據(jù)美國《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，以下幾個(gè)詞是美國2005年流行詞匯的代表：
倉皇撤退（cut and run）
隨著伊拉克沖突拖的時(shí)間越來越長，有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的詞匯也發(fā)生了變化。到明年3月份，這場(chǎng)戰(zhàn)斗就滿三年了，所有的人都不知道接下來會(huì)出現(xiàn)什么情況。那些希望部隊(duì)趕快撤回來的人講一些聽上去令人寒心而又武斷的行話，諸如“時(shí)間表”和“基準(zhǔn)”等。那些不那么急于讓部隊(duì)撤回來的人似乎采用眼下最刻薄的詞匯嘲笑那些大談撤軍的人：“倉皇撤退”。
卡倫·希爾森達(dá)格的兒子戰(zhàn)死在伊拉克沙場(chǎng)。她說：“現(xiàn)在，人們經(jīng)常聽到‘倉皇撤退’這個(gè)詞，我認(rèn)為這意味著放棄和丟失?！?BR> 然而，這些激烈的言辭反而把她搞糊涂了。離開伊拉克就是放棄那里的人民，并且不把她兒子等2100多名士兵作出的犧牲當(dāng)回事嗎？或者呆著不走只會(huì)使暴力行動(dòng)變得更加嚴(yán)重嗎？
她說：“我認(rèn)為這是一個(gè)嚴(yán)重的問題。我不知道什么是真實(shí)情況、什么只是嘴上說說而已?！?BR> 在軍隊(duì)里也有一套完全不同的語言。日常會(huì)話中混雜著咒罵的詞匯、首字母縮寫詞和不敏感的代名字。例如，在伊拉克服役的布賴恩·特納說，他所在的部隊(duì)用“阿里巴巴”指代叛亂分子，就像：“你看到附近有阿里巴巴嗎？”
形象的泡沫（froth）
艾倫·格林斯潘在擔(dān)任美聯(lián)儲(chǔ)主席的18年時(shí)間里，因?yàn)樯瞄L一句話長達(dá)50個(gè)字而著稱。對(duì)于這樣的長句，人們幾乎不可能理清其含意。不過，他偶爾也會(huì)說出一個(gè)看來切中美國經(jīng)濟(jì)問題的詞語。
今年5月，在一次演講之后，格林斯潘在回答提問時(shí)說，房地產(chǎn)市場(chǎng)“至少是有一點(diǎn)泡沫（froth）的”。他并非是第一個(gè)用froth表示泡沫的人，但是這個(gè)詞從他嘴里出來，立即就成了全國上下議論的話題。
這其中的魅力很簡(jiǎn)單：這是一個(gè)有趣的詞，可以讓人聯(lián)想到嬰兒洗澡或者熱卡普契諾咖啡。但是，與另一個(gè)意思同為泡沫的詞bubble相比，froth在描述美國房地產(chǎn)市場(chǎng)的困擾時(shí)更加細(xì)致入微。
在字典里，froth是指一串泡沫，而不是一個(gè)大泡沫。格林斯潘5月份強(qiáng)調(diào)，不存在全國范圍的房地產(chǎn)泡沫。這個(gè)觀點(diǎn)得到了多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的認(rèn)同。如果你在過去20年間在印第安納州或紐約州北部擁有一處房子，并看著它的升值只比通貨膨脹快了一點(diǎn)點(diǎn)，那么你會(huì)比許多大城市居民更能理解這個(gè)概念。
但是，格林斯潘還說，美國其他不少地方房地產(chǎn)價(jià)值迅速升高的現(xiàn)象不可能持續(xù)太久。他說：“不難看出，有許多地方泡沫?！?BR> 智能設(shè)計(jì)（intelligent design）
