《子夜》作者：茅盾
1、“子夜”的含義。
“子夜”就是半夜12點(diǎn)鐘。這是夜的頂點(diǎn)，是最黑暗的時(shí)候。但也是黑暗到達(dá)了頂點(diǎn)，下落向白天轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此，“子夜”暗示著當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。
2、《子夜》的思想成就。
《子夜》是30年代初期中國(guó)社會(huì)生活，主要是大都市生活的廣闊畫卷，思想內(nèi)容十分豐富。它反映的是大都市生活的全貌、主流。思想成就主要有三個(gè)方面。
①表現(xiàn)民族工業(yè)的艱難處境和悲慘命運(yùn)，說(shuō)明實(shí)業(yè)救國(guó)道路是走不通的。
②表明當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，還是半封建半殖民地，而且更加殖民地化了。駁斥了托派的中國(guó)已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。
③民族工業(yè)為要自保，拼命從加強(qiáng)剝削工人中尋找出路，引發(fā)工人的反抗斗爭(zhēng)。
3、分析吳蓀甫形象及其典型意義。
吳蓀甫形象是20世紀(jì)30年代初期中國(guó)民族資本家的藝術(shù)典型。
吳蓀甫是上海灘上的工業(yè)巨頭，財(cái)力雄厚，開(kāi)辦有近萬(wàn)人的裕華絲廠。他的主要性格及特征是精明能干，有雄心有魄力，富有冒險(xiǎn)精神，是一個(gè)鐵碗人物。在他和其他民族資本家的關(guān)系中，表現(xiàn)出他的心狠手辣、無(wú)情兼并的性格特點(diǎn)。
吳蓀甫性格的另一面是軟弱空虛。
吳蓀甫的形象充分體現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性。
吳蓀甫的性格是復(fù)雜豐富的，是一個(gè)血肉豐滿的藝術(shù)形象。他的形象的塑造，是《子夜》也是茅盾對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。（以上是主要特征的分析，還應(yīng)參考5，人物描寫特點(diǎn)的分析）。
吳蓀甫形象的意義：①形象地概括了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的悲劇性歷史遭遇和命運(yùn)。
②說(shuō)明資本主義發(fā)展的道路、實(shí)業(yè)救國(guó)道路在中國(guó)這樣的歷史條件下是走不通的。
③說(shuō)明中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，不是已走上資本主義發(fā)展道路了，而依舊是半封建半殖民地，而且更加殖民地化。
④駁斥了托派中國(guó)社會(huì)已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。
4、簡(jiǎn)析趙伯韜形象。
趙伯韜是買辦資本家形象。他是美國(guó)某財(cái)團(tuán)的中國(guó)買辦，和蔣介石政權(quán)有很深的關(guān)系。他的性格特征是驕橫狂妄，陰狠狡詐。憑著他在政治、經(jīng)濟(jì)上的特殊地位，在上海灘興風(fēng)作浪，是公債市場(chǎng)上的魔王。小說(shuō)還描寫了趙伯韜糜爛的生活，他扒進(jìn)各式各樣的公債，也扒進(jìn)各式各樣的女人，顯示了這個(gè)階級(jí)精神上的極端腐朽。
5、《子夜》的人物描寫特點(diǎn)。
① 把人物安置在廣闊的社會(huì)背景上，通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和矛盾沖突，多側(cè)面多層次地深刻刻畫人物性格。
② 把人物放在各種境遇中描寫，其中特別是逆境困境絕境中描寫，最能暴露人物性格的本質(zhì)方面。
③ 心理描寫十分出色。
6、《子夜》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
《子夜》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是宏大而嚴(yán)謹(jǐn)。最主要是，結(jié)構(gòu)線索以吳蓀甫為中心，以吳蓀甫為一切矛盾的焦點(diǎn)，以吳蓀甫聯(lián)系著各種人物、事件。吳趙沖突是作品的結(jié)構(gòu)主線，描寫重點(diǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)還表現(xiàn)在，篇首吳老太爺葬禮，作品的主要人物都調(diào)集到吳公館，小說(shuō)的主要事件也都作了交代，這是高度的藝術(shù)概括力，是經(jīng)濟(jì)而又集中的結(jié)構(gòu)方法。
