有很高的審美價(jià)值，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
17.分析劉蘭芝、焦仲卿、焦母的人物形象。
劉蘭芝是詩(shī)中的女人公，她是一位聰明美麗、勤勞賢惠、忠于愛(ài)情、富于反抗斗爭(zhēng)精神的女子，她嫁到焦這后，日夜操勞，便偏執(zhí)尖刻的婆婆總是故意刁難，迫于無(wú)奈，只好向婆婆提出自遣。臨行時(shí)，溫順的蘭芝還恭敬地向婆婆道歉、道別，顧念她的辛苦，充分表現(xiàn)了她賢惠善良的性格。但蘭芝對(duì)于愛(ài)情是堅(jiān)貞不渝的，先和丈夫相約決不變心，后被兄長(zhǎng)逼迫，口頭答應(yīng)改嫁，但她仍忠于焦仲卿，以“舉身赴清池”的行動(dòng)表達(dá)了對(duì)封建禮教和封建家長(zhǎng)制的反抗和控訴。劉蘭芝的美麗聰明、勤勞賢惠、忠于愛(ài)情、剛強(qiáng)不屈，集中體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀品質(zhì)，因此，她成了我國(guó)古代文學(xué)中勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。焦仲卿在這場(chǎng)婚變中處境最難，如果他只忠于愛(ài)情或只遵從孝道，都不會(huì)有悲劇的發(fā)生，然而焦仲卿的性格特征應(yīng)在于他既顧孝道，也顧愛(ài)情，悲劇就在他的“忠孝不能兩全”中發(fā)生了。焦母的性格來(lái)自她的特定身份。
18.分析《孔雀東南飛》的思想內(nèi)容。
這是漢樂(lè)府民歌中最長(zhǎng)的一首詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)劉蘭芝、焦仲卿這對(duì)青年夫婦的婚姻悲劇，深刻揭露并強(qiáng)烈控訴了封建禮教、封建家長(zhǎng)制的吃人罪惡，深切同情這對(duì)青年夫婦的悲劇命運(yùn)，熱烈地贊頌了他們堅(jiān)貞不移的愛(ài)情和以死殉情的抗?fàn)幘?，寄托了青年男女?duì)愛(ài)情、婚姻自由的熱烈向往，從一個(gè)側(cè)面反映了反映了漢末的社會(huì)生活，具有深刻的社會(huì)意義。
19.《行行重行行》是如何表現(xiàn)思婦的思念之情。
《行行重行行》是一首思婦詩(shī)，寫(xiě)的是女子對(duì)在外丈夫的百般思念。一方面女子對(duì)丈夫的長(zhǎng)期不歸有所懷疑，一方面又默默地祝愿他保重身體，心情是復(fù)雜而又深切的。
20.《行行重行行》表現(xiàn)怎樣風(fēng)格。
此詞感情深沉誠(chéng)摯，反復(fù)詠嘆，但在表現(xiàn)方法上卻不同于一般民歌的大膽直率，而是表現(xiàn)出了特有了蘊(yùn)婉含蓄的風(fēng)格。如巧用比興手法，以“胡成依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”來(lái)喻人人都懷念故鄉(xiāng)，以“浮蔽白日”喻丈夫?yàn)樗怂T惑。詩(shī)中又以“衣帶日以緩”寫(xiě)自己因思念之苦而消瘦，用“努力加餐飯”來(lái)表達(dá)對(duì)丈夫的無(wú)限關(guān)懷體貼。這樣就使得全詩(shī)意蘊(yùn)深厚，委婉含蓄。
21.《西北有高樓》表現(xiàn)了怎樣的情感。
東漢末年，社會(huì)黑暗，仕途艱難，不少文人雖懷濟(jì)世之志，到處奔波以求入仕，但多數(shù)人是壯志難酬，于是知音難遇的感慨便是當(dāng)時(shí)文人一種極普通的情緒。這首詩(shī)的主旨即在表達(dá)東漢文人對(duì)知音難遇的感慨。詩(shī)以高樓寫(xiě)起，以高飛作結(jié)，通過(guò)弦者與聽(tīng)曲者的共鳴，反映出當(dāng)時(shí)文人一種帶有廣泛社會(huì)性的慷慨不平、哀傷惆悵。
22.分析《迢迢牽牛星》的藝術(shù)特色。
這是一首寫(xiě)思婦對(duì)游子深切思念之情的詩(shī)作，而詩(shī)人則借用了民間廣為流傳的牛郎織女的故事，通過(guò)織女對(duì)牛郎的思念來(lái)表達(dá)思婦與游子的離別之苦。詩(shī)人巧妙地利用天上牛郎織女不能團(tuán)聚的傳說(shuō)和人間夫婦離別之苦的相似之處，把思婦的感情全部寄寓在織女身上，詩(shī)中字字句句寫(xiě)天上織女的愁思，實(shí)則句句在抒發(fā)人間思婦的離恨，巧妙而又貼切。詩(shī)中還根據(jù)織女的身份，以織女“終日不成章”這一典型細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)她對(duì)牛郎思念的深切，表面看沒(méi)有一字直接寫(xiě)織女對(duì)牛郎的思念，實(shí)際上善于織布的織女之所以織不出布來(lái)，是因?yàn)樗恢痹谶b望銀河對(duì)岸的牛郎，涌起萬(wàn)種相思，早已“泣涕零如雨”了。這種委婉含蓄的表達(dá)方式，更能打動(dòng)每個(gè)讀者的心。此詩(shī)語(yǔ)言精美，多用疊字，既增加了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音韻美，又自然而貼切地表達(dá)了物性和情思。這是一首優(yōu)秀的浪漫主義作品，歷來(lái)膾炙人口。
魏晉南北朝
23.簡(jiǎn)述《觀滄?！芬辉?shī)體現(xiàn)了曹操怎樣的情懷。
《觀滄?！烦浞诛@示了詩(shī)人主觀情志。大海的壯闊、奔放，顯示了詩(shī)人博大的胸襟，以及叱咤風(fēng)云的氣概和自信心；而從“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”兩句中，我們又能看到詩(shī)人對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩、人生不寧，甚至生命短暫的深沉憂慮?？偟目磥?lái)，這首詩(shī)顯現(xiàn)了一種積極進(jìn)取、總攬?zhí)煜碌臉?lè)觀精神，是曹操個(gè)性精神的集中體現(xiàn)。
24.簡(jiǎn)述“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”四句，對(duì)顯現(xiàn)全詩(shī)主題有何作用。
這句不但描寫(xiě)了大海遼闊、深邃，更寫(xiě)出了大海中所蘊(yùn)藏的勃勃生機(jī)，以及它所擁有的無(wú)限的生命力。這四句氣勢(shì)磅礴，顯示了作者卓越的想像力，成為古來(lái)描寫(xiě)大海的經(jīng)典之句。
25.《龜雖壽》表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
《龜雖壽》從哲學(xué)的高度表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生的態(tài)度，直抒自己的抱負(fù)。詩(shī)中集中表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息、老而彌堅(jiān)、建功立業(yè)的豪邁氣魄和積極進(jìn)取精神，同時(shí)，也批判和否定了方士們關(guān)于神仙不死之說(shuō)的妄談。作者直抒胸臆，坦率熱烈，真切地體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生命的思考和積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神面貌。生命的短暫的深沉感慨和建立功業(yè)的熱情都是建安的時(shí)代主題，本詩(shī)理性的認(rèn)識(shí)和充沛的情感的完美結(jié)合，極富感染力地表達(dá)了這一主題，典型地表現(xiàn)出慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)貌。
26.簡(jiǎn)述《龜雖壽》理趣結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)。
本詩(shī)以抒情言志為主，但在坦率、豪邁的情感中又包含著深刻的哲理意味，情感和理智思考的結(jié)合，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出理趣相生的藝術(shù)風(fēng)貌。詩(shī)的開(kāi)頭四句，以神龜、騰蛇作喻，說(shuō)明生命總會(huì)結(jié)束，任何英雄人物也都有只有有限的舞臺(tái)來(lái)一展身手。詩(shī)人并未因些而消極，“老驥伏櫪”四句表現(xiàn)出詩(shī)人不甘年暮，要以建立功業(yè)來(lái)充實(shí)、升華短暫人生的壯志?！坝s之斯”四句，對(duì)天年有所思考，其中體現(xiàn)出發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、積極進(jìn)取的意圖。詩(shī)篇情感充沛一致，但也有理智的思索，對(duì)生命的理解、完成生命的思索與建功立業(yè)的激情和諧地結(jié)合在一起，相互生發(fā)，促成了詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。
27.《短歌行》的藝術(shù)特點(diǎn)。
