7、《祭十二郎文》——韓愈
年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈 .
嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當不復(fù)記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾。止一歲，請歸取其孥。明年丞相薨，吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，妝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久。圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼，孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！
去年孟東野往，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也?！笔胫^少者歿而長者存，彊者夭而病者全乎？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者彊者而夭歿、長者衰者而存全乎？未可以為信也，夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！ 雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也？死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣！汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而彊者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇?！蔽崛眨骸笆羌惨?，江南之人常常有之?！蔽词家詾閼n也。嗚呼！其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而致斯乎？汝之書六月十七日也，東野云汝歿以六月二日，耿蘭之報無月日。蓋東野之使者不知問家人以月日，如耿蘭之報，不知當言月日；東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應(yīng)之耳。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴，吾行負神明而使汝夭，不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生，相守以死，一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！
自今以往，吾其無意于人世矣，當求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁。如此而已！嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉，尚饗！
「譯文」
某年某月某日，叔父我聽說你去世消息的第七天，才能滿懷悲哀向死者表達內(nèi)心的感情，派遣建中（韓家仆）打老遠趕去備置些和于時令的祭奠時的供品（奠：動詞作名詞，祭祀時的供品），告慰你十二郎的靈魂。
唉！我幼年喪父，等到長大，不清楚所依靠的人（指父親），只依靠哥哥嫂嫂。哥哥中年時死于南方（韓愈當年十歲），我和你都年幼，跟隨嫂嫂護送哥哥的靈柩到河陽安葬。過后又和你到江南謀求生活（韓氏有別業(yè)在宣州，建中二年，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力反叛，中原戰(zhàn)亂頻繁，時韓愈年十四，隨嫂遷家宣州），雖然零丁孤苦，從來沒有一天相互分開。我上面有三個哥哥（除韓會、韓介之外，韓愈可能還有一個夭折的哥哥），都不幸過早地去世。繼承祖宗后嗣的，在孫子輩中只有你一個，在兒子輩中只有我一個，子孫兩代中都是一個男丁，孤獨冷落。嫂嫂曾經(jīng)一手撫摸你、一手指我說：“韓家兩代人，惟有你們了?！蹦惝敃r（比我）更小，應(yīng)該沒留下什么記憶；我當時雖然記得，也不懂嫂嫂的話有多么悲酸啊。
我十九歲那年，初次來到京城（長安）。此后四年，我回鄉(xiāng)看望你。又過了四年，我往河陽看望先人的墳?zāi)?，正遇上你護送我嫂子的靈柩前來安葬。又過了兩年，我輔佐董丞相（董晉）在汴州，你來看望我。留了一年，要求回去接妻室子女。第二年董丞相去世，我離開汴州，你沒能來成。這一年（貞元十五年），我在徐州贊佐軍務(wù)，派去接你的人剛剛出發(fā)，我又去職離開了徐州，你又沒有來得成。我考慮到，你如果跟著我到東邊汴州、徐州這樣的地方，那終究還是異鄉(xiāng)客地，不能久住。作長遠打算，不如西歸（韓愈離開徐州后，西歸洛陽），打算把家安頓好而使你來到。唉呀！誰料想你突然離開我去世了呢？我和你都年紀不大，以為盡管暫時相互分離，終當長久在一起生活，所以丟下你在異鄉(xiāng)謀生于京城，以求得微薄的俸祿。如果確實地知道是會樣的結(jié)局，即便朝廷的職位，我不會一天中斷和你在一起的生活而去就任啊！
去年孟東野前往潥陽，我寫信（捎）給你說：“我論年紀還不到四十歲，視力卻已模糊不清，兩鬢花白，牙齒搖晃。想到父親及伯叔與幾位兄長都身體健康強壯，卻都過早地逝世，像我這樣衰弱的人，難道能夠長久生存嗎？我不能離開長安，你也不肯來，我擔(dān)心自己說不定哪一天死去，使你陷入無窮無盡的悲痛啊！”誰料年輕的先死而年長的還活著，強壯的過早的去世而病弱的保全了呢？唉！難道果真如此嗎？難道是夢嗎？難道是傳來的消息不確實嗎？如果是真的，我哥哥這樣有盛美德行的人竟然這樣早早地便失去了他的后嗣嗎？你這樣純正聰明，反而不能承受你父親的福澤嗎？年輕的強壯的反而夭亡，年長的衰弱的反而存活保全嗎？如果不是真的，如果是夢，如果傳來的消息不可信，東野的來信，耿蘭發(fā)來的訃（念作“富”）報（報喪的信），為什么會在我的身邊?。堪?！這是可信了！我哥哥的美好德行卻使他的子嗣夭亡了！你純正聰明應(yīng)該繼承你父親的家業(yè)卻不能蒙受祖上的恩澤了！所謂天意實在難以預(yù)測，所謂神旨難以明白了！所謂天理無法推斷，而壽命無法知道了！ 雖然如此，我從今年以來，花白的頭發(fā)有的已經(jīng)全白了，動搖的牙齒有的已經(jīng)脫落了，毛發(fā)氣血一天比一天加重衰弱，精神一天比一天加重微弱，還能有多少時間不跟在你后面而死呢？人死后如果有知，我們又還能分離多久呢（意謂如果人死有靈，我們將很快在地府再相見）？如果人死后什么也不知道了，那么，悲痛的時間不會再有幾天，而不再有悲痛的時間將無窮無盡了！你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年輕并強壯的都保不住，這樣的小孩兒又能期望他們長大成人嗎？唉呀傷心??！唉呀傷心啊！
你去年來信說：“近來得了軟腳病，時常加重。”我說：“這種病，江南人常常有它。”未曾把它看成是件值得憂慮的事。唉！難道竟然是因為這種病而葬送了你的性命嗎？或是另外有什么病而至于這樣呢？患重病而無法挽救呢？你的信是六月十七日寫的（指死者最后寫給韓愈的一封信），東野來信說你死于六月二日，耿蘭報喪的信沒有寫你死于哪月哪日。大約東野的信使不知道向家人問明死期，像耿蘭發(fā)來的訃報一樣，不知道應(yīng)當說清楚死喪的日期，東野給我寫信，于是問使者，使者隨口亂說應(yīng)付孟東野的詢問。是這樣呢？還是并非如此呢？
如今我派遣建中祭奠你，慰問你的孤兒（幼年喪父的孩子）和你的奶媽。他們?nèi)绻屑Z食可以等待守滿喪期（古代父親死后，兒子須守喪三年），就等到喪滿以后接他們來；如果不能守滿喪期，立即把他們接來。其余男女仆人，全部守護你的喪期。等到我有力量改葬時，終究要安葬你在祖先的墳地，然后奴婢的去留任他們自愿。唉！你生病我不知道時間；你去世我不知道日期，你活著的時候不能和你相互照料著一起居住，你死后又不能撫摸你的遺體傾盡心中的悲哀，自己不能親自在場為你入斂（給死者穿好衣服裝入棺中），下葬時自己不能在場向著墓穴哀哭（窆：把靈柩放入墓穴），我的行為對不起先人的神靈而使你過早地去世，我不孝順（對不起父輩）不慈愛（對不起十二郎），因而不能與你相互扶持著生活，相互守護著死去，一個在天涯，一個在地角。活著的時候，你的影子不能與我相互陪伴，去世以后，你的靈魂不能與我在夢中相見。實在是我自己造成這種狀況，難道又怨誰？蒼天啊，（我的悲痛）什么時候才是盡頭（曷：疑問代詞，多詢問時間）？