《邊城》作者：沈從文
1、《邊城》表達(dá)了作者什么樣的人生追求？
《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛(ài)情故事。
作品細(xì)膩刻畫了純真的男女之愛(ài)、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動(dòng)的展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風(fēng)和人情，謳歌一種淳厚的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與人生，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。
2、試述《邊城》所展現(xiàn)的人性美和人情美。
作者賦予他筆下的所有人一種淳厚質(zhì)樸的人性、遵從古禮的美德、無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)的人生。
3、沈從文在《邊城》中熱情贊美湘西古樸的人性美和人情美的意義。
作者向往“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，厭惡所謂的現(xiàn)代文明，痛恨現(xiàn)實(shí)的黑暗，于是他在作品中構(gòu)筑了一個(gè)理想世界，以此來(lái)寄托他重造民族的希望，表達(dá)自己對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。
4、翠翠這一人物形象。
《邊城》中的女主人公翠翠，是作者向往優(yōu)美人性與人生的化身與極致。作者通過(guò)這一形象，特別是這一人物在愛(ài)情生活中的態(tài)度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象征愛(ài)與美的人性與人生，“為人類‘愛(ài)’字作一個(gè)恰如其分的說(shuō)明”。
5、作品在什么樣的指定環(huán)境中描繪湘西人生的？
是在一種洋溢著詩(shī)情畫意和富有地方色彩的特定環(huán)境中展開(kāi)的，社會(huì)背景和矛盾被淡化了、詩(shī)話了。
6、《邊城》在藝術(shù)表現(xiàn)方面有何特點(diǎn)？
作者注重小說(shuō)的意蘊(yùn)和情致，卻不講究情節(jié)和結(jié)構(gòu)，他將散文的筆法和詩(shī)歌的抒情因素融入小說(shuō)中，創(chuàng)造出一種抒情寫意的表現(xiàn)特點(diǎn)。
《箓竹山房》作者：吳組緗
1、《箓竹山房》中的悲劇根源。
《箓竹山房》的悲劇是一個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇。悲劇的根源是封建禮教
2、《箓竹山房》在藝術(shù)上是如何表現(xiàn)悲劇的？
《箓竹山房》主要以環(huán)境氣氛的渲染烘托來(lái)刻畫人物表現(xiàn)悲劇的。古墓似的環(huán)境形成了墓中人似的性格。這種環(huán)境氣氛的渲染烘托，突出表現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性的壓制、扭曲與摧殘，心靈手巧的繡蝴蝶的小姐，被封建禮教折磨得雖生猶死似古墓中人了。顯出悲劇的沉重而發(fā)人深思。
3、《箓竹山房》結(jié)尾“窺房”的情節(jié)有何作用？
“窺房”在結(jié)構(gòu)上是承接前文，把前文陰森恐怖的環(huán)境氣氛渲染到極致；又是轉(zhuǎn)折，極致后必有轉(zhuǎn)折，峰回路轉(zhuǎn)，豁然開(kāi)朗，原來(lái)窺房的是女主人公——二姑姑?！案Q房”的結(jié)尾在藝術(shù)上出奇制勝，有畫龍點(diǎn)睛之妙。
《山峽中》作者：艾蕪1、小黑牛的悲劇根源。
小黑牛的悲劇根源是黑暗的舊社會(huì)。是畸形的社會(huì)產(chǎn)生了這畸形的一伙，出現(xiàn)了小黑牛的悲劇。
2、《山峽中》的思想。
①小說(shuō)通過(guò)小黑牛的悲劇，揭露了殘忍的舊社會(huì)，這是小說(shuō)思想深刻之處。
②“我”對(duì)待生活的理性態(tài)度和追求光明、探求新路的堅(jiān)定精神，使得作品在沉重的氛圍中透出一絲亮色。這是小說(shuō)思想的第二點(diǎn)。
3、簡(jiǎn)析野貓子形象。
野貓子是偷盜集團(tuán)首領(lǐng)魏老頭子的獨(dú)生女兒。她十七、八歲，像野貓子的外號(hào)一樣：活潑、精靈、兇狠，充滿活力和野性。魏老頭子的人生哲學(xué)“要活下去，怕是不行的”，成為她的生活信條。她要做生活的強(qiáng)者，視殘酷為強(qiáng)者的表現(xiàn)。但她又是那么真率，帶一點(diǎn)稚氣和調(diào)皮。她毫無(wú)世故和城府，喜則喜，怒則怒，性格開(kāi)朗，感情熾烈。象這種類似吉卜賽女郎“卡門”式的性格，在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)是不多見(jiàn)的。
