61. 現(xiàn)存的明代住宅建筑：在山西、安徽、浙江、福建。
62. 古代用于人神對(duì)話的祭祀建筑大致經(jīng)歷了祭壇、明堂、壇廟等發(fā)展階段。
63. 壇；祭祀天、地、日、月、桑農(nóng)等自然物的建筑。廟；祭祀帝王祖先的建筑。
64. 天壇 位于永定門內(nèi)大街東側(cè)，創(chuàng)于明初遷都北京之時(shí)，平面北墻呈圓形，南為方形，象征天圓地方。圜丘——天壇中祭天的壇。
65. 最隆重的祭祀是祭天，皇帝每年冬至祭天，登基時(shí)祭天。大祭；皇帝親自祭祀。
66. 帝王親臨的有天壇、社稷壇、太廟。社稷是土地之神；社者，五土之神，按方位命名；東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，中央黃土；五種顏色的土覆蓋于壇面，稱五色土，象征著國(guó)土。稷者能生長(zhǎng)五谷的土地，農(nóng)業(yè)之神；明代起社稷合祭。
67. 帝王祭祀祖先的宗廟稱太廟，按周制，位于宮門前左（東）側(cè)
68. 孔廟 基址南北644米，東西147米。沿中軸布置九進(jìn)院落。前三進(jìn)是前導(dǎo)部分，有牌坊和門屋，院中遍植柏樹(shù)。第四進(jìn)以內(nèi)是孔廟的主體，以大成殿庭院為中心，四隅建角樓，前有奎文閣，后有圣跡殿，東有詩(shī)禮堂、崇圣祠、家廟，西有金絲堂、啟圣殿、寢殿等。大成殿是孔廟的主殿，建于清雍正年間（1729），重檐歇山，面闊九間，黃色琉璃瓦，10根石龍柱。其余多為明代建筑。
69. 陵墓 四出羨道 商周帝王陵墓的形制，由東西南北四方，以斜道及踏步由地面通向墓室
封土 帝王陵墓地表以上陵體。 方土 累土為堆，呈截頂方錐體形的封土
兆域 墓地的界址。 陵邑 陵墓附近的小城市
漢代帝王陵制“黃腸題奏” 唐代帝王陵墓“因山為穴”
宋代帝王陵墓“五音姓利”（“東南地穹，西北地垂”）
70. 南京明孝陵與北京十三陵的總體布置型制的主要不同之處在于神道
71. 最早見(jiàn)于我國(guó)史籍的佛教建筑是東漢明帝時(shí)洛陽(yáng)白馬寺
72. 佛教四大名山：五臺(tái)山、峨眉山、九華山、普陀山。
73. 道教名山：江西龍虎山、江蘇茅山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、山東嶗山、陜西華山
74. 寺廟 隋唐時(shí)，寺廟對(duì)稱布置，沿中軸線排列山門、蓮池、平臺(tái)、佛閣、配殿及大殿，殿堂為全寺中心。佛塔退居后面或一側(cè)或建雙塔，在大殿或寺門之前。
宋代又增戒壇。佛寺建筑布局的演變，以塔為主、前塔后殿、塔殿并列、塔另置別院或山門前、塔可有可無(wú)。
明、清時(shí)，對(duì)稱中軸線，山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、配殿、藏經(jīng)樓，塔以少見(jiàn)
75. 道教建筑特點(diǎn)：以宮觀院命名，不以寺稱；所奉神像蓄發(fā)長(zhǎng)須，穿中式衣袍；不以塔為膜拜對(duì)象；常有洞天福地等園林布置
76. 中國(guó)四大尹斯蘭教寺：廣州懷圣寺；福建泉州清凈寺；杭州真教寺；揚(yáng)州仙鶴寺
77. 石窟按開(kāi)鑿年代排列：甘肅敦煌石窟（始建于353年，魏、隋唐、五代、宋、西夏、元、清各代），大同云崗石窟（始建于北魏453年），洛陽(yáng)龍門石窟（始建于北魏500年，歷經(jīng)500余年），山西太原天龍山石窟（始建于北齊560年，隋唐亦有），甘肅天水麥積山石窟（六世紀(jì)前期），新疆拜城可孜爾石窟。
78. 我國(guó)石窟從建筑功能布局來(lái)看可分為塔院型、佛殿型和僧院型
79. 洛陽(yáng)永寧寺 北魏的佛寺。
80. 天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺（遼）