（1）這是一首政治抒情詩(shī)。全詩(shī)有著極為濃烈的抒情色彩。詩(shī)中兩個(gè)主題：一是對(duì)人生短促的感傷，其感情色彩是慷慨悲涼的；一是求賢若渴的心情，其基調(diào)是激越高亢的。從“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”到“周公吐哺，天下歸心”，使詩(shī)歌的主體情緒由悲涼升華為激越，詩(shī)的總體風(fēng)格是深沉、含蓄的，既真實(shí)地再現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生社會(huì)的感受，也抒發(fā)了詩(shī)人積極有為的雄心壯志，有著巨大的藝術(shù)感染力。
（2）詩(shī)歌最突出的藝術(shù)特色是多處運(yùn)用比興的手法。如用“譬如朝露，去日苦多”比喻人生短促；用“明明如月，何時(shí)可掇”比喻求賢若渴又實(shí)現(xiàn)不了的心情；用“月明星稀，烏鵲南飛”表現(xiàn)賢才尋明主的愿望；用“山不厭高，海不厭深”表達(dá)廣招賢等。此詩(shī)還巧妙地引用了《詩(shī)經(jīng)》的成名在，借當(dāng)時(shí)人所熟知的《子衿》、《鹿鳴》二詩(shī)，不露痕跡地抒發(fā)了自己的情感，使詩(shī)歌風(fēng)格沾染的古樸含蓄的韻味。
（3）此詩(shī)用韻自由，四句一轉(zhuǎn)韻，于舒緩中見(jiàn)出跌宕起伏，于深沉雄健的情調(diào)中見(jiàn)出錯(cuò)落有致的節(jié)奏感，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的創(chuàng)造精神。曹操以其慷慨悲涼的真情實(shí)感，質(zhì)樸而不失典雅的語(yǔ)言，賦予四言詩(shī)以新的生命，此詩(shī)堪稱四言詩(shī)中的名篇。
28.簡(jiǎn)述《飲馬長(zhǎng)城窟行》的主要思想。
這是一首用樂(lè)府舊題反映現(xiàn)實(shí)生活的詩(shī)作。詩(shī)中借秦朝大征民役修筑長(zhǎng)城的史事，通過(guò)太原卒與長(zhǎng)城吏的對(duì)話和征夫思婦的反復(fù)叮嚀，揭露了繁重的徭役給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難。詩(shī)中寫(xiě)的雖是舊事，但處處透露出時(shí)代的生活色彩，即是對(duì)漢末統(tǒng)計(jì)者暴虐統(tǒng)治的控訴，也表現(xiàn)了對(duì)人民苦難的深切同情。
29.簡(jiǎn)述對(duì)話在《飲馬長(zhǎng)城窟行》中的作用。
這首詩(shī)繼承了漢樂(lè)府的敘事性特征，主要是通過(guò)役卒和“長(zhǎng)城吏”的對(duì)話，以及役卒和妻子的書(shū)信來(lái)往，描寫(xiě)了役卒對(duì)生還的絕望，妻子對(duì)丈夫的牽掛，寫(xiě)出一個(gè)家庭名存實(shí)亡的悲劇命運(yùn)。詩(shī)人選取了極為典型的情節(jié)，不但生動(dòng)地揭示了詩(shī)歌的主題，而且很好地刻畫(huà)了人物的形象?！皠窦蕖边@一情節(jié)，既寫(xiě)出了役卒有家難歸的絕望，也寫(xiě)出了他善良的心情，“生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨(dú)不見(jiàn)長(zhǎng)城下，死人骸骨相撐住”，則表現(xiàn)了他的極度憤懣和無(wú)奈；而妻子言“結(jié)發(fā)行事君，慊慊關(guān)心意。明知邊地苦，賤妾何能久自全”，不但表明了對(duì)丈夫艱難處境的理解，也表達(dá)了同命運(yùn)的決心，可謂字字血淚，感人肺病。這兩個(gè)人物形象都十分飽滿，有著鮮明的生活色彩。全詩(shī)情節(jié)雖簡(jiǎn)單，卻有著豐富的表現(xiàn)力和概括力。
30.簡(jiǎn)述《七哀詩(shī)》中細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)揭示主題的作用。
本詩(shī)具有極強(qiáng)的概括性，通過(guò)生動(dòng)、形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，顯示了社會(huì)*、軍閥混亂給人們帶來(lái)的災(zāi)難。首先，詩(shī)人以“出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原 ”，很形象地描述了多年戰(zhàn)亂所帶來(lái)的尸橫遍野的荒涼景象，和曹操《蒿里行》“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”可謂同聲之慨；接著，詩(shī)人又以極其細(xì)致的筆觸，記述了“路有饑婦人，抱子棄草間”的凄慘場(chǎng)面?！邦櫬勌?hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還”之句，真切地寫(xiě)出了婦人骨肉相離之慘痛，也寫(xiě)出婦人對(duì)生活的極度絕望。場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，慘不忍睹。這一場(chǎng)面具有高度的典型性，它深刻而形象地再現(xiàn)了那個(gè)悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，字里行間透露出對(duì)引起戰(zhàn)亂的軍閥的無(wú)限厭惡。
31.簡(jiǎn)述《七哀詩(shī)》的主要藝術(shù)特征。
此詩(shī)選材十分典型，不但用“白骨蔽平原”一語(yǔ)寫(xiě)出時(shí)代的本質(zhì)特征，堪稱“實(shí)錄”，而且又選饑婦棄子這一特寫(xiě)鏡頭寫(xiě)出了人生諸多不幸中最動(dòng)人、最典型、最悲慘的一幕，觸目驚心，慘不忍睹，更深刻、更形象、更本質(zhì)地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。此詩(shī)層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊，主次相宜，首尾照應(yīng)。此詩(shī)將敘事、描寫(xiě)、抒情有機(jī)結(jié)合在一起，語(yǔ)言質(zhì)樸，音節(jié)急促，感情悲惻，具有濃厚的悲劇色彩和悲涼格調(diào)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
32.《登樓賦》的藝術(shù)特色，特別是景物描寫(xiě)在其中的作用
這首小賦記錄了作者登樓所見(jiàn)的景色，由此抒發(fā)自己懷才坐老、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的焦灼之情。
第一， 文章善用典故表達(dá)自己的感情，增加了文章表達(dá)感情的深度和廣度。
第二，善于通過(guò)景物描寫(xiě)抒發(fā)感情。第一部分寫(xiě)在麥城城樓上所見(jiàn)景色，引出思鄉(xiāng)之情；第二部分的景物描寫(xiě)與思鄉(xiāng)之情交織在一起，抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。由美景所帶來(lái)的愉悅到懷遠(yuǎn)思鄉(xiāng)之憂，再到前途渺茫的苦悶和絕望，情感發(fā)展的脈絡(luò)非常清晰，在這一過(guò)程中景色由白日的明麗，變化為日暮時(shí)的蕭條、孤寂，與感情的發(fā)展線索有機(jī)地融合為一個(gè)整體，相互渲染、相互推進(jìn)，共同營(yíng)構(gòu)了一個(gè)多層次而情調(diào)統(tǒng)一的藝術(shù)境界，增強(qiáng)了全文的抒情效果。
33.簡(jiǎn)述典故在《登樓賦》中的作用。
全文多處用典，其中第二段以孔子在陳、鐘儀楚秦、莊舄越吟等典故，說(shuō)明不論是圣人還是普遍人，不論是身在富貴還是處于困境，懷鄉(xiāng)戀土是人的共性，很貼切地表達(dá)了自己的感情；第三段“瓠瓜徒懸”語(yǔ)出《論語(yǔ)》，“井渫不食”語(yǔ)出《周易》，王粲利用這些當(dāng)時(shí)人所熟知的語(yǔ)典，也就為自己的憂慮尋找到往古的回響，所以更顯得憂憤深廣。這些典故的成功運(yùn)用，嗇了文章表達(dá)感情的深度和廣度。
34.試據(jù)《出師表》分析諸葛亮的人格理想和政治理想。
在文章的后半部分，諸葛亮回顧平生，表達(dá)了自己報(bào)答蜀漢政權(quán)知遇之恩的渴望，以及北定中原、興復(fù)漢室的理想。字里行間，處處表現(xiàn)出一個(gè)封建政治家的忠心耿耿、兢兢業(yè)業(yè)、勵(lì)精圖治等精神品質(zhì)，以及強(qiáng)烈的以天下為已任的政治責(zé)任感受和使感受。諸葛亮的際遇及其品質(zhì)，正是后代士人“明君賢相”政治理想的集中體現(xiàn)形式，因此，深受后人所推崇。
35.《出師表》中共有十三次提及“先帝”，簡(jiǎn)述這一表達(dá)方法的作用。
這篇文章以議論為主，但說(shuō)理中飽含了深重的憂患意識(shí)，因此能語(yǔ)重心長(zhǎng)，有著濃厚的抒情色彩。作者兼顧臣下和長(zhǎng)輩的兩種身份，既表達(dá)了自己對(duì)朝廷的深切憂患，又有切于實(shí)際的諄諄教誨，反復(fù)叮嚀，情感綿密、深摯，很有感染力。尤其是自述生平一節(jié)，可謂披肝瀝膽，在娓娓傾訴中，將內(nèi)心深處的情感盡情流露。作者在文中反復(fù)念及先帝，不但表達(dá)了自己對(duì)劉備的深切懷念，用先帝來(lái)激勵(lì)后主，同時(shí)也作為一條感情的線索，使得全文一氣流貫，有著急切、深沉的感情節(jié)奏?？偟恼f(shuō)來(lái)，文章在曉之以理的同時(shí)，更是動(dòng)之以情，文章的感情色彩非常突出。
