一、晏殊《浣溪沙》一詞“無可奈何花落去”兩句有何意蘊？此兩句的藝術特點是什么？
答：首先，這是一句白描式的寫景，“落花”與“歸燕”都是呈現(xiàn)于作者眼前的實景；其次，景物中又有豐富的蘊含和象征意味，“落花”象征著生命的衰亡與短暫，是不可抗拒的自然規(guī)律的體現(xiàn)，而“歸燕”則象征著新生與永恒，同樣是生生不息的自然規(guī)律的體現(xiàn)。后，作者在句中直接傾訴了自己的主觀情感：對落花的逝去“無可奈何”，表明了對美好的生命終將結束的哀嘆和惋惜，而“似曾相識”的歸燕卻重新喚起了作者對生命的希望和信心。
這兩句也形成了一副工巧的對句?！盎洹迸c“燕歸”都是暮春景色，而“花落”寫視線的從上而下，“燕歸”寫視線的由遠而近。“無可奈何”與“似曾相識”則是作者的感嘆。這兩句無論是從字面上還是內容上，以至情感上都是既相對又相襯，同時借助虛字造成回環(huán)往復的藝術效果，使得這一對句更顯工巧流利。
二、歐陽修《五代史伶官傳序》主要用了什么論證手法？
答：（1）這篇史論對比鮮明，抑揚有致。先敘述了后唐莊宗破燕滅梁，大獲成功，其意氣之盛，再敘其衰敗，走向窮途末路。這種先揚先抑的寫法，形成了盛與衰、興與亡、成與敗、得與失的鮮明比對，有力地突出了國家的盛衰主要取決于人事的論斷。
（2）本文是一篇史論，但有濃厚抒情意味。行文中時而以唱嘆起筆，時而出感慨之句。如作者在概述莊宗事跡時，發(fā)出“可謂壯哉”、“何其衰也”的感嘆，結尾處再次提及莊宗的盛與衰，發(fā)出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”的慨嘆，意味無窮。語氣詞的使用和一唱三嘆的寫法，使整篇文章充滿了濃烈的抒情意韻和藝術感召力。
三、概括柳永《雨霖鈴》詞上下片的基本內容及其寫作手法？
答：此詞上片描寫別情別景，下片設想別后相思，整首詞采用虛景實寫手法。開篇一連用了寒蟬、長亭、晚、聚雨等意象點明離別的時間、地點，構造了凄切悲涼的氛圍，使離別的愁苦更加濃郁?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，將凄楚的別情形象化，感情細膩、真摯動人。下片寫詞人設想別后情景：蕭瑟的秋景更添惆悵，“多情自古傷離別”，將詞中的離愁由詞人推而廣之，使之具有了更深廣的意義?！敖裣菩押翁?？楊柳岸、曉風殘月?！边@一連串暗示離別的意象，本是虛擬之景，卻又出以實寫。酒醒之時，漂泊水上，滿眼看到的只是楊柳殘月，融情于景，更顯凄清孤寂。后結尾處嘆息雖有良辰好景卻無愛人陪伴，千種風情無人分享，表達別后相思，真切自然，意味無窮。
四、談談蘇軾《前赤壁賦》的主旨和思想傾向？
答：1、主旨：蘇軾貶謫黃州期間，處境艱危，心情苦悶，有時也從自然山水和佛老思想中悟出之道。本文借游覽赤壁，探討宇宙人生的哲理，內心深處有其復雜的思想斗爭，終究歸于熱愛生活，關懷世事，人生態(tài)度仍是積極、欲有所為的。一個封建時代的知識分子在身處逆境時，能夠不甘沉淪，忘懷個人得失，總想有所作為，覺得有價值的貢獻不會成為過去，實屬難能可貴。
2、篇中主客對話，實際上代表了作者思想中兩個相互矛盾的側面。“客”在吊古傷今之余，喟嘆人生短促且變動不居，從而陷入痛苦，這里把個體的人與浩渺的時空放在一起，突出了“吾生之須臾”與“長江之無窮”的巨大矛盾?！疤K子”則試圖去消解這一矛盾。他以水月為喻，說長江水奔流不息，但長江始終未曾消失；月亮時圓時缺，但它畢竟沒有增減。推而廣之，如果從變化的角度看，天地萬物一瞬都不能保持原來的樣子；如果從不變的角度看，天地萬物又都是無窮無盡的。這樣，人也就“同于萬物”，到達永恒的境界了。這種宇宙觀雖不夠科學，但它既表現(xiàn)了作者對政治迫害的蔑視，對所追求理想的執(zhí)著，以致身處逆境卻依然豁達開朗，同時，也流露出隨緣自適、隨遇而安的生活態(tài)度。后作者思想中的積極一面戰(zhàn)勝了消極的一面而占了上風。
五、談談秦觀《鵲橋仙》一詞的題旨及藝術特色？
答：題旨：借牛郞織女相會之事歌頌了堅貞不渝的純真愛情，溫柔中有果決，幽恨中有自寬。
2、藝術特色：①敘論相同，敘述精當，議論精警，以敘議深化感情。提高詞境，從而形成一種特殊的風格。②語言精警。
六、分析辛棄疾《摸魚兒》（更能消幾番風雨）一詞中比興象征手法的運用？
答：本篇詞意含蘊深永，筆致委曲，還由于作者運用了傳統(tǒng)的香草美人比興手法。比興的運用不拘限于局部，更不是句譬字喻，而是融貫全篇，構成了整體的象征意蘊。上片借物起興，以傷春、惜春、留春、怨春，來象征宋南渡后抗金局勢的潮起潮落；下片托古喻今，以陳皇后遭遇比況自己的現(xiàn)實處境，借美人以喻君子；后的殘春景象，也象征著岌岌可危的政局。此外，此詞的又一藝術特點是繼承《離騷》傳統(tǒng)，以男女之情來反映政治斗爭。
七、談談陸游《書憤》一詩的題旨及詩中對比手法的運用？
答：1、主旨：這是陸游的一篇愛國詩。詩人借守邊士兵之口吻，痛斥主和派茍且偷安的政策和生活，表達了廣大愛國將士報國無門的悲憤心情和中原遺民日夜盼恢復的愿望。
