七夕：七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上，晚上，古稱“夕”，故稱為“七夕”。下面是分享的七夕經(jīng)典古詩詞賞析大全。歡迎閱讀參考！
1.七夕經(jīng)典古詩詞賞析
七夕
白居易〔唐代〕
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
譯文
抬頭仰望明月長空，感慨漫漫歷史長河中七夕與秋天都是一樣的。
每一年的這一天，牛郎與織女都體味著相聚的歡愉與離別的愁緒。
賞析
牛郎與織女一年一度七夕相會的故事在我國可謂家喻戶曉。這首以這樣一個凄婉哀怨的悲劇故事為題材的小詩，抒發(fā)了鐘情男女的哀怨與離恨，詩人對這對有情人寄予深深的同情。
首句“煙霄微月澹長空”由寫景入手。一彎殘月掛在高高的夜空，顯得孤寂凄涼。這為牛郎織女七月初七的相會提供了背景，同時渲染一種氣氛，這種氣氛與人物的心境相合。從首句對環(huán)境的描寫，使讀者即便不知道牛郎織女的故事，也會感悟到《七夕》令人感傷的基調(diào)。
“銀漢秋期萬古同”中“秋期”二字暗扣題面，“萬古同”三字承上句意，表現(xiàn)了自然界銀河天象的永恒狀態(tài)。意思是說，“秋期”的銀河總是“微月澹長空”，從而進一步渲染了凄涼的意境。另一方面也說，分居銀河東、西兩邊的牛郎織女，一年之中只能懷著深長的情思隔銀河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一會”。這是多么可悲、可嘆的故事!于是，詩人以詠嘆的抒情筆調(diào)寫道：“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中?！泵磕昶呦Γ嗫嗟却挠星槿私K于相聚在一起，說不盡綿綿情話，道不完思念愛慕之意；他們會珍惜分分秒秒難得的時光，溫存相守，彼此慰藉，享受著無比的歡樂與幸福。遺憾的是良宵苦短，短暫的歡聚后，留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的凄寂。相會的歡樂，離別的痛苦，這一切都發(fā)生在七月七El夜，由牛郎和織女來品味。
全詩緊緊圍繞“七夕”神話著筆，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合題面“七夕”。
2.七夕經(jīng)典古詩詞賞析
行香子·七夕
李清照〔宋代〕
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關鎖千重?？v浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽?？椗?，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
譯文
草叢中的蟋蟀鳴叫個不停，梢頭的梧桐樹葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。由眼前之景，聯(lián)想到人間天上的愁濃時節(jié)。在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。只能一年一次短暫相會，其余時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會聚首。
喜鵲搭橋，一年才能相見，牽?？椗蛟S還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！
賞析
“草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃”，詞作開首，詞人抓住秋天自然現(xiàn)象的兩個突出特征落筆。蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。此時此際，此情此景，在詞人看來，正是人間天上離愁別怨最濃最重的時候。詞人開首落筆即蒙上一層凄冷色彩，想象相當闊大，由眼前之景，即聯(lián)想到人間天上的愁濃時節(jié)。此外，著一“驚”字，表明詞人自身也為離愁所“驚”。詞作題為“七夕”，由此可知“人間”的“愁濃”之中也包含了自己，從而含蓄地點出自己也為離情別愁所煎熬。次二句，“云階月地，關鎖千重”，詞人的筆觸放得更開，敘說在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會?！霸齐A月地”，以云為階，以月為地，謂天上。唐杜牧《七夕》詩：“云階月地一相過，未抵經(jīng)年別恨多?！蹦┤洌翱v浮槎來，浮槎去，不相逢”，“浮槎”，傳說中來往于海上和天河之間的木筏。張華《博物志》卷三：“舊說云‘天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期?！痹~人在此繼續(xù)展開其想象之筆，描述牛郎、織女一年只有一度的短暫相會之期，其余時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會聚首。上片從人間寫到天上，寫自身體驗的離愁，和對離愁中牛郎、織女的深切同情。