觀音閣 重建于遼通和二年（984年），平面柱網(wǎng)均為“金廂斗底槽”。高三層，外兩層，中間暗層，上下各層的柱子并不貫通，上柱插在下柱的斗拱上——“叉柱造”。柱梁間用斜向支撐，加強(qiáng)了結(jié)構(gòu)剛度。是現(xiàn)存最古老的木構(gòu)閣樓建筑。
山門 面3，單檐廡頂。臺(tái)基低矮，斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)。因而莊嚴(yán)穩(wěn)固。
81. 大同善化寺（遼）
大雄寶殿 面7深5。單檐四阿頂。
普賢閣 遼建金重修。外觀二層，單檐九脊。
82. 大同華嚴(yán)寺大殿（金） 1140年，至今已發(fā)現(xiàn)古代單檐木建筑中體形的一座。
83. 五臺(tái)山南禪寺（唐）
大殿（唐，782年）我國(guó)現(xiàn)存年代最早的木構(gòu)建筑。
84. 五臺(tái)山佛光寺
東大殿（唐，857年） 我國(guó)現(xiàn)存的唐代木建筑。在臺(tái)南佛光山腰，面七深八、單檐四阿頂(廡殿頂)。平面柱網(wǎng)由內(nèi)外二圈柱組成——“金廂斗底槽”。內(nèi)外柱等高，上端略有卷殺。屋面坡度較平緩，出櫞深遠(yuǎn)，舉高（屋頂高度與進(jìn)深尺度比）約1/4.77。大殿脊傳下用叉手而不用侏儒柱（現(xiàn)存古建筑中使用這種做法的孤例）。正脊與檐口都有升起曲線。與敦煌壁畫之殿閣樓臺(tái)比——簡(jiǎn)約。木構(gòu)用料具有模數(shù)、斗拱功能明確、結(jié)構(gòu)有機(jī)。
文殊殿（金） 內(nèi)柱僅留二根，減柱造、移柱造，金代建筑特點(diǎn)
85. 河北正定隆興寺（北宋）
佛香閣又稱大悲閣 三層，歇山頂，上兩層重檐。
摩尼殿 宋皇佑4年（1052年），殿身重檐歇山頂，四出抱廈，抱廈用歇山頂而山面朝前。
轉(zhuǎn)輪藏殿、慈氏閣 二層閣樓式建筑，重檐歇山頂。
62. 古代用于人神對(duì)話的祭祀建筑大致經(jīng)歷了祭壇、明堂、壇廟等發(fā)展階段。
63. 壇；祭祀天、地、日、月、桑農(nóng)等自然物的建筑。廟；祭祀帝王祖先的建筑。
64. 天壇 位于永定門內(nèi)大街東側(cè)，創(chuàng)于明初遷都北京之時(shí)，平面北墻呈圓形，南為方形，象征天圓地方。圜丘——天壇中祭天的壇。
65. 最隆重的祭祀是祭天，皇帝每年冬至祭天，登基時(shí)祭天。大祭；皇帝親自祭祀。
66. 帝王親臨的有天壇、社稷壇、太廟。社稷是土地之神；社者，五土之神，按方位命名；東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，中央黃土；五種顏色的土覆蓋于壇面，稱五色土，象征著國(guó)土。稷者能生長(zhǎng)五谷的土地，農(nóng)業(yè)之神；明代起社稷合祭。
67. 帝王祭祀祖先的宗廟稱太廟，按周制，位于宮門前左（東）側(cè)
68. 孔廟 基址南北644米，東西147米。沿中軸布置九進(jìn)院落。前三進(jìn)是前導(dǎo)部分，有牌坊和門屋，院中遍植柏樹(shù)。第四進(jìn)以內(nèi)是孔廟的主體，以大成殿庭院為中心，四隅建角樓，前有奎文閣，后有圣跡殿，東有詩(shī)禮堂、崇圣祠、家廟，西有金絲堂、啟圣殿、寢殿等。大成殿是孔廟的主殿，建于清雍正年間（1729），重檐歇山，面闊九間，黃色琉璃瓦，10根石龍柱。其余多為明代建筑。
69. 陵墓 四出羨道 商周帝王陵墓的形制，由東西南北四方，以斜道及踏步由地面通向墓室
封土 帝王陵墓地表以上陵體。 方土 累土為堆，呈截頂方錐體形的封土
兆域 墓地的界址。 陵邑 陵墓附近的小城市
漢代帝王陵制“黃腸題奏” 唐代帝王陵墓“因山為穴”
宋代帝王陵墓“五音姓利”（“東南地穹，西北地垂”）
70. 南京明孝陵與北京十三陵的總體布置型制的主要不同之處在于神道