2、此詩四句一韻，成為一章。三章分別從三個角度落筆。第一章寫統(tǒng)治者，第二章寫守邊戰(zhàn)士自身，第三章寫中原遺民。三種人三種不同生活狀況，三種不同心情。統(tǒng)治者醉生夢死，主和不戰(zhàn)，內心麻木仁；守邊士兵遠離故鄉(xiāng)親人，在荒涼的邊境長期戍守，多有拋骨異域者，但壯志難酬，內心怨憤不已；中原父老忍辱含恥，渴望恢復，但屢盼屢空，內心痛苦失望之極。詩人把這三種人放在抗金大業(yè)中進行對比，強烈地表達了鮮明的愛憎感情。
八、說明李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）詞的具體內涵，并論述其藝術特點？
答：這是李清照南渡后晚年的作品。她遭遇國破家亡、丈夫去世，晚景極為凄涼。詞中抒寫了孤苦無依的生活境況和幾近絕望的哀傷。是詞人南渡后悲劇人生的一個縮影。反映了*時代婦女的不幸遭遇，雖寫個人感受，卻有深刻的社會意義。千古之下，讀之仍令人同情淚下。
2、藝術特點：①融抒情寫景于一體，上下兩片，一氣呵成。②用鋪敘手法，把內心的愁情與細微的感受層層展開，自然貼切。③疊詞的大膽運用，新奇而貼切，向為詞家所稱賞。④大師運用齒音（四字）和舌音（16字），用入聲韻也加強了詞的凄楚，幽怨的效果。
九、分析《竇娥冤》中竇娥的性格特征及其意義？
答：竇娥的性格特征及意義。竇娥是封建社會中一個善良質樸、安分守己的普通婦女形象，她默默承受現(xiàn)實的苦難，不惜自我犧牲，對親人充滿了細致入微的關懷體貼之情。同時她具有不甘屈辱、不畏強暴的剛毅性格，如開始寄希望于官府能還她清白，但是當她認識到現(xiàn)實官府吏治的黑暗本質后，她的思想性格也起了根本性的變化，成為一個封建叛逆者的形象。第三折中，竇娥在赴刑場途中咒罵天地“怕硬欺軟”、“不分好歹”、“錯勘賢愚”，對所謂的具有至高無上權威的天地的咒罵，實際是對整個不合理社會的咒罵，表明無情的現(xiàn)實使竇娥醒悟，她要向不公平的社會現(xiàn)實抗爭。臨行前的三樁誓愿，更展示了她不甘屈辱的剛毅性格。
總體來講，《竇娥冤》這部作品通過塑造竇娥這樣一個善良、有原則、多愁善感、堅韌、聰明有心計和勇于反抗封建勢力的女子形象，表現(xiàn)了作者對在封建制度下被壓迫者的深切同情和對黑暗的封建社會的強烈的控訴與*，是中國文學永遠璀璨奪目的瑰寶。
十、課文《西廂記》中崔鶯鶯的形象及其塑造方法？
答：1、《西廂記》中崔鶯鶯的形象：《西廂記》的突出之處，在于對崔鶯鶯的思想、感情、心理作了十分細致而深刻的刻畫。崔鶯鶯是相國千金，她既有外在的凝重，又有內在的激情。封建家庭的教養(yǎng)，無法完全窒息她內心的青春情感，她一出場就情不自禁地感嘆：“花落水流紅，獻丑萬眾，無語怨東風?！闭沁@種難以名狀、難以捉摸的“閑愁”，使她不由自主地對張生一見傾心，并在孫飛虎兵圍普救寺，索要鶯鶯，張生請好友百馬將軍前來解圍，老夫人許婚又悔婚的情況下，崔鶯鶯決心對張生以身相許。但是，沖破內在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還要艱難。于是就有了鶯鶯的“鬧簡”和“賴簡”。這實際是表現(xiàn)鶯鶯的“假意兒”。可以看出崔鶯鶯在認可了愛情的合理性之后，她還不能不積蓄相當?shù)男睦頊蕚?，以便承受這種感情。鶯鶯和張生木已成舟以后，老夫人*迫張生上京應考求官，他們的愛情又面臨新的危機。長亭送別時的那段唱詞，揭示出她復雜的心理。既擔心張生考試落第，婚事終成泡影，更擔心張生考取后變心，將自己拋棄。鶯鶯和張生的后團圓，實在是得之不易的。
《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；并且細致地展現(xiàn)了她內心的強烈要求逐步壓倒、戰(zhàn)勝外部的壓抑、傳統(tǒng)的禁錮和心理的樊籠的全過程。這樣的戀愛心理及其展開過程，是包含著深厚的社會內容和文化內容的。
2、文中采用對心理的描寫來塑造鶯鶯形象。這一折中的心理描寫極為成功，“長亭送別”深刻展露了鶯鶯的心靈深處，在這一特定戲劇情境中細膩而多層次地展示了“此恨誰知”的復雜心理內涵。作者既寫了鶯鶯對“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的張生的百般依戀，又寫了對別離的無限悲戚；既寫了因為對功名的追求而造成對當前現(xiàn)實的強烈不滿，又寫了對張生金榜題名后是否會停妻再娶的深深憂慮。作者同時也深刻而令人信服地揭示了這一復雜心理內涵所體現(xiàn)出的純凈的靈魂美。作者把鶯鶯在送別張生時所表現(xiàn)出的依戀、悲戚、不滿、憂慮，都與她美好的愛情理想緊密地聯(lián)系在一起，她珍視愛情、蔑視功名，里面沒有摻雜世俗的考慮和利害的打算。
十一、分析《琵琶記》“糟糠自厭”中主要情節(jié)描寫對塑造趙五娘形象的作用？