“星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮”，詞作下片首三句緊承上片詞脈，詞人繼續(xù)展開想象。上片是感嘆牛郎、織女離愁之濃重，這里則是憂慮牛郎、織女別恨的難以窮盡。一個“想”字，道出了詞人對牛郎、織女遭遇的同情，也表露了一種同病相憐的情懷?！盃颗？椗?，莫是離中”，這兩句由想象回到現(xiàn)實。詞人仰望星空，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，關注之情溢于言表。結句“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風”，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！“甚”字加以強調(diào)，突出了詞人的耽心與關切。
這首詞，給人印象最深的是詞人一筆兩到的寫法，詞作寫牛郎織女的離愁別恨，但又何嘗不是在抒寫自己的情懷。如果沒有自己深切的感情體驗，又如何能寫出如此感人的作品。整首詞作幻想與現(xiàn)實的結合，天上人間的遙相呼應，對開拓詞作意境，氣氛的烘托，都起到重要作用，也展示了詞人豐富的想象力和闊大胸襟。此外，本詞疊句的運用，口語化的特色，也都增加了詞作的感染力。
3.七夕經(jīng)典古詩詞賞析
鵲橋仙·七夕
蘇軾〔宋代〕
緱山仙子，高清云渺，不學癡牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人欲去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
譯文
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰知道各自向何方？
賞析
這是一首送別詞，題為七夕，是寫與友人陳令舉在七夕夜分別之事。
上片落筆先寫陳令舉之風度，他高情云渺，如侯家人于緱氏山頭的王子晉在風簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣癡心于兒女之情。
下片想象友人乘坐的船只來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶著天上的天風海雨。接著他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之后，友人也將隨風飄去。
寫送別，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象，遨游天界銀河，如陸游所說“曲終覺天風海雨逼人”。一般寫七夕銀河，總是“盈盈一水間，脈脈不得語”之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明。
4.七夕經(jīng)典古詩詞賞析
菩薩蠻·七夕
蘇軾〔宋代〕
風回仙馭云開扇，更闌月墜星河轉(zhuǎn)。枕上夢魂驚，曉檐疏雨零。
相逢雖草草，長共天難老。終不羨人間，人間日似年。
譯文
黑夜即將過去，太陽即將出現(xiàn)。五更天時銀河斜轉(zhuǎn)月落大地。牛郎織女從夢魂中驚醒過來，淚涕縱橫，天上落下了細小的雨點。
牛郎和織女雖然是短暫相逢，但卻永遠和天一同存在。他們始終不羨慕人間的生活，因為人間煩惱太多了，日子難過。
賞析
這首詞寫的時令為“更闌月墮星河轉(zhuǎn)”的拂曉時刻。此詞上片寫七夕之夜牛郎織女的依戀難舍之綿綿深情；下片寫七夕之晨牛郎織女分手后的傷離恨別的心態(tài)。全詞立意新巧，構思獨特。
此詞上片寫七夕之夜牛郎織女的依戀難舍之綿綿深情。
“風回仙馭云開扇，更闌月墮星河轉(zhuǎn)?！变秩玖伺＠煽椗藭r趨人散的時空氣氛：旋風吹，仙車奔，扇云開，面臨蒼涼環(huán)境；時過五更，月落大地，星河轉(zhuǎn)移，逼近分手時光。
“枕上夢魂驚，曉檐疏雨零”，細膩描繪了牛郎織女如夢初醒、夢魂驚嘆、淚涕縱橫的神態(tài)?！皦簟?、“曉”二字貫穿上片，頗有“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”（宋代秦觀《鵲橋仙》）的難言倜儻。
下片寫七夕之晨牛郎織女分手后的傷離恨別的心態(tài)。