71. 最早見(jiàn)于我國(guó)史籍的佛教建筑是東漢明帝時(shí)洛陽(yáng)白馬寺
72. 佛教四大名山：五臺(tái)山、峨眉山、九華山、普陀山。
73. 道教名山：江西龍虎山、江蘇茅山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、山東嶗山、陜西華山
74. 寺廟 隋唐時(shí)，寺廟對(duì)稱布置，沿中軸線排列山門、蓮池、平臺(tái)、佛閣、配殿及大殿，殿堂為全寺中心。佛塔退居后面或一側(cè)或建雙塔，在大殿或寺門之前。
宋代又增戒壇。佛寺建筑布局的演變，以塔為主、前塔后殿、塔殿并列、塔另置別院或山門前、塔可有可無(wú)。
明、清時(shí)，對(duì)稱中軸線，山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、配殿、藏經(jīng)樓，塔以少見(jiàn)
75. 道教建筑特點(diǎn)：以宮觀院命名，不以寺稱；所奉神像蓄發(fā)長(zhǎng)須，穿中式衣袍；不以塔為膜拜對(duì)象；常有洞天福地等園林布置
76. 中國(guó)四大尹斯蘭教寺：廣州懷圣寺；福建泉州清凈寺；杭州真教寺；揚(yáng)州仙鶴寺
77. 石窟按開(kāi)鑿年代排列：甘肅敦煌石窟（始建于353年，魏、隋唐、五代、宋、西夏、元、清各代），大同云崗石窟（始建于北魏453年），洛陽(yáng)龍門石窟（始建于北魏500年，歷經(jīng)500余年），山西太原天龍山石窟（始建于北齊560年，隋唐亦有），甘肅天水麥積山石窟（六世紀(jì)前期），新疆拜城可孜爾石窟。
78. 我國(guó)石窟從建筑功能布局來(lái)看可分為塔院型、佛殿型和僧院型
79. 洛陽(yáng)永寧寺 北魏的佛寺。
80. 天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺（遼）
觀音閣 重建于遼通和二年（984年），平面柱網(wǎng)均為“金廂斗底槽”。高三層，外兩層，中間暗層，上下各層的柱子并不貫通，上柱插在下柱的斗拱上——“叉柱造”。柱梁間用斜向支撐，加強(qiáng)了結(jié)構(gòu)剛度。是現(xiàn)存最古老的木構(gòu)閣樓建筑。
山門 面3，單檐廡頂。臺(tái)基低矮，斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)。因而莊嚴(yán)穩(wěn)固。
81. 大同善化寺（遼）
大雄寶殿 面7深5。單檐四阿頂。
普賢閣 遼建金重修。外觀二層，單檐九脊。
82. 大同華嚴(yán)寺大殿（金） 1140年，至今已發(fā)現(xiàn)古代單檐木建筑中體形的一座。
83. 五臺(tái)山南禪寺（唐）
大殿（唐，782年）我國(guó)現(xiàn)存年代最早的木構(gòu)建筑。
84. 五臺(tái)山佛光寺
東大殿（唐，857年） 我國(guó)現(xiàn)存的唐代木建筑。在臺(tái)南佛光山腰，面七深八、單檐四阿頂(廡殿頂)。平面柱網(wǎng)由內(nèi)外二圈柱組成——“金廂斗底槽”。內(nèi)外柱等高，上端略有卷殺。屋面坡度較平緩，出櫞深遠(yuǎn)，舉高（屋頂高度與進(jìn)深尺度比）約1/4.77。大殿脊傳下用叉手而不用侏儒柱（現(xiàn)存古建筑中使用這種做法的孤例）。正脊與檐口都有升起曲線。與敦煌壁畫之殿閣樓臺(tái)比——簡(jiǎn)約。木構(gòu)用料具有模數(shù)、斗拱功能明確、結(jié)構(gòu)有機(jī)。
文殊殿（金） 內(nèi)柱僅留二根，減柱造、移柱造，金代建筑特點(diǎn)
85. 河北正定隆興寺（北宋）
佛香閣又稱大悲閣 三層，歇山頂，上兩層重檐。
摩尼殿 宋皇佑4年（1052年），殿身重檐歇山頂，四出抱廈，抱廈用歇山頂而山面朝前。
轉(zhuǎn)輪藏殿、慈氏閣 二層閣樓式建筑，重檐歇山頂。