4、《山峽中》的景物描寫特點(diǎn)及其作用。
景物描寫對(duì)小黑牛的悲劇起了渲染烘托作用。云南西部的山峽中，江邊江神廟是偷盜集團(tuán)的“自由之家”。夜里，江水怒吼，群山陰森，巨蟒似的鐵索橋……這樣的景物、環(huán)境更突出了這是一群被世界拋卻的人，使作品籠罩著特點(diǎn)恐怖神秘的氣氛。野老鴉幾次嘆說(shuō)今晚的大江吼得這么大，像要吃人，把恐怖神秘的氣氛渲染的更足，以次來(lái)襯托小黑牛的悲劇。這是對(duì)悲劇正面渲染烘托。小黑牛被殺的第二天清晨，朝陽(yáng)映紅峰尖，白霧環(huán)繞山腰，樹(shù)叢蒼翠，江水歡笑……“誰(shuí)能猜到這樣美好的地方，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)夜來(lái)那么可怕的事情呢？”這里景物描寫是反襯，以自然美反襯社會(huì)的丑，啟發(fā)人深思。
5、“我”的形象極其在作品中的作用。
形象“我”是一個(gè)青年知識(shí)分子，也是一個(gè)被生活拋出正常軌道的流浪者。“我”有作者自己的影子?！拔摇蓖檫@些被社會(huì)拋棄鋌而走險(xiǎn)的人，但對(duì)他們的生活道路和對(duì)自己人的殘忍是否定的?！拔摇币ぁ暗厍蛏线€有另外的光明”，表現(xiàn)出追求光明，探求新路的精神。
“我”在小說(shuō)中還有另外的作用。我是故事的敘述者，評(píng)判者和感情抒發(fā)者。正是“我”的作用，使《山峽中》具有融敘事、議論和抒情于一爐的表現(xiàn)特點(diǎn)。
6、《山峽中》的浪漫主義色彩的表現(xiàn)。
小說(shuō)在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上，富有浪漫主義色彩。表現(xiàn)在：小說(shuō)具有浪漫、神秘的傳奇色彩；人物的堅(jiān)強(qiáng)的生活意志，堅(jiān)毅的性格，冒險(xiǎn)的生涯；環(huán)境氣氛的渲染烘托，自然風(fēng)光的出色描寫；野貓子的歌聲所體現(xiàn)的凄婉悵惘情緒悠悠回蕩增添了詩(shī)情氛圍，融敘事、議論與抒情于一爐的表現(xiàn)方式。
《斷魂槍》作者：老舍
1、《斷魂槍》故事的時(shí)代背景。
小說(shuō)故事的背景是晚清時(shí)期。帝國(guó)主義已用洋槍洋炮打開(kāi)了古老中國(guó)的大門，老大自居的中國(guó)迅速淪為半封建半殖民地。資本主義的物質(zhì)文明與思想文化，猛烈沖擊著古老中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)文明，“今天是火車，快槍，通商與恐怖，有人還要?dú)⑾禄实鄣念^呢！”時(shí)代特點(diǎn)之一是：“東方的大夢(mèng)沒(méi)法不醒了”。
2、分析沙子龍的形象及其意義。
形象沙子龍過(guò)去開(kāi)鏢局，是武藝高強(qiáng)的拳師。他是處于醒了又未必真正覺(jué)醒的復(fù)雜心態(tài)中。他對(duì)時(shí)代變化表現(xiàn)了一種消極沒(méi)落的心態(tài)，他并不積極跟隨時(shí)代前進(jìn)，內(nèi)心深處對(duì)過(guò)去無(wú)限依戀、欣賞而又無(wú)可奈何。說(shuō)明沙子龍是一個(gè)過(guò)去時(shí)代的人物，并未真正覺(jué)醒。沙子龍的復(fù)雜心態(tài)有其代表性，這是典型環(huán)境中的典型性格。在社會(huì)巨變之際有其代表性。這是沙子龍形象的典型意義。
3、《斷魂槍》的人物描寫手法。
描寫手法：一是白描，二是對(duì)比烘托。
4、王三勝、孫老者的性格及其對(duì)沙子龍的對(duì)比烘托作用。
主要指通過(guò)對(duì)王三勝、孫老者的描寫，凸現(xiàn)、襯托主要人物沙子龍的性格、心理。
①王三勝好吹噓，性格不太好。孫老者干巴直率，雖年紀(jì)很大而仍有積極上進(jìn)之心。他們兩人對(duì)時(shí)代變化的淡漠對(duì)照凸現(xiàn)了沙子龍對(duì)時(shí)代變化的靈魂震撼之深；②他們的爭(zhēng)強(qiáng)好勝對(duì)照烘托了沙子龍的消極保守，自甘沒(méi)落；③他們的外露性格和沙子龍的深藏不露的性格也構(gòu)成對(duì)比。
小說(shuō)在（次要人物）王三勝、孫老者身上著力描寫，而對(duì)主要人物沙子龍所用筆墨卻并不多。孫老者武藝高強(qiáng)，但沙子龍的斷魂槍會(huì)勝過(guò)孫老者。這是以次要人物烘托主要人物。
《華威先生》作者：張?zhí)煲?、分析華威先生形象及意義。
