2007年度自考《外國文學(xué)史》第七章筆記

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第七章 19世紀文學(xué)(二)(批判現(xiàn)實主義文學(xué))
    19世紀文學(xué)是指法國“七月革命”(1830)到“巴學(xué))黎公社革命”(1871)。這一時期文學(xué)包括:浪漫主義文學(xué)、批判現(xiàn)實主義文學(xué)(主流)、早期無產(chǎn)階級文學(xué)。
    理解后簡答題19世紀文學(xué)的主流是批判現(xiàn)實主義文學(xué)它有以下基本特征:1客觀、真實地描繪現(xiàn)實生活。
    注重反映現(xiàn)實生活的整體、本質(zhì)、真實、更注重細節(jié)描寫的真實性。
    2.批判性、暴露性、改良性。
    特別注重社會底層社會及“小人物”的悲劇命運。對社會現(xiàn)實的強烈批判在客觀上表達了廣大人民群眾對資本主義制度的不滿和*,是從改良資本主義制度出發(fā)的,他們的思想武器是人道主義,政治主張是改良主義。
    3.塑造典型環(huán)境中的典型性格。
    文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r:無產(chǎn)階級的萌芽:英國憲章派文學(xué)和德國工人革命詩歌是最初成就。
    術(shù)語解釋憲章派文學(xué):1是世界文學(xué)第一次出現(xiàn)的無產(chǎn)階級性質(zhì)的文學(xué),19世紀三四十年代英國憲章運動的產(chǎn)物。主要成就:詩歌2作品具有鮮明的政治傾向性和強烈的戰(zhàn)斗性、廣泛的群眾性。
    3最有名的憲章派詩人:瓊斯和林頓。
    德國工人詩歌(19世紀40年代):維爾特(最的無產(chǎn)階級詩人):加入“共產(chǎn)主義同盟”成為了一個出色的無產(chǎn)階級歌手。恩格斯稱他“德國無產(chǎn)階級第一個和最重要的詩人”。
    批判現(xiàn)實主義:
    一、法國文學(xué)代表人物及作品:梅里美:19世紀法國極富藝術(shù)魅力的作家。常常從道德的角度“研究人的心靈”發(fā)掘未經(jīng)現(xiàn)代文明“洗禮”的自然狀態(tài)下雄偉頑強的原始生命形態(tài)。
    《卡門》:(極富浪漫主義色彩的愛情悲?。┲魅斯ㄩT是一個“擁有嬌小而出色的姿態(tài),熱情如火的大眼睛中不時射出兇暴的眼神”的奔放而浪蕩的、吉卜塞女郎。
    福樓拜:19世紀法國一位承前啟后的作家。創(chuàng)作中偏重于客觀寫實和精雕細刻,以“客觀而無動于衷”的美學(xué)原則精致的藝術(shù)風(fēng)格為后來的自然主義和唯美主義奠定了基礎(chǔ)。
    《包法利夫人》中的主人公愛瑪是一個在貴族資產(chǎn)階級社會的腐蝕和逼迫下墮落毀滅的婦女形象。
    二、英國文學(xué)代表作家及作品:被馬克思稱為“現(xiàn)代英國的一批杰出的小說家”的有:狄更斯、薩克雷、蓋斯凱爾夫人、勃朗特姐妹。
    蓋斯凱爾夫人(歐洲文學(xué)最早反映勞資矛盾的作家):小說《瑪麗.巴頓》:反映了憲章運動中的勞資矛盾。
    薩克雷:維多利亞時代“一位犀利而無情的諷刺家”
    長篇小說《名利場》:副標題“沒有英雄的小說”。主人公:蓓基.夏潑夏綠蒂.勃朗特《簡.愛》:女性意識和對維多利亞傳統(tǒng)的叛逆精神。
    愛米莉.勃朗特《呼嘯山莊》:的長篇小說。男主人公“希斯克厲夫”
    小說突出的三點:1打破了流行的“奮斗—成功”的模式代之以“復(fù)仇—毀滅”的情節(jié)。
    2打破了流行的“紳士淑女”型的人物模式,代之狂野不羈的新人物。
    3打破了流行的從容體面的風(fēng)格,代之以狂熱恐怖的歌特式風(fēng)格。
    三、俄國文學(xué)(19世紀60、70年代)
    術(shù)語解釋自然派:1.19世紀俄羅斯文學(xué)中的一個派別(領(lǐng)袖:果戈理)。
    2.該派以果戈理的創(chuàng)作為楷模,極力忠實于“自然”即現(xiàn)實,抨擊反動腐朽的農(nóng)奴制和專制制度。
    3.文學(xué)題材上,多以描寫“小人物”即小官員、小職員、農(nóng)民為主。
    4.體裁上,多以散文(即小說)為主,后來“自然派”便成為俄國批判現(xiàn)實主義的別稱。
