在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
最后的莫西干人讀書(shū)筆記最后的莫西干人主旨篇一
ieee 802。16d標(biāo)準(zhǔn)于2004年10月1日發(fā)布，它規(guī)范了固定接入下用戶(hù)終端同基站系統(tǒng)之間的空中接口，主要定義空中接口的物理層和mac層。 802。16e標(biāo)準(zhǔn)的最大特點(diǎn)在于對(duì)移動(dòng)性的支持。該標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了可同時(shí)支持固定和移動(dòng)寬帶無(wú)線(xiàn)接入系統(tǒng)，工作在＜6ghz適宜于移動(dòng)性的許可頻段，可支持用戶(hù)終端以車(chē)輛速度移動(dòng)，同時(shí)802。
而我一直認(rèn)為最經(jīng)典的顯然不是“你媽貴姓”或者“一萬(wàn)年”。而是劇尾悟空“好像條狗”漸漸遠(yuǎn)去的背影。今天隨便看到了一個(gè)小文章，拿來(lái)收藏一下。
標(biāo) 題: 《大話(huà)西游》：那個(gè)人好像一條狗啊…… zz
是我想說(shuō)的
《大話(huà)西游》：那個(gè)人好像一條狗啊……
每次看到大話(huà)西游最后一段：
“那個(gè)人樣子好奇怪……”
“那個(gè)人好像一條狗啊，哈哈哈……”
就感覺(jué)心里一酸。
這時(shí)候，那個(gè)“一生所愛(ài)”的歌就會(huì)唱起來(lái)，更苦。
第一句，說(shuō)的是遺忘。
可是忘了。
能模糊的說(shuō)一聲：好奇怪啊……我似乎……
已經(jīng)遺忘的人是幸福的。所以能繼續(xù)被夕陽(yáng)武士擁著。
不能遺忘的人是痛苦心酸的。所以悟空只能惆悵黯然地轉(zhuǎn)身。
第二句是辛酸的自嘲。
夕陽(yáng)武士在嘲笑悟空，其實(shí)也是悟空在嘲笑自己。
事變遷，早已是“好奇怪”而已。就當(dāng)一條狗，默然夾尾孤獨(dú)離去吧。
有觀眾一樣的情感。
孤獨(dú)的瘦狗。
無(wú)言的愛(ài)。
一個(gè)人一生，總會(huì)為某個(gè)人做一條辛酸的狗。唐僧：悟空！ 悟空：師傅？ 唐僧：看看！ 悟空：好！ （悟空來(lái)到城下，見(jiàn)城樓上站著一男一女。） 旁觀者：這兩個(gè)人站在上面已經(jīng)三天三夜了都沒(méi)下來(lái)…… 旁觀者：倆口子吵架吧…… （離悟空較近的幾個(gè)人一見(jiàn)悟空的模樣嚇得跑了。） 男子：看來(lái)我不應(yīng)該來(lái)！ 女子：現(xiàn)在才知道太晚了！ 男子：留下點(diǎn)回憶行不行？ 女子：我不要回憶！要的話(huà)留下你的人！ 男子：這樣只是得到我的肉體，并不能得到我的靈魂。我已經(jīng)有愛(ài)人了，我們不會(huì)有結(jié)果，你讓我走吧！ 女子：好！我讓你走，不過(guò)臨走前你要親我一下！ 旁觀者：親??！親?。?男子：我再怎么說(shuō)也是個(gè)夕陽(yáng)武士，你叫我親我就親，那我的形象不是全毀了！ 女子：你說(shuō)謊！你不敢親我因?yàn)槟氵€喜歡我。我告訴你，如果這次你拒絕我的話(huà)，你會(huì)后悔一輩子的！ 男子：后悔我也不會(huì)親呢！只能怪相逢恨晚，造物弄人了！ （女子眼中流露出的凄然欲絕的眼神令悟空心中一陣刺痛，他吹起一陣風(fēng)沙迷住眾人的眼睛，趁機(jī)飛入男子的體內(nèi)。） （男子突然間全身一震，抬起頭來(lái)，將懷中的寶劍一拋，大踏步走過(guò)去將女子摟在懷里深深一吻。） 男子：我這輩子都不會(huì)走！我愛(ài)－－你！ （女子驚喜萬(wàn)分，兩人緊緊地?fù)肀г谝黄稹＃?（城下圍觀的人群一起鼓掌歡呼。） （男子突然渾身一震清醒過(guò)來(lái)，發(fā)覺(jué)女子伏在自己懷中，不禁一愣，等看到女子臉上幸福的表情和聽(tīng)到眾人的歡呼，才明白自己終于還是親了女子，雖然有些莫名其妙，但是也感到十分高興。） （這時(shí)悟空最后望了一眼終成眷屬的戀人，轉(zhuǎn)身隱沒(méi)在人群中。他的背影被女子注意到了。） 男子：干什么？ 女子：那個(gè)人樣子好怪??！ 男子：我也看到了，他好象條狗?。?（女子笑著依偎在男子懷中，仍目不轉(zhuǎn)睛地盯著那個(gè)遠(yuǎn)去的背影，似乎有幾分惆悵。） （悟空低著頭緩緩走了一會(huì)兒，突然灑脫地昂起頭挺起胸，將金箍棒架在肩上，大踏步而去。） （遠(yuǎn)方，唐僧騎著白馬，八戒舉著釘耙，沙僧扛著行李，悟空吃著香蕉，師徒四人西行取經(jīng)去了。） （全劇完）