從今以后，我對人世間的事情沒有什么興趣了，只求數(shù)頃田在伊水、潁水岸邊，來度過晚年。教育我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養(yǎng)大我的女兒和你的女兒，等待她們出嫁：如此罷了！唉！話有說盡的時候，而悲痛的心情卻是沒有終結(jié)的，你是能夠理解呢？還是不知道呢？唉呀傷心?。≌埾碛茫ㄟ@些祭品）吧！
8、《送薛存義序》——柳宗元（唐）
河?xùn)|薛存義將行，柳子載肉于俎，崇酒于觴，追而送之江滸，飲食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一傭乎吏，使司平于我也。今我受其值怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？有達于理者，得不恐而畏乎？”
存義假令零陵二年矣，早作而夜思，勤力而勞心，訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎，其為不虛取直也的矣，其知恐而畏也審矣。吾賤且辱，不得與考績幽明之說，于其往也，故賞以酒肉而重之以辭。
「譯文」
河?xùn)|人薛存義將要啟程（指在零陵離任時將要啟程），我準備把肉發(fā)放在俎（古代祭祀或設(shè)宴時用來陳置祭品或食物的一種木制禮器）上，把酒斟滿酒杯（崇：充實，充滿，這里指注滿），追趕進而送到江邊，請他喝，請他吃（即為他餞行），并且告訴說：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的職責(zé)嗎？（蓋：語氣副詞，表委婉推測語氣）老百姓的仆役，并不是來役使老百姓的（而已：用于句末相當于句末語氣詞”耳“，表限止語氣，肯定陳述的事實只限于這樣）。凡是靠土地生活的人，拿出田畝收入的十分一來雇傭官吏，使（官員）負責(zé)對我公平辦事?，F(xiàn)在我做官的接受了老百姓的報酬卻不認真給他們辦事，普天之下到處那是。哪里只是不認真？而且還要貪污、敲詐等行徑。假若雇一個干活的人在家里，接受了你的報酬，不認真替你干活，而且還盜竊你的財物，那么（你）必然很惱怒進而趕走、處罰他。現(xiàn)在的官吏大多是像這樣的，而百姓卻不敢肆無顧及地把憤怒發(fā)泄出來并驅(qū)逐、處罰，為什么呢？情勢（這是指民與官的地位跟主與仆的地位情況不同）不同啊。地位情況不同而道理一樣，對我們的老百姓該怎么辦？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏嗎？”
薛存義代理零陵縣令兩年了。每天很早便起床工作，晚上還在考慮問題，辛勤用力而耗費心血，打官司的都得到公平處理，繳納賦稅的（負擔(dān)）都均衡合理，老的少的都沒有內(nèi)懷欺詐或外露憎惡的，他的行為的確沒有白拿俸祿了（的：的確，真實），他知道惶恐和敬畏也明白無誤。我又低賤又恥辱（指被貶謫流放），不能在官員的評議中參與什么意見（幽：昏暗，指昏庸惡劣的官吏）（明：指賢明的官吏），在他臨行的時候，因此，贈給酒肉而再加上這些贈言。
9、《始得西山宴游記》——柳宗元
自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山， 入深林，窮回谿.幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥， 臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之 入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。 是歲，元和四年也。
「譯文」
自從我成了受過刑辱的人（如同說罪人，作者被貶），居住在此州（永州），經(jīng)?？謶植话?。在那間暇的時候，就緩步而行，無拘無束地游覽，每天與那些同伴登上高山，入深林，沿著迂回曲折的溪澗一直走到它的盡頭。幽僻的泉水、古怪嶙峋的巖石，沒有一個僻遠的地方不曾到達。到后就撥開野草，倒盡壺里的酒喝盡為止。醉了又互相靠在對方身上躺下，躺下便做夢。心里有所向往，連做夢的情趣也是一樣的。醒后就起來，起來就回家。認為凡是這個州的山水有奇特姿態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。
今年九月二十八日（元和四年，即公元809年），因為坐在法華西亭（法華寺西面的亭臺），瞭望西山，才指著西山覺得它不同尋常。于是令仆人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐雜亂叢生的荊棘灌木，焚燒茂密蕪亂的野草（茷：草葉多），一直清除到山的處才停止。攀援著登上山，兩腿伸直岔開坐在地上（形同簸箕狀，這是古人不講禮貌或適意自得，無拘無束的一種坐姿）而玩賞，那么所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。它們的高高下下的形勢，突露嵯峨的樣子、深陷低洼的樣子，有的像蟻封（螞蟻洞口旁邊的小土堆），有的像洞穴?？瓷先ニ坪踔挥谐叽绨愦笮〉木拔铮瑢嶋H上已遠在千百里之外，（遠處的山川景物全都）聚集收縮，堆疊在眼下，沒有什么能隱藏的。縈繞著青山，環(huán)繞著白水，極遠的地方與天交接，向四面望去，都是一樣的。（先登高遠望）然后知道這座山的卓然聳立，不與小土丘等同。（這是何等）遼闊廣大啊，仿佛已與整個宇宙間的浩氣融合為一，哪里還能找到它的盡頭？悠然自得地與大自然相交游，而不知道它的盡期。拿起酒杯來倒?jié)M酒，東倒西歪，疲乏無力地進入醉境（頹然：形容喝嘴酒時東倒西歪，疲乏無力的樣子），不知道太陽落山了?；野档哪荷瑥倪h處來到，來了什么也看不見了，但還不想回家。思慮停止了，形體消解了（形容超然忘我的一種感覺），與自然萬物渾然融為一體（冥合：不知不覺中結(jié)合在一起）。然后才知道我過去不曾游賞過（意謂：過去的游算不上真正的游），真正的游賞從這一次才開始。所以為這次游賞寫成一篇文章（為：動詞謂語，這里是寫的意思）（志：記，記載下來稿。這一年，是元和（唐憲宗李純的年號）四年。
10、鄭伯克段于鄢——《左傳·隱公元年》
初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。
及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之京城大叔。 祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之！”
既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩?！?BR> 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣。”命 子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城穎，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也！”既而悔之。
穎考叔為穎谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食，食舍肉。公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨無！”穎考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融?！苯龆x：“大隧之外，其樂也洩洩?！彼鞛槟缸尤绯?。
君子曰：穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公?！对姟吩唬骸靶⒆硬粎T，永錫爾類。”其是之謂乎！
「譯文」
（《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢?！惫彩宥尾蛔袷刈龅艿艿谋痉?，所以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，便不寫共叔段自動出奔，這么處理含有責(zé)難鄭莊公的意思）
當初，鄭武公在申國（姜姓小國）娶了一名妻子，叫武姜（武表示丈夫的謚號），生下莊公（鄭國第三代君主）和共叔段。莊公分娩時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此取名叫“寤生”，很厭惡他。（武姜）偏愛共叔段，想立他為太子，屢次向武公請求，武公都不答應(yīng)。