    小人物:1.19世紀俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品中,所塑造的一批生活在生活底層的小人物的典型形象。
    2.他們在社會中官階、地位即地下,生活困苦,但又逆來順受、安分守己、性格懦弱、膽小怕事因此成為“大人物”統(tǒng)治下被侮辱的犧牲者。
    3.普希金以其短篇小說《譯站長》開了俄國文學(xué)中描寫“小人物”的先河。
    代表作家及作品:果戈理:繼承了普希金的現(xiàn)實主義又把它推到了一個新的高度。
    別林斯基:俄國現(xiàn)實主義美學(xué)理論和文藝批評的奠基人,革命民主主義者的先驅(qū)。他肯定了果戈理為代表的自然派。捍衛(wèi)了現(xiàn)實主義原則。他的理論有力地推動了俄國批判現(xiàn)實主義的發(fā)展。代表作《文學(xué)的幻想》赫爾岑:第一次使用了“多余人”這一文學(xué)批評概念來論述當(dāng)時俄國文學(xué)的民族性。
    《誰之罪》(問題小說):主人公別爾托夫(多余人)。
    屠格涅夫:《羅亭》:羅亭是40年代俄國貴族知識分子中“多余人”的典型。
    《貴族之家》:對正在“崩潰的貴族階級的一曲挽歌”。主人公:拉夫列茨基《前夜》:俄國姑娘葉琳娜和保加利亞革命者英沙羅夫是性格堅強,具有崇高理想的新人形象(第一部反映新人形象:平民知識分子的作品)
    《父與子》(代表作):一部社會心理小說。
    車爾尼雪夫斯基:19世紀后期杰出的思想家、革命家和文學(xué)批判家,在哲學(xué)、美學(xué)和文學(xué)方面有很高的建樹。
    《怎么辦》(長篇小說):典型的“問題小說” 主人公:薇拉、羅普霍夫、吉爾沙諾夫(三角戀愛),典型:拉赫美托夫是俄國文學(xué)中第一個革命民主主義者的光輝形象。
    杜勃羅留波夫(英年早逝)《黑暗王國的一線光明》:針對《大雷雨》岡察洛夫《奧勃洛摩夫》:又一多余人形象奧斯特洛夫斯基(俄國的戲劇大師):《大雷雨》被稱為“生活的戲劇”。主人公:卡杰琳娜、鮑里斯涅克拉索夫:《誰在俄羅斯能過上好日子》(長詩)
    四、美國文學(xué)美國的“廢奴文學(xué)”是美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的萌芽。
    代表作家及作品:希爾德烈斯《白奴》:美國第一部反蓄奴制的現(xiàn)實主義小說。
    斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》:被認為“世界小說中最令人感動的事件”。
    分析比較題19世紀英、法、俄三國現(xiàn)實主義文學(xué)特征的比較。
    相同點:1.19世紀英、法、俄三國文學(xué)主流是批判現(xiàn)實主義文學(xué)。
    2.都注重反映現(xiàn)實生活的整體的、本質(zhì)的、真實的東西,同時更注重細節(jié)描寫的真實性。
    3.他們都特別注意社會底層生活及“小人物”的悲劇命運的描寫;注重表達廣大人民對資本主義制度的不滿和*。對社會的批判,是從改良主義制度出發(fā)的,思想武器是人道主義,政治主張是改良主義。
    4.都注意塑造典型環(huán)境中的典型人物。
    異同點:一、法國文學(xué)的特征:1反映資產(chǎn)階級與貴族階級的矛盾。
    2.揭露了金錢的罪惡。
    3.描寫了個人反抗者形象。
    二、英國文學(xué)的特征:1最先描寫勞資矛盾題材。
    2.善于描寫小人物的矛盾。
    3.具有人道主義和改良主義的傾向。
    4.女性文學(xué)異軍突起:經(jīng)受過女權(quán)主義洗禮的英國婦女開始覺醒,她們用文學(xué)來實現(xiàn)自身的價值。(瑪麗?;雪莉、蘇珊?;弗里婭、喬治?;艾略特、勃朗特姐妹)
    三、俄國文學(xué)的特征:1文學(xué)與人民解放運動緊密相連,以批判沙皇專制制度和農(nóng)奴制為主要內(nèi)容。
    2.具有悲愴的情調(diào),反映時代的苦難,表達了知識分子憂憤、焦慮及基督教人道主義思想。
    3.獨特的形象系列:多余人、小人物形象。
    4.有系統(tǒng)的進步理論作指導(dǎo):別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫的美學(xué)。
    斯丹達爾 (原名:亨利.貝爾 法國)
    自稱是“人類心靈的觀察家”。
