1．教育現(xiàn)象廣泛存在于動(dòng)物界，這是（ ）的基本觀點(diǎn)。
A．勞動(dòng)起源論
B，模仿起源論
C．生物起源論
D．心理起源論 答案：C
2．我國(guó)最早將“教”和“育”兩個(gè)字連起來(lái)使用的人是（ ）。
A．荀子
B．許慎
C．孔子
D．孟子 答案：D
3．“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”，出自（ ）。
A．《四書(shū)集注》
B．《說(shuō)文解字》
C．《論語(yǔ)》
D．《中庸》 答案：B
4．教育是生活的準(zhǔn)備，如何經(jīng)營(yíng)完美的生活是教育應(yīng)教導(dǎo)的一件大事，這是（ ）的觀點(diǎn)。
A．瑞士教育家裴斯泰洛齊
B．德國(guó)思想家雅斯貝爾斯
C．英國(guó)教育家斯賓塞
D．美國(guó)教育家杜威 答案：C
5．教育是（ ）。
A．生理現(xiàn)象
B．社會(huì)想象、生物現(xiàn)象
C. 社會(huì)現(xiàn)象
D．生物現(xiàn)象 答案：C
6．教育的質(zhì)的規(guī)定性是（ ）。
A．人類固有的
B．教育本身固有的
C．生物固有的
D．社會(huì)固有的 答案：B
7．教育內(nèi)容是（ ）。
A．教育者和受教育者的共同客體
B．主客體的統(tǒng)一
C．受教育者的客體
D．教育者的客體 答案：A
8．教師是（ ）。
A．教育過(guò)程中“學(xué)”的主體
B．教育內(nèi)容的主體
C．教育過(guò)程的主體
D．教育過(guò)程中“教”的主體 答案：D
9．學(xué)生是（ ）。
A．教育過(guò)程中“學(xué)”的主體
B．教育內(nèi)容的主體
C．教育過(guò)程的主體
D．教育過(guò)程中“教”的主體 答案：A
10．教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育的（ ）。
A．特性
B．普遍性
C．目的性
D．社會(huì)性 答案：A
A．勞動(dòng)起源論
B，模仿起源論
C．生物起源論
D．心理起源論 答案：C
2．我國(guó)最早將“教”和“育”兩個(gè)字連起來(lái)使用的人是（ ）。
A．荀子
B．許慎
C．孔子
D．孟子 答案：D
3．“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”，出自（ ）。
A．《四書(shū)集注》
B．《說(shuō)文解字》
C．《論語(yǔ)》
D．《中庸》 答案：B
4．教育是生活的準(zhǔn)備，如何經(jīng)營(yíng)完美的生活是教育應(yīng)教導(dǎo)的一件大事，這是（ ）的觀點(diǎn)。
A．瑞士教育家裴斯泰洛齊
B．德國(guó)思想家雅斯貝爾斯
C．英國(guó)教育家斯賓塞
D．美國(guó)教育家杜威 答案：C
5．教育是（ ）。
A．生理現(xiàn)象
B．社會(huì)想象、生物現(xiàn)象
C. 社會(huì)現(xiàn)象
D．生物現(xiàn)象 答案：C
6．教育的質(zhì)的規(guī)定性是（ ）。
A．人類固有的
B．教育本身固有的
C．生物固有的
D．社會(huì)固有的 答案：B
7．教育內(nèi)容是（ ）。
A．教育者和受教育者的共同客體
B．主客體的統(tǒng)一
C．受教育者的客體
D．教育者的客體 答案：A
8．教師是（ ）。
A．教育過(guò)程中“學(xué)”的主體
B．教育內(nèi)容的主體
C．教育過(guò)程的主體
D．教育過(guò)程中“教”的主體 答案：D
9．學(xué)生是（ ）。
A．教育過(guò)程中“學(xué)”的主體
B．教育內(nèi)容的主體
C．教育過(guò)程的主體
D．教育過(guò)程中“教”的主體 答案：A
10．教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育的（ ）。
A．特性
B．普遍性
C．目的性
D．社會(huì)性 答案：A