“相逢雖草草，長共天難老。”承上一轉(zhuǎn)，妙筆生靈。縱然一夕相逢，來去匆匆，相會短暫，但是共天久長的仙界的牛郎也好，織女也好，兩情久長，豈在朝朝暮暮。生命是永恒的，青春是不衰的。這正是天界令人神往的地方。
“終不羨人間，人間日似年”，東坡用了一個頂真手法，透過一層，道出了“天難老”的妙諦和東坡內(nèi)心難言的余悸：牛郎織女雖然一年只有一次相會時間，但終究比人間美好，人間不值得羨慕，因為人間煩惱太多了，度過一天好像熬過一年那樣長久，艱難。最后兩句，文彩似乎不濃，卻道出了人生的深奧哲理，令人回味。
自古以來，多少文學家，多少文學作品大寫特寫諸如七夕仙女思凡、下凡，甚至與凡人結為伉儷，生兒育女，白頭偕老。東坡一反古今陳說，把天界寫得“長共天難老”那么美好，把人間寫得“度日如度年”那么艱難。全詞立意新巧，構思獨特。
5.七夕經(jīng)典古詩詞賞析
七夕
李商隱〔唐代〕
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
譯文
織女走出鳳幄，分開障扇與牛郎相會，搭長橋的喜鵲們已經(jīng)完工。
怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
賞析
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經(jīng)過河，并且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之后，全都撤回去了。詩人不由得聯(lián)想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，于是詩人在后兩句中發(fā)出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的“爭將”一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現(xiàn)人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
全詩想象豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想象中奔馳，充分表現(xiàn)了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
6.七夕經(jīng)典古詩詞賞析
七夕
楊樸〔宋代〕
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
譯文
不明白牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女來織滿天的錦繡云霞。
每年人們都要在七月七日晚上向天上的織女乞求賜予刺繡、紡織等的聰慧、智巧，但實際上，人間的智巧己經(jīng)很多了。
賞析
唐詩主情，宋詩主理。宋的這種主理的詩，對那些喜好唐詩的人來說，常有味同嚼蠟之感。但詩如能用簡捷的句子，深刻地表達一種哲理，也不能不說有其特殊的妙趣。楊樸的這首《七夕》，就是具有這種妙趣的哲理詩。
詩的作者從牛郎、織女七夕踏鵲橋相會的神話傳說發(fā)端，別出新裁，表達了作者獨到而又深刻的見解?！拔磿颗Ｒ馊艉?？須邀織女弄金梭?！鼻皟删湓O問：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女來織滿天的錦繡云霞。這里的“須”字，是一種懷疑和否定，從正面來解釋，就是沒有必要來邀請織女作這一切。這兩句來得非常奇，出人意料，因為很多人把把牛郎織女的神話作為美妙的故事來接受，對其中所包含的意義從未提出過質(zhì)疑。以為神勝過人，天上的仙女自然比人間的一切都要聰明許多。但詩人卻對此表示懷疑。前兩句的這種懷疑只涉及到神話故事本身，但這已足以造成懸念。這兩句為詩的末聯(lián)所發(fā)的奇論，做了有力的鋪墊。
“年年乞與人間巧，不道人間巧己多”。這兩句是說：每年人們都要在七月七日晚上向天上的織女乞求賜予刺繡、紡織等的聰慧、智巧，但實際上，人間的智巧己經(jīng)是很多了，多得有點可怕。詩人在這里并非是在贊揚人間的機巧，而是來了一個大轉(zhuǎn)彎，詩人此時想起的不僅僅是人間創(chuàng)造幸福的巧智，還有行惡的智巧：有巧取牽奪，互相傾軋，以及繁復、雜多而又絞盡腦汁的勾心斗角。詩人賦予末一行詩中的“巧”的含義已經(jīng)不同于第三行詩中“巧”的含義。恰是這種新的含義，不無道理，但又非常出人料想地拓寬了詩思的領域，這就便詩的情思和哲理向更深處開掘，一使詩具有了橫空出世、奇崛詭辯之美。當人間充分運用他的機巧來進行勾心斗角的時候，要邀織女來已無意義。從四句詩的整體和詩情的深入來看，詩人的憤世嫉俗之情表現(xiàn)得很是恰當、巧妙、深刻。