    19世紀中期法國杰出的實現(xiàn)主義作家,法國和歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人之一。
    他的創(chuàng)作可分為三個時期:1 米蘭時期:《意大利繪畫史》最先提出了有關(guān)批判現(xiàn)實主義文學(xué)的理論主張。
    2.巴黎時期:(高峰時期)
    主要成就:文藝評論和小說《拉辛與莎士比亞》:被認為是批判現(xiàn)實主義文學(xué)的第一部理論著作。
    1827年發(fā)表了第一部小說《阿爾芒斯》:作者通過愛情故事反映政治主題(小說的初步嘗試)。
    1829年的意大利題材的短篇小說《法尼娜.法尼尼》:通過意大利燒碳黨人米西瑞里與羅馬貴族小姐法尼娜的愛情故事,反映了19世紀初期意大利政治斗爭的一個側(cè)面。
    1830年長篇小說《紅與黑》的出版,標志著作者創(chuàng)作的高峰。
    3.奇維塔維基亞時期:《呂西安.婁凡》(《紅與白》):揭露七月王朝的長篇小說。
    《巴馬修道院》:作者生前惟一獲得成功的作品。
    《紅與黑》 原名:《于連》副標題“1830年紀事”
    “紅”指拿破侖時期士兵的紅軍裝,代表資產(chǎn)階級的力量。
    “黑”指教職人員的黑教袍,代表封建社會反動力量。
    書名象征:復(fù)辟時期兩大對立陣營,兩種不同思想的斗爭,突出了小說的政治意義。
    理解后簡答題簡述《紅與黑》的思想內(nèi)容。
    1.斯丹達爾的長篇小說《紅與黑》以于連的遭遇為線索,以維立爾市,貝尚松神學(xué)院和巴黎木爾侯爵府為活動舞臺,形象地展示了法國波旁王朝復(fù)辟時期廣闊的社會生活和錯雜的階級矛盾。
    2.深刻地揭露和批判了封建貴族、教會的黑暗和罪惡。
    3.辛辣地嘲諷了資產(chǎn)階級唯利是圖的本質(zhì),表現(xiàn)了強烈的政治傾向。
    綜合論述題于連的形象分析:斯丹達爾的長篇小說《紅與黑》中的主人公于連是法國復(fù)辟王朝時期個人奮斗者的典型。
    1.于連的階級地位和所受的教育,決定了他的英雄主義熱情和虛榮心。
    出生地位低下,于連很早就形成了一種反抗和仇恨貴族大資產(chǎn)階級的心理。愛讀書身受啟蒙思想的影響,培養(yǎng)了他的平民崇拜拿破侖,希望自己能建功立業(yè),然而封建等級制使他希望破滅;而后他看到教會盛極一時,他投靠了教會,于連以虛偽為武器、以反抗和投協(xié)為手段,開始了個人奮斗式的道路。
    2.于連的性格是矛盾的。受壓后就反抗,當(dāng)個人名利得到滿足后就妥協(xié)、投降。
    在德.瑞拉市長家做家庭教師,具有平民意識的他應(yīng)聘的條件是和主人桌吃飯,顯示出反抗的精神。
    在貝尚神學(xué)院:為了出人頭地,于連在險惡的環(huán)境中把對教會的仇恨埋在心底。不信教卻是神學(xué)院最虔誠的教徒,又是彼拉院長的寵兒。在這里具有對抗意識的青年逐漸成了一個和教會同流合污的野心家。
    在木爾侯爵府:于連為了實現(xiàn)自己的野心,忠心為侯爵效勞、和侯爵女兒瑪特兒戀愛、結(jié)婚最終得到了一份頗豐的地產(chǎn)和官銜。
    3.于連的平民階級意識并未完全泯滅。
    入獄后,他開始反省,認識所走的道路的虛偽和痛苦。法庭演說是于連對貴族大資產(chǎn)階級的譴責(zé)和對社會的*,也是他反抗精神的爆發(fā)和悲劇命運的總結(jié)。
    4.人物形象的局限性。
    他的行動是個人盲目的,他的反抗具有極大的動搖性,一旦個人的追求滿足后就妥協(xié)投降。
    論述《紅與黑》的藝術(shù)成就。
    斯丹達爾的《紅與黑》是法國批判現(xiàn)實主義的開山之作,在藝術(shù)上取得了很高的成就:1 從現(xiàn)實生活中選取典型材料,通過描寫典型環(huán)境中的典型性格,來反映時代特征。
    小說通過了3個典型環(huán)境(維立葉爾、貝尚松神學(xué)院、巴黎)中個人奮斗的悲劇過程,揭露了復(fù)辟時期*的深刻影響,資產(chǎn)階級的壓迫、平民的反抗、貴族和社會的腐敗統(tǒng)治等時代特征;又說明了個人奮斗在專制特權(quán)社會中失敗的客觀真理2 特別善于把握和分析人物心理。
    于連收到瑪特兒小姐約他半夜來的信時的心理活動。他即高興又懷疑,即猶豫又自責(zé)心理活動互相沖突,揭示了他內(nèi)心的沖突和感情的瞬間變化,突出了他的性格。(“要準備戰(zhàn)斗”)