最后的莫西干人讀書(shū)筆記最后的莫西干人主旨篇二
首先要感謝非凡的庫(kù)伯，正是因?yàn)樗膶?xiě)作，我們今天才得以接近那個(gè)被歷史塵封的年代、一窺哈德遜河兩岸壯闊的原始風(fēng)貌，以及品味這部充滿(mǎn)自由精神的英雄史詩(shī)。
庫(kù)柏一向以描寫(xiě)驚險(xiǎn)場(chǎng)面和自然景物見(jiàn)稱(chēng)。在《最后的莫希干人》中美國(guó)西部邊疆廣袤肥沃的土地，巍峨挺拔的群山，原始茂密的森林，淙淙不斷的流水，都被賦予瑰麗的色彩，不再僅是上帝所賦予這片土地上人民的神秘禮物，而且還寄托著理想人物純潔精神的永恒向往。
庫(kù)柏將這西部蠻荒之地描寫(xiě)的如此純潔和神秘，似乎是在守望一方虛無(wú)美麗的凈土，似乎在保存著童話(huà)般圣潔純凈的世界。
但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，原始森林的幽美、神秘以及白人殖民者、印第安人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突構(gòu)成了故事的框架和背景。
千家古與恩卡斯是最后兩個(gè)莫西干人，他們“曾是鹽湖邊大片土地的主人”，在白人殖民者的欺騙下，與別的印第安部族相互仇殺，逐漸喪失了自己的土地和人民。他們相貌堂堂，尤其是恩卡斯，魁梧英俊，書(shū)中描寫(xiě)他“猶如古希臘雕塑被賦予了生命”;他們都品格高尚、淳樸善良、機(jī)智勇敢。最后一個(gè)莫西干人在書(shū)中其實(shí)是秦加茨固。
作為一個(gè)桀驁不馴的荒原之子，主人公納蒂·邦波的外貌描寫(xiě)頗費(fèi)筆墨：那個(gè)白人，從他沒(méi)有被衣著遮住的那部分軀體看，顯然是一個(gè)從小就歷經(jīng)辛苦的人他的肌肉雖然發(fā)達(dá)，但并不豐滿(mǎn)，而是顯得有點(diǎn)瘦弱 但是，他的每一根神經(jīng)，每一塊肌肉，看來(lái)都是因長(zhǎng)年歲月的餐風(fēng)飲露和茹苦含辛，鍛煉得十分堅(jiān)強(qiáng)和結(jié)實(shí) 盡管他看來(lái)一貫多疑，可是他的面容不但毫不狡黠，而且此時(shí)此刻，還有一種剛毅誠(chéng)實(shí)的表情在他身上，沒(méi)有一絲柔弱的痕跡，他給人一種堅(jiān)韌、耐勞的印象。
他們敬慕神靈，只為生存而狩獵。
在改變的電影中一開(kāi)始就是三個(gè)壯碩的男人奔跑在森林里，追逐著一只垂死掙扎的鹿的鏡頭。大森林里的追逐廝殺驚心動(dòng)魄，但又富有詩(shī)情畫(huà)意。緊急的腳步，輕快的在林中穿梭，不畏懼野生的一切生物，彰顯著自然賦予他們的勇氣和力量。最后在鹿的尸體旁，他們禱告：不得已，愿來(lái)生你遠(yuǎn)離殺戮吧。這種殺戮后的柔情與對(duì)神明的敬畏很符合大時(shí)代的精神，就像千家谷在片尾那些話(huà)，說(shuō)的很有深意。白人會(huì)來(lái)到印第安人的這片土地，當(dāng)一個(gè)個(gè)本地民族消失，同化，殖民這個(gè)概念其實(shí)也不復(fù)存在，這是歷史發(fā)展的必然，你可以預(yù)見(jiàn)，但不可抗拒。也許，只有在死亡的狂歡之后的寬恕，才更能彰顯出生是一件多么殘酷的事情。
戰(zhàn)爭(zhēng)造就英雄，也許戰(zhàn)爭(zhēng)就是一部英雄的史詩(shī)。英雄救美的傳奇無(wú)數(shù)次在歷史中上演，愛(ài)情之于英雄是必不可少的點(diǎn)綴。而死亡則如影隨形，它使戰(zhàn)爭(zhēng)露出猙獰的面目，使愛(ài)情超越生死的限制，使英雄成為英雄。
《最后的摩根戰(zhàn)士》中有很多血腥的鏡頭，雖然你沒(méi)怎么看到血，但是，你耳邊充斥著斧頭撞擊人骨的聲音，炮聲，槍聲。