楊樸在那樣一個時代有這樣一種思想和見識是很深刻的，加之詩語簡練、曉白、樸實，就使詩思凝重、洗練，富有趣味。
1.七夕經(jīng)典古詩詞賞析
七夕
白居易〔唐代〕
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
譯文
抬頭仰望明月長空，感慨漫漫歷史長河中七夕與秋天都是一樣的。
每一年的這一天，牛郎與織女都體味著相聚的歡愉與離別的愁緒。
賞析
牛郎與織女一年一度七夕相會的故事在我國可謂家喻戶曉。這首以這樣一個凄婉哀怨的悲劇故事為題材的小詩，抒發(fā)了鐘情男女的哀怨與離恨，詩人對這對有情人寄予深深的同情。
首句“煙霄微月澹長空”由寫景入手。一彎殘月掛在高高的夜空，顯得孤寂凄涼。這為牛郎織女七月初七的相會提供了背景，同時渲染一種氣氛，這種氣氛與人物的心境相合。從首句對環(huán)境的描寫，使讀者即便不知道牛郎織女的故事，也會感悟到《七夕》令人感傷的基調(diào)。
“銀漢秋期萬古同”中“秋期”二字暗扣題面，“萬古同”三字承上句意，表現(xiàn)了自然界銀河天象的永恒狀態(tài)。意思是說，“秋期”的銀河總是“微月澹長空”，從而進一步渲染了凄涼的意境。另一方面也說，分居銀河東、西兩邊的牛郎織女，一年之中只能懷著深長的情思隔銀河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一會”。這是多么可悲、可嘆的故事!于是，詩人以詠嘆的抒情筆調(diào)寫道：“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中?！泵磕昶呦Γ嗫嗟却挠星槿私K于相聚在一起，說不盡綿綿情話，道不完思念愛慕之意；他們會珍惜分分秒秒難得的時光，溫存相守，彼此慰藉，享受著無比的歡樂與幸福。遺憾的是良宵苦短，短暫的歡聚后，留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的凄寂。相會的歡樂，離別的痛苦，這一切都發(fā)生在七月七El夜，由牛郎和織女來品味。
全詩緊緊圍繞“七夕”神話著筆，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合題面“七夕”。
2.七夕經(jīng)典古詩詞賞析
行香子·七夕
李清照〔宋代〕
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關鎖千重?？v浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽?？椗?，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
譯文
草叢中的蟋蟀鳴叫個不停，梢頭的梧桐樹葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。由眼前之景，聯(lián)想到人間天上的愁濃時節(jié)。在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。只能一年一次短暫相會，其余時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會聚首。
喜鵲搭橋，一年才能相見，牽?？椗蛟S還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！
賞析
“草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃”，詞作開首，詞人抓住秋天自然現(xiàn)象的兩個突出特征落筆。蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。此時此際，此情此景，在詞人看來，正是人間天上離愁別怨最濃最重的時候。詞人開首落筆即蒙上一層凄冷色彩，想象相當闊大，由眼前之景，即聯(lián)想到人間天上的愁濃時節(jié)。此外，著一“驚”字，表明詞人自身也為離愁所“驚”。詞作題為“七夕”，由此可知“人間”的“愁濃”之中也包含了自己，從而含蓄地點出自己也為離情別愁所煎熬。次二句，“云階月地，關鎖千重”，詞人的筆觸放得更開，敘說在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會?！霸齐A月地”，以云為階，以月為地，謂天上。唐杜牧《七夕》詩：“云階月地一相過，未抵經(jīng)年別恨多?！蹦┤洌翱v浮槎來，浮槎去，不相逢”，“浮槎”，傳說中來往于海上和天河之間的木筏。張華《博物志》卷三：“舊說云‘天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期?！痹~人在此繼續(xù)展開其想象之筆，描述牛郎、織女一年只有一度的短暫相會之期，其余時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會聚首。上片從人間寫到天上，寫自身體驗的離愁，和對離愁中牛郎、織女的深切同情。
