人生充滿夢想，青年人尤其善于用夢構筑自己美好的未來人生，在這一點上，中國人、美國人、中國青年、美國青年，并未因膚色、國別的不同而存在差異。美國作家西奧多·德萊賽于1925年發(fā)表的長篇小說《美國的悲劇》和中國作家路遙于1981年發(fā)表的中篇小說《人生》描寫了兩個性格與命運相似的青年人所精心營造但終于破滅的人生之夢?？巳R德與高加林的人生之夢有如下幾個方面的相似性：
（1） 夢的內容——挑戰(zhàn)命運、重塑自我。處于社會底層的青年，最容易懷揣不滿，胸裝抱負。他們不甘守著父輩留給他們的“基業(yè)”過日子，而是想闖進“別人”的生活圈。他們想改變身份，提升自我的價值。這是人性中真實的一面。這一面是作家們在生活中耳聞、目睹和感受到的。
（2） 夢的形成——價值標準轉移?？巳R德與高加林的人生之夢的具體成形，有其直接和深刻的誘因，那就是社會轉型所引發(fā)的人的價值標準的轉移。美國社會資本主義經濟的迅猛發(fā)展和中國社會對文化、文明的突然解凍，都強烈地攪動了青年人本已不安分的心。正所謂時事造就英雄。
（3） 夢的實施——耐勞又施心計， 得意之時忘形。憑著下層勞動階級所賦予的吃苦耐勞精神和個人粗淺的文化修養(yǎng)所造就的聰明機智，兩個青年人在一步一步地改善著自己的生活地位和生活質量。但是，青年人涉世未深，對于夢想的實現(xiàn)急于求成，社會制度和生活環(huán)境的弊端，誤導著兩個青年人沿著歧途去實現(xiàn)美好的夢想。這既是人性的弱點，也是社會的污點。
（4） 夢的破滅——世事多變， 牛犢難主沉浮。命運好像在跟兩位青年人開玩笑：成功的機會不止一次地擺在他們面前，但通往上層社會的階梯卻又時時隱藏著兇險，在經歷了短暫的興奮和德意之后，兩個青年人又重重地摔落回原始的起點——被人羞辱，微不足道。好夢難以成真，作家們的自然主義傾向暴露于此。
美國的悲劇，中國的悲劇，人生的悲劇，都在演繹夢的悲哀！
（1） 夢的內容——挑戰(zhàn)命運、重塑自我。處于社會底層的青年，最容易懷揣不滿，胸裝抱負。他們不甘守著父輩留給他們的“基業(yè)”過日子，而是想闖進“別人”的生活圈。他們想改變身份，提升自我的價值。這是人性中真實的一面。這一面是作家們在生活中耳聞、目睹和感受到的。
（2） 夢的形成——價值標準轉移?？巳R德與高加林的人生之夢的具體成形，有其直接和深刻的誘因，那就是社會轉型所引發(fā)的人的價值標準的轉移。美國社會資本主義經濟的迅猛發(fā)展和中國社會對文化、文明的突然解凍，都強烈地攪動了青年人本已不安分的心。正所謂時事造就英雄。
（3） 夢的實施——耐勞又施心計， 得意之時忘形。憑著下層勞動階級所賦予的吃苦耐勞精神和個人粗淺的文化修養(yǎng)所造就的聰明機智，兩個青年人在一步一步地改善著自己的生活地位和生活質量。但是，青年人涉世未深，對于夢想的實現(xiàn)急于求成，社會制度和生活環(huán)境的弊端，誤導著兩個青年人沿著歧途去實現(xiàn)美好的夢想。這既是人性的弱點，也是社會的污點。
（4） 夢的破滅——世事多變， 牛犢難主沉浮。命運好像在跟兩位青年人開玩笑：成功的機會不止一次地擺在他們面前，但通往上層社會的階梯卻又時時隱藏著兇險，在經歷了短暫的興奮和德意之后，兩個青年人又重重地摔落回原始的起點——被人羞辱，微不足道。好夢難以成真，作家們的自然主義傾向暴露于此。
美國的悲劇，中國的悲劇，人生的悲劇，都在演繹夢的悲哀！