詞匯會(huì)進(jìn)化，就連進(jìn)化論懷疑者創(chuàng)造的詞匯也不例外。以“智能設(shè)計(jì)”（intelligent design）一詞為例，它已被達(dá)爾文的批評(píng)者使用了100多年，但直到最近才突然作為一種理念和運(yùn)動(dòng)備受關(guān)注。據(jù)其信徒稱，它的宗旨是解釋自然界“不可簡(jiǎn)化的復(fù)雜性”。
總部設(shè)在西雅圖的發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)將“智能設(shè)計(jì)”作為除自然選擇之外的另一種解釋來宣傳。該學(xué)會(huì)說，這個(gè)詞最早可能出自牛津大學(xué)的學(xué)者F·C·S·席勒，他在1897年寫道：“進(jìn)化過程或許是以某種高智能的設(shè)計(jì)為指導(dǎo)，這種推想不可能被完全否定?！?BR> 不過，頗為矛盾的是，稱上帝為全知全能的設(shè)計(jì)者的19世紀(jì)最知名科學(xué)家之一————哈佛大學(xué)植物學(xué)家阿薩·格雷———同樣也是達(dá)爾文的堅(jiān)定支持者。
格雷教授是達(dá)爾文的密友，他贊同達(dá)爾文的許多觀點(diǎn)，在人們指責(zé)達(dá)爾文不敬神時(shí)為他辯護(hù)，還對(duì)《物種起源》一書頗有好評(píng)。《紐約時(shí)報(bào)》曾發(fā)表一篇對(duì)格雷教授1880年的著作《自然科學(xué)與宗教》的評(píng)論，稱他證明“進(jìn)化論能與關(guān)于智能設(shè)計(jì)的信仰和諧共存”。
“智能設(shè)計(jì)”的理念曾被阿薩·格雷用來調(diào)和自然選擇理論與基督教神學(xué)，但現(xiàn)在卻被推介為達(dá)爾文理論之外的另一種可能，事實(shí)上是對(duì)達(dá)爾文理論的挑戰(zhàn)。什么東西變了？科學(xué)歷史學(xué)家薩拉·瓊·邁爾斯說，科學(xué)和宗教現(xiàn)在變得對(duì)彼此日益恐懼和戒備。
倉皇撤退（cut and run）
隨著伊拉克沖突拖的時(shí)間越來越長，有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的詞匯也發(fā)生了變化。到明年3月份，這場(chǎng)戰(zhàn)斗就滿三年了，所有的人都不知道接下來會(huì)出現(xiàn)什么情況。那些希望部隊(duì)趕快撤回來的人講一些聽上去令人寒心而又武斷的行話，諸如“時(shí)間表”和“基準(zhǔn)”等。那些不那么急于讓部隊(duì)撤回來的人似乎采用眼下最刻薄的詞匯嘲笑那些大談撤軍的人：“倉皇撤退”。
卡倫·希爾森達(dá)格的兒子戰(zhàn)死在伊拉克沙場(chǎng)。她說：“現(xiàn)在，人們經(jīng)常聽到‘倉皇撤退’這個(gè)詞，我認(rèn)為這意味著放棄和丟失?！?BR> 然而，這些激烈的言辭反而把她搞糊涂了。離開伊拉克就是放棄那里的人民，并且不把她兒子等2100多名士兵作出的犧牲當(dāng)回事嗎？或者呆著不走只會(huì)使暴力行動(dòng)變得更加嚴(yán)重嗎？
她說：“我認(rèn)為這是一個(gè)嚴(yán)重的問題。我不知道什么是真實(shí)情況、什么只是嘴上說說而已?！?BR> 在軍隊(duì)里也有一套完全不同的語言。日常會(huì)話中混雜著咒罵的詞匯、首字母縮寫詞和不敏感的代名字。例如，在伊拉克服役的布賴恩·特納說，他所在的部隊(duì)用“阿里巴巴”指代叛亂分子，就像：“你看到附近有阿里巴巴嗎？”
形象的泡沫（froth）
艾倫·格林斯潘在擔(dān)任美聯(lián)儲(chǔ)主席的18年時(shí)間里，因?yàn)樯瞄L一句話長達(dá)50個(gè)字而著稱。對(duì)于這樣的長句，人們幾乎不可能理清其含意。不過，他偶爾也會(huì)說出一個(gè)看來切中美國經(jīng)濟(jì)問題的詞語。