形象華威先生是一個(gè)抗戰(zhàn)期間只對(duì)限制和控制抗日工作的“領(lǐng)導(dǎo)”感興趣，而對(duì)加強(qiáng)和促進(jìn)抗日的實(shí)際工作不感興趣的國(guó)民黨政客。他是一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)迷”、“開(kāi)會(huì)迷”。華威先生淺薄無(wú)聊，卻又自命不凡，官氣十足，擺領(lǐng)導(dǎo)架子。
其形象的典型意義，就特定歷史而言，是揭露諷刺了國(guó)民黨的抗日政策及其官僚政客。華威先生的形象有普遍意義，它諷刺了“領(lǐng)導(dǎo)迷”、“開(kāi)會(huì)迷”和官僚，只要有這些現(xiàn)象存在，華威先生就有它現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)生命。
2、分析《華威先生》的諷刺藝術(shù)手法。
《華威先生》是篇諷刺小說(shuō)，主要的諷刺手法是漫畫式的夸張。作者注意選擇富有特征意義的細(xì)節(jié)加以夸張。作者還選擇了一些對(duì)比強(qiáng)烈、自相矛盾的細(xì)節(jié)，讓人物作自我暴露，以取得強(qiáng)烈的諷刺效果。
《在其香居茶館里》作者：沙汀
1、簡(jiǎn)析《在其香居茶館里》的思想。
《在其香居茶館里》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，圍繞兵役問(wèn)題，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治的黑暗腐敗。小說(shuō)通過(guò)四川一個(gè)小鎮(zhèn)回龍鎮(zhèn)在兵役問(wèn)題上統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部狗咬狗的矛盾，揭露了兵役問(wèn)題上的黑幕。①國(guó)民黨基層政權(quán)鎮(zhèn)聯(lián)保主任方治國(guó)借此（壯丁費(fèi)）敲詐勒索，中飽私囊。②有地位、有勢(shì)力的人家的適齡青年可以不服兵役，如邢么吵吵這種家庭一直就沒(méi)中過(guò)簽。
2、簡(jiǎn)析方治國(guó)的性格。
方治國(guó)是回龍鎮(zhèn)聯(lián)保主任。他的第一個(gè)特點(diǎn)是“兩眼黑黑，見(jiàn)錢就拿”。第二個(gè)特點(diǎn)是陰詐，是個(gè)“軟硬人：碰見(jiàn)老虎他是綿羊，如果對(duì)方是綿羊，他又變成老虎了”。
3、簡(jiǎn)析邢么吵吵的性格。
邢么吵吵是回龍鎮(zhèn)有錢有勢(shì)的地方豪紳，實(shí)力派。他的性格特點(diǎn)是粗野。
4、簡(jiǎn)析《在其香居茶館里》的人物描寫特點(diǎn)。
人物個(gè)性鮮明，給讀者以鮮活深刻的印象。人物描寫的主要方法是富有個(gè)性特征的人物語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫，以此既揭示他們的反動(dòng)共性，又刻畫各人的獨(dú)特個(gè)性。
5、簡(jiǎn)析《在其香居茶館里》的諷刺特色。
它的諷刺特色，不是運(yùn)用夸張手法，而是用的寫實(shí)手法，如實(shí)描寫。寫實(shí)手法為何會(huì)有諷刺特色？因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中，本來(lái)就有許多諷刺性材料，藝術(shù)家敏銳的發(fā)現(xiàn)了這些材料，加以提煉，運(yùn)用寫實(shí)手法再現(xiàn)于作品，就具有諷刺特色。
6、分析《在其香居茶館里》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
《在其香居茶館里》的結(jié)構(gòu)集中緊湊，極具特色。集中緊湊表現(xiàn)在三集中：地點(diǎn)集中，矛盾沖突集中在茶館里展開(kāi)；時(shí)間集中，矛盾沖突從展開(kāi)到結(jié)束約在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)；情節(jié)安排集中緊湊，不是從頭說(shuō)起，而是從矛盾沖突已發(fā)展到尖銳化，由邢么吵吵到茶館內(nèi)找方治國(guó)興師問(wèn)罪吃講茶開(kāi)始。
7、《在其香居茶館里》的結(jié)局的布局效果。
結(jié)局藝術(shù)效果有三點(diǎn)：① 出乎意料。茶館內(nèi)邢么吵吵和方治國(guó)大打出手，但問(wèn)題并未解決。蔣門神來(lái)報(bào)告人已經(jīng)放出，這一結(jié)局出人意料。
②畫龍點(diǎn)睛。這一結(jié)局說(shuō)明新縣長(zhǎng)和地方豪紳勢(shì)力很快勾結(jié)上了，整頓兵役只是一句空話。國(guó)民黨政權(quán)，無(wú)論是基層或是縣級(jí)，無(wú)論是老的還是新上任的，都是如此腐敗。作品的主題由這一結(jié)局得到更深刻的表現(xiàn)。
③具有強(qiáng)烈諷刺的喜劇效果（見(jiàn)3）。