莫西干人是正義的擁護(hù)者,為了莫西干族與殖民者和外族侵略者做頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),他們不隨波逐流, 不助紂為虐,他們有自己的原則, 有自己的是非觀念,為了維護(hù)正義,他們勇于奉獻(xiàn)一切,乃至生命。
最終，馬瓜也死于千家谷刀下。而千家谷也成了最后一個(gè)莫希干人。
其實(shí)，英雄主義彰顯的崇高價(jià)值，除了一般的具體社會(huì)意義外，在生命人格的塑造上更值得重視。古羅馬文論家朗吉弩斯在其名著《論崇高》中曾將這種人格培育喻為“偉大心靈的回響”，并認(rèn)為，如果人一旦失去了這種對(duì)偉大心靈的感應(yīng)、體悟，麻木、冷漠、委瑣就會(huì)接踵而至，人生必然因此陰暗卑下，與“自由”無(wú)緣。所以，我們完全可以說(shuō)，真正的英雄主義精神，永遠(yuǎn)都不只是一種過(guò)去式的歷史陳?ài)E，不只是少數(shù)英豪的個(gè)人行為，而是與我們每一個(gè)人的生命涵養(yǎng)、人格提升息息相關(guān)。一句話(huà)，只要我們還對(duì)自由、尊嚴(yán)、高貴的人生價(jià)值心存向往，英雄的心靈回響就不會(huì)斷絕。
在血腥的廝殺和浪漫的愛(ài)情背后，作者其實(shí)想表達(dá)的是一種自由。
在充斥仇恨、兇殺、貪婪、欺詐、愚昧的世界，三個(gè)莫希干人的可貴之處就在于他們能認(rèn)識(shí)到這些，卻同時(shí)也知道自身的無(wú)能為力，所以他們只能在他們小小的能力范圍之內(nèi)，保留住那么一丁點(diǎn)的純貞。當(dāng)殖民地拓荒者為英國(guó)主子加入殖民地民兵時(shí)，當(dāng)休倫族人為法國(guó)主子攻打堡壘時(shí)，只有這三個(gè)莫希干人是清醒的、自由的。他們從不成為別人利用的工具，他們?yōu)樽约?、為自由而?zhàn)。
最讓人震撼的是，愛(ài)麗絲被人帶走，恩卡斯為救愛(ài)麗絲與馬瓜在懸崖上展開(kāi)的殊死搏斗。
險(xiǎn)峻的懸崖邊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)伴著刀子刺穿空氣的唰唰聲，無(wú)聲的戰(zhàn)斗震撼人心。恩卡斯悲壯的被馬瓜殺死，尸體掉下懸崖。他的殞命讓人唏噓，同時(shí)也讓人不禁要睜大眼睛仰視他英雄行為。失去愛(ài)人的愛(ài)麗絲站到了懸崖邊，兇手馬瓜右手緩緩收起屠刀，向她伸出了沾滿(mǎn)恩卡斯鮮血的左手。面對(duì)沾滿(mǎn)愛(ài)人鮮血的手，愛(ài)麗絲望了一眼身后的峭壁，毅然決然地轉(zhuǎn)身跳了下去，留下的只有懸崖峭壁間悲鳴的松風(fēng)。
也許英雄并不是無(wú)所不能的神明，但英雄一定是無(wú)所畏懼的勇士。
就像一個(gè)士兵在被俘的時(shí)候選擇自殺，一個(gè)少女在遭遇強(qiáng)暴時(shí)選擇自殺。盡管那看起來(lái)像是以卵擊石，但我相信那是不能承受之輕,就像軍人的榮耀與少女的尊嚴(yán)。
如果說(shuō)恩卡斯的行為是一個(gè)勇士無(wú)悔的選擇，那么愛(ài)麗絲則是以一個(gè)天真柔弱的女子的生命捍衛(wèi)了愛(ài)情最后的尊嚴(yán)。
在莫西干人身上, 看到的不再是一個(gè)失落的民族,而是這個(gè)民族頑強(qiáng)不息的生命品質(zhì)。從他們身上,無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出一種追求自由向往自由的生活觀念:人可以一無(wú)所有, 但是不能沒(méi)有自由; 人可以放棄一切,但絕對(duì)不能放棄內(nèi)心深處的精神和信念。
最后的莫西干人讀書(shū)筆記最后的莫西干人主旨篇三
19世紀(jì)70年代，法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，被迫將阿爾薩斯全省和洛林東部地區(qū)割讓給普魯士，亡國(guó)之恨激起法國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。小說(shuō)家都德將這一重大社會(huì)歷史題材通過(guò)最后一堂法語(yǔ)課表現(xiàn)出來(lái)，譜寫(xiě)了一曲悲壯昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義頌歌，為世界人民廣泛傳誦。