答：趙五娘吃糠是在公婆年邁、丈夫不歸、連年災荒、走投無路情況下，除此之外別無他途的一種必然選擇，體現(xiàn)了趙五娘的自我犧牲的崇高精神。吃糠本已痛苦，但趙五娘要承當被婆婆誤解和埋怨的更深的痛苦。趙五娘面對窘迫的處境，獨立坦蕩，毫無怨言。她的身上生動地體現(xiàn)了中國婦女善良純樸、任勞任怨的優(yōu)秀品質。由于這種品質是在極端艱苦的條件下表現(xiàn)出來的，因此更顯得真切動人了。這一出還通過描寫蔡婆的因誤解而悔恨，以及蔡公的后悔自己催兒趕考，給媳婦帶來的磨難，反映了趙五娘既為蔡婆的猝死而悲痛欲絕，又對蔡公的心里充滿憂慮。這些描寫都使趙五娘的藝術形象顯得更加真實可信，血肉豐滿。
十二、湯顯祖《牡丹亭》（驚夢）中游園一段是如何刻畫杜麗娘心理的？
答：從情節(jié)結構看，這出戲是由“游園”和“驚夢”兩部分組成的?！坝螆@”部分主要描寫杜麗娘以少女之心將人的春天和自然的春天聯(lián)結為一體，由此產生了一種來自天性中的對自由、青春和美的贊美與追求，在自然春天的懷抱中，她渴望自由，但深知這一切在現(xiàn)實中是得不到的。“游園”在杜麗娘的性格發(fā)展過程中意義在于使她女性的青春覺醒了?！绑@夢”部分是“游園”內在情感的延伸，現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的，只好到夢中尋覓，游園之后，杜麗娘春情不已，夢中與情人相會于牡丹亭，這是一個覺醒的女性做出的令世俗震駭?shù)膲?，這個夢是游園之后杜麗娘的性格的進一步發(fā)展。
十三、簡析張岱《柳敬亭說書》一文的寫作特點？
答：柳敬亭是明末清初說書藝人，說書技巧非常高明。本文用生動活潑的語言介紹了柳敬亭精湛的說書技藝，通過具體形象的描繪，使讀者不僅了解柳敬亭是個善于說書的藝人，還可以想見其品格和為人。
文章善于渲染氣氛，以烘托人物性格。如寫柳敬亭說“武松到店沽酒”一節(jié)，武松大吼一聲，竟連店內的空缸也甕甕有聲，既表現(xiàn)了柳敬亭生動逼真的表演藝術，也烘托出武松粗獷豪放的氣質。文章還把他同早已膾炙人口，風流妍美的名妓王月生相提并論，認為柳敬亭技藝完全可以和她等值，不煩多說，一語便又為贊賞柳敬亭增加了許多分量。
十四、分析馮夢龍《杜十娘怒沉百寶箱》中杜十娘的形象？
答：杜十娘雖身為名妓卻心地善良，她愛上李甲是因為覺得他“忠厚志誠”，當李甲“囊篋漸漸空虛”，十娘卻“見他手頭愈短，心頭愈熱”，表明了十娘輕財重情的品格和對愛情的堅貞。杜十娘還對李甲作了又的試探，讓李甲自己去借銀，好像自己完全依靠他；后來拿出150兩銀子，還強調這是自己的“私蓄”，只能“任其半”，從良以后，姐妹送來“描金文具”，她也并不打開看，開箱取錢也只說是姐妹們送的，直到后才說出原來這就是藏有一件件價值萬金的“百寶箱”，這些說明，杜十娘希望對方對她的愛，是建立在尊重的基礎上，而不是金錢的基礎上，也體現(xiàn)出了她的謹慎與機智。后，當她得知已被李甲賣給孫富時，她既不乞求，也不用“百寶箱”去換取李甲的回心轉意，而是用自己的生命，對罪惡的封建社會發(fā)出了強烈的控訴，表達了一種寧為玉碎、不可瓦全的毫不妥協(xié)的斗爭精神。
十五、談談歸有關《項脊軒志》一文的主旨和寫作特點？
答：1、主旨：文章通過記述了項脊軒這間“室僅方丈，可容一人居”的小小書齋的環(huán)境變化、興廢過程，以及與之相關的家庭瑣事，人事變遷，表達了人亡物在，三世變遷的無限感慨，還有對祖母、母親和妻子的深切懷念與真摯感情。
2、寫作特點：（1）文章布局精巧，組織得體。寫景敘事，表面看似隨手拈來，散漫無章，實際上都與項脊軒有關。作者圍繞對親人的思念這個核心，以項脊軒及其周圍環(huán)境的變遷為經，以與項脊軒有密切聯(lián)系的行為表現(xiàn)事為緯，將所取材料交互編織。雖無一人一事作為主干，卻沒有瑣屑的感覺。（2）文章語言平淡自然，神韻流暢。作者不刻意求工，但筆隨意到，寫來情真辭切，簡樸精煉，別具風韻。作者抓住典型細節(jié)和委婉動人的語言表現(xiàn)人物，使之形神畢肖。（3）末段寫“亭亭如蓋”的枇杷樹，是“妻死之年所手植”。枇杷樹生機勃勃，項脊軒卻破舊頹敗，睹物思人，物是人非，尤其令人黯然神傷，以景結情，不僅抒發(fā)了作者物在人亡的感念之情，而且使文章回味無窮。
十六、談談吳偉業(yè)《圓圓曲》一詩的主旨和寫作特點？
答：1、主旨：沖冠一怒為紅顏。本詩通過陳圓圓與吳三桂的聚散離合，反映了明末清初一系列重大歷史事件，委婉曲折地譴責了吳三桂的叛變行為。
2、寫作特色：在敘事突破了古代敘事詩單線平鋪的格局。采用雙線交叉，縱向起伏，橫向對照的敘述方法。全詩以吳三桂降清為主線，以陳賀圓圓的復雜經歷為副線，圍繞“沖冠一怒為紅顏”為主旨，通過倒敘、夾敘、順敘等方法，將當時重大政治軍事事件連接起來，開闔自如，曲折有致。把歷史和現(xiàn)實有機地融合在一起，以抒寫深沉的亡國之痛，這是《圓圓曲》藝術構思的匠心獨具之處。
十七、簡析龔自珍《已亥雜詩》（九洲生氣恃風雷）一詩的主旨與藝術特點？