    3.情節(jié)緊湊、結(jié)構(gòu)嚴謹。
    以于連的個人奮斗史為“經(jīng)”,以他和德.瑞娜市長夫人、瑪特兒小姐戀愛生活為“緯”。
    經(jīng)緯交織、條理明晰。三個典型環(huán)境的轉(zhuǎn)換銜接自然順暢,出場的人物都與主人公有關(guān)。人物、情節(jié)和環(huán)境都顯得嚴整清晰,井井有條,形成一個有機的藝術(shù)整體。
    巴爾扎克 (原名:奧諾雷.巴爾薩 法國人)
    出生:中等資產(chǎn)階級家庭第一部作品:《克倫威爾》(五幕詩體悲?。?BR>    長篇小說《舒昂黨人》:是他的第一個勝利,第一部署名巴爾扎克的作品,他現(xiàn)實主義小說的開端。
    1832年《三十歲的女人》(長篇小說):開始和一個波蘭貴族韓斯卡夫人通信。
    在巴爾扎克的葬禮上,雨果發(fā)表了演說,贊揚巴爾扎克是偉大的“革命作家”、“作品比歲月還多”,真實地反映了法國的“當(dāng)時現(xiàn)實”。
    巴爾扎是個多產(chǎn)的作家,收在《人間喜劇》中的長中短篇小說有96篇。
    他的全部作品分為3大類:風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究。
    小說總集的主干部分“風(fēng)俗研究”又分:“私人生活場景”、“外省生活場景”、“巴黎生活場景”、“政治生活場景”、“軍事生活場景”、“鄉(xiāng)村生活場景”6個部分。
    理解后簡答題簡述巴爾扎克的思想矛盾與創(chuàng)作關(guān)系。
    1.恩格斯評論巴爾扎克時指出:“巴爾扎克在政治上是一個正統(tǒng)派”、“他的全部同情在注定滅亡的那個階級方面,為”上流社會的必然崩潰唱挽歌,但又辛辣地諷刺了“貴族男女”描寫他們在資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的逼攻下必然失敗、毀滅,贊揚他的政敵“共和黨人英雄們”。這就是小說主義的最偉大勝利之一。
    2.巴爾扎克之所以能自覺地運用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法,往往決定于他世界觀中進步的傾向?,F(xiàn)實主義創(chuàng)作方法具有的積極作用,可以某中程度削弱作家思想中的消極部分。
    綜合論述題試述《人間喜劇》的現(xiàn)實主義思想內(nèi)容。
    法國19世紀批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家巴爾扎克的《人間喜劇》,為我們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。
    1.作品深刻描寫了封建貴族衰亡史。
    在《古物陳列室》和《農(nóng)民》中:作者通過描寫資產(chǎn)階級和貴族間的矛盾,來揭露封建貴族必將滅亡的客觀歷史規(guī)律。
    名門貴婦鮑賽昂夫人的盛衰史和貴族階級的盛衰史緊密相聯(lián)。
    《高老頭》中她情場失意,被資產(chǎn)階級小姐擊敗逼迫離開巴黎,是貴族厄運的寫照。
    《棄婦》中男爵卡斯頓經(jīng)不起金錢的誘惑,拋棄了她。貴婦人再次受到社會的棄絕,就這樣資產(chǎn)階級婦女靠金錢擊敗了貴族婦女并代替她們活躍于上流社會。
    2.資產(chǎn)階級的發(fā)家史。
    作者通過一系列本質(zhì)相同而形象各異的資產(chǎn)階級人物真實地再現(xiàn)了資產(chǎn)階級的發(fā)家史。
    《高利貸者》中的高布賽克是單純的高利貸者,不懂商品的流通和資本的周轉(zhuǎn)。
    《歐也妮.葛朗臺》中的葛朗臺懂得在流通中使資本增值。
    《紐沁根銀行家》中紐沁根是交融資產(chǎn)階級的典型,不僅懂得怎樣獲得高利潤,還會制造謠言、假象等。
    3.揭露資本主義社會中的金錢罪惡。
    《歐也妮.葛朗臺》中葛朗臺不讓女兒愛破了產(chǎn)的查理,斷送了女兒的青春。被查理拋棄,使她即遭到金錢關(guān)系的摧殘,又受到金錢關(guān)系的毒害,罪惡,是其父的犧牲品。
    4.對共和主義者的贊美和對社會理想的探索。
    對共和主義者即不完全理解他們的思想實質(zhì),但又看不到他們是高尚品德的人。
    《幻滅》中的克雷斯蒂安、《農(nóng)民》中的尼雪龍藝術(shù)形象雖不夠豐滿,但描寫他們的精神卻十分突出。