到莊公即位的時候，（姜氏）為叔段請求制這個地方（作為封邑）。莊公說：“制邑，是個險要的城邑，虢叔就死在那里。其他的城邑，我不管您怎么說我都遵命?！保ㄎ浣悖┱埱蠓饨o京邑，（莊公答應(yīng)）讓他住在那里，稱他（叔段）為京城太叔。 祭仲（鄭大夫）說：“大夫的都邑城墻超過三百丈，是諸侯國的禍害。先王的制度規(guī)定，王侯子弟的封邑不能超過諸侯國都的三分之一，中都（上大夫的封邑）不得超過五分之一，小都（下大夫的封邑）不能超過九分之一?，F(xiàn)在，京邑的城墻不合限度，不是先王規(guī)定的制度，您將不能忍受?！鼻f公說：“姜氏想要，母命不可違，我怎么避除禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時候？不如早點給他安排個地方，別蔓延開來，就難以對付了。蔓延的野草尚且不能除掉，更何況您的處居尊位的弟弟呢？”莊公說：“多做不合道義的事情，必定會自己摔跟頭，你姑且等著瞧叔段終將垮臺的后果！”
事后不久，太叔段使西邊邊境上的城邑和北邊邊境上的城邑從時從屬（兩方）于自己。公子呂（鄭國大夫）說：“國家受不了分裂的狀況，您打算怎么來對付呢（若之何：對他怎么辦？）（若……和：是一種固定格式）？如果打算把國家大權(quán)交給大叔段，那么就請讓臣下去侍奉他；如果不給，那么就請除掉他。不要使人民產(chǎn)生二心?！鼻f公說：“不用（指現(xiàn)時用不著動手），他將自己走向滅亡。”叔段又收取原先分屬于自己的地方作為自己獨占的城邑，（其勢力范圍）到達廩延。子封（即公子呂）說：“可以動手了！領(lǐng)土擴大，他將獲得更多的民眾。”莊公說：“多行不義，別人就不會親近他，土地雖然龐大，也會垮臺?！?BR> 叔段修葺城廓，聚集民眾，修繕武器，準備軍隊，將要偷襲新鄭（鄭國都城名）。武姜打算為他開城門（即作內(nèi)應(yīng)）。莊公得到情報叔段襲鄭的日期，說：“可以出擊了?！泵钭臃饴暑I(lǐng)車二百輛戰(zhàn)車連同配套的馬匹士卒討伐京邑。京邑的士民背叛共叔段。共叔段逃到鄢邑。莊公討伐叔段于鄢城。五月辛丑（隱公元年五月二十三日，即公元前722年），叔段出走逃向共國。
隨后放逐武姜于城穎（鄭邑名），并且對她發(fā)誓說：“不到黃土下的泉水，不再見面！”發(fā)誓后不久，莊公又對此事感到后悔。
穎考叔（鄭大夫）是穎谷（地名）封人（鎮(zhèn)守邊疆的官職），聽到這件事，有東西獻給鄭莊公。莊公賞賜給他酒肉，（穎考叔）進食時把肉放在一邊。莊公問他為什么這樣，穎考叔答道：“小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是不曾品嘗過君王宮中帶汁的肉食，請允許我?guī)Щ厝ソo她吃?！鼻f公說：“你有個母親可以孝敬，唯獨我偏偏沒有！”穎考叔說：“冒昧地問一下您說的是什么意思？”莊公告訴他緣故，并且告訴他后悔的心情。穎考叔答道：“您在這件事上憂慮什么呢？如果挖掘土地達到泉水，從隧道中想見，誰說不是這樣呢（按，既可母子相見，又不算違背誓言）？”莊公依了他的話。莊公進入隧道賦詩：“大隧道之中相見，那快樂??！真是暖融融的。”姜氏走出隧道進而賦詩：“大隧道之外相見，多么快樂啊！”從此作為母親和兒子像當初一樣。
君子（作者自指）說：穎考叔，篤厚的孝子啊。敬愛他的母親，（把這份孝心也）延伸到莊公身上了?！对娊?jīng)·大雅·既醉》篇說：“孝子的孝心沒有窮盡，長久地賜給你（指孝子）的同類（錫：賜）?！贝蟾耪f的就是這種情況吧！
11、《公孫無知之亂》——《左傳》
齊侯使連稱、管至父戍葵丘。瓜時而往，曰：“及瓜而代?！逼谑?，公問不至；請代，弗許；故謀作亂。僖公之母弟曰夷仲年，生公孫無知，有寵于僖公，衣服禮秩如適。襄公絀之。二人因之以作亂。連稱有從妹在公宮，無寵。使間公，曰：“捷，吾以女為夫人。”
冬十二月，齊侯游于姑棼，遂田于貝丘。見大豕，從者曰：“公子彭生也?！惫唬骸芭砩乙?！”射之。豕人立而啼。公懼，墜于車，傷足，喪屨。反，誅屨于徒人費。弗得，鞭之，見血。走出，遇賊于門，劫而束之。費曰：“我奚御哉！”袒而示之背，信之。費請先入。伏公而出，斗，死于門中。石之紛如死于階下。遂入，殺孟陽于床。曰：“非君也，不類。”見公之足于戶下，遂弒之，而立無知。
初、襄公立，無常。鮑叔牙曰：“君使民慢，亂將作矣?！狈罟有“壮霰架臁y作，管夷吾、召忽奉公子糾來奔。
初，公孫無知虐于雍廩。九年春，雍廩殺無知。夏，公伐齊，納子糾?；腹攒煜热?。秋，師及齊師戰(zhàn)于乾時，我?guī)煍】儭９珕嗜致?，傳乘而歸。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止。
鮑叔帥師來言曰：“子糾，親也，請君討之；管、召、仇也，請受而甘心焉?！蹦藲⒆蛹m于生竇。召忽死之。管仲請囚，鮑叔受之，乃堂阜而稅之。歸而以告，曰：“管夷吾治于高傒，使相可也。”公從之。
「譯文」
齊襄公派遣連稱、管至父（都是齊國大夫），瓜熟季節(jié)（大約當夏歷七月）前往，說：“至明年瓜熟季節(jié)派人替換戍防?！币恢苣晔?，齊侯通知替換戍防的信息不到達；請齊后派人替換，不允許；所有謀劃作亂。僖公（襄公之父）的同父又母的胞弟叫夷仲年（夷是其字，仲是排行，年是名）生下公孫無知（襄公堂弟）（春秋時諸侯的庶子叫公子，公子之子叫公孫），得到僖公寵信，貴族享受的待遇級別如正妻所生長子，襄公貶低他（不讓他再享受原先的禮遇）。連稱和管至父投靠他作亂（以：連詞）。連稱有同祖父的妹妹（即堂妹）在諸侯國君的宮里（表示做國君的妾），不得寵。使她伺其間隙探聽消息，公孫無知說：“事成，我以你為諸侯正妻。”
冬十二月（此為周歷，當夏歷十月），齊侯游樂于姑棼，隨即田獵于貝丘。發(fā)現(xiàn)大野豬，隨從說：“是公子彭生（襄公派其殺魯桓公，以掩蓋他與其妹，亦是魯桓公之妻私通之事，后彭生也被殺）?！毕骞?，說：“彭生竟然敢出現(xiàn)！”射他。野豬像人一樣站立著大叫。襄公害怕，墜落車下，傷了腳，丟失鞋子。返回，令侍人費其找鞋，沒有得到，鞭打他，見血。走出來，遇見造反者（即公孫無知的黨徒），脅迫捆綁他。費說：“我哪里會抵抗你們呢？”脫下衣服讓人看自己的背，（眾人）相信了他。費請求先入宮作內(nèi)應(yīng)。把襄公掩藏起來，費與叛亂者打斗，死在門內(nèi)。石紛如（襄公的小臣）堂前的臺階下（按，叛亂者從外入內(nèi)，徒人費戰(zhàn)死于大門口，石之紛入繼而戰(zhàn)死于堂前，表示叛軍即將入室）。隨即進入，殺孟陽（也是小臣，裝襄公）于床，說：“不是君主，不像?！卑l(fā)現(xiàn)襄公的腳在側(cè)室門下，隨即殺他，而擁立公孫無知。
當初，襄公在位，言行多變，政令不信。鮑叔牙（齊大夫，是公子小白之傅，負責(zé)輔佐小白）說：“國君役使臣民的態(tài)度輕慢，叛亂將要發(fā)生了。”事奉公子小白出宮投奔莒（贏姓小國）。叛亂發(fā)生，管夷吾（齊大夫，公子糾之傅）、召忽事奉公子糾投奔魯國（《左傳》是魯國史官所作，故稱“來”。按，公子糾母親是魯君之女，所以投奔外家）
當初，公孫無知暴虐于雍廩。九年春天，雍廩人殺無知。夏天，魯莊公討伐齊國，送子糾入齊當國君。齊桓公（即小白）自莒先回到齊國。秋天，魯軍與齊軍（齊桓公所帥）交戰(zhàn)于干時（齊國地名），魯軍軍隊崩潰。魯莊公丟失了兵車，改乘其他的車子回國。秦子、梁子（莊公的御者和戎右）打著莊公的旗幟躲在下道上（按，這是為了誘騙齊軍，掩護莊公逃跑），因而都走不脫（指被俘）。
鮑叔率領(lǐng)軍隊來言說：“子糾，是親屬，請君主誅殺他（子糾是齊桓公的親兄弟，不便由齊國來處死，所以請魯君殺死他）；管仲、召忽都是齊桓公的仇人，希望得到活人，送回齊國處死，才能甘心?！庇谑菤⒆蛹m在生竇（地名）。召忽為之而死（指自殺）。管仲請求受俘，鮑叔接受他，到了堂阜（地名）便解脫他的桎梏（稅：通“脫”）?；厝グ堰@件事告訴齊桓公（以：介詞，省賓語），說：“管夷吾治國的才干與高傒（齊卿）不相上下，用以輔佐可以。”齊桓公聽從他。
12、《鞌之戰(zhàn)》——《左傳》
孫桓子還于新筑，不入，遂如晉乞師。臧宣叔亦如晉乞師。皆主郤獻子。晉侯許之七百乘。郤子曰：“此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅，故捷。克于先大夫，無能為役，請八百乘?！痹S之。郤克將中軍，士燮佐上軍，欒書將下軍，韓厥為司馬，以救魯、衛(wèi)。臧宣叔逆晉師，且道之。季文子帥師會之。及衛(wèi)地，韓獻子將斬人，郤獻子馳，將救之。至，則既斬之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分謗也?！?BR> 師從齊師于莘。六月壬申，師至于靡笄之下。齊侯使請戰(zhàn)，曰：“子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，詰朝請見?！睂υ唬骸皶x與魯、衛(wèi)，兄弟也。來告曰：‘大國朝夕釋憾于敝邑之地?！丫蝗?，使群臣請于大國，無令輿師淹于君地。能進不能退，君無所辱命?！饼R侯曰：“大夫之許，寡人之愿也；若其不許，亦將見也?！饼R高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘，曰：“欲勇者賈余馀勇?！?BR> 癸酉，師陳于鞌。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食！”不介馬而馳之。郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：“余病矣！”張侯曰：“自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍之！”緩曰：“自始合，茍有險，余必下推車，子豈識之？然子病矣！”張侯曰：“師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其以病敗君之大事也？擐甲執(zhí)兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績。逐之，三周華不注。