答：1、主旨：本詩表現(xiàn)了作者對清皇朝統(tǒng)治下死氣沉沉的書面的憂慮，作者急切盼望朝廷不拘一格用人才以拯救國家，反映了他渴望變革現(xiàn)實政治、創(chuàng)造生機勃勃書面的心情。
2、藝術特點：作者借題發(fā)揮，賦予祭神的祝文以全新的寓意。道士們祭的是風神、雷神和玉皇大帝，詩人即以“風雷”作雙關語，既指風神、雷神，又比喻變革社會的巨大力量如雷厲風行一般；再以“天公”作雙關語，既指天上的玉帝，又暗指清朝高統(tǒng)治者，希望“天公”振作起來，革除弊政，起用各種有用的人才，使社會充滿生氣和活力由于采用語意雙關的表現(xiàn)手法，這首詩語句雖少，卻構思奇妙，意味深長，充滿了激情與力度。
十八、談談《嬰寧》中鮮花與笑的情節(jié)描寫中所起的作用？
答：1、鮮花的描寫所起的作用：本篇處處寫嬰寧的笑，又處處以花作映帶。作者有意以鮮花象征嬰寧容貌的美麗與內心的純潔，而在嬰寧與王子服相識、相愛，以及引起嬰寧由笑到不笑的懲罰西人子事件中，花也都在其中起了重要的媒介作用。
2、笑的描寫在情節(jié)進展中的作用：（1）嬰寧的笑：A在男女主人公初次相遇時，寫嬰寧笑容可掬，這是她引起男主人公注意的重要細節(jié)，正是她這一開朗的形象激發(fā)了王子服的愛意，才引出以后的情節(jié)。B在男女主人公的正式交往中，寫嬰寧各種各樣的笑，如笑得“不可仰視”“狂笑欲墮”等等，表現(xiàn)了嬰寧無拘無束的性格，為日后她性格的轉變提供鮮明的對照。C在男女主人公結婚后，寫嬰寧“善笑”，這些生活細節(jié)令封建家長極為反感，嬰寧因而經常受到責罵。（2）嬰寧不笑：在嫁入王家后，由于受到封建家長的監(jiān)督，嬰寧越來越感受到輿論對她的巨大壓力，她逐漸知道什么是封建禮法，對這個環(huán)境深感失望，變得不愛笑了。她“不笑”固然是要適應自己所處的環(huán)境，但“終不笑”，卻是一種極端的行為，表明她對封建家庭的生活感到毫無趣味，反映出她內心的抵觸情緒。
十九、概述吳敬梓《儒林外史》的思想內容及其在文學的地位？
答：1、思想內容：《儒林外史》所寫內容，假托明季，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。它真實地描繪了康雍乾時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導與破滅，出路的探索與追尋，從而揭露和諷刺了科舉制度的腐朽和整個封建道德的虛偽?！度辶滞馐贰访鑼懥朔饨ㄉ鐣胁煌愋偷闹R分子。寫了馬二先生、周進、范進，他們都是為舉業(yè)而耗盡終生的受害者；還寫了一些性格“反常”的文人，或貪婪慳吝，或殘暴狡詐；還塑造了一大批形形色色的士林中人，如匡超人、季葦蕭、景蘭江、趙雪齋、王惠、嚴致和、張敬齋、權勿用、牛蒲郎等等，他們或利欲熏心，或趨炎附勢、或貪婪殘暴、或招搖撞騙，對此，《儒林外史》無不給予尖銳的諷刺。
吳敬梓作為18世紀的作家，他在作品中也塑造了他心目中的正面形象，并寄托了他的理想。吳敬梓的思想實際上是陷于矛盾之中的，他一方面大膽地贊揚市井小民，另一方面他筆下的市井小民又附著文人儒者的某些屬性，這自然表現(xiàn)出吳敬梓作為封建社會作家的局限。但是，他的眼光畢竟從士林轉向市井，贊美著自食其力的小民，這對于一個18世紀中葉的作家來說，顯然是應予充分肯定的進步思想。
2、《儒林外史》在文學的地位：《儒林外史》我國文學一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。”馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為“大醇小疵”。
二十、概述《紅樓夢》的思想內容及其在文學地位。
答：1、思想內容：《紅樓夢》是以封建貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心線索，通過賈、史、王、薛等家族由興到衰的發(fā)展歷史，深刻地反映了我國十八世紀中葉廣闊的社會現(xiàn)實；集中地表現(xiàn)了封建社會里種種尖銳復雜的矛盾斗爭；揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡本質，從而揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。（作品主要通過榮、寧二府和其他有關社會生活的描寫，揭露封建統(tǒng)治階級窮奢極欲、腐朽荒*的生活；揭露他們勾結官府、以勢壓人的種種罪惡。）它是“封建社會的百科全書”。
2、《紅樓夢》在文學的地位：《紅樓夢》是中國古典小說中語言藝術成就高的作品。它成功地繼承了古代的文學語言，又大量吸收和提煉了民間口語，形成了既典雅又通俗的語言風格。作品中的敘述性語言，不僅準確、流暢、細膩、生動，而且貴在傳神。
二百多年來，《紅樓夢》不僅在國內外廣泛流傳，而且吸引著很多學者對它進行了極其深入的研究，以至于形成了一個專門的學術領域，即“紅學”。隨著人們對《紅樓夢》的理解不斷深入和提高，“紅學”也在發(fā)展，并且走向世界。