    《高老頭》理解后簡答題簡述《高老頭》的主題思想。
    巴爾扎克創(chuàng)作的小說《高老頭》具有深刻的思想內(nèi)容:1 小說真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期資產(chǎn)階級暴發(fā)戶對封建貴族社會日甚一日的沖擊。(子爵夫人告別巴黎)。
    2.小說描寫資產(chǎn)階級憑借金錢和財富的力量打敗封建貴族。揭露了金錢的罪惡,批判了資本主義社會中人與人之間赤**的金錢關(guān)系。
    3.小說揭露了與資產(chǎn)階級野心家極端利己投機取巧完全不同的誠實的個人奮斗之路。
    簡述高老頭父愛悲劇的社會意義。
    巴爾扎克的小說《高老頭》中的高老頭是一個具有濃厚封建宗教觀念的商業(yè)資產(chǎn)者的典型。
    1.高老頭愛女兒十真誠的,但只懂得用金錢培養(yǎng)女兒對父親的愛,用金錢維系父女之間的感情使她們成為自私自利的拜金主義者,使自己成為拜金主義的犧牲品。
    2.他的悲劇是一個通曉資產(chǎn)階級生意經(jīng)卻不通曉資產(chǎn)階級人生哲學(xué)的資產(chǎn)者的悲劇,是時代的悲劇,是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期社會現(xiàn)象的反映。他的父愛反襯出女兒的無情無義,他的人性反襯出社會的殘忍。有力地控訴了金錢敗壞道德,腐蝕社會的罪惡,揭露資本主義社會人與人之間的金錢化。特別是家庭關(guān)系金錢化的可悲景象。
    綜合論述題分析拉斯底涅的形象及其典型意義。
    巴爾扎克的小說《高老頭》中的主人公拉斯底涅是復(fù)辟王朝后期到七月王朝時期的資產(chǎn)階級政治家和野心家的典型。(小說描寫他由一個沒落貴族子弟腐化成資產(chǎn)階級野心家的典型過程)。
    他的性格發(fā)展有三個階段:1 他到巴黎上大學(xué),想通過勤奮努力,刻苦攻讀爭取一番功名。但是經(jīng)不起上流社會的誘惑。3年的巴黎生活使他看清了社會的本質(zhì):法律和道德對有錢人無效,財產(chǎn)才是金科玉律。于是他決定走另一條道路:往上爬!不顧一切地往上爬。
    2.經(jīng)過人生兩個導(dǎo)師的教唆,拉斯底涅開始了明顯的蛻變。
    鮑賽昂夫人親自教他讀“人生這部分”培養(yǎng)他自私自利的人生觀,傳授他以牙還牙對付社會和個人的伎倆。最后鮑賽昂夫人的隱退使他進一步認識到金錢的重要作用。
    伏脫冷要求拉斯底涅同自己合伙,教他與維多莉戀愛,自己殺死維多莉的哥哥,以獲取泰伊番的財產(chǎn)。他還用赤**的語言剖析社會的本質(zhì)。伏脫冷后來被米旭諾以3000法郎賣給*,使拉斯底涅進一步相信伏脫冷利己主義社會本質(zhì)的剖析。
    3.高老頭的苦難和死亡,最后完成了他的社會教育。當(dāng)他埋葬了高老頭后,埋掉了最后一點人性。這曾清白的青年,已墮落成向財富和權(quán)勢進攻的資產(chǎn)階級野心家。
    意義:小說通過拉斯底涅的演變,反映了貴族階級的衰亡和資產(chǎn)階級的興起,揭露了金錢的罪惡。
    論述《高老頭》的藝術(shù)特色。
    1.結(jié)構(gòu)精致,情節(jié)富有戲劇性。
    小說圍繞拉斯底涅向上爬安排情節(jié),有主有次、多情節(jié)、多故事。拉斯底涅起著穿針引線的作用,其它人主要圍繞他的性格形成而展開的。伏脫冷完成了教育的使命后被捕;鮑賽昂夫人完成任務(wù)后隱退;高老頭的悲劇促進了他性格的最后形成。
    2.從現(xiàn)實的精致觀察進行精確生動的典型環(huán)境的描寫。
    對典型環(huán)境的描寫為人物性格發(fā)展提供依據(jù)。如伏蓋公寓的頹廢、寒酸與上流社會燈紅酒綠形成強烈的對比,刺激出拉斯底涅向上爬的野心,形成了典型環(huán)境相適應(yīng)的典型性格。
    3.廣泛地運用了對比的原則。
    如高老頭對女兒的溺愛與泰伊番將女兒趕出家門;高老頭的癡情與女兒的絕情,從中引出抑惡揚善的教訓(xùn)。(人物對比)
    上流社會和伏蓋公寓下層社會對比,刺激了拉斯底涅的野心,揭露了貴族表面興盛和資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的粗俗。(環(huán)境對比)
    4.語言多姿多彩、比喻深刻。