韓厥夢子輿謂己曰：“旦辟左右！”故中御而從齊侯。邴夏曰：“射其御者，君子也?！惫唬骸爸^之君子而射之，非禮也?！鄙淦渥?，越于車下；射其右，斃于車中。綦毋張喪車，從韓厥，曰：“請寓乘?！睆淖笥遥灾庵?，使立于后。韓厥俛，定其右。逢丑父與公易位。將及華泉，驂絓于木而止。丑父寢于轏中，蛇出于其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及。韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進，曰：“寡君使群臣為魯、衛(wèi)請，曰：‘無令輿師陷入君地?！鲁疾恍遥瑢佼斎中?，無所逃隱。且懼奔辟而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏?！背蟾甘构?，如華泉取飲。鄭周父御佐車，宛茷為右，載齊侯以免。韓厥獻丑父，郤獻子將戮之。呼曰：“自今無有代其君任患者，有一于此，將為戮乎？”郤子曰：“人不難以死免其君，我戮之不祥。赦之，以勸事君者?！蹦嗣庵?。
「譯文」
齊軍：
（主戰(zhàn)車）——齊侯（居中指揮）、邴夏（居左御車）、逢丑父（戎右）
（后備車）——鄭周父（御車）、菀茷（戎右）
晉軍：郤克（中軍主帥）、士燮（上軍佐）、欒書（下軍主帥）、韓厥（司馬）
（一號車）——郤克（居左主帥）、解張（居中御車）、鄭丘緩（戎右）
（二號車）——韓厥（居中御車，本應(yīng)為左）、（車左墜車）、（車右倒在車內(nèi)）
（三號車）——綦毋張（車損，搭二號車，韓厥使之從身后）
孫桓子（衛(wèi)大夫，為了救魯國而帥師攻齊，失敗后）返回新筑（衛(wèi)邑）。不入新筑，隨后往晉國求救兵。臧宣叔（魯大夫，齊伐魯）也到晉國求救兵。都投到郤獻子門下（郤克三年前出使齊國，因跛腳遭齊頃公之母蕭同叔子的恥笑，曾發(fā)誓要報仇，所以魯、衛(wèi)求兵都來找他）。晉侯（晉景公）答應(yīng)給他七百輛戰(zhàn)車的兵力。郤子說：“這是城濮戰(zhàn)役（632年晉與楚在城濮交戰(zhàn)）所用的軍額。有已故的前代國君（晉文公重耳）與已故的卿大夫（在城濮戰(zhàn)役中立有功勛的先軫、狐、偃、欒枝等人）的敏捷，所以才取得勝利。我跟先大夫相比，不能勝任（用七百乘取勝）這樣的戰(zhàn)事。請求八百乘戰(zhàn)車?！贝饝?yīng)他。郤克為中軍主帥，士燮以上軍佐的身份率領(lǐng)上軍（荀庚因故未能出征），欒書為下軍主帥（公元前633年，晉國建立三軍，稱中軍、上軍、下軍。各軍都有主帥和副帥，叫將、佐，由六卿擔(dān)任）。韓厥（卿大夫）為司馬（職官名，掌軍法），去救魯、衛(wèi)兩國。臧宣叔迎接晉軍，為他們引路。季文子（魯大夫）帥軍與晉軍相會。到達衛(wèi)國境內(nèi)，韓獻子按軍法處死部下，郤獻子驅(qū)車奔馳，想要救他。到達后，卻已經(jīng)處死了。郤子索性以首級示眾，高訴他的仆從說：“我以此（替韓厥）分擔(dān)背后的指責(zé)。”
（晉軍）跟蹤齊軍到莘（衛(wèi)邑，齊師伐魯，敗衛(wèi)而歸，晉師跟蹤至此）。六月十六日到達靡笄山下。齊侯（齊頃公）派人挑戰(zhàn)，說：“您率領(lǐng)國君的軍隊光臨敝國的土地，敝國的兵力不雄厚，請明朝相見（以上幾句挑戰(zhàn)的話使用外交辭令，表面上很客氣，骨子充滿著火藥味）?！被卮鹫f：“晉國與魯、衛(wèi)兩國，互為兄弟（都是姬姓國）。他們來告訴說：‘齊國老是到敝國的土地上發(fā)泄不滿。’我們的國君（晉景公）不忍心，派我們這班臣子來向大國請求，同時又不讓我軍滯留在貴國的土地上（這里是委婉語，意思說讓我們速戰(zhàn)，一決勝負）。能進不能退，齊君不會有命令（挑戰(zhàn)命令）落空的事情出現(xiàn)（委婉語，說明明朝我們一定奉陪）?！饼R侯說：“您答允交戰(zhàn)，固然是我的愿望；如果不答允，也一定要交戰(zhàn)的。”齊國的高固（齊大夫）徒步闖入晉軍，舉起石頭擲人，擒獲晉軍的人登上他們的戰(zhàn)車，把桑樹根系在車上，作為戰(zhàn)利品的標志。以讓齊營的眾人都看見，說：“想要勇氣的人盡管來買我多余的勇氣！”
公元前589年六月十七日，齊、晉雙方軍隊在鞌擺開陣勢。邴夏為齊侯駕車，逢丑父當為戎右（古代戰(zhàn)車，將領(lǐng)居左，御者居中。如果將領(lǐng)是君主或主帥則居中，御者居左。負責(zé)保護協(xié)助將領(lǐng)的人居右）。晉國的解張為郤克駕車，鄭丘緩當戎右。齊侯說：“我姑且消滅了這些人再吃早飯。”不給馬披上甲就驅(qū)馬奔馳（之：指駕車的馬）。郤克被箭射傷，血流到了鞋上，沒有中斷擂鼓，說：“我受重傷了（古代病重、傷重、饑餓、勞累過度造成體力難以支持，都叫‘病’）。”解張說：“從一開始交戰(zhàn)，箭就射進了我的手和肘，我折斷射中的箭桿繼續(xù)駕車，左邊的車輪都被我的血染成了黑紅色，我哪敢說受傷？您（‘吾子’比‘子’更親切些）忍著點吧！”鄭丘緩說：“從一開始接戰(zhàn)，如果遇到地勢不平，我必定下去推車，您難道知道這些嗎？不過您確實傷勢很重難以支持了?！苯鈴堈f：“軍隊的耳朵和眼睛，都集中在我們的戰(zhàn)旗和鼓聲，前進后退都要聽從它。這輛車上只要還有一個人鎮(zhèn)守住它，戰(zhàn)事就可以成功。怎么能由于傷痛而敗壞了國君的大事呢？穿上盔甲，手執(zhí)兵器，本來就抱定了必死的決心，傷痛還不至于死，您（還是）努力指揮戰(zhàn)斗吧！”解張將右手所持的轡繩并握于右手，騰出右手接過郤克的鼓槌擂鼓。張侯所駕的馬狂奔起來（由于單手持轡無法控制），晉軍跟隨他們。齊軍崩潰。晉軍追趕齊軍，饒著華不注山追了三遍。
韓厥夢見子輿（韓厥父，當時已去世）對自己說：“次天早晨避開戰(zhàn)車左右兩側(cè)！”因此（韓厥）在戰(zhàn)車當中駕車追趕齊侯。邴夏說：“射那個駕車的，是個貴族?！饼R侯說：“稱他為貴族又去射他，這不合于禮?！保ò?，乃齊侯愚蠢之舉）射他左邊的人，墜落車下；射他右邊的人，倒在車里。（晉軍）將軍綦毋張（晉大夫，綦毋氏，名張）失去戰(zhàn)車，跟隨韓厥，說：“請搭車?！备谧筮吇蛴疫叄n厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韓厥由于夢中警告，所以這樣做，以免綦毋張受害）。韓厥彎下身子，把倒在車中的戎右安放穩(wěn)當。逢丑父和齊侯交換位置（這是逢丑父為了保護齊侯，乘韓厥低下身子安放戎右的機會與齊侯交換位置，以便不能逃脫時蒙混敵人）。將要到達華泉（泉水名，在華不注山下）時，（齊侯）兩邊的（中間兩馬為服，旁邊兩馬為驂）被樹枝等鉤住。丑父睡在轏車（一種臥車）里，有蛇從他身底出現(xiàn)，以臂擊蛇，手臂受傷卻隱瞞了傷情。所以不能推車而被追上。韓厥手持拴馬繩站在齊侯的馬前（縶：拴縛馬足的繩索），拜兩拜，然后下跪，低頭至地（這是臣下對君主所行的禮節(jié)。春秋時代講究等級尊卑，韓厥對敵國君主也行臣仆之禮）。捧著一杯酒并加上一塊玉璧向齊侯獻上，說：“我們國君派我們這些臣下為魯、衛(wèi)兩國求情，他說：‘不要讓軍隊深入齊國的土地?！枷虏恍?，正好在軍隊任職，沒有地方逃避隱藏（我不能不盡職作戰(zhàn)）。而且怕由于我的逃避會給兩國的國君帶來恥辱。臣下不稱職地處在戰(zhàn)士地位，冒昧地向您報告，臣下不才，代理這個官職是由于人才缺乏充數(shù)而已（外交辭令：自己是不得已參加戰(zhàn)斗，不能不履行職責(zé)，來俘獲齊侯你）。”逢丑父（充齊侯）命令齊侯下車，往華泉去取水來給自己喝。鄭周父駕著齊君的副車，宛茷擔(dān)任副車的車右，載上齊侯使他脫身。韓厥獻上逢丑父，郤克將要殺掉他，呼喊道：“在我以前從來沒有代替他的國君承擔(dān)患難的，有一個在這里，還要被殺死嗎？”郤克說：“一個人不畏懼用死來使他的國君免于禍患，我殺了他不吉利。赦免他，用來鼓勵事奉國君的人?！庇谑巧饷饬朔瓿蟾浮?BR>
年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈 .
嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當不復(fù)記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾。止一歲，請歸取其孥。明年丞相薨，吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，妝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久。圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼，孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！
去年孟東野往，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也?！笔胫^少者歿而長者存，彊者夭而病者全乎？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者彊者而夭歿、長者衰者而存全乎？未可以為信也，夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！ 雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也？死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣！汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而彊者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇?！蔽崛眨骸笆羌惨?，江南之人常常有之?！蔽词家詾閼n也。嗚呼！其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而致斯乎？汝之書六月十七日也，東野云汝歿以六月二日，耿蘭之報無月日。蓋東野之使者不知問家人以月日，如耿蘭之報，不知當言月日；東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應(yīng)之耳。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴，吾行負神明而使汝夭，不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生，相守以死，一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！
自今以往，吾其無意于人世矣，當求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁。如此而已！嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉，尚饗！
「譯文」
某年某月某日，叔父我聽說你去世消息的第七天，才能滿懷悲哀向死者表達內(nèi)心的感情，派遣建中（韓家仆）打老遠趕去備置些和于時令的祭奠時的供品（奠：動詞作名詞，祭祀時的供品），告慰你十二郎的靈魂。
唉！我幼年喪父，等到長大，不清楚所依靠的人（指父親），只依靠哥哥嫂嫂。哥哥中年時死于南方（韓愈當年十歲），我和你都年幼，跟隨嫂嫂護送哥哥的靈柩到河陽安葬。過后又和你到江南謀求生活（韓氏有別業(yè)在宣州，建中二年，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力反叛，中原戰(zhàn)亂頻繁，時韓愈年十四，隨嫂遷家宣州），雖然零丁孤苦，從來沒有一天相互分開。我上面有三個哥哥（除韓會、韓介之外，韓愈可能還有一個夭折的哥哥），都不幸過早地去世。繼承祖宗后嗣的，在孫子輩中只有你一個，在兒子輩中只有我一個，子孫兩代中都是一個男丁，孤獨冷落。嫂嫂曾經(jīng)一手撫摸你、一手指我說：“韓家兩代人，惟有你們了?！蹦惝敃r（比我）更小，應(yīng)該沒留下什么記憶；我當時雖然記得，也不懂嫂嫂的話有多么悲酸啊。
我十九歲那年，初次來到京城（長安）。此后四年，我回鄉(xiāng)看望你。又過了四年，我往河陽看望先人的墳?zāi)?，正遇上你護送我嫂子的靈柩前來安葬。又過了兩年，我輔佐董丞相（董晉）在汴州，你來看望我。留了一年，要求回去接妻室子女。第二年董丞相去世，我離開汴州，你沒能來成。這一年（貞元十五年），我在徐州贊佐軍務(wù)，派去接你的人剛剛出發(fā)，我又去職離開了徐州，你又沒有來得成。我考慮到，你如果跟著我到東邊汴州、徐州這樣的地方，那終究還是異鄉(xiāng)客地，不能久住。作長遠打算，不如西歸（韓愈離開徐州后，西歸洛陽），打算把家安頓好而使你來到。唉呀！誰料想你突然離開我去世了呢？我和你都年紀不大，以為盡管暫時相互分離，終當長久在一起生活，所以丟下你在異鄉(xiāng)謀生于京城，以求得微薄的俸祿。如果確實地知道是會樣的結(jié)局，即便朝廷的職位，我不會一天中斷和你在一起的生活而去就任啊！
去年孟東野前往潥陽，我寫信（捎）給你說：“我論年紀還不到四十歲，視力卻已模糊不清，兩鬢花白，牙齒搖晃。想到父親及伯叔與幾位兄長都身體健康強壯，卻都過早地逝世，像我這樣衰弱的人，難道能夠長久生存嗎？我不能離開長安，你也不肯來，我擔(dān)心自己說不定哪一天死去，使你陷入無窮無盡的悲痛啊！”誰料年輕的先死而年長的還活著，強壯的過早的去世而病弱的保全了呢？唉！難道果真如此嗎？難道是夢嗎？難道是傳來的消息不確實嗎？如果是真的，我哥哥這樣有盛美德行的人竟然這樣早早地便失去了他的后嗣嗎？你這樣純正聰明，反而不能承受你父親的福澤嗎？年輕的強壯的反而夭亡，年長的衰弱的反而存活保全嗎？如果不是真的，如果是夢，如果傳來的消息不可信，東野的來信，耿蘭發(fā)來的訃（念作“富”）報（報喪的信），為什么會在我的身邊?。堪?！這是可信了！我哥哥的美好德行卻使他的子嗣夭亡了！你純正聰明應(yīng)該繼承你父親的家業(yè)卻不能蒙受祖上的恩澤了！所謂天意實在難以預(yù)測，所謂神旨難以明白了！所謂天理無法推斷，而壽命無法知道了！ 雖然如此，我從今年以來，花白的頭發(fā)有的已經(jīng)全白了，動搖的牙齒有的已經(jīng)脫落了，毛發(fā)氣血一天比一天加重衰弱，精神一天比一天加重微弱，還能有多少時間不跟在你后面而死呢？人死后如果有知，我們又還能分離多久呢（意謂如果人死有靈，我們將很快在地府再相見）？如果人死后什么也不知道了，那么，悲痛的時間不會再有幾天，而不再有悲痛的時間將無窮無盡了！你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年輕并強壯的都保不住，這樣的小孩兒又能期望他們長大成人嗎？唉呀傷心??！唉呀傷心啊！
你去年來信說：“近來得了軟腳病，時常加重。”我說：“這種病，江南人常常有它。”未曾把它看成是件值得憂慮的事。唉！難道竟然是因為這種病而葬送了你的性命嗎？或是另外有什么病而至于這樣呢？患重病而無法挽救呢？你的信是六月十七日寫的（指死者最后寫給韓愈的一封信），東野來信說你死于六月二日，耿蘭報喪的信沒有寫你死于哪月哪日。大約東野的信使不知道向家人問明死期，像耿蘭發(fā)來的訃報一樣，不知道應(yīng)當說清楚死喪的日期，東野給我寫信，于是問使者，使者隨口亂說應(yīng)付孟東野的詢問。是這樣呢？還是并非如此呢？
如今我派遣建中祭奠你，慰問你的孤兒（幼年喪父的孩子）和你的奶媽。他們?nèi)绻屑Z食可以等待守滿喪期（古代父親死后，兒子須守喪三年），就等到喪滿以后接他們來；如果不能守滿喪期，立即把他們接來。其余男女仆人，全部守護你的喪期。等到我有力量改葬時，終究要安葬你在祖先的墳地，然后奴婢的去留任他們自愿。唉！你生病我不知道時間；你去世我不知道日期，你活著的時候不能和你相互照料著一起居住，你死后又不能撫摸你的遺體傾盡心中的悲哀，自己不能親自在場為你入斂（給死者穿好衣服裝入棺中），下葬時自己不能在場向著墓穴哀哭（窆：把靈柩放入墓穴），我的行為對不起先人的神靈而使你過早地去世，我不孝順（對不起父輩）不慈愛（對不起十二郎），因而不能與你相互扶持著生活，相互守護著死去，一個在天涯，一個在地角。活著的時候，你的影子不能與我相互陪伴，去世以后，你的靈魂不能與我在夢中相見。實在是我自己造成這種狀況，難道又怨誰？蒼天啊，（我的悲痛）什么時候才是盡頭（曷：疑問代詞，多詢問時間）？
從今以后，我對人世間的事情沒有什么興趣了，只求數(shù)頃田在伊水、潁水岸邊，來度過晚年。教育我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養(yǎng)大我的女兒和你的女兒，等待她們出嫁：如此罷了！唉！話有說盡的時候，而悲痛的心情卻是沒有終結(jié)的，你是能夠理解呢？還是不知道呢？唉呀傷心?。≌埾碛茫ㄟ@些祭品）吧！