答：首先，這是一句白描式的寫景，“落花”與“歸燕”都是呈現(xiàn)于作者眼前的實景；其次，景物中又有豐富的蘊含和象征意味，“落花”象征著生命的衰亡與短暫，是不可抗拒的自然規(guī)律的體現(xiàn)，而“歸燕”則象征著新生與永恒，同樣是生生不息的自然規(guī)律的體現(xiàn)。后，作者在句中直接傾訴了自己的主觀情感：對落花的逝去“無可奈何”，表明了對美好的生命終將結束的哀嘆和惋惜，而“似曾相識”的歸燕卻重新喚起了作者對生命的希望和信心。
這兩句也形成了一副工巧的對句?！盎洹迸c“燕歸”都是暮春景色，而“花落”寫視線的從上而下，“燕歸”寫視線的由遠而近。“無可奈何”與“似曾相識”則是作者的感嘆。這兩句無論是從字面上還是內容上，以至情感上都是既相對又相襯，同時借助虛字造成回環(huán)往復的藝術效果，使得這一對句更顯工巧流利。
二、歐陽修《五代史伶官傳序》主要用了什么論證手法？
答：（1）這篇史論對比鮮明，抑揚有致。先敘述了后唐莊宗破燕滅梁，大獲成功，其意氣之盛，再敘其衰敗，走向窮途末路。這種先揚先抑的寫法，形成了盛與衰、興與亡、成與敗、得與失的鮮明比對，有力地突出了國家的盛衰主要取決于人事的論斷。
（2）本文是一篇史論，但有濃厚抒情意味。行文中時而以唱嘆起筆，時而出感慨之句。如作者在概述莊宗事跡時，發(fā)出“可謂壯哉”、“何其衰也”的感嘆，結尾處再次提及莊宗的盛與衰，發(fā)出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”的慨嘆，意味無窮。語氣詞的使用和一唱三嘆的寫法，使整篇文章充滿了濃烈的抒情意韻和藝術感召力。
三、概括柳永《雨霖鈴》詞上下片的基本內容及其寫作手法？
答：此詞上片描寫別情別景，下片設想別后相思，整首詞采用虛景實寫手法。開篇一連用了寒蟬、長亭、晚、聚雨等意象點明離別的時間、地點，構造了凄切悲涼的氛圍，使離別的愁苦更加濃郁?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，將凄楚的別情形象化，感情細膩、真摯動人。下片寫詞人設想別后情景：蕭瑟的秋景更添惆悵，“多情自古傷離別”，將詞中的離愁由詞人推而廣之，使之具有了更深廣的意義?！敖裣菩押翁?？楊柳岸、曉風殘月?！边@一連串暗示離別的意象，本是虛擬之景，卻又出以實寫。酒醒之時，漂泊水上，滿眼看到的只是楊柳殘月，融情于景，更顯凄清孤寂。后結尾處嘆息雖有良辰好景卻無愛人陪伴，千種風情無人分享，表達別后相思，真切自然，意味無窮。
四、談談蘇軾《前赤壁賦》的主旨和思想傾向？
答：1、主旨：蘇軾貶謫黃州期間，處境艱危，心情苦悶，有時也從自然山水和佛老思想中悟出之道。本文借游覽赤壁，探討宇宙人生的哲理，內心深處有其復雜的思想斗爭，終究歸于熱愛生活，關懷世事，人生態(tài)度仍是積極、欲有所為的。一個封建時代的知識分子在身處逆境時，能夠不甘沉淪，忘懷個人得失，總想有所作為，覺得有價值的貢獻不會成為過去，實屬難能可貴。
2、篇中主客對話，實際上代表了作者思想中兩個相互矛盾的側面。“客”在吊古傷今之余，喟嘆人生短促且變動不居，從而陷入痛苦，這里把個體的人與浩渺的時空放在一起，突出了“吾生之須臾”與“長江之無窮”的巨大矛盾?！疤K子”則試圖去消解這一矛盾。他以水月為喻，說長江水奔流不息，但長江始終未曾消失；月亮時圓時缺，但它畢竟沒有增減。推而廣之，如果從變化的角度看，天地萬物一瞬都不能保持原來的樣子；如果從不變的角度看，天地萬物又都是無窮無盡的。這樣，人也就“同于萬物”，到達永恒的境界了。這種宇宙觀雖不夠科學，但它既表現(xiàn)了作者對政治迫害的蔑視，對所追求理想的執(zhí)著，以致身處逆境卻依然豁達開朗，同時，也流露出隨緣自適、隨遇而安的生活態(tài)度。后作者思想中的積極一面戰(zhàn)勝了消極的一面而占了上風。
五、談談秦觀《鵲橋仙》一詞的題旨及藝術特色？
答：題旨：借牛郞織女相會之事歌頌了堅貞不渝的純真愛情，溫柔中有果決，幽恨中有自寬。
2、藝術特色：①敘論相同，敘述精當，議論精警，以敘議深化感情。提高詞境，從而形成一種特殊的風格。②語言精警。
六、分析辛棄疾《摸魚兒》（更能消幾番風雨）一詞中比興象征手法的運用？
答：本篇詞意含蘊深永，筆致委曲，還由于作者運用了傳統(tǒng)的香草美人比興手法。比興的運用不拘限于局部，更不是句譬字喻，而是融貫全篇，構成了整體的象征意蘊。上片借物起興，以傷春、惜春、留春、怨春，來象征宋南渡后抗金局勢的潮起潮落；下片托古喻今，以陳皇后遭遇比況自己的現(xiàn)實處境，借美人以喻君子；后的殘春景象，也象征著岌岌可危的政局。此外，此詞的又一藝術特點是繼承《離騷》傳統(tǒng)，以男女之情來反映政治斗爭。
七、談談陸游《書憤》一詩的題旨及詩中對比手法的運用？
答：1、主旨：這是陸游的一篇愛國詩。詩人借守邊士兵之口吻，痛斥主和派茍且偷安的政策和生活，表達了廣大愛國將士報國無門的悲憤心情和中原遺民日夜盼恢復的愿望。