36.《燕歌行》的藝術(shù)特色
這是一首代言詩(shī)，以一年輕女子口吻，抒寫(xiě)對(duì)遠(yuǎn)游未歸丈夫的深情思念，同時(shí)，也隱然有一種夫婦相會(huì)的希望和憧憬，客觀上表現(xiàn)了對(duì)離亂時(shí)代破壞人們幸福生活的無(wú)限哀怨之情。此詩(shī)著力描繪深秋月夜的典型環(huán)境，揭示女主人公豐富而復(fù)雜的凡心世界，情景交融。此詩(shī)筆觸委婉細(xì)膩，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔清麗，音韻和諧流暢，將曠女怨夫、離別相思的傳統(tǒng)題材，寫(xiě)成一篇言情佳作。此詩(shī)風(fēng)格清麗哀婉，又不失建安詩(shī)歌蒼涼的時(shí)代特色。
37.《白馬篇》的藝術(shù)特色以及如何刻畫(huà)“游俠兒”形象的？有著怎樣的精神境界
本詩(shī)境界極為壯麗，除了人物形象的璀璨奪目之外，作者對(duì)場(chǎng)景的渲染，也是一個(gè)重要的因素：西北、沙漠、高堤，以及馳騁縱橫的戰(zhàn)場(chǎng)，給人以開(kāi)闊、雄奇的印象。詩(shī)歌語(yǔ)言華麗多彩，反復(fù)排比的句式，不斷變化的動(dòng)詞，造成了全文壇簡(jiǎn)潔明快的節(jié)奏。而作者自我感情的投入，使得全詩(shī)上下洋溢著濃郁的英風(fēng)豪氣，有著鮮明的時(shí)代色彩。
此詩(shī)主要用鋪敘寫(xiě)法，塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)，渴望能夠“捐軀赴國(guó)難”的青年英雄形象。開(kāi)頭二句，駿馬奔騰如飛，烘云托月地表現(xiàn)出游俠兒的高超騎術(shù)和豪邁氣概，又寫(xiě)出了邊情的緊急?！敖鑶?wèn)”四句，刻意描寫(xiě)游俠兒超群的武藝，選用“破、摧、接、散”四個(gè)動(dòng)詞，從左右上下不同方位表現(xiàn)他的得心應(yīng)手，游刃有余，以猿猴、豹螭為喻，說(shuō)明他的敏捷靈巧，顯示他殺敵立功的先決條件?！斑叧恰币韵铝洌瑢?xiě)游俠兒馳騁沙場(chǎng)英勇殺敵的情景。最后六句表達(dá)游俠兒報(bào)效國(guó)家的英雄氣概和氣吞山河、壯志凌云的風(fēng)貌，體現(xiàn)了他的精神世界，顯示他崇高的思想品德。通過(guò)層次分明的鋪敘深入，人物的塑造則既有外在形象的描繪，又有內(nèi)在心理的刻畫(huà)，豐滿生動(dòng)地塑造了一個(gè)英勇矯健、血?dú)夥絼偟那嗄暧⑿坌蜗蟆?BR> 游俠兒形象實(shí)際上是曹植自我形象的投影，詩(shī)中透露出詩(shī)人對(duì)自己才華的自信，也表達(dá)了建功立業(yè)的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。
38.試論述曹植《贈(zèng)白馬王彪》一詩(shī)的思想情感。
這是曹植后期詩(shī)歌的代表作，也是一首“憤而成篇”的贈(zèng)別詩(shī)。此詩(shī)不僅抒發(fā)了對(duì)曹丕迫害同胞兄弟的滿腔悲憤，痛斥了監(jiān)國(guó)使者之類的小人，而且對(duì)曹彰的含冤而死表示沉痛哀悼，對(duì)白馬王表示深情的勸慰，同時(shí)，也真實(shí)地吐露了自己岌岌可危的政治處境和惴惴不安的惶恐心情。
39.分析《贈(zèng)白馬王彪》的藝術(shù)特色
這是一首極負(fù)盛名的抒情詩(shī)。詩(shī)人復(fù)雜的感情流露于字里行間，洋溢于文字之外。情真意摯，悲切動(dòng)人，這主要得力于詩(shī)人抒情手法的多樣：詩(shī)中既不乏直抒胸臆之處，又因有所顧忌而不乏曲折、含蓄之筆；巧妙地把事、理、情、景有機(jī)交織在一起，多層次、多角度地把復(fù)雜而沉痛的感情淋漓盡致而又從容不迫地表達(dá)出來(lái)。此詩(shī)在結(jié)構(gòu)和形式上也頗具特色，全詩(shī)七章，從第二章起即采用蟬聯(lián)而下的轆轤體，前后章首尾相銜，結(jié)構(gòu)自然，謹(jǐn)嚴(yán)而富于變化。其形式雖仿效漢樂(lè)府的分章形式，但又不沿用樂(lè)府舊題，而是自創(chuàng)新體。此詩(shī)語(yǔ)言精煉、準(zhǔn)確，詞采繁富，是其五言詩(shī)中最杰出的代表作?！皻怏w高峻雄深。直書(shū)見(jiàn)事、直書(shū)目前、直書(shū)胸臆，沉郁頓挫，淋漓悲壯”概括了此詩(shī)的風(fēng)格特色。
40.《贈(zèng)白馬王彪并序》的寫(xiě)作背景，分析本詩(shī)的抒情方法
此詩(shī)作于不得已之時(shí)，與政治背景有關(guān)。曹植后半生，雖受封為王，而實(shí)身不由己。曹植不惟建功立業(yè)無(wú)望，人生自由亦皆失去，所以對(duì)前途有深重的悲傷之感。任城王暴薨京城，兄弟不得同行，都深深地刺激了曹植，使他濃郁的“憂生之嗟”化為激憤之情，噴薄而出。這首贈(zèng)別詩(shī)實(shí)是詩(shī)人壓抑已久的情感的一次集中爆發(fā)。
本詩(shī)的抒情方法，有以下四個(gè)方面：
（1）結(jié)構(gòu)上采用轆轤體，形成一種迫人的氣勢(shì)，創(chuàng)造出條理清晰而又酣暢淋漓的抒情效果。
（2）采取直抒胸臆的慷慨傾訴。詩(shī)中透露出作者凄涼孤寂之感，抒發(fā)了生命短暫、人生無(wú)常的悲哀，兄弟的離合之悲不過(guò)是孤寂而無(wú)常的人生的具體體現(xiàn)，在這孤寂和無(wú)常之感的背后，隱含了詩(shī)人對(duì)曹丕的極度憤慨。
（3）借景抒情。詩(shī)所寫(xiě)的長(zhǎng)路漫漫，泥濘多阻，以及秋風(fēng)荒野的蒼涼、蕭瑟，不僅使景物烘托了全詩(shī)的凄涼悲慘氣氛，而且還有象征意義，暗示了詩(shī)人的人生多詰、前途渺茫，抒發(fā)了詩(shī)人的孤寂、悲戚之情。
（4）運(yùn)用比興手法，真切淋漓地表達(dá)出作者時(shí)而激昂、時(shí)而低沉，輾轉(zhuǎn)相承的感情旋律，生動(dòng)而多樣地展示了作者的情感狀態(tài)，增添了詩(shī)篇的情感凝聚力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
1.《諫逐客書(shū)》的藝術(shù)特色
這篇奏疏在藝術(shù)上有兩個(gè)顯著特色。
（1）是善于用比喻。從而增強(qiáng)了議論的形象性和說(shuō)服力。最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻，來(lái)說(shuō)明秦王對(duì)取人應(yīng)該抱的態(tài)度，和不應(yīng)該抱的態(tài)度。如文中寫(xiě)到：“夫擊甕叩缶……適觀而矣已”這形象地說(shuō)明了秦王想得意于天下，在取人方面也應(yīng)該棄退秦國(guó)那些平庸之輩，而取用異國(guó)的賢能之德。此外，用“泰山不讓土壤……故能就其深”為喻來(lái)說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盜糧為喻來(lái)說(shuō)明逐客是”資敵國(guó)“、”益仇“的愚蠢行為，也都很形象，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
（2）是氣勢(shì)奔放，文采斐然。這與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對(duì)偶句子以及多選用華美辭藻有密切關(guān)系。如文中寫(xiě)秦國(guó)歷“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比，對(duì)偶句顯得文勢(shì)充暢，并有音節(jié)之美。其中寫(xiě)惠王用張儀之計(jì)而在軍事外交上取得了成功，就用了“撥、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散、使、施”等動(dòng)詞，可見(jiàn)辭藻的豐富。文中寫(xiě)秦王為滿足生活享受而取用天下了珍物一段，不僅手法鋪張，句式多用排偶，文氣充暢，而言調(diào)諧美，而且充滿了色樂(lè)珠玉等方面的華美辭藻，極富于文采。清李兆洛《駢體文鈔》選錄此篇為“駢體初祖”，指出了本篇對(duì)后世駢文寫(xiě)作的深遠(yuǎn)影響。
2.《過(guò)秦論》的寫(xiě)作特點(diǎn)？
《過(guò)秦論》的寫(xiě)作特點(diǎn)主要有以下幾方面：
（1） 文章的主題十分明確，就是論述秦“過(guò)”，而一切選材與論證都是圍繞這一中心，提出“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論。
（2）文章的在論證方法上，主要采用了陳述史實(shí)與議論分析相結(jié)合的方法，從史實(shí)的分析中揭示其論點(diǎn)與結(jié)論。善于對(duì)比：秦與六國(guó)力量的對(duì)比，秦朝勢(shì)力的威赫與陳勝義軍力量的小弱對(duì)比等，都使文章論點(diǎn)的得出，顯得自然而然。
（3）文章采用了比喻、夸張、鋪排、渲染等文學(xué)表現(xiàn)手法，增強(qiáng)了文章的形象性和說(shuō)服力，也造成了一種雄健奔放、洶涌澎湃的雄辯氣勢(shì)，特別能激動(dòng)人心。
