二章 教育與社會的發(fā)展
1．人力資本論是由美國經(jīng)濟學家舒爾茨提出的。1960年12月，他在美國經(jīng)濟學第78屆年會所作的《人力資本投資》的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心是“人力資本”。
2．最早提出“學校文化”這一概念的是美國學者華勒。1932年，《教育社會學》。
3．學校文化是一所學校在長期的教育實踐過程中積淀演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認同和遵循的價值掛念體系、行為規(guī)范準則和物化環(huán)境風貌的一種整合的結(jié)晶。
4．學校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。
5．觀念文化，也叫“精神文化”，包括辦學指導思想、教育觀、道德觀、價值觀、思維方式、校風、行為習慣等。
6．規(guī)范文化，也叫制度文化，是一種確立組織機構(gòu)，明確成員角色與職責，規(guī)范成員行為的文化，主要有三種表達方式：一是保證學校正常運行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。
7．物質(zhì)文化是學校文化的空間物態(tài)形式，是學校精神文化的物質(zhì)載體。學校物質(zhì)文化有兩種表達方式：A.學校環(huán)境文化B.設施文化。
8．學校的辦學目標和辦學理想是學校文化的集中體現(xiàn)。
9．學校文化的功能：導向功能、凝聚功能和規(guī)范功能。
第三章 教育與人的身心發(fā)展
1．身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和本質(zhì)的增強兩部分。
2．心里發(fā)展包括認知和意向兩方面的發(fā)展。
3．瑞士心理學家皮亞杰認為個體認知發(fā)展的一般規(guī)律感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平。美國心理學家柯爾伯格認為人的道德認知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。
4．遺傳決定論的代表人物：英國的高爾登和美國的霍爾。
5．環(huán)境決定論的代表人物：美國的華生
6．二因素論的代表人物：美國的吳偉士和德國的施太倫
第四章 教育目的
1．教育目的兩種對立的觀點：一是個體本位論，其代表人物有中國的孟子，西方有盧梭和裴思泰洛齊；二是社會本位論，其代表人物有中國的荀子，西方有柏拉圖和康德。
2．我國制定教育目的的理論基礎是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說。
3．1957年，毛澤東同志再國務會議上提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！边@是我過提出的第一個教育方針。
4．1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，“所有這些人才，都應該有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻精神，都應該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神”。這就是“四有、兩愛、兩精神”。
5．1995年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展德社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！?BR> 6．2002年，江澤民同志在黨的十六大報告中指出：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！边@是第一次在黨的報告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。
7．1997年10月29日，原國家教育委員會頒布了《關(guān)于當前積極推進中小學實施素質(zhì)教育的若干意見》的通知。通知指出：素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征地教育”。
1．人力資本論是由美國經(jīng)濟學家舒爾茨提出的。1960年12月，他在美國經(jīng)濟學第78屆年會所作的《人力資本投資》的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心是“人力資本”。
2．最早提出“學校文化”這一概念的是美國學者華勒。1932年，《教育社會學》。
3．學校文化是一所學校在長期的教育實踐過程中積淀演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認同和遵循的價值掛念體系、行為規(guī)范準則和物化環(huán)境風貌的一種整合的結(jié)晶。
4．學校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。
5．觀念文化，也叫“精神文化”，包括辦學指導思想、教育觀、道德觀、價值觀、思維方式、校風、行為習慣等。
6．規(guī)范文化，也叫制度文化，是一種確立組織機構(gòu)，明確成員角色與職責，規(guī)范成員行為的文化，主要有三種表達方式：一是保證學校正常運行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。
7．物質(zhì)文化是學校文化的空間物態(tài)形式，是學校精神文化的物質(zhì)載體。學校物質(zhì)文化有兩種表達方式：A.學校環(huán)境文化B.設施文化。
8．學校的辦學目標和辦學理想是學校文化的集中體現(xiàn)。
9．學校文化的功能：導向功能、凝聚功能和規(guī)范功能。
第三章 教育與人的身心發(fā)展
1．身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和本質(zhì)的增強兩部分。
2．心里發(fā)展包括認知和意向兩方面的發(fā)展。
3．瑞士心理學家皮亞杰認為個體認知發(fā)展的一般規(guī)律感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平。美國心理學家柯爾伯格認為人的道德認知遵循前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。
4．遺傳決定論的代表人物：英國的高爾登和美國的霍爾。
5．環(huán)境決定論的代表人物：美國的華生
6．二因素論的代表人物：美國的吳偉士和德國的施太倫
第四章 教育目的
1．教育目的兩種對立的觀點：一是個體本位論，其代表人物有中國的孟子，西方有盧梭和裴思泰洛齊；二是社會本位論，其代表人物有中國的荀子，西方有柏拉圖和康德。
2．我國制定教育目的的理論基礎是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說。
3．1957年，毛澤東同志再國務會議上提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！边@是我過提出的第一個教育方針。
4．1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，“所有這些人才，都應該有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻精神，都應該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神”。這就是“四有、兩愛、兩精神”。
5．1995年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展德社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！?BR> 6．2002年，江澤民同志在黨的十六大報告中指出：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！边@是第一次在黨的報告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。
7．1997年10月29日，原國家教育委員會頒布了《關(guān)于當前積極推進中小學實施素質(zhì)教育的若干意見》的通知。通知指出：素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征地教育”。