2、此詩四句一韻，成為一章。三章分別從三個角度落筆。第一章寫統(tǒng)治者，第二章寫守邊戰(zhàn)士自身，第三章寫中原遺民。三種人三種不同生活狀況，三種不同心情。統(tǒng)治者醉生夢死，主和不戰(zhàn)，內心麻木仁；守邊士兵遠離故鄉(xiāng)親人，在荒涼的邊境長期戍守，多有拋骨異域者，但壯志難酬，內心怨憤不已；中原父老忍辱含恥，渴望恢復，但屢盼屢空，內心痛苦失望之極。詩人把這三種人放在抗金大業(yè)中進行對比，強烈地表達了鮮明的愛憎感情。
八、說明李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）詞的具體內涵，并論述其藝術特點？
答：這是李清照南渡后晚年的作品。她遭遇國破家亡、丈夫去世，晚景極為凄涼。詞中抒寫了孤苦無依的生活境況和幾近絕望的哀傷。是詞人南渡后悲劇人生的一個縮影。反映了*時代婦女的不幸遭遇，雖寫個人感受，卻有深刻的社會意義。千古之下，讀之仍令人同情淚下。
2、藝術特點：①融抒情寫景于一體，上下兩片，一氣呵成。②用鋪敘手法，把內心的愁情與細微的感受層層展開，自然貼切。③疊詞的大膽運用，新奇而貼切，向為詞家所稱賞。④大師運用齒音（四字）和舌音（16字），用入聲韻也加強了詞的凄楚，幽怨的效果。
九、分析《竇娥冤》中竇娥的性格特征及其意義？
答：竇娥的性格特征及意義。竇娥是封建社會中一個善良質樸、安分守己的普通婦女形象，她默默承受現(xiàn)實的苦難，不惜自我犧牲，對親人充滿了細致入微的關懷體貼之情。同時她具有不甘屈辱、不畏強暴的剛毅性格，如開始寄希望于官府能還她清白，但是當她認識到現(xiàn)實官府吏治的黑暗本質后，她的思想性格也起了根本性的變化，成為一個封建叛逆者的形象。第三折中，竇娥在赴刑場途中咒罵天地“怕硬欺軟”、“不分好歹”、“錯勘賢愚”，對所謂的具有至高無上權威的天地的咒罵，實際是對整個不合理社會的咒罵，表明無情的現(xiàn)實使竇娥醒悟，她要向不公平的社會現(xiàn)實抗爭。臨行前的三樁誓愿，更展示了她不甘屈辱的剛毅性格。
總體來講，《竇娥冤》這部作品通過塑造竇娥這樣一個善良、有原則、多愁善感、堅韌、聰明有心計和勇于反抗封建勢力的女子形象，表現(xiàn)了作者對在封建制度下被壓迫者的深切同情和對黑暗的封建社會的強烈的控訴與*，是中國文學永遠璀璨奪目的瑰寶。
十、課文《西廂記》中崔鶯鶯的形象及其塑造方法？
答：1、《西廂記》中崔鶯鶯的形象：《西廂記》的突出之處，在于對崔鶯鶯的思想、感情、心理作了十分細致而深刻的刻畫。崔鶯鶯是相國千金，她既有外在的凝重，又有內在的激情。封建家庭的教養(yǎng)，無法完全窒息她內心的青春情感，她一出場就情不自禁地感嘆：“花落水流紅，獻丑萬眾，無語怨東風?！闭沁@種難以名狀、難以捉摸的“閑愁”，使她不由自主地對張生一見傾心，并在孫飛虎兵圍普救寺，索要鶯鶯，張生請好友百馬將軍前來解圍，老夫人許婚又悔婚的情況下，崔鶯鶯決心對張生以身相許。但是，沖破內在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還要艱難。于是就有了鶯鶯的“鬧簡”和“賴簡”。這實際是表現(xiàn)鶯鶯的“假意兒”。可以看出崔鶯鶯在認可了愛情的合理性之后，她還不能不積蓄相當?shù)男睦頊蕚?，以便承受這種感情。鶯鶯和張生木已成舟以后，老夫人*迫張生上京應考求官，他們的愛情又面臨新的危機。長亭送別時的那段唱詞，揭示出她復雜的心理。既擔心張生考試落第，婚事終成泡影，更擔心張生考取后變心，將自己拋棄。鶯鶯和張生的后團圓，實在是得之不易的。
《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；并且細致地展現(xiàn)了她內心的強烈要求逐步壓倒、戰(zhàn)勝外部的壓抑、傳統(tǒng)的禁錮和心理的樊籠的全過程。這樣的戀愛心理及其展開過程，是包含著深厚的社會內容和文化內容的。
2、文中采用對心理的描寫來塑造鶯鶯形象。這一折中的心理描寫極為成功，“長亭送別”深刻展露了鶯鶯的心靈深處，在這一特定戲劇情境中細膩而多層次地展示了“此恨誰知”的復雜心理內涵。作者既寫了鶯鶯對“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的張生的百般依戀，又寫了對別離的無限悲戚；既寫了因為對功名的追求而造成對當前現(xiàn)實的強烈不滿，又寫了對張生金榜題名后是否會停妻再娶的深深憂慮。作者同時也深刻而令人信服地揭示了這一復雜心理內涵所體現(xiàn)出的純凈的靈魂美。作者把鶯鶯在送別張生時所表現(xiàn)出的依戀、悲戚、不滿、憂慮，都與她美好的愛情理想緊密地聯(lián)系在一起，她珍視愛情、蔑視功名，里面沒有摻雜世俗的考慮和利害的打算。
十一、分析《琵琶記》“糟糠自厭”中主要情節(jié)描寫對塑造趙五娘形象的作用？