1、“子夜”的含義。
“子夜”就是半夜12點(diǎn)鐘。這是夜的頂點(diǎn)，是最黑暗的時(shí)候。但也是黑暗到達(dá)了頂點(diǎn)，下落向白天轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此，“子夜”暗示著當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。
2、《子夜》的思想成就。
《子夜》是30年代初期中國(guó)社會(huì)生活，主要是大都市生活的廣闊畫卷，思想內(nèi)容十分豐富。它反映的是大都市生活的全貌、主流。思想成就主要有三個(gè)方面。
①表現(xiàn)民族工業(yè)的艱難處境和悲慘命運(yùn)，說(shuō)明實(shí)業(yè)救國(guó)道路是走不通的。
②表明當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，還是半封建半殖民地，而且更加殖民地化了。駁斥了托派的中國(guó)已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。
③民族工業(yè)為要自保，拼命從加強(qiáng)剝削工人中尋找出路，引發(fā)工人的反抗斗爭(zhēng)。
3、分析吳蓀甫形象及其典型意義。
吳蓀甫形象是20世紀(jì)30年代初期中國(guó)民族資本家的藝術(shù)典型。
吳蓀甫是上海灘上的工業(yè)巨頭，財(cái)力雄厚，開(kāi)辦有近萬(wàn)人的裕華絲廠。他的主要性格及特征是精明能干，有雄心有魄力，富有冒險(xiǎn)精神，是一個(gè)鐵碗人物。在他和其他民族資本家的關(guān)系中，表現(xiàn)出他的心狠手辣、無(wú)情兼并的性格特點(diǎn)。
吳蓀甫性格的另一面是軟弱空虛。
吳蓀甫的形象充分體現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性。
吳蓀甫的性格是復(fù)雜豐富的，是一個(gè)血肉豐滿的藝術(shù)形象。他的形象的塑造，是《子夜》也是茅盾對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。（以上是主要特征的分析，還應(yīng)參考5，人物描寫特點(diǎn)的分析）。
吳蓀甫形象的意義：①形象地概括了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的悲劇性歷史遭遇和命運(yùn)。
②說(shuō)明資本主義發(fā)展的道路、實(shí)業(yè)救國(guó)道路在中國(guó)這樣的歷史條件下是走不通的。
③說(shuō)明中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，不是已走上資本主義發(fā)展道路了，而依舊是半封建半殖民地，而且更加殖民地化。
④駁斥了托派中國(guó)社會(huì)已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。
4、簡(jiǎn)析趙伯韜形象。
趙伯韜是買辦資本家形象。他是美國(guó)某財(cái)團(tuán)的中國(guó)買辦，和蔣介石政權(quán)有很深的關(guān)系。他的性格特征是驕橫狂妄，陰狠狡詐。憑著他在政治、經(jīng)濟(jì)上的特殊地位，在上海灘興風(fēng)作浪，是公債市場(chǎng)上的魔王。小說(shuō)還描寫了趙伯韜糜爛的生活，他扒進(jìn)各式各樣的公債，也扒進(jìn)各式各樣的女人，顯示了這個(gè)階級(jí)精神上的極端腐朽。
5、《子夜》的人物描寫特點(diǎn)。
① 把人物安置在廣闊的社會(huì)背景上，通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和矛盾沖突，多側(cè)面多層次地深刻刻畫人物性格。
② 把人物放在各種境遇中描寫，其中特別是逆境困境絕境中描寫，最能暴露人物性格的本質(zhì)方面。
③ 心理描寫十分出色。
6、《子夜》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
《子夜》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是宏大而嚴(yán)謹(jǐn)。最主要是，結(jié)構(gòu)線索以吳蓀甫為中心，以吳蓀甫為一切矛盾的焦點(diǎn)，以吳蓀甫聯(lián)系著各種人物、事件。吳趙沖突是作品的結(jié)構(gòu)主線，描寫重點(diǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)還表現(xiàn)在，篇首吳老太爺葬禮，作品的主要人物都調(diào)集到吳公館，小說(shuō)的主要事件也都作了交代，這是高度的藝術(shù)概括力，是經(jīng)濟(jì)而又集中的結(jié)構(gòu)方法。