    人物語言充分個性化:如伏脫冷語言鋒利、充滿強烈味、赤**一針見血;高老頭的語言中充滿對女兒的癡情。
    比喻:高老頭沒錢是遭到女兒們的遺棄“就像檸檬榨干了”,她們“把剩下的皮扔在街上”。
    5.塑造了典型環(huán)境中的典型人物。
    如高老頭的父愛持久不變;同為野心家拉斯底涅涉事不深,伏脫冷老謀深算。
    狄更斯 (英)
    19世紀英國偉大的現(xiàn)實主義作家,出生一個貧窮的小職員家庭。
    他的創(chuàng)作分為三個時期:第一時期:成名作:《匹克威克外傳》(《堂.吉訶德》式的作品)采用流浪漢小說的形式。
    《奧立弗.退斯特》(《霧都孤兒》):真實的展現(xiàn)了社會的黑暗,慈善機構(gòu)虐待兒童的罪惡,抨擊了當(dāng)時的“新濟貧法”。
    《尼古拉斯.尼古頁》:通過教師尼古拉斯的經(jīng)歷,揭露社會的黑暗,把希望寄托在理想化的資產(chǎn)階級身上。藝術(shù)上采用流浪漢小說的結(jié)構(gòu)形式。
    第二時期:特寫集《旅美扎記》長篇《馬丁.朱什爾維特》長篇小說:《董貝夫子》主人公董貝是40年代英國商業(yè)資本家的典型。
    這一時期狄更斯小說在藝術(shù)上成熟了,結(jié)構(gòu)完整,沒有流浪漢小說的痕跡。
    第三時期:(早期那種樂觀主義幽默的情調(diào)削弱了)
    重要作品:《大衛(wèi).科波菲爾》近似自傳體的小說。
    理解后簡答題簡述《艱難時世》的主要思想內(nèi)容。
    1.它反映了40—50年代英國的勞資矛盾(社會的根本矛盾)。作者站在人道主義立場上揭露了當(dāng)時的繁榮盛世其實就是冷酷的扼殺人性的艱難時世。
    2.小說通過葛雷硬、龐得貝為代表的利己主義和“事實哲學(xué)”,抨擊了資產(chǎn)階級剝削的理論基礎(chǔ)—功利主義哲學(xué),揭露其扼殺人性的罪惡。
    3.小說通過以西絲為代表的善良人感化冷酷的資產(chǎn)階級的設(shè)想。集中體現(xiàn)了作者的人道主義思想。作者解決矛盾的方案是人性感化。
    《雙城記》理解后簡答題簡析《雙城記》的寫作目的和思想內(nèi)容。
    《雙城記》是狄更斯創(chuàng)作思想和藝術(shù)表現(xiàn)達到成熟時期的杰作。
    一寫作目的:作者想借法國*的歷史經(jīng)驗向英國統(tǒng)治者敲起警鐘,具有明顯的借古喻今的現(xiàn)實意義。
    二主題思想:1對貴族階級做徹底的否定。
    小說通過梅尼特醫(yī)生給朝廷的揭發(fā)信落到侯爵兄弟手中,以及被捕人獄18年之久的情節(jié)描寫。無情地揭露了腐敗了的統(tǒng)治階級專制政體、法律制度。
    2.描寫了法國人民在封建*下的悲慘生活。
    3.生動描繪了法國*中巴黎人民攻打巴斯底獄的情景和懲罰壓迫者的歷史畫面,反映了法國*轟轟烈烈的斗爭場面,準確而又形象地展示了革命發(fā)生的原因和必然性。
    4.小說突出地表現(xiàn)了作者的人道主義思想。
    簡析《雙城記》的藝術(shù)特色。
    一、結(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴謹,由三個對立而又相交織的線索組成。
    梅尼特醫(yī)生的故事;貴族后代代爾那的故事;革命者得伐石太太的故事。體現(xiàn)了情節(jié)的豐富性和結(jié)構(gòu)完整性的統(tǒng)一。
    二、浪漫色彩和現(xiàn)實手法有機結(jié)合。
    1.浪漫色彩:小說情節(jié)波瀾起伏、緊張生動又富有戲劇性。
    2.寫實手法:對法國*的原因及場面的描寫。
    三、大筆勾勒和精雕細刻有機結(jié)合。
    1.大筆勾勒:巴黎人民起義。
    2.精雕細刻:人物肖像、心理及敘述事件。
    綜合論述題從《雙城記》看狄更斯資產(chǎn)階級人道主義思想。
    《雙城記》中狄更斯以自己的人道主義準則來評價法國*前的封建貴族政權(quán)和*勝利后的資產(chǎn)階級革命政權(quán)。
    1.同情法國人民的悲慘生活。
    如正直的知識分子梅尼特醫(yī)生給朝廷的揭發(fā)信落到侯爵兄弟手中,以至被投入監(jiān)獄18年之久。他的行為不為生活所容,最后家破人亡。
    2.同情法國*,描寫了法國*的場面展示了*發(fā)生的原因、必然性。