8、《送薛存義序》——柳宗元（唐）
河?xùn)|薛存義將行，柳子載肉于俎，崇酒于觴，追而送之江滸，飲食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一傭乎吏，使司平于我也。今我受其值怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？有達于理者，得不恐而畏乎？”
存義假令零陵二年矣，早作而夜思，勤力而勞心，訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎，其為不虛取直也的矣，其知恐而畏也審矣。吾賤且辱，不得與考績幽明之說，于其往也，故賞以酒肉而重之以辭。
「譯文」
河?xùn)|人薛存義將要啟程（指在零陵離任時將要啟程），我準備把肉發(fā)放在俎（古代祭祀或設(shè)宴時用來陳置祭品或食物的一種木制禮器）上，把酒斟滿酒杯（崇：充實，充滿，這里指注滿），追趕進而送到江邊，請他喝，請他吃（即為他餞行），并且告訴說：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的職責(zé)嗎？（蓋：語氣副詞，表委婉推測語氣）老百姓的仆役，并不是來役使老百姓的（而已：用于句末相當于句末語氣詞”耳“，表限止語氣，肯定陳述的事實只限于這樣）。凡是靠土地生活的人，拿出田畝收入的十分一來雇傭官吏，使（官員）負責(zé)對我公平辦事?，F(xiàn)在我做官的接受了老百姓的報酬卻不認真給他們辦事，普天之下到處那是。哪里只是不認真？而且還要貪污、敲詐等行徑。假若雇一個干活的人在家里，接受了你的報酬，不認真替你干活，而且還盜竊你的財物，那么（你）必然很惱怒進而趕走、處罰他。現(xiàn)在的官吏大多是像這樣的，而百姓卻不敢肆無顧及地把憤怒發(fā)泄出來并驅(qū)逐、處罰，為什么呢？情勢（這是指民與官的地位跟主與仆的地位情況不同）不同啊。地位情況不同而道理一樣，對我們的老百姓該怎么辦？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏嗎？”
薛存義代理零陵縣令兩年了。每天很早便起床工作，晚上還在考慮問題，辛勤用力而耗費心血，打官司的都得到公平處理，繳納賦稅的（負擔(dān)）都均衡合理，老的少的都沒有內(nèi)懷欺詐或外露憎惡的，他的行為的確沒有白拿俸祿了（的：的確，真實），他知道惶恐和敬畏也明白無誤。我又低賤又恥辱（指被貶謫流放），不能在官員的評議中參與什么意見（幽：昏暗，指昏庸惡劣的官吏）（明：指賢明的官吏），在他臨行的時候，因此，贈給酒肉而再加上這些贈言。
9、《始得西山宴游記》——柳宗元
自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山， 入深林，窮回谿.幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥， 臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之 入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。 是歲，元和四年也。
「譯文」
自從我成了受過刑辱的人（如同說罪人，作者被貶），居住在此州（永州），經(jīng)?？謶植话?。在那間暇的時候，就緩步而行，無拘無束地游覽，每天與那些同伴登上高山，入深林，沿著迂回曲折的溪澗一直走到它的盡頭。幽僻的泉水、古怪嶙峋的巖石，沒有一個僻遠的地方不曾到達。到后就撥開野草，倒盡壺里的酒喝盡為止。醉了又互相靠在對方身上躺下，躺下便做夢。心里有所向往，連做夢的情趣也是一樣的。醒后就起來，起來就回家。認為凡是這個州的山水有奇特姿態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。
今年九月二十八日（元和四年，即公元809年），因為坐在法華西亭（法華寺西面的亭臺），瞭望西山，才指著西山覺得它不同尋常。于是令仆人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐雜亂叢生的荊棘灌木，焚燒茂密蕪亂的野草（茷：草葉多），一直清除到山的處才停止。攀援著登上山，兩腿伸直岔開坐在地上（形同簸箕狀，這是古人不講禮貌或適意自得，無拘無束的一種坐姿）而玩賞，那么所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。它們的高高下下的形勢，突露嵯峨的樣子、深陷低洼的樣子，有的像蟻封（螞蟻洞口旁邊的小土堆），有的像洞穴?？瓷先ニ坪踔挥谐叽绨愦笮〉木拔铮瑢嶋H上已遠在千百里之外，（遠處的山川景物全都）聚集收縮，堆疊在眼下，沒有什么能隱藏的。縈繞著青山，環(huán)繞著白水，極遠的地方與天交接，向四面望去，都是一樣的。（先登高遠望）然后知道這座山的卓然聳立，不與小土丘等同。（這是何等）遼闊廣大啊，仿佛已與整個宇宙間的浩氣融合為一，哪里還能找到它的盡頭？悠然自得地與大自然相交游，而不知道它的盡期。拿起酒杯來倒?jié)M酒，東倒西歪，疲乏無力地進入醉境（頹然：形容喝嘴酒時東倒西歪，疲乏無力的樣子），不知道太陽落山了?；野档哪荷瑥倪h處來到，來了什么也看不見了，但還不想回家。思慮停止了，形體消解了（形容超然忘我的一種感覺），與自然萬物渾然融為一體（冥合：不知不覺中結(jié)合在一起）。然后才知道我過去不曾游賞過（意謂：過去的游算不上真正的游），真正的游賞從這一次才開始。所以為這次游賞寫成一篇文章（為：動詞謂語，這里是寫的意思）（志：記，記載下來稿。這一年，是元和（唐憲宗李純的年號）四年。
10、鄭伯克段于鄢——《左傳·隱公元年》
初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。
及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之京城大叔。 祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之！”
既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩?！?BR> 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣。”命 子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城穎，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也！”既而悔之。
穎考叔為穎谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食，食舍肉。公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨無！”穎考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融?！苯龆x：“大隧之外，其樂也洩洩?！彼鞛槟缸尤绯?。
君子曰：穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公?！对姟吩唬骸靶⒆硬粎T，永錫爾類。”其是之謂乎！
「譯文」
（《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢?！惫彩宥尾蛔袷刈龅艿艿谋痉?，所以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，便不寫共叔段自動出奔，這么處理含有責(zé)難鄭莊公的意思）
當初，鄭武公在申國（姜姓小國）娶了一名妻子，叫武姜（武表示丈夫的謚號），生下莊公（鄭國第三代君主）和共叔段。莊公分娩時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此取名叫“寤生”，很厭惡他。（武姜）偏愛共叔段，想立他為太子，屢次向武公請求，武公都不答應(yīng)。