我們八年級(jí)語(yǔ)文課本也選進(jìn)了這篇膾炙人口的小說(shuō)，于是我能夠反復(fù)閱讀，仔細(xì)揣摩。文中韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)主義精神令我佩服。然而文中的小弗郎士使我感慨更深。
小弗郎士在上最后一課之前還是一個(gè)貪玩、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子。早晨上學(xué)，他去的很晚，且連老師前邊布置的作業(yè)是一個(gè)字也說(shuō)不上來(lái)。可當(dāng)老師宣布“今天是最后一節(jié)法語(yǔ)課”時(shí)，小弗郎士心里萬(wàn)分難過(guò)：“我?guī)缀醪粫?huì)作文呢！我再也不能學(xué)法語(yǔ)了！小弗郎士為什么如此呢？我從前沒(méi)好好學(xué)習(xí)，曠了課去掏鳥(niǎo)窩，到薩爾河上去溜冰……”想到這些，我多么懊悔！原來(lái)小弗郎士是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)才導(dǎo)致這樣的后果。讀到這里，我忽然想自己，剛進(jìn)初中時(shí)候我的成績(jī)還說(shuō)得過(guò)去，可不知什么時(shí)候我迷上了電腦游戲，每天放學(xué)，中午休息，我都會(huì)一頭鉆進(jìn)游戲室，直到上課時(shí)間快到時(shí)，才匆匆忙忙趕回教室。人坐在教室，可頭腦里仍舊想著游戲，課堂上的我真是分分秒秒地一節(jié)課，一節(jié)課地盼望著放學(xué)的鈴聲響起。就這樣一天天過(guò)去，課堂上我無(wú)精打采、心不在焉，成績(jī)也在一步步下滑，多少次我萌發(fā)了不上學(xué)的念頭，也因此遲到、曠課，老師察覺(jué)到我的異常，多次找我到辦公室談心，批評(píng)教育。又找來(lái)我的爸媽?zhuān)屗麄兣浜瞎餐逃?，在老師的幫助下，在爸媽苦口婆心助說(shuō)中，我翻然醒悟，這才把精力慢慢地投入到學(xué)習(xí)中。
擁有時(shí)間不珍惜，失去了才覺(jué)得寶貴。最后的一堂課上小弗郎士學(xué)得很認(rèn)真，以至于他覺(jué)得老師講地“似乎挺容易，挺容易”老師講的，他也全都聽(tīng)懂了。
讀到這里，我很替小弗郎士惋惜，小弗郎士啊，以前你連一個(gè)分詞也說(shuō)不上來(lái)，啊不是因?yàn)槟泐^腦笨，而是因?yàn)槟銢](méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，如果當(dāng)初你能夠好好學(xué)習(xí)，今天的`你就不至于如此懊惱了?？墒澜缟鲜菦](méi)有賣(mài)后悔藥的，讀到這里，我也感到很后怕，如果我一直沉迷在游戲里，今天的我會(huì)是什么樣子，我不敢想下去。
我們周?chē)€有這樣的同學(xué)，總是認(rèn)為時(shí)間有的是，整天不愿學(xué)習(xí)，上課不專(zhuān)心，下課三無(wú)成群，滿(mǎn)校園亂竄，作業(yè)一拖再拖，明日復(fù)明日，知道快要考試的時(shí)候才手忙腳亂，著急起來(lái)。
這最后一課的法語(yǔ)課，在韓麥爾先生愛(ài)國(guó)思想的教育，愛(ài)國(guó)精神的感染和愛(ài)行為的影響下，小弗郎士變了，他變得懂事，變得愛(ài)課本，愛(ài)學(xué)習(xí)了，可最后一課卻上完了，以后的小弗郎士只有靠自己來(lái)學(xué)習(xí)法語(yǔ)了。
“最后一課”結(jié)束了，我們的學(xué)習(xí)才剛剛起步。警鐘長(zhǎng)鳴，我們一定要牢牢記在心理：要想有和諧寧?kù)o的學(xué)習(xí)環(huán)境，就需要我們珍惜時(shí)間，從小學(xué)知識(shí)，學(xué)本領(lǐng)，以至于把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)。