“星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮”，詞作下片首三句緊承上片詞脈，詞人繼續(xù)展開想象。上片是感嘆牛郎、織女離愁之濃重，這里則是憂慮牛郎、織女別恨的難以窮盡。一個“想”字，道出了詞人對牛郎、織女遭遇的同情，也表露了一種同病相憐的情懷?！盃颗？椗?，莫是離中”，這兩句由想象回到現(xiàn)實。詞人仰望星空，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，關注之情溢于言表。結句“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風”，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！“甚”字加以強調(diào)，突出了詞人的耽心與關切。
這首詞，給人印象最深的是詞人一筆兩到的寫法，詞作寫牛郎織女的離愁別恨，但又何嘗不是在抒寫自己的情懷。如果沒有自己深切的感情體驗，又如何能寫出如此感人的作品。整首詞作幻想與現(xiàn)實的結合，天上人間的遙相呼應，對開拓詞作意境，氣氛的烘托，都起到重要作用，也展示了詞人豐富的想象力和闊大胸襟。此外，本詞疊句的運用，口語化的特色，也都增加了詞作的感染力。
3.七夕經(jīng)典古詩詞賞析
鵲橋仙·七夕
蘇軾〔宋代〕
緱山仙子，高清云渺，不學癡牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人欲去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
譯文
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰知道各自向何方？
賞析
這是一首送別詞，題為七夕，是寫與友人陳令舉在七夕夜分別之事。
上片落筆先寫陳令舉之風度，他高情云渺，如侯家人于緱氏山頭的王子晉在風簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣癡心于兒女之情。
下片想象友人乘坐的船只來到銀河之中，當他回到人間時，就挾帶著天上的天風海雨。接著他評價二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風海雨飄飄散去之后，友人也將隨風飄去。
寫送別，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象，遨游天界銀河，如陸游所說“曲終覺天風海雨逼人”。一般寫七夕銀河，總是“盈盈一水間，脈脈不得語”之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風海雨，便是他豪放詞風形象性的說明。
4.七夕經(jīng)典古詩詞賞析
菩薩蠻·七夕
蘇軾〔宋代〕
風回仙馭云開扇，更闌月墜星河轉(zhuǎn)。枕上夢魂驚，曉檐疏雨零。
相逢雖草草，長共天難老。終不羨人間，人間日似年。
譯文
黑夜即將過去，太陽即將出現(xiàn)。五更天時銀河斜轉(zhuǎn)月落大地。牛郎織女從夢魂中驚醒過來，淚涕縱橫，天上落下了細小的雨點。
牛郎和織女雖然是短暫相逢，但卻永遠和天一同存在。他們始終不羨慕人間的生活，因為人間煩惱太多了，日子難過。
賞析
這首詞寫的時令為“更闌月墮星河轉(zhuǎn)”的拂曉時刻。此詞上片寫七夕之夜牛郎織女的依戀難舍之綿綿深情；下片寫七夕之晨牛郎織女分手后的傷離恨別的心態(tài)。全詞立意新巧，構思獨特。
此詞上片寫七夕之夜牛郎織女的依戀難舍之綿綿深情。
“風回仙馭云開扇，更闌月墮星河轉(zhuǎn)?！变秩玖伺＠煽椗藭r趨人散的時空氣氛：旋風吹，仙車奔，扇云開，面臨蒼涼環(huán)境；時過五更，月落大地，星河轉(zhuǎn)移，逼近分手時光。
“枕上夢魂驚，曉檐疏雨零”，細膩描繪了牛郎織女如夢初醒、夢魂驚嘆、淚涕縱橫的神態(tài)?！皦簟?、“曉”二字貫穿上片，頗有“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”（宋代秦觀《鵲橋仙》）的難言倜儻。
下片寫七夕之晨牛郎織女分手后的傷離恨別的心態(tài)。
“相逢雖草草，長共天難老。”承上一轉(zhuǎn)，妙筆生靈。縱然一夕相逢，來去匆匆，相會短暫，但是共天久長的仙界的牛郎也好，織女也好，兩情久長，豈在朝朝暮暮。生命是永恒的，青春是不衰的。這正是天界令人神往的地方。