今年5月，在一次演講之后，格林斯潘在回答提問時(shí)說，房地產(chǎn)市場(chǎng)“至少是有一點(diǎn)泡沫（froth）的”。他并非是第一個(gè)用froth表示泡沫的人，但是這個(gè)詞從他嘴里出來，立即就成了全國上下議論的話題。
這其中的魅力很簡(jiǎn)單：這是一個(gè)有趣的詞，可以讓人聯(lián)想到嬰兒洗澡或者熱卡普契諾咖啡。但是，與另一個(gè)意思同為泡沫的詞bubble相比，froth在描述美國房地產(chǎn)市場(chǎng)的困擾時(shí)更加細(xì)致入微。
在字典里，froth是指一串泡沫，而不是一個(gè)大泡沫。格林斯潘5月份強(qiáng)調(diào)，不存在全國范圍的房地產(chǎn)泡沫。這個(gè)觀點(diǎn)得到了多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的認(rèn)同。如果你在過去20年間在印第安納州或紐約州北部擁有一處房子，并看著它的升值只比通貨膨脹快了一點(diǎn)點(diǎn)，那么你會(huì)比許多大城市居民更能理解這個(gè)概念。
但是，格林斯潘還說，美國其他不少地方房地產(chǎn)價(jià)值迅速升高的現(xiàn)象不可能持續(xù)太久。他說：“不難看出，有許多地方泡沫?！?BR> 智能設(shè)計(jì)（intelligent design）
詞匯會(huì)進(jìn)化，就連進(jìn)化論懷疑者創(chuàng)造的詞匯也不例外。以“智能設(shè)計(jì)”（intelligent design）一詞為例，它已被達(dá)爾文的批評(píng)者使用了100多年，但直到最近才突然作為一種理念和運(yùn)動(dòng)備受關(guān)注。據(jù)其信徒稱，它的宗旨是解釋自然界“不可簡(jiǎn)化的復(fù)雜性”。
總部設(shè)在西雅圖的發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)將“智能設(shè)計(jì)”作為除自然選擇之外的另一種解釋來宣傳。該學(xué)會(huì)說，這個(gè)詞最早可能出自牛津大學(xué)的學(xué)者F·C·S·席勒，他在1897年寫道：“進(jìn)化過程或許是以某種高智能的設(shè)計(jì)為指導(dǎo)，這種推想不可能被完全否定?！?BR> 不過，頗為矛盾的是，稱上帝為全知全能的設(shè)計(jì)者的19世紀(jì)最知名科學(xué)家之一————哈佛大學(xué)植物學(xué)家阿薩·格雷———同樣也是達(dá)爾文的堅(jiān)定支持者。
格雷教授是達(dá)爾文的密友，他贊同達(dá)爾文的許多觀點(diǎn)，在人們指責(zé)達(dá)爾文不敬神時(shí)為他辯護(hù)，還對(duì)《物種起源》一書頗有好評(píng)。《紐約時(shí)報(bào)》曾發(fā)表一篇對(duì)格雷教授1880年的著作《自然科學(xué)與宗教》的評(píng)論，稱他證明“進(jìn)化論能與關(guān)于智能設(shè)計(jì)的信仰和諧共存”。
“智能設(shè)計(jì)”的理念曾被阿薩·格雷用來調(diào)和自然選擇理論與基督教神學(xué)，但現(xiàn)在卻被推介為達(dá)爾文理論之外的另一種可能，事實(shí)上是對(duì)達(dá)爾文理論的挑戰(zhàn)。什么東西變了？科學(xué)歷史學(xué)家薩拉·瓊·邁爾斯說，科學(xué)和宗教現(xiàn)在變得對(duì)彼此日益恐懼和戒備。