《邊城》作者：沈從文
1、《邊城》表達(dá)了作者什么樣的人生追求？
《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛(ài)情故事。
作品細(xì)膩刻畫了純真的男女之愛(ài)、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動(dòng)的展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風(fēng)和人情，謳歌一種淳厚的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與人生，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。
2、試述《邊城》所展現(xiàn)的人性美和人情美。
作者賦予他筆下的所有人一種淳厚質(zhì)樸的人性、遵從古禮的美德、無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)的人生。
3、沈從文在《邊城》中熱情贊美湘西古樸的人性美和人情美的意義。
作者向往“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，厭惡所謂的現(xiàn)代文明，痛恨現(xiàn)實(shí)的黑暗，于是他在作品中構(gòu)筑了一個(gè)理想世界，以此來(lái)寄托他重造民族的希望，表達(dá)自己對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。
4、翠翠這一人物形象。
《邊城》中的女主人公翠翠，是作者向往優(yōu)美人性與人生的化身與極致。作者通過(guò)這一形象，特別是這一人物在愛(ài)情生活中的態(tài)度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象征愛(ài)與美的人性與人生，“為人類‘愛(ài)’字作一個(gè)恰如其分的說(shuō)明”。
5、作品在什么樣的指定環(huán)境中描繪湘西人生的？
是在一種洋溢著詩(shī)情畫意和富有地方色彩的特定環(huán)境中展開(kāi)的，社會(huì)背景和矛盾被淡化了、詩(shī)話了。
6、《邊城》在藝術(shù)表現(xiàn)方面有何特點(diǎn)？
作者注重小說(shuō)的意蘊(yùn)和情致，卻不講究情節(jié)和結(jié)構(gòu)，他將散文的筆法和詩(shī)歌的抒情因素融入小說(shuō)中，創(chuàng)造出一種抒情寫意的表現(xiàn)特點(diǎn)。
《箓竹山房》作者：吳組緗
1、《箓竹山房》中的悲劇根源。
《箓竹山房》的悲劇是一個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇。悲劇的根源是封建禮教
2、《箓竹山房》在藝術(shù)上是如何表現(xiàn)悲劇的？
《箓竹山房》主要以環(huán)境氣氛的渲染烘托來(lái)刻畫人物表現(xiàn)悲劇的。古墓似的環(huán)境形成了墓中人似的性格。這種環(huán)境氣氛的渲染烘托，突出表現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性的壓制、扭曲與摧殘，心靈手巧的繡蝴蝶的小姐，被封建禮教折磨得雖生猶死似古墓中人了。顯出悲劇的沉重而發(fā)人深思。
3、《箓竹山房》結(jié)尾“窺房”的情節(jié)有何作用？
“窺房”在結(jié)構(gòu)上是承接前文，把前文陰森恐怖的環(huán)境氣氛渲染到極致；又是轉(zhuǎn)折，極致后必有轉(zhuǎn)折，峰回路轉(zhuǎn)，豁然開(kāi)朗，原來(lái)窺房的是女主人公——二姑姑?！案Q房”的結(jié)尾在藝術(shù)上出奇制勝，有畫龍點(diǎn)睛之妙。
《山峽中》作者：艾蕪1、小黑牛的悲劇根源。
小黑牛的悲劇根源是黑暗的舊社會(huì)。是畸形的社會(huì)產(chǎn)生了這畸形的一伙，出現(xiàn)了小黑牛的悲劇。
2、《山峽中》的思想。
①小說(shuō)通過(guò)小黑牛的悲劇，揭露了殘忍的舊社會(huì)，這是小說(shuō)思想深刻之處。
②“我”對(duì)待生活的理性態(tài)度和追求光明、探求新路的堅(jiān)定精神，使得作品在沉重的氛圍中透出一絲亮色。這是小說(shuō)思想的第二點(diǎn)。
3、簡(jiǎn)析野貓子形象。
野貓子是偷盜集團(tuán)首領(lǐng)魏老頭子的獨(dú)生女兒。她十七、八歲，像野貓子的外號(hào)一樣：活潑、精靈、兇狠，充滿活力和野性。魏老頭子的人生哲學(xué)“要活下去，怕是不行的”，成為她的生活信條。她要做生活的強(qiáng)者，視殘酷為強(qiáng)者的表現(xiàn)。但她又是那么真率，帶一點(diǎn)稚氣和調(diào)皮。她毫無(wú)世故和城府，喜則喜，怒則怒，性格開(kāi)朗，感情熾烈。象這種類似吉卜賽女郎“卡門”式的性格，在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)是不多見(jiàn)的。