（4）文章的結(jié)構(gòu)是按歷史進(jìn)程的順序而展開(kāi)的，清晰而謹(jǐn)嚴(yán)。句式靈活而多變，奔放而流暢。語(yǔ)言酣暢淋漓，縱橫馳騁，雄辯滔滔，頗有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的遺風(fēng)。
3.《論貴粟疏》的寫(xiě)作特點(diǎn)。
（1）本文體現(xiàn)了晁錯(cuò)文章邏輯嚴(yán)密、說(shuō)理透徹的特色。文章圍繞“貴粟” 這一中心論題展開(kāi)論述，層層深入，段落之間環(huán)環(huán)相扣，最后得出令人信服的結(jié)論。文章第一段指出欲使“民不凍饑”只有“為開(kāi)其資財(cái)之道”。第二段回答怎樣開(kāi)其“資財(cái)之道”；指出廣開(kāi)資財(cái)之道的辦法是“務(wù)民于農(nóng)?！?。第三段緊承上文，論證怎樣才能使農(nóng)民務(wù)農(nóng)，指出只有“貴五谷而賤金玉”才能達(dá)到這一目的。接著第四段結(jié)合農(nóng)民和商人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)論證只有務(wù)農(nóng)貴粟才能改變現(xiàn)狀。最后，水到渠成地提出了貴粟具體的辦法：“貴粟之道，在于使民以粟為賞罰?！比绱藙t“使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過(guò)三歲，塞下之粟必多矣”。這種環(huán)環(huán)相扣、層層深入的論證方法，使文章具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。
（2）文章還多處運(yùn)用古今對(duì)照、 正反映襯的寫(xiě)作筆法。嚴(yán)酷的比照發(fā)人深省，具有一種無(wú)言的力度， 如：文章開(kāi)篇即是一組古今對(duì)比，一方面是堯、禹、湯的九年之水、 七年之旱而“國(guó)無(wú)捐瘠者”的歷史事實(shí)；另一方面是“海內(nèi)為一，土地人民之眾，不避湯、禹，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及”的現(xiàn)狀；雖然作者沒(méi)有嚴(yán)詞厲色，但這組對(duì)比卻足以使君王猛省，使其讀出此時(shí)此刻漢朝所面臨的危機(jī)，也不由得不反思朝政的缺失。在論證“重農(nóng)抑商”的政策時(shí)，并沒(méi)有極力鋪陳作者的觀點(diǎn)， 而是對(duì)農(nóng)夫苦而無(wú)所得，商人不勞卻富有的現(xiàn)實(shí)作了無(wú)情的對(duì)比；至此，不公的社會(huì)現(xiàn)實(shí)已躍然紙上。 對(duì)比手法的運(yùn)用文中還有多處，如“金玉”與“粟米布帛” 的對(duì)比：“車(chē)騎馬”與“粟”的對(duì)比等，這些對(duì)比手法的運(yùn)用深化了作品的主題，增強(qiáng)了文章的感染力。
（3）簡(jiǎn)練峻急是本文語(yǔ)言的一大特色， 如寫(xiě)農(nóng)夫之苦的一段：“春耕夏耘，秋獲冬臧， 伐薪樵，治官府，給瑤役，春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，四時(shí)之間， 亡日休息；又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中?！敝T如此類的段落在文章中還有許多。 語(yǔ)言流暢，文筆矯健，表現(xiàn)出一種逼人的氣勢(shì)。這一語(yǔ)言風(fēng)格與文章的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一，給人以美的享受。
4.《項(xiàng)羽本紀(jì)》中哪些地方表現(xiàn)出司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的愛(ài)惜之情。
（1）巨鹿之戰(zhàn)（寫(xiě)他的英雄本色）（2）垓下被圍，賬中做歌；（3）塢江自刎（坦然）
（1） 開(kāi)頭，初起時(shí)年二十四
5.分析項(xiàng)羽這一人物形象。
（1）以結(jié)果為依據(jù)
（2）司馬遷一個(gè)基礎(chǔ)態(tài)度：以飽含同情和惋惜的筆調(diào)，通過(guò)一系列重大軍事斗爭(zhēng)和政治事件，生動(dòng)展現(xiàn)了項(xiàng)羽從崛起到失敗轟轟烈烈的歷史過(guò)程，深刻提示項(xiàng)羽的思想矛盾，刻畫(huà)了項(xiàng)羽的悲劇性格。項(xiàng)羽是楚國(guó)貴族后代，和秦有國(guó)仇家恨。年輕時(shí)失去貴族地位，后來(lái)參加反秦戰(zhàn)爭(zhēng)，成為西楚霸王，項(xiàng)羽參加反秦戰(zhàn)爭(zhēng)是為*秦，做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也墊定了他在歷的地位。（歷史功績(jī)）司馬遷是把他作為一個(gè)悲劇英雄來(lái)寫(xiě)的，他胸懷大志，才氣過(guò)人，后來(lái)又很勇敢，在反秦戰(zhàn)爭(zhēng)中履歷戰(zhàn)攻，在他身上有一種勢(shì)不可擋的力量，即使在他失敗的時(shí)候，這種力量也會(huì)顯示出來(lái)，另外他的性格具有剛強(qiáng)豪爽的一面，同時(shí)他也缺少頭腦、粗俗、有勇無(wú)謀、優(yōu)柔寡斷、輕信別人，剛愎自用，同時(shí)還有高傲的一面，他愛(ài)面子，要的是尊嚴(yán)，缺少政治頭腦，沒(méi)有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)有進(jìn)步的政治思想。（性格）他是建立在*六國(guó)貴族的地位來(lái)推秦，所以在推秦后沒(méi)有采取進(jìn)步的政治主張，采取的政治政策和措施違背了歷史潮流，導(dǎo)致天下從新陷入分裂和戰(zhàn)亂。同時(shí)，項(xiàng)羽是一個(gè)破壞有余建設(shè)不足的人，他不知反省，直到滅亡時(shí)仍然怨天尢人。
6.司馬遷是如何刻畫(huà)項(xiàng)羽形象的：
《項(xiàng)羽本紀(jì)》集中全力，運(yùn)用多種手法，塑造了項(xiàng)羽這一悲劇英雄形象。首先是精心選取重大而典型的材料，在軍事、政治斗爭(zhēng)的風(fēng)云中來(lái)刻畫(huà)人物。江東起兵、巨之戰(zhàn)，突出他作為起義軍首領(lǐng)，在反秦、滅秦過(guò)程中的軍事才干、勇武精神和叱咤風(fēng)云的英雄氣概；鴻門(mén)宴突出其憨直和精疏寡謀，垓下之圍和烏江自刎，突出其英雄末路之悲。與此同時(shí)，作者又極善通過(guò)典型細(xì)節(jié)和一些具體的描繪來(lái)展示人物的性格，如觀秦始皇游會(huì)稽時(shí)脫口而出的“彼可取而代也”；鴻門(mén)宴上在劉邦向他道歉時(shí)，他說(shuō)“此沛公曹無(wú)傷言之”；垓下被圍時(shí)向老農(nóng)問(wèn)路；自刎前不肯渡烏江及對(duì)王翦說(shuō)“吾為若德”等；除了通過(guò)人物言行之外，文章也重視人物心理的描寫(xiě)與刻畫(huà)，如垓下被圍、四面楚歌、悲歌別姬，充分表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾和痛苦，此外，文中還用了反襯和對(duì)比手法，如以諸候軍之怯懦、赤泉候人馬辟易來(lái)反襯項(xiàng)羽的勇武，鴻門(mén)宴中以劉邦的卑恭和工于心計(jì)與項(xiàng)羽相對(duì)照等，對(duì)突出項(xiàng)羽的性格都起了重要作用，作者通過(guò)多種手法的運(yùn)用，使得項(xiàng)羽這個(gè)悲劇英雄人物有聲有色，有血有肉，栩栩如生，呼之欲出。
7.以“垓下之戰(zhàn)”為例，說(shuō)明司馬遷的寫(xiě)作特色
垓下之戰(zhàn)一段描寫(xiě)的是項(xiàng)羽的失敗，這一段不是項(xiàng)羽最光彩的經(jīng)歷。在這一段中，司馬遷仍然對(duì)項(xiàng)羽報(bào)有愛(ài)惜之情，突出項(xiàng)羽的英雄氣概。同時(shí)在字里行間流露出對(duì)項(xiàng)羽的愛(ài)戴，而項(xiàng)羽一味的怨天尤人也給予充分的表現(xiàn)。
（1） 在垓下被圍丈中作歌，這一層主要是渲染一種悲劇氛圍，表現(xiàn)出作者對(duì)項(xiàng)羽這一人物的憐惜之情。
（2） 項(xiàng)羽在臨死前的表演，通過(guò)這一段再次表現(xiàn)了他杰出的軍事指揮才能，同時(shí)表現(xiàn)了項(xiàng)羽對(duì)自己的失敗不自責(zé)，反而怨天尤人的悲劇人物性格。所以， 這一段對(duì)項(xiàng)羽既愛(ài)惜又同情，同時(shí)通過(guò)被田父欺騙也表現(xiàn)出了項(xiàng)羽不得民心。
（3） 塢江自刎是項(xiàng)羽一生中最悲慘也最壯觀的一個(gè)場(chǎng)面。司馬遷表現(xiàn)項(xiàng)羽的坦然，并把這英雄氣概同漢朝軍隊(duì)的貪生怕死形成鮮明的對(duì)比，讓項(xiàng)羽最后一次展現(xiàn)性格中光輝的一面，并最終完成了這個(gè)悲劇人物的描寫(xiě)。
8.《報(bào)任安書(shū)》表達(dá)了怎樣的生死觀？
人生觀：