到莊公即位的時候，（姜氏）為叔段請求制這個地方（作為封邑）。莊公說：“制邑，是個險要的城邑，虢叔就死在那里。其他的城邑，我不管您怎么說我都遵命?！保ㄎ浣悖┱埱蠓饨o京邑，（莊公答應(yīng)）讓他住在那里，稱他（叔段）為京城太叔。 祭仲（鄭大夫）說：“大夫的都邑城墻超過三百丈，是諸侯國的禍害。先王的制度規(guī)定，王侯子弟的封邑不能超過諸侯國都的三分之一，中都（上大夫的封邑）不得超過五分之一，小都（下大夫的封邑）不能超過九分之一?，F(xiàn)在，京邑的城墻不合限度，不是先王規(guī)定的制度，您將不能忍受?！鼻f公說：“姜氏想要，母命不可違，我怎么避除禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時候？不如早點給他安排個地方，別蔓延開來，就難以對付了。蔓延的野草尚且不能除掉，更何況您的處居尊位的弟弟呢？”莊公說：“多做不合道義的事情，必定會自己摔跟頭，你姑且等著瞧叔段終將垮臺的后果！”
事后不久，太叔段使西邊邊境上的城邑和北邊邊境上的城邑從時從屬（兩方）于自己。公子呂（鄭國大夫）說：“國家受不了分裂的狀況，您打算怎么來對付呢（若之何：對他怎么辦？）（若……和：是一種固定格式）？如果打算把國家大權(quán)交給大叔段，那么就請讓臣下去侍奉他；如果不給，那么就請除掉他。不要使人民產(chǎn)生二心?！鼻f公說：“不用（指現(xiàn)時用不著動手），他將自己走向滅亡。”叔段又收取原先分屬于自己的地方作為自己獨占的城邑，（其勢力范圍）到達廩延。子封（即公子呂）說：“可以動手了！領(lǐng)土擴大，他將獲得更多的民眾。”莊公說：“多行不義，別人就不會親近他，土地雖然龐大，也會垮臺?！?BR> 叔段修葺城廓，聚集民眾，修繕武器，準備軍隊，將要偷襲新鄭（鄭國都城名）。武姜打算為他開城門（即作內(nèi)應(yīng)）。莊公得到情報叔段襲鄭的日期，說：“可以出擊了?！泵钭臃饴暑I(lǐng)車二百輛戰(zhàn)車連同配套的馬匹士卒討伐京邑。京邑的士民背叛共叔段。共叔段逃到鄢邑。莊公討伐叔段于鄢城。五月辛丑（隱公元年五月二十三日，即公元前722年），叔段出走逃向共國。
隨后放逐武姜于城穎（鄭邑名），并且對她發(fā)誓說：“不到黃土下的泉水，不再見面！”發(fā)誓后不久，莊公又對此事感到后悔。
穎考叔（鄭大夫）是穎谷（地名）封人（鎮(zhèn)守邊疆的官職），聽到這件事，有東西獻給鄭莊公。莊公賞賜給他酒肉，（穎考叔）進食時把肉放在一邊。莊公問他為什么這樣，穎考叔答道：“小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是不曾品嘗過君王宮中帶汁的肉食，請允許我?guī)Щ厝ソo她吃?！鼻f公說：“你有個母親可以孝敬，唯獨我偏偏沒有！”穎考叔說：“冒昧地問一下您說的是什么意思？”莊公告訴他緣故，并且告訴他后悔的心情。穎考叔答道：“您在這件事上憂慮什么呢？如果挖掘土地達到泉水，從隧道中想見，誰說不是這樣呢（按，既可母子相見，又不算違背誓言）？”莊公依了他的話。莊公進入隧道賦詩：“大隧道之中相見，那快樂??！真是暖融融的。”姜氏走出隧道進而賦詩：“大隧道之外相見，多么快樂啊！”從此作為母親和兒子像當初一樣。
君子（作者自指）說：穎考叔，篤厚的孝子啊。敬愛他的母親，（把這份孝心也）延伸到莊公身上了?！对娊?jīng)·大雅·既醉》篇說：“孝子的孝心沒有窮盡，長久地賜給你（指孝子）的同類（錫：賜）?！贝蟾耪f的就是這種情況吧！
11、《公孫無知之亂》——《左傳》
齊侯使連稱、管至父戍葵丘。瓜時而往，曰：“及瓜而代?！逼谑?，公問不至；請代，弗許；故謀作亂。僖公之母弟曰夷仲年，生公孫無知，有寵于僖公，衣服禮秩如適。襄公絀之。二人因之以作亂。連稱有從妹在公宮，無寵。使間公，曰：“捷，吾以女為夫人。”
冬十二月，齊侯游于姑棼，遂田于貝丘。見大豕，從者曰：“公子彭生也?！惫唬骸芭砩乙?！”射之。豕人立而啼。公懼，墜于車，傷足，喪屨。反，誅屨于徒人費。弗得，鞭之，見血。走出，遇賊于門，劫而束之。費曰：“我奚御哉！”袒而示之背，信之。費請先入。伏公而出，斗，死于門中。石之紛如死于階下。遂入，殺孟陽于床。曰：“非君也，不類。”見公之足于戶下，遂弒之，而立無知。
初、襄公立，無常。鮑叔牙曰：“君使民慢，亂將作矣?！狈罟有“壮霰架臁y作，管夷吾、召忽奉公子糾來奔。
初，公孫無知虐于雍廩。九年春，雍廩殺無知。夏，公伐齊，納子糾?；腹攒煜热?。秋，師及齊師戰(zhàn)于乾時，我?guī)煍】儭９珕嗜致?，傳乘而歸。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止。
鮑叔帥師來言曰：“子糾，親也，請君討之；管、召、仇也，請受而甘心焉?！蹦藲⒆蛹m于生竇。召忽死之。管仲請囚，鮑叔受之，乃堂阜而稅之。歸而以告，曰：“管夷吾治于高傒，使相可也。”公從之。
「譯文」
齊襄公派遣連稱、管至父（都是齊國大夫），瓜熟季節(jié)（大約當夏歷七月）前往，說：“至明年瓜熟季節(jié)派人替換戍防?！币恢苣晔?，齊侯通知替換戍防的信息不到達；請齊后派人替換，不允許；所有謀劃作亂。僖公（襄公之父）的同父又母的胞弟叫夷仲年（夷是其字，仲是排行，年是名）生下公孫無知（襄公堂弟）（春秋時諸侯的庶子叫公子，公子之子叫公孫），得到僖公寵信，貴族享受的待遇級別如正妻所生長子，襄公貶低他（不讓他再享受原先的禮遇）。連稱和管至父投靠他作亂（以：連詞）。連稱有同祖父的妹妹（即堂妹）在諸侯國君的宮里（表示做國君的妾），不得寵。使她伺其間隙探聽消息，公孫無知說：“事成，我以你為諸侯正妻。”
冬十二月（此為周歷，當夏歷十月），齊侯游樂于姑棼，隨即田獵于貝丘。發(fā)現(xiàn)大野豬，隨從說：“是公子彭生（襄公派其殺魯桓公，以掩蓋他與其妹，亦是魯桓公之妻私通之事，后彭生也被殺）?！毕骞?，說：“彭生竟然敢出現(xiàn)！”射他。野豬像人一樣站立著大叫。襄公害怕，墜落車下，傷了腳，丟失鞋子。返回，令侍人費其找鞋，沒有得到，鞭打他，見血。走出來，遇見造反者（即公孫無知的黨徒），脅迫捆綁他。費說：“我哪里會抵抗你們呢？”脫下衣服讓人看自己的背，（眾人）相信了他。費請求先入宮作內(nèi)應(yīng)。把襄公掩藏起來，費與叛亂者打斗，死在門內(nèi)。石紛如（襄公的小臣）堂前的臺階下（按，叛亂者從外入內(nèi)，徒人費戰(zhàn)死于大門口，石之紛入繼而戰(zhàn)死于堂前，表示叛軍即將入室）。隨即進入，殺孟陽（也是小臣，裝襄公）于床，說：“不是君主，不像?！卑l(fā)現(xiàn)襄公的腳在側(cè)室門下，隨即殺他，而擁立公孫無知。
當初，襄公在位，言行多變，政令不信。鮑叔牙（齊大夫，是公子小白之傅，負責(zé)輔佐小白）說：“國君役使臣民的態(tài)度輕慢，叛亂將要發(fā)生了。”事奉公子小白出宮投奔莒（贏姓小國）。叛亂發(fā)生，管夷吾（齊大夫，公子糾之傅）、召忽事奉公子糾投奔魯國（《左傳》是魯國史官所作，故稱“來”。按，公子糾母親是魯君之女，所以投奔外家）
當初，公孫無知暴虐于雍廩。九年春天，雍廩人殺無知。夏天，魯莊公討伐齊國，送子糾入齊當國君。齊桓公（即小白）自莒先回到齊國。秋天，魯軍與齊軍（齊桓公所帥）交戰(zhàn)于干時（齊國地名），魯軍軍隊崩潰。魯莊公丟失了兵車，改乘其他的車子回國。秦子、梁子（莊公的御者和戎右）打著莊公的旗幟躲在下道上（按，這是為了誘騙齊軍，掩護莊公逃跑），因而都走不脫（指被俘）。
鮑叔率領(lǐng)軍隊來言說：“子糾，是親屬，請君主誅殺他（子糾是齊桓公的親兄弟，不便由齊國來處死，所以請魯君殺死他）；管仲、召忽都是齊桓公的仇人，希望得到活人，送回齊國處死，才能甘心?！庇谑菤⒆蛹m在生竇（地名）。召忽為之而死（指自殺）。管仲請求受俘，鮑叔接受他，到了堂阜（地名）便解脫他的桎梏（稅：通“脫”）?；厝グ堰@件事告訴齊桓公（以：介詞，省賓語），說：“管夷吾治國的才干與高傒（齊卿）不相上下，用以輔佐可以。”齊桓公聽從他。
12、《鞌之戰(zhàn)》——《左傳》
孫桓子還于新筑，不入，遂如晉乞師。臧宣叔亦如晉乞師。皆主郤獻子。晉侯許之七百乘。郤子曰：“此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅，故捷。克于先大夫，無能為役，請八百乘?！痹S之。郤克將中軍，士燮佐上軍，欒書將下軍，韓厥為司馬，以救魯、衛(wèi)。臧宣叔逆晉師，且道之。季文子帥師會之。及衛(wèi)地，韓獻子將斬人，郤獻子馳，將救之。至，則既斬之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分謗也?！?BR> 師從齊師于莘。六月壬申，師至于靡笄之下。齊侯使請戰(zhàn)，曰：“子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，詰朝請見?！睂υ唬骸皶x與魯、衛(wèi)，兄弟也。來告曰：‘大國朝夕釋憾于敝邑之地?！丫蝗?，使群臣請于大國，無令輿師淹于君地。能進不能退，君無所辱命?！饼R侯曰：“大夫之許，寡人之愿也；若其不許，亦將見也?！饼R高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘，曰：“欲勇者賈余馀勇?！?BR> 癸酉，師陳于鞌。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食！”不介馬而馳之。郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：“余病矣！”張侯曰：“自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍之！”緩曰：“自始合，茍有險，余必下推車，子豈識之？然子病矣！”張侯曰：“師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其以病敗君之大事也？擐甲執(zhí)兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績。逐之，三周華不注。