最后的莫西干人讀書(shū)筆記最后的莫西干人主旨篇一
ieee 802。16d標(biāo)準(zhǔn)于2004年10月1日發(fā)布，它規(guī)范了固定接入下用戶(hù)終端同基站系統(tǒng)之間的空中接口，主要定義空中接口的物理層和mac層。 802。16e標(biāo)準(zhǔn)的最大特點(diǎn)在于對(duì)移動(dòng)性的支持。該標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了可同時(shí)支持固定和移動(dòng)寬帶無(wú)線(xiàn)接入系統(tǒng)，工作在＜6ghz適宜于移動(dòng)性的許可頻段，可支持用戶(hù)終端以車(chē)輛速度移動(dòng)，同時(shí)802。
而我一直認(rèn)為最經(jīng)典的顯然不是“你媽貴姓”或者“一萬(wàn)年”。而是劇尾悟空“好像條狗”漸漸遠(yuǎn)去的背影。今天隨便看到了一個(gè)小文章，拿來(lái)收藏一下。
標(biāo) 題: 《大話(huà)西游》：那個(gè)人好像一條狗啊…… zz
是我想說(shuō)的
《大話(huà)西游》：那個(gè)人好像一條狗啊……
每次看到大話(huà)西游最后一段：
“那個(gè)人樣子好奇怪……”
“那個(gè)人好像一條狗啊，哈哈哈……”
就感覺(jué)心里一酸。
這時(shí)候，那個(gè)“一生所愛(ài)”的歌就會(huì)唱起來(lái)，更苦。
第一句，說(shuō)的是遺忘。
可是忘了。
能模糊的說(shuō)一聲：好奇怪啊……我似乎……
已經(jīng)遺忘的人是幸福的。所以能繼續(xù)被夕陽(yáng)武士擁著。
不能遺忘的人是痛苦心酸的。所以悟空只能惆悵黯然地轉(zhuǎn)身。
第二句是辛酸的自嘲。
夕陽(yáng)武士在嘲笑悟空，其實(shí)也是悟空在嘲笑自己。
事變遷，早已是“好奇怪”而已。就當(dāng)一條狗，默然夾尾孤獨(dú)離去吧。
有觀眾一樣的情感。
孤獨(dú)的瘦狗。
無(wú)言的愛(ài)。
一個(gè)人一生，總會(huì)為某個(gè)人做一條辛酸的狗。唐僧：悟空！ 悟空：師傅？ 唐僧：看看！ 悟空：好！ （悟空來(lái)到城下，見(jiàn)城樓上站著一男一女。） 旁觀者：這兩個(gè)人站在上面已經(jīng)三天三夜了都沒(méi)下來(lái)…… 旁觀者：倆口子吵架吧…… （離悟空較近的幾個(gè)人一見(jiàn)悟空的模樣嚇得跑了。） 男子：看來(lái)我不應(yīng)該來(lái)！ 女子：現(xiàn)在才知道太晚了！ 男子：留下點(diǎn)回憶行不行？ 女子：我不要回憶！要的話(huà)留下你的人！ 男子：這樣只是得到我的肉體，并不能得到我的靈魂。我已經(jīng)有愛(ài)人了，我們不會(huì)有結(jié)果，你讓我走吧！ 女子：好！我讓你走，不過(guò)臨走前你要親我一下！ 旁觀者：親??！親?。?男子：我再怎么說(shuō)也是個(gè)夕陽(yáng)武士，你叫我親我就親，那我的形象不是全毀了！ 女子：你說(shuō)謊！你不敢親我因?yàn)槟氵€喜歡我。我告訴你，如果這次你拒絕我的話(huà)，你會(huì)后悔一輩子的！ 男子：后悔我也不會(huì)親呢！只能怪相逢恨晚，造物弄人了！ （女子眼中流露出的凄然欲絕的眼神令悟空心中一陣刺痛，他吹起一陣風(fēng)沙迷住眾人的眼睛，趁機(jī)飛入男子的體內(nèi)。） （男子突然間全身一震，抬起頭來(lái)，將懷中的寶劍一拋，大踏步走過(guò)去將女子摟在懷里深深一吻。） 男子：我這輩子都不會(huì)走！我愛(ài)－－你！ （女子驚喜萬(wàn)分，兩人緊緊地?fù)肀г谝黄稹＃?（城下圍觀的人群一起鼓掌歡呼。） （男子突然渾身一震清醒過(guò)來(lái)，發(fā)覺(jué)女子伏在自己懷中，不禁一愣，等看到女子臉上幸福的表情和聽(tīng)到眾人的歡呼，才明白自己終于還是親了女子，雖然有些莫名其妙，但是也感到十分高興。） （這時(shí)悟空最后望了一眼終成眷屬的戀人，轉(zhuǎn)身隱沒(méi)在人群中。他的背影被女子注意到了。） 男子：干什么？ 女子：那個(gè)人樣子好怪??！ 男子：我也看到了，他好象條狗?。?（女子笑著依偎在男子懷中，仍目不轉(zhuǎn)睛地盯著那個(gè)遠(yuǎn)去的背影，似乎有幾分惆悵。） （悟空低著頭緩緩走了一會(huì)兒，突然灑脫地昂起頭挺起胸，將金箍棒架在肩上，大踏步而去。） （遠(yuǎn)方，唐僧騎著白馬，八戒舉著釘耙，沙僧扛著行李，悟空吃著香蕉，師徒四人西行取經(jīng)去了。） （全劇完）