他的人生觀就是揚(yáng)名后世，為了留名，可以不顧傳統(tǒng)道德的約束，可以忍受奇恥大辱，最看不起死后不能留下美名的人。如文中體現(xiàn)他人生觀的句子：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，“且勇者不必死節(jié)”，“且夫臧獲婢妾，由能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于所后世也”，“古者富貴名名摩滅不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”等，這些都表現(xiàn)出他的人生觀，是以古人為榜樣，完成自己的完滿人生。
創(chuàng)作觀：
提出“發(fā)憤著書(shū)說(shuō)”，即在逆境中著書(shū)以抒其憤，批判封建制度的嚴(yán)酷，與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，?shí)現(xiàn)人生價(jià)值。文中體現(xiàn)他創(chuàng)作觀的句子：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》…《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，“如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤”等，他把著書(shū)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段。
9.《報(bào)任安書(shū)》抒情性表現(xiàn)在哪里？
抒情性表現(xiàn)在他發(fā)奮憤書(shū)的人生觀、堅(jiān)定的人生信念上，表達(dá)了他的堅(jiān)強(qiáng)毅力，對(duì)自己帶來(lái)的信任。具體來(lái)說(shuō)：這雖是一封書(shū)信，卻是一首憤激的抒情詩(shī)篇。文章處處以議論的言語(yǔ)，悲憤抒發(fā)著遭受酷刑后內(nèi)心的屈辱和痛楚，抒發(fā)著對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼的深切體味。他沒(méi)有放棄對(duì)李陵降敵事件的固有看法，他也并不后悔自己的替李陵說(shuō)話；他痛心于那些“全軀保妻子”之輩的“媒蘗”行徑。同時(shí)，他也將武帝在李陵事件上迫害自己的深層因由揭渚世人：那不過(guò)是神經(jīng)過(guò)敏的皇帝為庇護(hù)親信而發(fā)出的*威。宮刑并沒(méi)有毀壞司馬遷的個(gè)性，只是讓他對(duì)世道、對(duì)皇帝有更入骨的認(rèn)識(shí)。對(duì)現(xiàn)實(shí)憤怒和絕望，使作者產(chǎn)生了精神的升華，“文王拘演《周易》那一段擲地有聲的宏論，表達(dá)出他將以殘生完成”通古今之變“的歷史巨著的遠(yuǎn)大抱負(fù)。比一般詩(shī)人更偉大的是，他沒(méi)有停止于對(duì)自身苦痛的宣泄，而是把憤悶化作了行動(dòng)。
10.分析蘇武的形象以及作者是如何塑造這個(gè)人物形象？
《蘇武傳》成功塑造了蘇武這一堅(jiān)定愛(ài)國(guó)者的形象，蘇武被匈奴扣押十九年而不改其節(jié)操。表現(xiàn)出“威武不能屈，富貴不能*，貧賤不能移”的高尚品質(zhì)。作為漢朝的外交使節(jié)，匈奴用審訊逼迫他，用死刑來(lái)恐嚇?biāo)疾荒苁顾?；衛(wèi)律用榮華富貴引誘他，也不能使他動(dòng)心；用流放北海放羊來(lái)折磨他，也不能令他改節(jié)。特別是在經(jīng)歷了北海長(zhǎng)期貧困寂寞的生活后，仍然面對(duì)李陵的勸降不為所動(dòng)，特別能見(jiàn)出蘇武的氣節(jié)。
威武不能屈—— 單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢”引佩刀自刺。律曰：“漢使張勝，謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赫罪，”舉
劍欲擊之，勝詩(shī)將，律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。
富貴不能*—— 律曰：“蘇君！律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王：擁有數(shù)萬(wàn)馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。武不應(yīng)，律曰：”君因我降，與君為兄弟。今不聽(tīng)君計(jì)后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？“武罵律曰：”女為人臣子，不顧恩義，畔言背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)！且單于信女，使決人死生；不平心持正，僅欲斗兩主，觀禍??！南越殺漢使者，屠為九郡。宛王殺漢使者，頭縣北闕。朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅，獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻。匈奴之禍，從我始矣?！?BR> 貧賤不能移—— 單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旄毛并咽之，數(shù)日不死。
在李陵勸時(shí)說(shuō)：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鋮湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事交也：子為父死亡‘所恨。愿勿復(fù)再言！”在聽(tīng)說(shuō)皇帝駕崩時(shí)又“武聞之，南鄉(xiāng)號(hào)哭，歐血，旦夕臨，數(shù)月”
形象塑造：
（1）選取典型事件來(lái)突出人物性格。如衛(wèi)律通降、北海牧羊，李陵勸降等一系列事件，有力地將人物性格展現(xiàn)出來(lái)。
（2）通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象。如衛(wèi)律舉劍欲刺武，作者用“武不動(dòng)”三字，就把蘇武作為一個(gè)大國(guó)使節(jié)的威儀表現(xiàn)出來(lái)了。再如寫(xiě)蘇武北海牧羊“仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”的細(xì)節(jié)，刻畫(huà)蘇武性格的堅(jiān)定，十分傳神。
（3）蘇武形象的塑造，也是在一系列人物的對(duì)比中完成的。如張勝的怕死，李陵（可恥的叛徒，但良心還沒(méi)有泯滅）的因個(gè)人恩怨而不顧大義，都反襯出蘇武的視死如歸，正氣凜然。
（4）運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言，生動(dòng)體現(xiàn)了作為一個(gè)漢朝的使者，那種強(qiáng)烈的民族自豪感和對(duì)漢朝的自信。如文中寫(xiě)道：“武罵律曰：女為人臣子，為顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)！…若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻。匈奴之禍，從我始矣！”，蘇武大義凜然地喝斥衛(wèi)律，語(yǔ)言極為生動(dòng)，富有很強(qiáng)的感染力，使人為之動(dòng)容。
11.《四愁詩(shī)》在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？
《四愁詩(shī)》在古代詩(shī)歌占有重要的地位，是較早的七言體詩(shī)歌。詩(shī)歌以寫(xiě)“我”對(duì)“美人”的思慕而又追求不到，曲折地表達(dá)出詩(shī)人壯志難酬的苦悶。美人以及山高、水深，實(shí)際象征的是理想，以及在追求理想過(guò)程中世道的艱難。風(fēng)格含蓄委婉。為突出主題，作者運(yùn)用了重章疊調(diào)的形式，連定四章，反復(fù)詠嘆，使情緒得到宣泄。此詩(shī)只是在每首句帶一個(gè)“兮”字，其余都是七言，對(duì)后來(lái)七言體的發(fā)展，有重要影響。
12.《刺世疾邪賦》表達(dá)了怎樣的思想、情感？
本文首先揭露東漢末年“情偽萬(wàn)方”的各種社會(huì)黑暗，繼而指出“執(zhí)政之不賢”是社會(huì)腐敗的根源。最后表達(dá)賢者應(yīng)“各守爾分”的道德原則。文章是憤世嫉俗的，也是絕望無(wú)奈的；反映出東漢末年清醒之士所特有的心態(tài)。
13.《刺世疾邪賦》的藝術(shù)特征？
14.試述《陌上桑》的藝術(shù)成就
《陌上?！肥且皇變?yōu)秀的敘事詩(shī)，全詩(shī)故事完整，情節(jié)曲折起伏。全詩(shī)分為三大段，第一段寫(xiě)羅敷之美貌，第二段寫(xiě)羅敷堅(jiān)拒太守的無(wú)恥調(diào)戲，這三段寫(xiě)羅敷夸夫，于高潮處戛然而止，讓讀者感到余味不盡。這首詩(shī)最突出的特點(diǎn)是采用多種手法成功地刻畫(huà)人物形象。對(duì)羅敷這個(gè)女主人公既有正面的描寫(xiě)，又有側(cè)面的渲染和烘托，如寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者貪看羅敷，即是側(cè)面描寫(xiě)和烘托；詩(shī)中又善用對(duì)話，通過(guò)使君和羅敷的幾番對(duì)話寫(xiě)出了羅敷的堅(jiān)貞和使君之無(wú)恥；詩(shī)中還運(yùn)用夸張手法，如其夸夫一節(jié)，極盡鋪陳之能事。這多種手法的運(yùn)用，對(duì)刻畫(huà)羅敷的形象起到了極好的作用。