“終不羨人間，人間日似年”，東坡用了一個頂真手法，透過一層，道出了“天難老”的妙諦和東坡內(nèi)心難言的余悸：牛郎織女雖然一年只有一次相會時間，但終究比人間美好，人間不值得羨慕，因為人間煩惱太多了，度過一天好像熬過一年那樣長久，艱難。最后兩句，文彩似乎不濃，卻道出了人生的深奧哲理，令人回味。
自古以來，多少文學家，多少文學作品大寫特寫諸如七夕仙女思凡、下凡，甚至與凡人結為伉儷，生兒育女，白頭偕老。東坡一反古今陳說，把天界寫得“長共天難老”那么美好，把人間寫得“度日如度年”那么艱難。全詞立意新巧，構思獨特。
5.七夕經(jīng)典古詩詞賞析
七夕
李商隱〔唐代〕
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
譯文
織女走出鳳幄，分開障扇與牛郎相會，搭長橋的喜鵲們已經(jīng)完工。
怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
賞析
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經(jīng)過河，并且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之后，全都撤回去了。詩人不由得聯(lián)想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，于是詩人在后兩句中發(fā)出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的“爭將”一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現(xiàn)人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
全詩想象豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想象中奔馳，充分表現(xiàn)了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
6.七夕經(jīng)典古詩詞賞析
七夕
楊樸〔宋代〕
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
譯文
不明白牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女來織滿天的錦繡云霞。
每年人們都要在七月七日晚上向天上的織女乞求賜予刺繡、紡織等的聰慧、智巧，但實際上，人間的智巧己經(jīng)很多了。
賞析
唐詩主情，宋詩主理。宋的這種主理的詩，對那些喜好唐詩的人來說，常有味同嚼蠟之感。但詩如能用簡捷的句子，深刻地表達一種哲理，也不能不說有其特殊的妙趣。楊樸的這首《七夕》，就是具有這種妙趣的哲理詩。
詩的作者從牛郎、織女七夕踏鵲橋相會的神話傳說發(fā)端，別出新裁，表達了作者獨到而又深刻的見解?！拔磿颗Ｒ馊艉?？須邀織女弄金梭?！鼻皟删湓O問：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女來織滿天的錦繡云霞。這里的“須”字，是一種懷疑和否定，從正面來解釋，就是沒有必要來邀請織女作這一切。這兩句來得非常奇，出人意料，因為很多人把把牛郎織女的神話作為美妙的故事來接受，對其中所包含的意義從未提出過質(zhì)疑。以為神勝過人，天上的仙女自然比人間的一切都要聰明許多。但詩人卻對此表示懷疑。前兩句的這種懷疑只涉及到神話故事本身，但這已足以造成懸念。這兩句為詩的末聯(lián)所發(fā)的奇論，做了有力的鋪墊。
“年年乞與人間巧，不道人間巧己多”。這兩句是說：每年人們都要在七月七日晚上向天上的織女乞求賜予刺繡、紡織等的聰慧、智巧，但實際上，人間的智巧己經(jīng)是很多了，多得有點可怕。詩人在這里并非是在贊揚人間的機巧，而是來了一個大轉(zhuǎn)彎，詩人此時想起的不僅僅是人間創(chuàng)造幸福的巧智，還有行惡的智巧：有巧取牽奪，互相傾軋，以及繁復、雜多而又絞盡腦汁的勾心斗角。詩人賦予末一行詩中的“巧”的含義已經(jīng)不同于第三行詩中“巧”的含義。恰是這種新的含義，不無道理，但又非常出人料想地拓寬了詩思的領域，這就便詩的情思和哲理向更深處開掘，一使詩具有了橫空出世、奇崛詭辯之美。當人間充分運用他的機巧來進行勾心斗角的時候，要邀織女來已無意義。從四句詩的整體和詩情的深入來看，詩人的憤世嫉俗之情表現(xiàn)得很是恰當、巧妙、深刻。
楊樸在那樣一個時代有這樣一種思想和見識是很深刻的，加之詩語簡練、曉白、樸實，就使詩思凝重、洗練，富有趣味。