4、《山峽中》的景物描寫特點(diǎn)及其作用。
景物描寫對(duì)小黑牛的悲劇起了渲染烘托作用。云南西部的山峽中，江邊江神廟是偷盜集團(tuán)的“自由之家”。夜里，江水怒吼，群山陰森，巨蟒似的鐵索橋……這樣的景物、環(huán)境更突出了這是一群被世界拋卻的人，使作品籠罩著特點(diǎn)恐怖神秘的氣氛。野老鴉幾次嘆說(shuō)今晚的大江吼得這么大，像要吃人，把恐怖神秘的氣氛渲染的更足，以次來(lái)襯托小黑牛的悲劇。這是對(duì)悲劇正面渲染烘托。小黑牛被殺的第二天清晨，朝陽(yáng)映紅峰尖，白霧環(huán)繞山腰，樹(shù)叢蒼翠，江水歡笑……“誰(shuí)能猜到這樣美好的地方，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)夜來(lái)那么可怕的事情呢？”這里景物描寫是反襯，以自然美反襯社會(huì)的丑，啟發(fā)人深思。
5、“我”的形象極其在作品中的作用。
形象“我”是一個(gè)青年知識(shí)分子，也是一個(gè)被生活拋出正常軌道的流浪者。“我”有作者自己的影子?！拔摇蓖檫@些被社會(huì)拋棄鋌而走險(xiǎn)的人，但對(duì)他們的生活道路和對(duì)自己人的殘忍是否定的?！拔摇币ぁ暗厍蛏线€有另外的光明”，表現(xiàn)出追求光明，探求新路的精神。
“我”在小說(shuō)中還有另外的作用。我是故事的敘述者，評(píng)判者和感情抒發(fā)者。正是“我”的作用，使《山峽中》具有融敘事、議論和抒情于一爐的表現(xiàn)特點(diǎn)。
6、《山峽中》的浪漫主義色彩的表現(xiàn)。
小說(shuō)在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上，富有浪漫主義色彩。表現(xiàn)在：小說(shuō)具有浪漫、神秘的傳奇色彩；人物的堅(jiān)強(qiáng)的生活意志，堅(jiān)毅的性格，冒險(xiǎn)的生涯；環(huán)境氣氛的渲染烘托，自然風(fēng)光的出色描寫；野貓子的歌聲所體現(xiàn)的凄婉悵惘情緒悠悠回蕩增添了詩(shī)情氛圍，融敘事、議論與抒情于一爐的表現(xiàn)方式。
《斷魂槍》作者：老舍
1、《斷魂槍》故事的時(shí)代背景。
小說(shuō)故事的背景是晚清時(shí)期。帝國(guó)主義已用洋槍洋炮打開(kāi)了古老中國(guó)的大門，老大自居的中國(guó)迅速淪為半封建半殖民地。資本主義的物質(zhì)文明與思想文化，猛烈沖擊著古老中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)文明，“今天是火車，快槍，通商與恐怖，有人還要?dú)⑾禄实鄣念^呢！”時(shí)代特點(diǎn)之一是：“東方的大夢(mèng)沒(méi)法不醒了”。
2、分析沙子龍的形象及其意義。
形象沙子龍過(guò)去開(kāi)鏢局，是武藝高強(qiáng)的拳師。他是處于醒了又未必真正覺(jué)醒的復(fù)雜心態(tài)中。他對(duì)時(shí)代變化表現(xiàn)了一種消極沒(méi)落的心態(tài)，他并不積極跟隨時(shí)代前進(jìn)，內(nèi)心深處對(duì)過(guò)去無(wú)限依戀、欣賞而又無(wú)可奈何。說(shuō)明沙子龍是一個(gè)過(guò)去時(shí)代的人物，并未真正覺(jué)醒。沙子龍的復(fù)雜心態(tài)有其代表性，這是典型環(huán)境中的典型性格。在社會(huì)巨變之際有其代表性。這是沙子龍形象的典型意義。
3、《斷魂槍》的人物描寫手法。
描寫手法：一是白描，二是對(duì)比烘托。
4、王三勝、孫老者的性格及其對(duì)沙子龍的對(duì)比烘托作用。
主要指通過(guò)對(duì)王三勝、孫老者的描寫，凸現(xiàn)、襯托主要人物沙子龍的性格、心理。
①王三勝好吹噓，性格不太好。孫老者干巴直率，雖年紀(jì)很大而仍有積極上進(jìn)之心。他們兩人對(duì)時(shí)代變化的淡漠對(duì)照凸現(xiàn)了沙子龍對(duì)時(shí)代變化的靈魂震撼之深；②他們的爭(zhēng)強(qiáng)好勝對(duì)照烘托了沙子龍的消極保守，自甘沒(méi)落；③他們的外露性格和沙子龍的深藏不露的性格也構(gòu)成對(duì)比。
小說(shuō)在（次要人物）王三勝、孫老者身上著力描寫，而對(duì)主要人物沙子龍所用筆墨卻并不多。孫老者武藝高強(qiáng)，但沙子龍的斷魂槍會(huì)勝過(guò)孫老者。這是以次要人物烘托主要人物。
《華威先生》作者：張?zhí)煲?、分析華威先生形象及意義。