韓厥夢子輿謂己曰：“旦辟左右！”故中御而從齊侯。邴夏曰：“射其御者，君子也?！惫唬骸爸^之君子而射之，非禮也?！鄙淦渥?，越于車下；射其右，斃于車中。綦毋張喪車，從韓厥，曰：“請寓乘?！睆淖笥遥灾庵?，使立于后。韓厥俛，定其右。逢丑父與公易位。將及華泉，驂絓于木而止。丑父寢于轏中，蛇出于其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及。韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進，曰：“寡君使群臣為魯、衛(wèi)請，曰：‘無令輿師陷入君地?！鲁疾恍遥瑢佼斎中?，無所逃隱。且懼奔辟而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏?！背蟾甘构?，如華泉取飲。鄭周父御佐車，宛茷為右，載齊侯以免。韓厥獻丑父，郤獻子將戮之。呼曰：“自今無有代其君任患者，有一于此，將為戮乎？”郤子曰：“人不難以死免其君，我戮之不祥。赦之，以勸事君者?！蹦嗣庵?。
「譯文」
齊軍：
（主戰(zhàn)車）——齊侯（居中指揮）、邴夏（居左御車）、逢丑父（戎右）
（后備車）——鄭周父（御車）、菀茷（戎右）
晉軍：郤克（中軍主帥）、士燮（上軍佐）、欒書（下軍主帥）、韓厥（司馬）
（一號車）——郤克（居左主帥）、解張（居中御車）、鄭丘緩（戎右）
（二號車）——韓厥（居中御車，本應(yīng)為左）、（車左墜車）、（車右倒在車內(nèi)）
（三號車）——綦毋張（車損，搭二號車，韓厥使之從身后）
孫桓子（衛(wèi)大夫，為了救魯國而帥師攻齊，失敗后）返回新筑（衛(wèi)邑）。不入新筑，隨后往晉國求救兵。臧宣叔（魯大夫，齊伐魯）也到晉國求救兵。都投到郤獻子門下（郤克三年前出使齊國，因跛腳遭齊頃公之母蕭同叔子的恥笑，曾發(fā)誓要報仇，所以魯、衛(wèi)求兵都來找他）。晉侯（晉景公）答應(yīng)給他七百輛戰(zhàn)車的兵力。郤子說：“這是城濮戰(zhàn)役（632年晉與楚在城濮交戰(zhàn)）所用的軍額。有已故的前代國君（晉文公重耳）與已故的卿大夫（在城濮戰(zhàn)役中立有功勛的先軫、狐、偃、欒枝等人）的敏捷，所以才取得勝利。我跟先大夫相比，不能勝任（用七百乘取勝）這樣的戰(zhàn)事。請求八百乘戰(zhàn)車?！贝饝?yīng)他。郤克為中軍主帥，士燮以上軍佐的身份率領(lǐng)上軍（荀庚因故未能出征），欒書為下軍主帥（公元前633年，晉國建立三軍，稱中軍、上軍、下軍。各軍都有主帥和副帥，叫將、佐，由六卿擔(dān)任）。韓厥（卿大夫）為司馬（職官名，掌軍法），去救魯、衛(wèi)兩國。臧宣叔迎接晉軍，為他們引路。季文子（魯大夫）帥軍與晉軍相會。到達衛(wèi)國境內(nèi)，韓獻子按軍法處死部下，郤獻子驅(qū)車奔馳，想要救他。到達后，卻已經(jīng)處死了。郤子索性以首級示眾，高訴他的仆從說：“我以此（替韓厥）分擔(dān)背后的指責(zé)。”
（晉軍）跟蹤齊軍到莘（衛(wèi)邑，齊師伐魯，敗衛(wèi)而歸，晉師跟蹤至此）。六月十六日到達靡笄山下。齊侯（齊頃公）派人挑戰(zhàn)，說：“您率領(lǐng)國君的軍隊光臨敝國的土地，敝國的兵力不雄厚，請明朝相見（以上幾句挑戰(zhàn)的話使用外交辭令，表面上很客氣，骨子充滿著火藥味）?！被卮鹫f：“晉國與魯、衛(wèi)兩國，互為兄弟（都是姬姓國）。他們來告訴說：‘齊國老是到敝國的土地上發(fā)泄不滿。’我們的國君（晉景公）不忍心，派我們這班臣子來向大國請求，同時又不讓我軍滯留在貴國的土地上（這里是委婉語，意思說讓我們速戰(zhàn)，一決勝負）。能進不能退，齊君不會有命令（挑戰(zhàn)命令）落空的事情出現(xiàn)（委婉語，說明明朝我們一定奉陪）?！饼R侯說：“您答允交戰(zhàn)，固然是我的愿望；如果不答允，也一定要交戰(zhàn)的。”齊國的高固（齊大夫）徒步闖入晉軍，舉起石頭擲人，擒獲晉軍的人登上他們的戰(zhàn)車，把桑樹根系在車上，作為戰(zhàn)利品的標志。以讓齊營的眾人都看見，說：“想要勇氣的人盡管來買我多余的勇氣！”
公元前589年六月十七日，齊、晉雙方軍隊在鞌擺開陣勢。邴夏為齊侯駕車，逢丑父當為戎右（古代戰(zhàn)車，將領(lǐng)居左，御者居中。如果將領(lǐng)是君主或主帥則居中，御者居左。負責(zé)保護協(xié)助將領(lǐng)的人居右）。晉國的解張為郤克駕車，鄭丘緩當戎右。齊侯說：“我姑且消滅了這些人再吃早飯。”不給馬披上甲就驅(qū)馬奔馳（之：指駕車的馬）。郤克被箭射傷，血流到了鞋上，沒有中斷擂鼓，說：“我受重傷了（古代病重、傷重、饑餓、勞累過度造成體力難以支持，都叫‘病’）。”解張說：“從一開始交戰(zhàn)，箭就射進了我的手和肘，我折斷射中的箭桿繼續(xù)駕車，左邊的車輪都被我的血染成了黑紅色，我哪敢說受傷？您（‘吾子’比‘子’更親切些）忍著點吧！”鄭丘緩說：“從一開始接戰(zhàn)，如果遇到地勢不平，我必定下去推車，您難道知道這些嗎？不過您確實傷勢很重難以支持了?！苯鈴堈f：“軍隊的耳朵和眼睛，都集中在我們的戰(zhàn)旗和鼓聲，前進后退都要聽從它。這輛車上只要還有一個人鎮(zhèn)守住它，戰(zhàn)事就可以成功。怎么能由于傷痛而敗壞了國君的大事呢？穿上盔甲，手執(zhí)兵器，本來就抱定了必死的決心，傷痛還不至于死，您（還是）努力指揮戰(zhàn)斗吧！”解張將右手所持的轡繩并握于右手，騰出右手接過郤克的鼓槌擂鼓。張侯所駕的馬狂奔起來（由于單手持轡無法控制），晉軍跟隨他們。齊軍崩潰。晉軍追趕齊軍，饒著華不注山追了三遍。
韓厥夢見子輿（韓厥父，當時已去世）對自己說：“次天早晨避開戰(zhàn)車左右兩側(cè)！”因此（韓厥）在戰(zhàn)車當中駕車追趕齊侯。邴夏說：“射那個駕車的，是個貴族?！饼R侯說：“稱他為貴族又去射他，這不合于禮?！保ò?，乃齊侯愚蠢之舉）射他左邊的人，墜落車下；射他右邊的人，倒在車里。（晉軍）將軍綦毋張（晉大夫，綦毋氏，名張）失去戰(zhàn)車，跟隨韓厥，說：“請搭車?！备谧筮吇蛴疫叄n厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韓厥由于夢中警告，所以這樣做，以免綦毋張受害）。韓厥彎下身子，把倒在車中的戎右安放穩(wěn)當。逢丑父和齊侯交換位置（這是逢丑父為了保護齊侯，乘韓厥低下身子安放戎右的機會與齊侯交換位置，以便不能逃脫時蒙混敵人）。將要到達華泉（泉水名，在華不注山下）時，（齊侯）兩邊的（中間兩馬為服，旁邊兩馬為驂）被樹枝等鉤住。丑父睡在轏車（一種臥車）里，有蛇從他身底出現(xiàn)，以臂擊蛇，手臂受傷卻隱瞞了傷情。所以不能推車而被追上。韓厥手持拴馬繩站在齊侯的馬前（縶：拴縛馬足的繩索），拜兩拜，然后下跪，低頭至地（這是臣下對君主所行的禮節(jié)。春秋時代講究等級尊卑，韓厥對敵國君主也行臣仆之禮）。捧著一杯酒并加上一塊玉璧向齊侯獻上，說：“我們國君派我們這些臣下為魯、衛(wèi)兩國求情，他說：‘不要讓軍隊深入齊國的土地?！枷虏恍?，正好在軍隊任職，沒有地方逃避隱藏（我不能不盡職作戰(zhàn)）。而且怕由于我的逃避會給兩國的國君帶來恥辱。臣下不稱職地處在戰(zhàn)士地位，冒昧地向您報告，臣下不才，代理這個官職是由于人才缺乏充數(shù)而已（外交辭令：自己是不得已參加戰(zhàn)斗，不能不履行職責(zé)，來俘獲齊侯你）。”逢丑父（充齊侯）命令齊侯下車，往華泉去取水來給自己喝。鄭周父駕著齊君的副車，宛茷擔(dān)任副車的車右，載上齊侯使他脫身。韓厥獻上逢丑父，郤克將要殺掉他，呼喊道：“在我以前從來沒有代替他的國君承擔(dān)患難的，有一個在這里，還要被殺死嗎？”郤克說：“一個人不畏懼用死來使他的國君免于禍患，我殺了他不吉利。赦免他，用來鼓勵事奉國君的人?！庇谑巧饷饬朔瓿蟾浮?BR>