    小說生動的描繪了法國*中巴黎人民工攻打巴士底獄的情景和懲罰壓迫者的歷史畫面。表現(xiàn)了人民的憤怒、仇恨、革命情緒,描繪了封建貴族和廣大人民的尖銳矛盾,封建壓迫剝削所造成的貧窮和饑餓是革命的根源。
    3.譴責(zé)了暴力領(lǐng)袖得伐石太太。
    她兇狠、可怕、冷酷無情、殺人的瘋狂及無止境的復(fù)仇,不惜秧及無辜。得伐石太太最后和保姆扭打致死,以此來表明人道對暴力的勝利。對得伐石太太的革命政權(quán)是否人道的問題,作者對次表示了自己的人道主義思想。梅尼特醫(yī)生和代爾那都是人道主義的化身,和他們相比得伐石太太是不人道的,因次苦大仇深的得伐石太太被描繪成殺人不眨眼的惡魔。作者企圖用階級調(diào)和解決階級矛盾和復(fù)雜的社會現(xiàn)象。他希望統(tǒng)治階級能理智地進行一次改革,富人與窮人之間用愛代替恨。作者對革命和革命者的態(tài)度是矛盾的。一方面認為人民的革命是正義的,但又認為過火。得伐石太太的結(jié)局,說明了作者的觀點。
    4.塑造了人道主義典型代爾那自動放棄貴族特權(quán),為營救管家而被捕入獄。
    卡爾登被作者描寫為一個從來不關(guān)心任何人的人、一個酒鬼,后來被感化這樣的人、最后心甘情愿地代替別人上斷頭臺。
    作者人道主義的局限性:如作者把貴族的殘暴和革命者的錯誤作對比,以此突出他的人道主義精神,這種認識也使他不能準確認識法國*及其過程中的是非功過。
    狄更斯的其它作品:《荒涼山莊》《小杜麗》《偉大的期望》等長篇小說。
    果戈理(俄)
    俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人之一,“自然派”的。
    主要作品:《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》:成名作《彼得堡故事集》:其中最出色的是幾篇描寫“小人物”的作品。
    如《狂人日記》《外套》《外套》:主人公亞卡基.亞卡基耶維奇是一個卑微的九等文官。作者揭露了貴族官僚階級的冷酷,對“小人物”的遭遇表示同情。
    《欽差大人》(諷刺喜劇):中公開表示俄國應(yīng)該回到宗法制社會中,并且要維護俄國的專制農(nóng)奴制度。
    理解后簡答題簡析《欽差大人》的主題思想。
    1.在果戈理的諷刺喜劇《欽差大臣》中作者以犀利的筆鋒批判和嘲諷了整個腐敗的沙俄官僚集團,無情地揭開了他們的丑惡面目,顯示了黑暗王國的真實圖景,描繪了一副百丑圖。
    2.外省官僚代表市長安東.安東諾維奇是一個反動官僚的典型,通過他作者突出表現(xiàn)了沙皇專制政府的腐朽性和反動性。
    簡述《死魂靈》的主題思想。
    1.果戈理的代表作《死魂靈》可以說是俄國農(nóng)奴制度崩潰時期農(nóng)奴主階級的衰亡的歷史,通過封建貴族農(nóng)奴主形象的描寫和揭示了專制農(nóng)奴不可避免地崩潰的趨勢。
    2.作品還形象地描寫了帶著血腥味走上新興社會舞臺的資產(chǎn)階級,并且對這個階級的掠奪性和對金錢的崇拜進行了深刻的批判和諷刺。
    《死魂靈》的主要人物:乞乞科夫:六等文官,俄國新興資產(chǎn)階級的代表,冷酷、貪婪。
    五個地主:1瑪尼羅夫:精神空虛、性格懶惰、智力貧乏而又以良好素質(zhì)自居的地主典型。
    2.科羅皤契加:一個愚蠢頑固而又貪財?shù)牡刂髌?,閉塞落后的鄉(xiāng)村生活使她封閉、保守、粗鄙、迷信。
    3.諾茲德遼夫:花天酒地、揮霍無度、粗暴放蕩、蠻橫無禮的惡棍,是一個地主惡少式的人物。
    4.梭巴開維支:是一個貌如狗熊、粗野、狡猾、貪婪吝嗇的農(nóng)奴主。他從外貌到內(nèi)心都充滿了動物性,沒有任何高尚的精神需要,沒有理想、熱情。
    5.潑留希金簡析潑留希金的形象。
    是果戈理《死魂靈》中的一個人物,是一個猥瑣貪婪、吝嗇到幾乎病態(tài)的守財奴和吸血鬼。
    1.強烈的積聚財產(chǎn)的欲望使他一天到晚為財產(chǎn)的積累而奔波。
    2.由于貪婪他完全變成了財富的奴隸,受物質(zhì)支配,變成了一個異化了的人。
    3.吝嗇的驚人,擁有上千農(nóng)奴,卻過著極端貧困的生活。穿得象乞丐一般,以致乞乞科夫初次見到他時,把他當(dāng)成一個窮老婆子。
    4.果戈理說:“一個人居然會墮落到這樣卑微、慳吝、丑惡的地步”。
    綜合論述題試述《死魂靈》的藝術(shù)成就。