15.分析羅敷這一人物形象。
《陌上?！肥菨h樂(lè)府民歌中一首優(yōu)秀的敘事詩(shī)，敘述了太守調(diào)戲桑女而遭到嚴(yán)正拒絕的故事，成功地塑造了秦羅敷這個(gè)美麗、堅(jiān)貞、機(jī)智勇敢的動(dòng)人形象。羅敷天生麗質(zhì)，光彩照人，使用權(quán)無(wú)數(shù)行人為之駐足；她勤勞，最喜采桑養(yǎng)蠶。她堅(jiān)貞，忠于自己的丈夫，忠于愛(ài)情，面對(duì)太守的無(wú)恥誘騙，她義正辭嚴(yán)地予以怒斥，表現(xiàn)了不慕寶富貴的高尚品質(zhì)。羅敷不但敢于向荒*無(wú)恥的封建權(quán)貴做斗爭(zhēng)，而且聰明機(jī)智，善于斗爭(zhēng)，她用夸夫的方式壓倒了太守的氣焰。羅敷的光輝形象也正反襯出太守形象的卑劣、無(wú)恥和丑惡。
16.《孔雀東南飛》的藝術(shù)特色。
這是中國(guó)文學(xué)一首的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)故事完整，情節(jié)曲折生動(dòng)，結(jié)構(gòu)完整細(xì)密。全詩(shī)由蘭芝遣歸、仲卿惜別、劉兄逼婚和夫婦殉情等一系列事件構(gòu)成完整的故事，情節(jié)采用劉蘭芝、焦仲卿夫婦關(guān)系和劉、焦夫婦同焦母、劉兄間關(guān)系雙線推進(jìn)的方式，兩條線索交織、照應(yīng)，使故事情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)細(xì)密，這首詩(shī)通過(guò)多種手法，成功地塑造了鮮明生動(dòng)的人物形象。首先，是作者善于通過(guò)極富個(gè)性的人物對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物的性格，不僅蘭芝和仲卿的對(duì)話極富個(gè)性，就是焦母和劉兄的三言兩語(yǔ)也十分傳神，如“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)”，即活畫(huà)出焦母之專橫。其次，詩(shī)中人物行動(dòng)的描寫(xiě)也很精彩，如用“槌床便大怒”來(lái)寫(xiě)焦母的兇悍等。此外，詩(shī)中還大量運(yùn)用了鋪陳、夸張、比興等手法，如用鋪陳手法寫(xiě)蘭芝的裝束，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的比興手法，都使得人物形象更加生動(dòng)。此詩(shī)多為現(xiàn)實(shí)主義手法，而結(jié)尾處寫(xiě)二人的墓地樹(shù)木枝葉覆蓋，鴛鴦相向長(zhǎng)鳴，濃富浪漫主義色彩。此詩(shī)為五言詩(shī)，語(yǔ)言的基本風(fēng)格是自然、質(zhì)樸、流暢，但其中也穿插了一些濃墨重彩的語(yǔ)辭和抒情色彩極強(qiáng)的句子，表現(xiàn)了語(yǔ)言的豐富性。此詩(shī)達(dá)到了思想性和藝術(shù)性高度完美的結(jié)合，具有很高的審美價(jià)值，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
17.分析劉蘭芝、焦仲卿、焦母的人物形象。
劉蘭芝是詩(shī)中的女人公，她是一位聰明美麗、勤勞賢惠、忠于愛(ài)情、富于反抗斗爭(zhēng)精神的女子，她嫁到焦這后，日夜操勞，便偏執(zhí)尖刻的婆婆總是故意刁難，迫于無(wú)奈，只好向婆婆提出自遣。臨行時(shí)，溫順的蘭芝還恭敬地向婆婆道歉、道別，顧念她的辛苦，充分表現(xiàn)了她賢惠善良的性格。但蘭芝對(duì)于愛(ài)情是堅(jiān)貞不渝的，先和丈夫相約決不變心，后被兄長(zhǎng)逼迫，口頭答應(yīng)改嫁，但她仍忠于焦仲卿，以“舉身赴清池”的行動(dòng)表達(dá)了對(duì)封建禮教和封建家長(zhǎng)制的反抗和控訴。劉蘭芝的美麗聰明、勤勞賢惠、忠于愛(ài)情、剛強(qiáng)不屈，集中體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀品質(zhì)，因此，她成了我國(guó)古代文學(xué)中勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。焦仲卿在這場(chǎng)婚變中處境最難，如果他只忠于愛(ài)情或只遵從孝道，都不會(huì)有悲劇的發(fā)生，然而焦仲卿的性格特征應(yīng)在于他既顧孝道，也顧愛(ài)情，悲劇就在他的“忠孝不能兩全”中發(fā)生了。焦母的性格來(lái)自她的特定身份。
18.分析《孔雀東南飛》的思想內(nèi)容。
這是漢樂(lè)府民歌中最長(zhǎng)的一首詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)劉蘭芝、焦仲卿這對(duì)青年夫婦的婚姻悲劇，深刻揭露并強(qiáng)烈控訴了封建禮教、封建家長(zhǎng)制的吃人罪惡，深切同情這對(duì)青年夫婦的悲劇命運(yùn)，熱烈地贊頌了他們堅(jiān)貞不移的愛(ài)情和以死殉情的抗?fàn)幘?，寄托了青年男女?duì)愛(ài)情、婚姻自由的熱烈向往，從一個(gè)側(cè)面反映了反映了漢末的社會(huì)生活，具有深刻的社會(huì)意義。
19.《行行重行行》是如何表現(xiàn)思婦的思念之情。
《行行重行行》是一首思婦詩(shī)，寫(xiě)的是女子對(duì)在外丈夫的百般思念。一方面女子對(duì)丈夫的長(zhǎng)期不歸有所懷疑，一方面又默默地祝愿他保重身體，心情是復(fù)雜而又深切的。
20.《行行重行行》表現(xiàn)怎樣風(fēng)格。
此詞感情深沉誠(chéng)摯，反復(fù)詠嘆，但在表現(xiàn)方法上卻不同于一般民歌的大膽直率，而是表現(xiàn)出了特有了蘊(yùn)婉含蓄的風(fēng)格。如巧用比興手法，以“胡成依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”來(lái)喻人人都懷念故鄉(xiāng)，以“浮蔽白日”喻丈夫?yàn)樗怂T惑。詩(shī)中又以“衣帶日以緩”寫(xiě)自己因思念之苦而消瘦，用“努力加餐飯”來(lái)表達(dá)對(duì)丈夫的無(wú)限關(guān)懷體貼。這樣就使得全詩(shī)意蘊(yùn)深厚，委婉含蓄。
21.《西北有高樓》表現(xiàn)了怎樣的情感。
東漢末年，社會(huì)黑暗，仕途艱難，不少文人雖懷濟(jì)世之志，到處奔波以求入仕，但多數(shù)人是壯志難酬，于是知音難遇的感慨便是當(dāng)時(shí)文人一種極普通的情緒。這首詩(shī)的主旨即在表達(dá)東漢文人對(duì)知音難遇的感慨。詩(shī)以高樓寫(xiě)起，以高飛作結(jié)，通過(guò)弦者與聽(tīng)曲者的共鳴，反映出當(dāng)時(shí)文人一種帶有廣泛社會(huì)性的慷慨不平、哀傷惆悵。
22.分析《迢迢牽牛星》的藝術(shù)特色。
這是一首寫(xiě)思婦對(duì)游子深切思念之情的詩(shī)作，而詩(shī)人則借用了民間廣為流傳的牛郎織女的故事，通過(guò)織女對(duì)牛郎的思念來(lái)表達(dá)思婦與游子的離別之苦。詩(shī)人巧妙地利用天上牛郎織女不能團(tuán)聚的傳說(shuō)和人間夫婦離別之苦的相似之處，把思婦的感情全部寄寓在織女身上，詩(shī)中字字句句寫(xiě)天上織女的愁思，實(shí)則句句在抒發(fā)人間思婦的離恨，巧妙而又貼切。詩(shī)中還根據(jù)織女的身份，以織女“終日不成章”這一典型細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)她對(duì)牛郎思念的深切，表面看沒(méi)有一字直接寫(xiě)織女對(duì)牛郎的思念，實(shí)際上善于織布的織女之所以織不出布來(lái)，是因?yàn)樗恢痹谶b望銀河對(duì)岸的牛郎，涌起萬(wàn)種相思，早已“泣涕零如雨”了。這種委婉含蓄的表達(dá)方式，更能打動(dòng)每個(gè)讀者的心。此詩(shī)語(yǔ)言精美，多用疊字，既增加了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音韻美，又自然而貼切地表達(dá)了物性和情思。這是一首優(yōu)秀的浪漫主義作品，歷來(lái)膾炙人口。
魏晉南北朝
23.簡(jiǎn)述《觀滄?！芬辉?shī)體現(xiàn)了曹操怎樣的情懷。
《觀滄?！烦浞诛@示了詩(shī)人主觀情志。大海的壯闊、奔放，顯示了詩(shī)人博大的胸襟，以及叱咤風(fēng)云的氣概和自信心；而從“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”兩句中，我們又能看到詩(shī)人對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩、人生不寧，甚至生命短暫的深沉憂慮?？偟目磥?lái)，這首詩(shī)顯現(xiàn)了一種積極進(jìn)取、總攬?zhí)煜碌臉?lè)觀精神，是曹操個(gè)性精神的集中體現(xiàn)。
24.簡(jiǎn)述“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”四句，對(duì)顯現(xiàn)全詩(shī)主題有何作用。