形象華威先生是一個(gè)抗戰(zhàn)期間只對(duì)限制和控制抗日工作的“領(lǐng)導(dǎo)”感興趣，而對(duì)加強(qiáng)和促進(jìn)抗日的實(shí)際工作不感興趣的國(guó)民黨政客。他是一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)迷”、“開(kāi)會(huì)迷”。華威先生淺薄無(wú)聊，卻又自命不凡，官氣十足，擺領(lǐng)導(dǎo)架子。
其形象的典型意義，就特定歷史而言，是揭露諷刺了國(guó)民黨的抗日政策及其官僚政客。華威先生的形象有普遍意義，它諷刺了“領(lǐng)導(dǎo)迷”、“開(kāi)會(huì)迷”和官僚，只要有這些現(xiàn)象存在，華威先生就有它現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)生命。
2、分析《華威先生》的諷刺藝術(shù)手法。
《華威先生》是篇諷刺小說(shuō)，主要的諷刺手法是漫畫式的夸張。作者注意選擇富有特征意義的細(xì)節(jié)加以夸張。作者還選擇了一些對(duì)比強(qiáng)烈、自相矛盾的細(xì)節(jié)，讓人物作自我暴露，以取得強(qiáng)烈的諷刺效果。
《在其香居茶館里》作者：沙汀
1、簡(jiǎn)析《在其香居茶館里》的思想。
《在其香居茶館里》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，圍繞兵役問(wèn)題，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治的黑暗腐敗。小說(shuō)通過(guò)四川一個(gè)小鎮(zhèn)回龍鎮(zhèn)在兵役問(wèn)題上統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部狗咬狗的矛盾，揭露了兵役問(wèn)題上的黑幕。①國(guó)民黨基層政權(quán)鎮(zhèn)聯(lián)保主任方治國(guó)借此（壯丁費(fèi)）敲詐勒索，中飽私囊。②有地位、有勢(shì)力的人家的適齡青年可以不服兵役，如邢么吵吵這種家庭一直就沒(méi)中過(guò)簽。
2、簡(jiǎn)析方治國(guó)的性格。
方治國(guó)是回龍鎮(zhèn)聯(lián)保主任。他的第一個(gè)特點(diǎn)是“兩眼黑黑，見(jiàn)錢就拿”。第二個(gè)特點(diǎn)是陰詐，是個(gè)“軟硬人：碰見(jiàn)老虎他是綿羊，如果對(duì)方是綿羊，他又變成老虎了”。
3、簡(jiǎn)析邢么吵吵的性格。
邢么吵吵是回龍鎮(zhèn)有錢有勢(shì)的地方豪紳，實(shí)力派。他的性格特點(diǎn)是粗野。
4、簡(jiǎn)析《在其香居茶館里》的人物描寫特點(diǎn)。
人物個(gè)性鮮明，給讀者以鮮活深刻的印象。人物描寫的主要方法是富有個(gè)性特征的人物語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫，以此既揭示他們的反動(dòng)共性，又刻畫各人的獨(dú)特個(gè)性。
5、簡(jiǎn)析《在其香居茶館里》的諷刺特色。
它的諷刺特色，不是運(yùn)用夸張手法，而是用的寫實(shí)手法，如實(shí)描寫。寫實(shí)手法為何會(huì)有諷刺特色？因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中，本來(lái)就有許多諷刺性材料，藝術(shù)家敏銳的發(fā)現(xiàn)了這些材料，加以提煉，運(yùn)用寫實(shí)手法再現(xiàn)于作品，就具有諷刺特色。
6、分析《在其香居茶館里》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
《在其香居茶館里》的結(jié)構(gòu)集中緊湊，極具特色。集中緊湊表現(xiàn)在三集中：地點(diǎn)集中，矛盾沖突集中在茶館里展開(kāi)；時(shí)間集中，矛盾沖突從展開(kāi)到結(jié)束約在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)；情節(jié)安排集中緊湊，不是從頭說(shuō)起，而是從矛盾沖突已發(fā)展到尖銳化，由邢么吵吵到茶館內(nèi)找方治國(guó)興師問(wèn)罪吃講茶開(kāi)始。
7、《在其香居茶館里》的結(jié)局的布局效果。
結(jié)局藝術(shù)效果有三點(diǎn)：① 出乎意料。茶館內(nèi)邢么吵吵和方治國(guó)大打出手，但問(wèn)題并未解決。蔣門神來(lái)報(bào)告人已經(jīng)放出，這一結(jié)局出人意料。
②畫龍點(diǎn)睛。這一結(jié)局說(shuō)明新縣長(zhǎng)和地方豪紳勢(shì)力很快勾結(jié)上了，整頓兵役只是一句空話。國(guó)民黨政權(quán)，無(wú)論是基層或是縣級(jí)，無(wú)論是老的還是新上任的，都是如此腐敗。作品的主題由這一結(jié)局得到更深刻的表現(xiàn)。
③具有強(qiáng)烈諷刺的喜劇效果（見(jiàn)3）。