    1.顯著的藝術(shù)特點是含淚的諷刺?!耙圆豢梢娭疁I痕悲色,振其邦人。”由分明的笑,和誰也不知道的淚,來歷覽一切大活動的人生。對資產(chǎn)階級人物的諷刺,同時又從寄希望于理想地主的社會主張出發(fā),對他們的無聊、墮落表示同情和哀婉,對他們的丑惡存在,飽含著“誰也不知道的不分明的淚?!苯】档男?,在被笑的一方面是悲哀的。所以果戈理的“含淚的微笑”,倘傳到了和作者地位不同的讀者臉上,也就成為健康。
    2.人物形象的典型化。作者從環(huán)境、肖像、語言、動作來突出人物的典型性。
    如對梭巴開維支的描寫,突出了一樣粗笨的家具;在潑留希金的性格塑造上,突出他乞丐般的外表,不男不女的打扮。生動地說明了農(nóng)奴制,寄生生活對人性的扭曲。
    3.廣泛運用了抒情手法。關(guān)于祖國、人民前途的關(guān)心、有關(guān)人物出場的評價。
    如把祖國比喻成飛奔的三駕馬車,充分反映了作者的愛國正義熱情,表示出對祖國前途的憂慮。
    陀斯妥耶夫斯基(俄)
    寫城市下層平民和犯罪心理的能手,同時又是一個具有深刻基督教思想的作家。
    主要作品:《窮人》:第一部小說。
    《同貌人》:(中篇小說)主人公戈利亞德金(九等文官)
    《被欺凌與被侮辱的》:長篇小說《死屋手記》:寫苦役犯們可怕的處境和精神狀態(tài)。
    《地下室手記》:長篇小說四大代表作:《罪與罰》《白癡》《卡拉馬佐夫兄弟》(是作者一生創(chuàng)作的總結(jié),小說突出反映了作者對人類存在的哲理思考。)《群魔》理解后簡答題簡析卡拉馬佐夫性格特色。
    《卡拉馬佐夫》是陀斯妥耶夫斯基一生創(chuàng)作的總結(jié),小說突出集中地反映了作者對人類存在的哲理思考。
    1.在外省小城斯科托普里戈尼斯克(意為“畜欄”)中,卡拉馬佐夫一家夫子圍繞金錢,女人而產(chǎn)生的激烈斗爭。
    2.卡拉馬佐夫一家:老卡拉馬佐夫、伊凡和斯麥爾佳科夫是人性惡的代表,他們放棄信仰、自食其果。德米特里是現(xiàn)實人性的代表,他因為沒有放棄信仰而得救。阿遼沙是人性善的代表,他所指引人類的出路是忍耐、順從。
    3.作者通過人類靈魂的搏斗,揭示他眼中的整個人類社會現(xiàn)實的內(nèi)在本質(zhì),并為人類指出了上帝安排的道路。
    《罪與罰》的主要人物:貧窮法科大學(xué)生拉斯科爾尼科夫、失去工作的小文官馬爾美拉陀、夫典當(dāng)婆阿寥娜 、及她的女兒:索尼雅《罪與罰》的主題:1小說通過彼得堡下層人民生活的描寫,表現(xiàn)了作者對人民痛苦不幸的深切同情和對地主、資產(chǎn)階級罪惡的痛恨。
    2.他反對通過暴力改變現(xiàn)實,主張忍耐、順從、皈依上帝,以此建立一個和諧的新世界。
    術(shù)語解釋復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu):一、俄國文學(xué)理論家巴赫金在《關(guān)于(陀斯妥耶夫斯基)一書的修改》一文中說,陀斯妥耶夫斯基有三大發(fā)現(xiàn)。
    其中:1.創(chuàng)造了人物形象的全新結(jié)構(gòu),主人公的意識不為作家的框架所限和作家具有平等地位。
    2.小說的全面對話性,這兩個方面是巴赫金在《陀斯妥耶夫斯基詩學(xué)問題》一書中指出并詳盡論述的“復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)”。
    二、作家和作品中的每個人物像樂曲中的不同聲部,互相對話、互不干擾的存在著,共同奏成交響曲。
    綜合論述題試析《罪與罰》的藝術(shù)特色。
    陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》是一部藝術(shù)成就很高的現(xiàn)實主義作品:1情節(jié)結(jié)構(gòu)完整、充滿戲劇性。
    如小說寫拉斯科尼科夫的整個犯罪經(jīng)過:由醞釀到實施;從犯罪后的精神混亂到自首;最后歸依上帝,情節(jié)有頭有尾。圍繞拉斯科尼科夫的犯罪,設(shè)了許多懸念、情節(jié)緊張、扣人心弦。
    2.深刻的心理描寫,作品被譽為“一份犯罪的心理報告”。
    多種心理表現(xiàn)手法:如內(nèi)心獨白、夢境、幻想、直覺等表現(xiàn)人物犯罪前后近于瘋狂的復(fù)雜心理活動,寫出了他的緊張、痛苦、孤獨、疲憊。
    3.“復(fù)調(diào)小說”的結(jié)構(gòu)特征。