這句不但描寫(xiě)了大海遼闊、深邃，更寫(xiě)出了大海中所蘊(yùn)藏的勃勃生機(jī)，以及它所擁有的無(wú)限的生命力。這四句氣勢(shì)磅礴，顯示了作者卓越的想像力，成為古來(lái)描寫(xiě)大海的經(jīng)典之句。
25.《龜雖壽》表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
《龜雖壽》從哲學(xué)的高度表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生的態(tài)度，直抒自己的抱負(fù)。詩(shī)中集中表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息、老而彌堅(jiān)、建功立業(yè)的豪邁氣魄和積極進(jìn)取精神，同時(shí)，也批判和否定了方士們關(guān)于神仙不死之說(shuō)的妄談。作者直抒胸臆，坦率熱烈，真切地體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生命的思考和積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神面貌。生命的短暫的深沉感慨和建立功業(yè)的熱情都是建安的時(shí)代主題，本詩(shī)理性的認(rèn)識(shí)和充沛的情感的完美結(jié)合，極富感染力地表達(dá)了這一主題，典型地表現(xiàn)出慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)貌。
26.簡(jiǎn)述《龜雖壽》理趣結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)。
本詩(shī)以抒情言志為主，但在坦率、豪邁的情感中又包含著深刻的哲理意味，情感和理智思考的結(jié)合，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出理趣相生的藝術(shù)風(fēng)貌。詩(shī)的開(kāi)頭四句，以神龜、騰蛇作喻，說(shuō)明生命總會(huì)結(jié)束，任何英雄人物也都有只有有限的舞臺(tái)來(lái)一展身手。詩(shī)人并未因些而消極，“老驥伏櫪”四句表現(xiàn)出詩(shī)人不甘年暮，要以建立功業(yè)來(lái)充實(shí)、升華短暫人生的壯志?！坝s之斯”四句，對(duì)天年有所思考，其中體現(xiàn)出發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、積極進(jìn)取的意圖。詩(shī)篇情感充沛一致，但也有理智的思索，對(duì)生命的理解、完成生命的思索與建功立業(yè)的激情和諧地結(jié)合在一起，相互生發(fā)，促成了詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。
27.《短歌行》的藝術(shù)特點(diǎn)。
（1）這是一首政治抒情詩(shī)。全詩(shī)有著極為濃烈的抒情色彩。詩(shī)中兩個(gè)主題：一是對(duì)人生短促的感傷，其感情色彩是慷慨悲涼的；一是求賢若渴的心情，其基調(diào)是激越高亢的。從“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”到“周公吐哺，天下歸心”，使詩(shī)歌的主體情緒由悲涼升華為激越，詩(shī)的總體風(fēng)格是深沉、含蓄的，既真實(shí)地再現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生社會(huì)的感受，也抒發(fā)了詩(shī)人積極有為的雄心壯志，有著巨大的藝術(shù)感染力。
（2）詩(shī)歌最突出的藝術(shù)特色是多處運(yùn)用比興的手法。如用“譬如朝露，去日苦多”比喻人生短促；用“明明如月，何時(shí)可掇”比喻求賢若渴又實(shí)現(xiàn)不了的心情；用“月明星稀，烏鵲南飛”表現(xiàn)賢才尋明主的愿望；用“山不厭高，海不厭深”表達(dá)廣招賢等。此詩(shī)還巧妙地引用了《詩(shī)經(jīng)》的成名在，借當(dāng)時(shí)人所熟知的《子衿》、《鹿鳴》二詩(shī)，不露痕跡地抒發(fā)了自己的情感，使詩(shī)歌風(fēng)格沾染的古樸含蓄的韻味。
（3）此詩(shī)用韻自由，四句一轉(zhuǎn)韻，于舒緩中見(jiàn)出跌宕起伏，于深沉雄健的情調(diào)中見(jiàn)出錯(cuò)落有致的節(jié)奏感，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的創(chuàng)造精神。曹操以其慷慨悲涼的真情實(shí)感，質(zhì)樸而不失典雅的語(yǔ)言，賦予四言詩(shī)以新的生命，此詩(shī)堪稱四言詩(shī)中的名篇。
28.簡(jiǎn)述《飲馬長(zhǎng)城窟行》的主要思想。
這是一首用樂(lè)府舊題反映現(xiàn)實(shí)生活的詩(shī)作。詩(shī)中借秦朝大征民役修筑長(zhǎng)城的史事，通過(guò)太原卒與長(zhǎng)城吏的對(duì)話和征夫思婦的反復(fù)叮嚀，揭露了繁重的徭役給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難。詩(shī)中寫(xiě)的雖是舊事，但處處透露出時(shí)代的生活色彩，即是對(duì)漢末統(tǒng)計(jì)者暴虐統(tǒng)治的控訴，也表現(xiàn)了對(duì)人民苦難的深切同情。
29.簡(jiǎn)述對(duì)話在《飲馬長(zhǎng)城窟行》中的作用。
這首詩(shī)繼承了漢樂(lè)府的敘事性特征，主要是通過(guò)役卒和“長(zhǎng)城吏”的對(duì)話，以及役卒和妻子的書(shū)信來(lái)往，描寫(xiě)了役卒對(duì)生還的絕望，妻子對(duì)丈夫的牽掛，寫(xiě)出一個(gè)家庭名存實(shí)亡的悲劇命運(yùn)。詩(shī)人選取了極為典型的情節(jié)，不但生動(dòng)地揭示了詩(shī)歌的主題，而且很好地刻畫(huà)了人物的形象?！皠窦蕖边@一情節(jié)，既寫(xiě)出了役卒有家難歸的絕望，也寫(xiě)出了他善良的心情，“生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨(dú)不見(jiàn)長(zhǎng)城下，死人骸骨相撐住”，則表現(xiàn)了他的極度憤懣和無(wú)奈；而妻子言“結(jié)發(fā)行事君，慊慊關(guān)心意。明知邊地苦，賤妾何能久自全”，不但表明了對(duì)丈夫艱難處境的理解，也表達(dá)了同命運(yùn)的決心，可謂字字血淚，感人肺病。這兩個(gè)人物形象都十分飽滿，有著鮮明的生活色彩。全詩(shī)情節(jié)雖簡(jiǎn)單，卻有著豐富的表現(xiàn)力和概括力。
30.簡(jiǎn)述《七哀詩(shī)》中細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)揭示主題的作用。
本詩(shī)具有極強(qiáng)的概括性，通過(guò)生動(dòng)、形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，顯示了社會(huì)*、軍閥混亂給人們帶來(lái)的災(zāi)難。首先，詩(shī)人以“出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原 ”，很形象地描述了多年戰(zhàn)亂所帶來(lái)的尸橫遍野的荒涼景象，和曹操《蒿里行》“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”可謂同聲之慨；接著，詩(shī)人又以極其細(xì)致的筆觸，記述了“路有饑婦人，抱子棄草間”的凄慘場(chǎng)面?！邦櫬勌?hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還”之句，真切地寫(xiě)出了婦人骨肉相離之慘痛，也寫(xiě)出婦人對(duì)生活的極度絕望。場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，慘不忍睹。這一場(chǎng)面具有高度的典型性，它深刻而形象地再現(xiàn)了那個(gè)悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，字里行間透露出對(duì)引起戰(zhàn)亂的軍閥的無(wú)限厭惡。
31.簡(jiǎn)述《七哀詩(shī)》的主要藝術(shù)特征。
此詩(shī)選材十分典型，不但用“白骨蔽平原”一語(yǔ)寫(xiě)出時(shí)代的本質(zhì)特征，堪稱“實(shí)錄”，而且又選饑婦棄子這一特寫(xiě)鏡頭寫(xiě)出了人生諸多不幸中最動(dòng)人、最典型、最悲慘的一幕，觸目驚心，慘不忍睹，更深刻、更形象、更本質(zhì)地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。此詩(shī)層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊，主次相宜，首尾照應(yīng)。此詩(shī)將敘事、描寫(xiě)、抒情有機(jī)結(jié)合在一起，語(yǔ)言質(zhì)樸，音節(jié)急促，感情悲惻，具有濃厚的悲劇色彩和悲涼格調(diào)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