答：趙五娘吃糠是在公婆年邁、丈夫不歸、連年災荒、走投無路情況下，除此之外別無他途的一種必然選擇，體現(xiàn)了趙五娘的自我犧牲的崇高精神。吃糠本已痛苦，但趙五娘要承當被婆婆誤解和埋怨的更深的痛苦。趙五娘面對窘迫的處境，獨立坦蕩，毫無怨言。她的身上生動地體現(xiàn)了中國婦女善良純樸、任勞任怨的優(yōu)秀品質。由于這種品質是在極端艱苦的條件下表現(xiàn)出來的，因此更顯得真切動人了。這一出還通過描寫蔡婆的因誤解而悔恨，以及蔡公的后悔自己催兒趕考，給媳婦帶來的磨難，反映了趙五娘既為蔡婆的猝死而悲痛欲絕，又對蔡公的心里充滿憂慮。這些描寫都使趙五娘的藝術形象顯得更加真實可信，血肉豐滿。
十二、湯顯祖《牡丹亭》（驚夢）中游園一段是如何刻畫杜麗娘心理的？
答：從情節(jié)結構看，這出戲是由“游園”和“驚夢”兩部分組成的?！坝螆@”部分主要描寫杜麗娘以少女之心將人的春天和自然的春天聯(lián)結為一體，由此產生了一種來自天性中的對自由、青春和美的贊美與追求，在自然春天的懷抱中，她渴望自由，但深知這一切在現(xiàn)實中是得不到的。“游園”在杜麗娘的性格發(fā)展過程中意義在于使她女性的青春覺醒了?！绑@夢”部分是“游園”內在情感的延伸，現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的，只好到夢中尋覓，游園之后，杜麗娘春情不已，夢中與情人相會于牡丹亭，這是一個覺醒的女性做出的令世俗震駭?shù)膲?，這個夢是游園之后杜麗娘的性格的進一步發(fā)展。
十三、簡析張岱《柳敬亭說書》一文的寫作特點？
答：柳敬亭是明末清初說書藝人，說書技巧非常高明。本文用生動活潑的語言介紹了柳敬亭精湛的說書技藝，通過具體形象的描繪，使讀者不僅了解柳敬亭是個善于說書的藝人，還可以想見其品格和為人。
文章善于渲染氣氛，以烘托人物性格。如寫柳敬亭說“武松到店沽酒”一節(jié)，武松大吼一聲，竟連店內的空缸也甕甕有聲，既表現(xiàn)了柳敬亭生動逼真的表演藝術，也烘托出武松粗獷豪放的氣質。文章還把他同早已膾炙人口，風流妍美的名妓王月生相提并論，認為柳敬亭技藝完全可以和她等值，不煩多說，一語便又為贊賞柳敬亭增加了許多分量。
十四、分析馮夢龍《杜十娘怒沉百寶箱》中杜十娘的形象？
答：杜十娘雖身為名妓卻心地善良，她愛上李甲是因為覺得他“忠厚志誠”，當李甲“囊篋漸漸空虛”，十娘卻“見他手頭愈短，心頭愈熱”，表明了十娘輕財重情的品格和對愛情的堅貞。杜十娘還對李甲作了又的試探，讓李甲自己去借銀，好像自己完全依靠他；后來拿出150兩銀子，還強調這是自己的“私蓄”，只能“任其半”，從良以后，姐妹送來“描金文具”，她也并不打開看，開箱取錢也只說是姐妹們送的，直到后才說出原來這就是藏有一件件價值萬金的“百寶箱”，這些說明，杜十娘希望對方對她的愛，是建立在尊重的基礎上，而不是金錢的基礎上，也體現(xiàn)出了她的謹慎與機智。后，當她得知已被李甲賣給孫富時，她既不乞求，也不用“百寶箱”去換取李甲的回心轉意，而是用自己的生命，對罪惡的封建社會發(fā)出了強烈的控訴，表達了一種寧為玉碎、不可瓦全的毫不妥協(xié)的斗爭精神。
十五、談談歸有關《項脊軒志》一文的主旨和寫作特點？
答：1、主旨：文章通過記述了項脊軒這間“室僅方丈，可容一人居”的小小書齋的環(huán)境變化、興廢過程，以及與之相關的家庭瑣事，人事變遷，表達了人亡物在，三世變遷的無限感慨，還有對祖母、母親和妻子的深切懷念與真摯感情。
2、寫作特點：（1）文章布局精巧，組織得體。寫景敘事，表面看似隨手拈來，散漫無章，實際上都與項脊軒有關。作者圍繞對親人的思念這個核心，以項脊軒及其周圍環(huán)境的變遷為經，以與項脊軒有密切聯(lián)系的行為表現(xiàn)事為緯，將所取材料交互編織。雖無一人一事作為主干，卻沒有瑣屑的感覺。（2）文章語言平淡自然，神韻流暢。作者不刻意求工，但筆隨意到，寫來情真辭切，簡樸精煉，別具風韻。作者抓住典型細節(jié)和委婉動人的語言表現(xiàn)人物，使之形神畢肖。（3）末段寫“亭亭如蓋”的枇杷樹，是“妻死之年所手植”。枇杷樹生機勃勃，項脊軒卻破舊頹敗，睹物思人，物是人非，尤其令人黯然神傷，以景結情，不僅抒發(fā)了作者物在人亡的感念之情，而且使文章回味無窮。
十六、談談吳偉業(yè)《圓圓曲》一詩的主旨和寫作特點？
答：1、主旨：沖冠一怒為紅顏。本詩通過陳圓圓與吳三桂的聚散離合，反映了明末清初一系列重大歷史事件，委婉曲折地譴責了吳三桂的叛變行為。
2、寫作特色：在敘事突破了古代敘事詩單線平鋪的格局。采用雙線交叉，縱向起伏，橫向對照的敘述方法。全詩以吳三桂降清為主線，以陳賀圓圓的復雜經歷為副線，圍繞“沖冠一怒為紅顏”為主旨，通過倒敘、夾敘、順敘等方法，將當時重大政治軍事事件連接起來，開闔自如，曲折有致。把歷史和現(xiàn)實有機地融合在一起，以抒寫深沉的亡國之痛，這是《圓圓曲》藝術構思的匠心獨具之處。
十七、簡析龔自珍《已亥雜詩》（九洲生氣恃風雷）一詩的主旨與藝術特點？
答：1、主旨：本詩表現(xiàn)了作者對清皇朝統(tǒng)治下死氣沉沉的書面的憂慮，作者急切盼望朝廷不拘一格用人才以拯救國家，反映了他渴望變革現(xiàn)實政治、創(chuàng)造生機勃勃書面的心情。