最后的莫西干人讀書(shū)筆記最后的莫西干人主旨篇二
首先要感謝非凡的庫(kù)伯，正是因?yàn)樗膶?xiě)作，我們今天才得以接近那個(gè)被歷史塵封的年代、一窺哈德遜河兩岸壯闊的原始風(fēng)貌，以及品味這部充滿(mǎn)自由精神的英雄史詩(shī)。
庫(kù)柏一向以描寫(xiě)驚險(xiǎn)場(chǎng)面和自然景物見(jiàn)稱(chēng)。在《最后的莫希干人》中美國(guó)西部邊疆廣袤肥沃的土地，巍峨挺拔的群山，原始茂密的森林，淙淙不斷的流水，都被賦予瑰麗的色彩，不再僅是上帝所賦予這片土地上人民的神秘禮物，而且還寄托著理想人物純潔精神的永恒向往。
庫(kù)柏將這西部蠻荒之地描寫(xiě)的如此純潔和神秘，似乎是在守望一方虛無(wú)美麗的凈土，似乎在保存著童話(huà)般圣潔純凈的世界。
但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，原始森林的幽美、神秘以及白人殖民者、印第安人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突構(gòu)成了故事的框架和背景。
千家古與恩卡斯是最后兩個(gè)莫西干人，他們“曾是鹽湖邊大片土地的主人”，在白人殖民者的欺騙下，與別的印第安部族相互仇殺，逐漸喪失了自己的土地和人民。他們相貌堂堂，尤其是恩卡斯，魁梧英俊，書(shū)中描寫(xiě)他“猶如古希臘雕塑被賦予了生命”;他們都品格高尚、淳樸善良、機(jī)智勇敢。最后一個(gè)莫西干人在書(shū)中其實(shí)是秦加茨固。
作為一個(gè)桀驁不馴的荒原之子，主人公納蒂·邦波的外貌描寫(xiě)頗費(fèi)筆墨：那個(gè)白人，從他沒(méi)有被衣著遮住的那部分軀體看，顯然是一個(gè)從小就歷經(jīng)辛苦的人他的肌肉雖然發(fā)達(dá)，但并不豐滿(mǎn)，而是顯得有點(diǎn)瘦弱 但是，他的每一根神經(jīng)，每一塊肌肉，看來(lái)都是因長(zhǎng)年歲月的餐風(fēng)飲露和茹苦含辛，鍛煉得十分堅(jiān)強(qiáng)和結(jié)實(shí) 盡管他看來(lái)一貫多疑，可是他的面容不但毫不狡黠，而且此時(shí)此刻，還有一種剛毅誠(chéng)實(shí)的表情在他身上，沒(méi)有一絲柔弱的痕跡，他給人一種堅(jiān)韌、耐勞的印象。
他們敬慕神靈，只為生存而狩獵。
在改變的電影中一開(kāi)始就是三個(gè)壯碩的男人奔跑在森林里，追逐著一只垂死掙扎的鹿的鏡頭。大森林里的追逐廝殺驚心動(dòng)魄，但又富有詩(shī)情畫(huà)意。緊急的腳步，輕快的在林中穿梭，不畏懼野生的一切生物，彰顯著自然賦予他們的勇氣和力量。最后在鹿的尸體旁，他們禱告：不得已，愿來(lái)生你遠(yuǎn)離殺戮吧。這種殺戮后的柔情與對(duì)神明的敬畏很符合大時(shí)代的精神，就像千家谷在片尾那些話(huà)，說(shuō)的很有深意。白人會(huì)來(lái)到印第安人的這片土地，當(dāng)一個(gè)個(gè)本地民族消失，同化，殖民這個(gè)概念其實(shí)也不復(fù)存在，這是歷史發(fā)展的必然，你可以預(yù)見(jiàn)，但不可抗拒。也許，只有在死亡的狂歡之后的寬恕，才更能彰顯出生是一件多么殘酷的事情。
戰(zhàn)爭(zhēng)造就英雄，也許戰(zhàn)爭(zhēng)就是一部英雄的史詩(shī)。英雄救美的傳奇無(wú)數(shù)次在歷史中上演，愛(ài)情之于英雄是必不可少的點(diǎn)綴。而死亡則如影隨形，它使戰(zhàn)爭(zhēng)露出猙獰的面目，使愛(ài)情超越生死的限制，使英雄成為英雄。
《最后的摩根戰(zhàn)士》中有很多血腥的鏡頭，雖然你沒(méi)怎么看到血，但是，你耳邊充斥著斧頭撞擊人骨的聲音，炮聲，槍聲。