32.《登樓賦》的藝術(shù)特色，特別是景物描寫(xiě)在其中的作用
這首小賦記錄了作者登樓所見(jiàn)的景色，由此抒發(fā)自己懷才坐老、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的焦灼之情。
第一， 文章善用典故表達(dá)自己的感情，增加了文章表達(dá)感情的深度和廣度。
第二，善于通過(guò)景物描寫(xiě)抒發(fā)感情。第一部分寫(xiě)在麥城城樓上所見(jiàn)景色，引出思鄉(xiāng)之情；第二部分的景物描寫(xiě)與思鄉(xiāng)之情交織在一起，抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。由美景所帶來(lái)的愉悅到懷遠(yuǎn)思鄉(xiāng)之憂，再到前途渺茫的苦悶和絕望，情感發(fā)展的脈絡(luò)非常清晰，在這一過(guò)程中景色由白日的明麗，變化為日暮時(shí)的蕭條、孤寂，與感情的發(fā)展線索有機(jī)地融合為一個(gè)整體，相互渲染、相互推進(jìn)，共同營(yíng)構(gòu)了一個(gè)多層次而情調(diào)統(tǒng)一的藝術(shù)境界，增強(qiáng)了全文的抒情效果。
33.簡(jiǎn)述典故在《登樓賦》中的作用。
全文多處用典，其中第二段以孔子在陳、鐘儀楚秦、莊舄越吟等典故，說(shuō)明不論是圣人還是普遍人，不論是身在富貴還是處于困境，懷鄉(xiāng)戀土是人的共性，很貼切地表達(dá)了自己的感情；第三段“瓠瓜徒懸”語(yǔ)出《論語(yǔ)》，“井渫不食”語(yǔ)出《周易》，王粲利用這些當(dāng)時(shí)人所熟知的語(yǔ)典，也就為自己的憂慮尋找到往古的回響，所以更顯得憂憤深廣。這些典故的成功運(yùn)用，嗇了文章表達(dá)感情的深度和廣度。
34.試據(jù)《出師表》分析諸葛亮的人格理想和政治理想。
在文章的后半部分，諸葛亮回顧平生，表達(dá)了自己報(bào)答蜀漢政權(quán)知遇之恩的渴望，以及北定中原、興復(fù)漢室的理想。字里行間，處處表現(xiàn)出一個(gè)封建政治家的忠心耿耿、兢兢業(yè)業(yè)、勵(lì)精圖治等精神品質(zhì)，以及強(qiáng)烈的以天下為已任的政治責(zé)任感受和使感受。諸葛亮的際遇及其品質(zhì)，正是后代士人“明君賢相”政治理想的集中體現(xiàn)形式，因此，深受后人所推崇。
35.《出師表》中共有十三次提及“先帝”，簡(jiǎn)述這一表達(dá)方法的作用。
這篇文章以議論為主，但說(shuō)理中飽含了深重的憂患意識(shí)，因此能語(yǔ)重心長(zhǎng)，有著濃厚的抒情色彩。作者兼顧臣下和長(zhǎng)輩的兩種身份，既表達(dá)了自己對(duì)朝廷的深切憂患，又有切于實(shí)際的諄諄教誨，反復(fù)叮嚀，情感綿密、深摯，很有感染力。尤其是自述生平一節(jié)，可謂披肝瀝膽，在娓娓傾訴中，將內(nèi)心深處的情感盡情流露。作者在文中反復(fù)念及先帝，不但表達(dá)了自己對(duì)劉備的深切懷念，用先帝來(lái)激勵(lì)后主，同時(shí)也作為一條感情的線索，使得全文一氣流貫，有著急切、深沉的感情節(jié)奏?？偟恼f(shuō)來(lái)，文章在曉之以理的同時(shí)，更是動(dòng)之以情，文章的感情色彩非常突出。
36.《燕歌行》的藝術(shù)特色
這是一首代言詩(shī)，以一年輕女子口吻，抒寫(xiě)對(duì)遠(yuǎn)游未歸丈夫的深情思念，同時(shí)，也隱然有一種夫婦相會(huì)的希望和憧憬，客觀上表現(xiàn)了對(duì)離亂時(shí)代破壞人們幸福生活的無(wú)限哀怨之情。此詩(shī)著力描繪深秋月夜的典型環(huán)境，揭示女主人公豐富而復(fù)雜的凡心世界，情景交融。此詩(shī)筆觸委婉細(xì)膩，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔清麗，音韻和諧流暢，將曠女怨夫、離別相思的傳統(tǒng)題材，寫(xiě)成一篇言情佳作。此詩(shī)風(fēng)格清麗哀婉，又不失建安詩(shī)歌蒼涼的時(shí)代特色。
37.《白馬篇》的藝術(shù)特色以及如何刻畫(huà)“游俠兒”形象的？有著怎樣的精神境界
本詩(shī)境界極為壯麗，除了人物形象的璀璨奪目之外，作者對(duì)場(chǎng)景的渲染，也是一個(gè)重要的因素：西北、沙漠、高堤，以及馳騁縱橫的戰(zhàn)場(chǎng)，給人以開(kāi)闊、雄奇的印象。詩(shī)歌語(yǔ)言華麗多彩，反復(fù)排比的句式，不斷變化的動(dòng)詞，造成了全文壇簡(jiǎn)潔明快的節(jié)奏。而作者自我感情的投入，使得全詩(shī)上下洋溢著濃郁的英風(fēng)豪氣，有著鮮明的時(shí)代色彩。
此詩(shī)主要用鋪敘寫(xiě)法，塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)，渴望能夠“捐軀赴國(guó)難”的青年英雄形象。開(kāi)頭二句，駿馬奔騰如飛，烘云托月地表現(xiàn)出游俠兒的高超騎術(shù)和豪邁氣概，又寫(xiě)出了邊情的緊急?！敖鑶?wèn)”四句，刻意描寫(xiě)游俠兒超群的武藝，選用“破、摧、接、散”四個(gè)動(dòng)詞，從左右上下不同方位表現(xiàn)他的得心應(yīng)手，游刃有余，以猿猴、豹螭為喻，說(shuō)明他的敏捷靈巧，顯示他殺敵立功的先決條件?！斑叧恰币韵铝洌瑢?xiě)游俠兒馳騁沙場(chǎng)英勇殺敵的情景。最后六句表達(dá)游俠兒報(bào)效國(guó)家的英雄氣概和氣吞山河、壯志凌云的風(fēng)貌，體現(xiàn)了他的精神世界，顯示他崇高的思想品德。通過(guò)層次分明的鋪敘深入，人物的塑造則既有外在形象的描繪，又有內(nèi)在心理的刻畫(huà)，豐滿生動(dòng)地塑造了一個(gè)英勇矯健、血?dú)夥絼偟那嗄暧⑿坌蜗蟆?BR> 游俠兒形象實(shí)際上是曹植自我形象的投影，詩(shī)中透露出詩(shī)人對(duì)自己才華的自信，也表達(dá)了建功立業(yè)的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。
38.試論述曹植《贈(zèng)白馬王彪》一詩(shī)的思想情感。
這是曹植后期詩(shī)歌的代表作，也是一首“憤而成篇”的贈(zèng)別詩(shī)。此詩(shī)不僅抒發(fā)了對(duì)曹丕迫害同胞兄弟的滿腔悲憤，痛斥了監(jiān)國(guó)使者之類的小人，而且對(duì)曹彰的含冤而死表示沉痛哀悼，對(duì)白馬王表示深情的勸慰，同時(shí)，也真實(shí)地吐露了自己岌岌可危的政治處境和惴惴不安的惶恐心情。
39.分析《贈(zèng)白馬王彪》的藝術(shù)特色
這是一首極負(fù)盛名的抒情詩(shī)。詩(shī)人復(fù)雜的感情流露于字里行間，洋溢于文字之外。情真意摯，悲切動(dòng)人，這主要得力于詩(shī)人抒情手法的多樣：詩(shī)中既不乏直抒胸臆之處，又因有所顧忌而不乏曲折、含蓄之筆；巧妙地把事、理、情、景有機(jī)交織在一起，多層次、多角度地把復(fù)雜而沉痛的感情淋漓盡致而又從容不迫地表達(dá)出來(lái)。此詩(shī)在結(jié)構(gòu)和形式上也頗具特色，全詩(shī)七章，從第二章起即采用蟬聯(lián)而下的轆轤體，前后章首尾相銜，結(jié)構(gòu)自然，謹(jǐn)嚴(yán)而富于變化。其形式雖仿效漢樂(lè)府的分章形式，但又不沿用樂(lè)府舊題，而是自創(chuàng)新體。此詩(shī)語(yǔ)言精煉、準(zhǔn)確，詞采繁富，是其五言詩(shī)中最杰出的代表作?！皻怏w高峻雄深。直書(shū)見(jiàn)事、直書(shū)目前、直書(shū)胸臆，沉郁頓挫，淋漓悲壯”概括了此詩(shī)的風(fēng)格特色。
40.《贈(zèng)白馬王彪并序》的寫(xiě)作背景，分析本詩(shī)的抒情方法
此詩(shī)作于不得已之時(shí)，與政治背景有關(guān)。曹植后半生，雖受封為王，而實(shí)身不由己。曹植不惟建功立業(yè)無(wú)望，人生自由亦皆失去，所以對(duì)前途有深重的悲傷之感。任城王暴薨京城，兄弟不得同行，都深深地刺激了曹植，使他濃郁的“憂生之嗟”化為激憤之情，噴薄而出。這首贈(zèng)別詩(shī)實(shí)是詩(shī)人壓抑已久的情感的一次集中爆發(fā)。
本詩(shī)的抒情方法，有以下四個(gè)方面：
（1）結(jié)構(gòu)上采用轆轤體，形成一種迫人的氣勢(shì)，創(chuàng)造出條理清晰而又酣暢淋漓的抒情效果。
（2）采取直抒胸臆的慷慨傾訴。詩(shī)中透露出作者凄涼孤寂之感，抒發(fā)了生命短暫、人生無(wú)常的悲哀，兄弟的離合之悲不過(guò)是孤寂而無(wú)常的人生的具體體現(xiàn)，在這孤寂和無(wú)常之感的背后，隱含了詩(shī)人對(duì)曹丕的極度憤慨。
（3）借景抒情。詩(shī)所寫(xiě)的長(zhǎng)路漫漫，泥濘多阻，以及秋風(fēng)荒野的蒼涼、蕭瑟，不僅使景物烘托了全詩(shī)的凄涼悲慘氣氛，而且還有象征意義，暗示了詩(shī)人的人生多詰、前途渺茫，抒發(fā)了詩(shī)人的孤寂、悲戚之情。
（4）運(yùn)用比興手法，真切淋漓地表達(dá)出作者時(shí)而激昂、時(shí)而低沉，輾轉(zhuǎn)相承的感情旋律，生動(dòng)而多樣地展示了作者的情感狀態(tài)，增添了詩(shī)篇的情感凝聚力和藝術(shù)表現(xiàn)力。