2、藝術特點：作者借題發(fā)揮，賦予祭神的祝文以全新的寓意。道士們祭的是風神、雷神和玉皇大帝，詩人即以“風雷”作雙關語，既指風神、雷神，又比喻變革社會的巨大力量如雷厲風行一般；再以“天公”作雙關語，既指天上的玉帝，又暗指清朝高統(tǒng)治者，希望“天公”振作起來，革除弊政，起用各種有用的人才，使社會充滿生氣和活力由于采用語意雙關的表現(xiàn)手法，這首詩語句雖少，卻構思奇妙，意味深長，充滿了激情與力度。
十八、談談《嬰寧》中鮮花與笑的情節(jié)描寫中所起的作用？
答：1、鮮花的描寫所起的作用：本篇處處寫嬰寧的笑，又處處以花作映帶。作者有意以鮮花象征嬰寧容貌的美麗與內心的純潔，而在嬰寧與王子服相識、相愛，以及引起嬰寧由笑到不笑的懲罰西人子事件中，花也都在其中起了重要的媒介作用。
2、笑的描寫在情節(jié)進展中的作用：（1）嬰寧的笑：A在男女主人公初次相遇時，寫嬰寧笑容可掬，這是她引起男主人公注意的重要細節(jié)，正是她這一開朗的形象激發(fā)了王子服的愛意，才引出以后的情節(jié)。B在男女主人公的正式交往中，寫嬰寧各種各樣的笑，如笑得“不可仰視”“狂笑欲墮”等等，表現(xiàn)了嬰寧無拘無束的性格，為日后她性格的轉變提供鮮明的對照。C在男女主人公結婚后，寫嬰寧“善笑”，這些生活細節(jié)令封建家長極為反感，嬰寧因而經常受到責罵。（2）嬰寧不笑：在嫁入王家后，由于受到封建家長的監(jiān)督，嬰寧越來越感受到輿論對她的巨大壓力，她逐漸知道什么是封建禮法，對這個環(huán)境深感失望，變得不愛笑了。她“不笑”固然是要適應自己所處的環(huán)境，但“終不笑”，卻是一種極端的行為，表明她對封建家庭的生活感到毫無趣味，反映出她內心的抵觸情緒。
十九、概述吳敬梓《儒林外史》的思想內容及其在文學的地位？
答：1、思想內容：《儒林外史》所寫內容，假托明季，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。它真實地描繪了康雍乾時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導與破滅，出路的探索與追尋，從而揭露和諷刺了科舉制度的腐朽和整個封建道德的虛偽?！度辶滞馐贰访鑼懥朔饨ㄉ鐣胁煌愋偷闹R分子。寫了馬二先生、周進、范進，他們都是為舉業(yè)而耗盡終生的受害者；還寫了一些性格“反常”的文人，或貪婪慳吝，或殘暴狡詐；還塑造了一大批形形色色的士林中人，如匡超人、季葦蕭、景蘭江、趙雪齋、王惠、嚴致和、張敬齋、權勿用、牛蒲郎等等，他們或利欲熏心，或趨炎附勢、或貪婪殘暴、或招搖撞騙，對此，《儒林外史》無不給予尖銳的諷刺。
吳敬梓作為18世紀的作家，他在作品中也塑造了他心目中的正面形象，并寄托了他的理想。吳敬梓的思想實際上是陷于矛盾之中的，他一方面大膽地贊揚市井小民，另一方面他筆下的市井小民又附著文人儒者的某些屬性，這自然表現(xiàn)出吳敬梓作為封建社會作家的局限。但是，他的眼光畢竟從士林轉向市井，贊美著自食其力的小民，這對于一個18世紀中葉的作家來說，顯然是應予充分肯定的進步思想。
2、《儒林外史》在文學的地位：《儒林外史》我國文學一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。”馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為“大醇小疵”。
二十、概述《紅樓夢》的思想內容及其在文學地位。
答：1、思想內容：《紅樓夢》是以封建貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心線索，通過賈、史、王、薛等家族由興到衰的發(fā)展歷史，深刻地反映了我國十八世紀中葉廣闊的社會現(xiàn)實；集中地表現(xiàn)了封建社會里種種尖銳復雜的矛盾斗爭；揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡本質，從而揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。（作品主要通過榮、寧二府和其他有關社會生活的描寫，揭露封建統(tǒng)治階級窮奢極欲、腐朽荒*的生活；揭露他們勾結官府、以勢壓人的種種罪惡。）它是“封建社會的百科全書”。
2、《紅樓夢》在文學的地位：《紅樓夢》是中國古典小說中語言藝術成就高的作品。它成功地繼承了古代的文學語言，又大量吸收和提煉了民間口語，形成了既典雅又通俗的語言風格。作品中的敘述性語言，不僅準確、流暢、細膩、生動，而且貴在傳神。
二百多年來，《紅樓夢》不僅在國內外廣泛流傳，而且吸引著很多學者對它進行了極其深入的研究，以至于形成了一個專門的學術領域，即“紅學”。隨著人們對《紅樓夢》的理解不斷深入和提高，“紅學”也在發(fā)展，并且走向世界。