莫西干人是正義的擁護(hù)者,為了莫西干族與殖民者和外族侵略者做頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),他們不隨波逐流, 不助紂為虐,他們有自己的原則, 有自己的是非觀念,為了維護(hù)正義,他們勇于奉獻(xiàn)一切,乃至生命。
最終，馬瓜也死于千家谷刀下。而千家谷也成了最后一個(gè)莫希干人。
其實(shí)，英雄主義彰顯的崇高價(jià)值，除了一般的具體社會(huì)意義外，在生命人格的塑造上更值得重視。古羅馬文論家朗吉弩斯在其名著《論崇高》中曾將這種人格培育喻為“偉大心靈的回響”，并認(rèn)為，如果人一旦失去了這種對(duì)偉大心靈的感應(yīng)、體悟，麻木、冷漠、委瑣就會(huì)接踵而至，人生必然因此陰暗卑下，與“自由”無(wú)緣。所以，我們完全可以說(shuō)，真正的英雄主義精神，永遠(yuǎn)都不只是一種過(guò)去式的歷史陳?ài)E，不只是少數(shù)英豪的個(gè)人行為，而是與我們每一個(gè)人的生命涵養(yǎng)、人格提升息息相關(guān)。一句話(huà)，只要我們還對(duì)自由、尊嚴(yán)、高貴的人生價(jià)值心存向往，英雄的心靈回響就不會(huì)斷絕。
在血腥的廝殺和浪漫的愛(ài)情背后，作者其實(shí)想表達(dá)的是一種自由。
在充斥仇恨、兇殺、貪婪、欺詐、愚昧的世界，三個(gè)莫希干人的可貴之處就在于他們能認(rèn)識(shí)到這些，卻同時(shí)也知道自身的無(wú)能為力，所以他們只能在他們小小的能力范圍之內(nèi)，保留住那么一丁點(diǎn)的純貞。當(dāng)殖民地拓荒者為英國(guó)主子加入殖民地民兵時(shí)，當(dāng)休倫族人為法國(guó)主子攻打堡壘時(shí)，只有這三個(gè)莫希干人是清醒的、自由的。他們從不成為別人利用的工具，他們?yōu)樽约?、為自由而?zhàn)。
最讓人震撼的是，愛(ài)麗絲被人帶走，恩卡斯為救愛(ài)麗絲與馬瓜在懸崖上展開(kāi)的殊死搏斗。
險(xiǎn)峻的懸崖邊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)伴著刀子刺穿空氣的唰唰聲，無(wú)聲的戰(zhàn)斗震撼人心。恩卡斯悲壯的被馬瓜殺死，尸體掉下懸崖。他的殞命讓人唏噓，同時(shí)也讓人不禁要睜大眼睛仰視他英雄行為。失去愛(ài)人的愛(ài)麗絲站到了懸崖邊，兇手馬瓜右手緩緩收起屠刀，向她伸出了沾滿(mǎn)恩卡斯鮮血的左手。面對(duì)沾滿(mǎn)愛(ài)人鮮血的手，愛(ài)麗絲望了一眼身后的峭壁，毅然決然地轉(zhuǎn)身跳了下去，留下的只有懸崖峭壁間悲鳴的松風(fēng)。
也許英雄并不是無(wú)所不能的神明，但英雄一定是無(wú)所畏懼的勇士。
就像一個(gè)士兵在被俘的時(shí)候選擇自殺，一個(gè)少女在遭遇強(qiáng)暴時(shí)選擇自殺。盡管那看起來(lái)像是以卵擊石，但我相信那是不能承受之輕,就像軍人的榮耀與少女的尊嚴(yán)。
如果說(shuō)恩卡斯的行為是一個(gè)勇士無(wú)悔的選擇，那么愛(ài)麗絲則是以一個(gè)天真柔弱的女子的生命捍衛(wèi)了愛(ài)情最后的尊嚴(yán)。
在莫西干人身上, 看到的不再是一個(gè)失落的民族,而是這個(gè)民族頑強(qiáng)不息的生命品質(zhì)。從他們身上,無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出一種追求自由向往自由的生活觀念:人可以一無(wú)所有, 但是不能沒(méi)有自由; 人可以放棄一切,但絕對(duì)不能放棄內(nèi)心深處的精神和信念。
最后的莫西干人讀書(shū)筆記最后的莫西干人主旨篇三
19世紀(jì)70年代，法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，被迫將阿爾薩斯全省和洛林東部地區(qū)割讓給普魯士，亡國(guó)之恨激起法國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。小說(shuō)家都德將這一重大社會(huì)歷史題材通過(guò)最后一堂法語(yǔ)課表現(xiàn)出來(lái)，譜寫(xiě)了一曲悲壯昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義頌歌，為世界人民廣泛傳誦。
我們八年級(jí)語(yǔ)文課本也選進(jìn)了這篇膾炙人口的小說(shuō)，于是我能夠反復(fù)閱讀，仔細(xì)揣摩。文中韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)主義精神令我佩服。然而文中的小弗郎士使我感慨更深。
小弗郎士在上最后一課之前還是一個(gè)貪玩、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子。早晨上學(xué)，他去的很晚，且連老師前邊布置的作業(yè)是一個(gè)字也說(shuō)不上來(lái)。可當(dāng)老師宣布“今天是最后一節(jié)法語(yǔ)課”時(shí)，小弗郎士心里萬(wàn)分難過(guò)：“我?guī)缀醪粫?huì)作文呢！我再也不能學(xué)法語(yǔ)了！小弗郎士為什么如此呢？我從前沒(méi)好好學(xué)習(xí)，曠了課去掏鳥(niǎo)窩，到薩爾河上去溜冰……”想到這些，我多么懊悔！原來(lái)小弗郎士是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)才導(dǎo)致這樣的后果。讀到這里，我忽然想自己，剛進(jìn)初中時(shí)候我的成績(jī)還說(shuō)得過(guò)去，可不知什么時(shí)候我迷上了電腦游戲，每天放學(xué)，中午休息，我都會(huì)一頭鉆進(jìn)游戲室，直到上課時(shí)間快到時(shí)，才匆匆忙忙趕回教室。人坐在教室，可頭腦里仍舊想著游戲，課堂上的我真是分分秒秒地一節(jié)課，一節(jié)課地盼望著放學(xué)的鈴聲響起。就這樣一天天過(guò)去，課堂上我無(wú)精打采、心不在焉，成績(jī)也在一步步下滑，多少次我萌發(fā)了不上學(xué)的念頭，也因此遲到、曠課，老師察覺(jué)到我的異常，多次找我到辦公室談心，批評(píng)教育。又找來(lái)我的爸媽?zhuān)屗麄兣浜瞎餐逃?，在老師的幫助下，在爸媽苦口婆心助說(shuō)中，我翻然醒悟，這才把精力慢慢地投入到學(xué)習(xí)中。
擁有時(shí)間不珍惜，失去了才覺(jué)得寶貴。最后的一堂課上小弗郎士學(xué)得很認(rèn)真，以至于他覺(jué)得老師講地“似乎挺容易，挺容易”老師講的，他也全都聽(tīng)懂了。
讀到這里，我很替小弗郎士惋惜，小弗郎士啊，以前你連一個(gè)分詞也說(shuō)不上來(lái)，啊不是因?yàn)槟泐^腦笨，而是因?yàn)槟銢](méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，如果當(dāng)初你能夠好好學(xué)習(xí)，今天的`你就不至于如此懊惱了?？墒澜缟鲜菦](méi)有賣(mài)后悔藥的，讀到這里，我也感到很后怕，如果我一直沉迷在游戲里，今天的我會(huì)是什么樣子，我不敢想下去。
我們周?chē)€有這樣的同學(xué)，總是認(rèn)為時(shí)間有的是，整天不愿學(xué)習(xí)，上課不專(zhuān)心，下課三無(wú)成群，滿(mǎn)校園亂竄，作業(yè)一拖再拖，明日復(fù)明日，知道快要考試的時(shí)候才手忙腳亂，著急起來(lái)。
這最后一課的法語(yǔ)課，在韓麥爾先生愛(ài)國(guó)思想的教育，愛(ài)國(guó)精神的感染和愛(ài)行為的影響下，小弗郎士變了，他變得懂事，變得愛(ài)課本，愛(ài)學(xué)習(xí)了，可最后一課卻上完了，以后的小弗郎士只有靠自己來(lái)學(xué)習(xí)法語(yǔ)了。
“最后一課”結(jié)束了，我們的學(xué)習(xí)才剛剛起步。警鐘長(zhǎng)鳴，我們一定要牢牢記在心理：要想有和諧寧?kù)o的學(xué)習(xí)環(huán)境，就需要我們珍惜時(shí)間，從小學(xué)知識(shí)，學(xué)本領(lǐng)，以至于把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)。