21、惠特曼：19世紀美國杰出的詩人，他的創(chuàng)作具有鮮明的民主色彩和樂觀精神，反映出美國資本主義上升時期廣大人民的情緒和愿望，他的詩歌以其民主的內(nèi)容和革新的形式對美國以至世界的詩壇產(chǎn)生了深刻的影響?！恫萑~集》是惠特曼的詩歌總集，大致分為內(nèi)戰(zhàn)以前、內(nèi)戰(zhàn)時期和內(nèi)戰(zhàn)之后主題：通過一個普通美國人的生活、情感和思想去表現(xiàn)他的國家和他的時代的一般人民?！安萑~”是最普通最富于生命力的東西，是普通人的象征，是發(fā)展中的美國的象征，是他關(guān)于民主自由的理想和希望的象征。
22、左拉：19世紀后期法國作家，是法國自然主義文學(xué)的重要倡導(dǎo)者，他的優(yōu)秀的作品往往突破了他的自然主義理論的框框，而具有鮮明的現(xiàn)實主義特色?！睹妊俊肥恰侗R貢——馬爾卡家族》的第十三部小說，內(nèi)容是描寫煤礦工人為了反抗資本家的剝削而進行的斗爭，反映了服樓礦場工人的罷工斗爭，工人群眾是作為一個集體形象加以秒的，如馬赫一家，領(lǐng)導(dǎo)人艾蒂安，是19世紀反映工人運動秀的作品之一。
23、莫泊桑：19世紀后，法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，世界短篇小說巨匠《漂亮朋友》：主人公杜洛阿。繼承了巴爾扎克傳統(tǒng)，開掘了一個在19世紀資本主義自由競爭條件下帶普遍意義的主題：在人欲橫流的現(xiàn)實中，青年人如何成為不擇手段、卑鄙無恥的野心家莫泊桑短篇小說題材內(nèi)容：
(1)親自參加了普法戰(zhàn)爭，他在整個創(chuàng)作歷程中始終執(zhí)著于普法戰(zhàn)爭題材，是最多描繪該戰(zhàn)爭的法國作家，可以說，由于莫泊桑，普法戰(zhàn)爭才在法國文學(xué)史中得到充分的反映
(2)法國文學(xué)中，莫泊桑是公務(wù)員、小職員這一小資產(chǎn)階級階層最出色的表現(xiàn)者，甚至可以說他是這個階層在文學(xué)上的代表
(3)在一定程度上改變了主要以巴黎生活為描寫對象的傾向，更多地寫諾曼底地區(qū)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的生活莫泊桑短篇小說的特點：(1)情節(jié)淡化，生活圖景自然化(2)脫離了任何程度的浪漫與傳奇色彩，對特殊事件、曲折情節(jié)、驚人的開頭結(jié)尾方式不感興趣(3)用纖細、隱蔽的線索串聯(lián)一些平淡、準確、可信的小事，以次來突出重要者并導(dǎo)向結(jié)局。莫泊桑短篇小說的基本主題和藝術(shù)特色
(1)寫資產(chǎn)階級的風(fēng)俗習(xí)尚，揭露資產(chǎn)階級的腐化墮落和拜金主義，嘲諷小市民的追求浮華與愛慕虛榮
(2)生動逼真的細節(jié)描寫和鮮明的對比手法
24、哈代：19世紀英國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，他的作品多反映了資本主義侵入英國農(nóng)村后所引起的社會經(jīng)濟、政治、道德、風(fēng)俗等方面的變化和破產(chǎn)農(nóng)民的悲慘命運，揭示了在維多利亞盛世帷幕掩蓋下英國社會的深刻危機，稱為“威塞克斯小說”哈代小說創(chuàng)作的基本特點：
(1)故事發(fā)生的背景和地點均在“威塞克斯”
(2)熱衷于描寫的始終是鄉(xiāng)村題材
(3)對愛情婚姻問題的探究是哈代展開社會人生描寫的切入點
(4)虛無主義和悲觀主義
(5)風(fēng)光景色的描寫極具個性，大自然作為“命運”的使者具有人格化的形式《德伯家的苔絲》副題——一個純潔的女人。
25、易卜生：歐洲近代現(xiàn)實主義戲劇的杰出代表，被譽為現(xiàn)代戲劇之父，站在小資產(chǎn)階級民主主義的立場上，對資本主義制度及其道德觀念進行了揭露和批判，把戲劇用做表現(xiàn)社會生活，討論社會問題的手段，對歐洲戲劇藝術(shù)的革新起了巨大的作用。易卜生的精神反叛思想在作品中的體現(xiàn)：
(1)標舉個人，指斥社會，標舉個性，藐視憎恨平庸，標舉精神，鄙棄實在，標舉感性，鄙棄理性。
(2)精神反叛思想貫穿于易卜生的全部劇作中，不僅構(gòu)成基本的思想向度，而且是選材布局、設(shè)定情節(jié)、塑造形象和對話的出發(fā)點《玩偶之家》描寫海爾茂夫婦的家庭關(guān)系由和睦轉(zhuǎn)為決裂的故事，通過娜拉逐漸覺醒的過程，深刻揭露出資產(chǎn)階級社會的法律：宗教、道德、愛情、婚姻等的虛偽和不合理，肯定了娜拉的出走具有進步的社會意義。
26、帕斯捷爾納克：是一位思想藝術(shù)獨標一格的俄羅斯作家，以詩為文，作品高雅深奧，語言技藝高超?！度胀吒赆t(yī)生》：主要人物：日瓦戈、拉里莎、安季波夫構(gòu)成小說主要情節(jié)線索的是作品主人公日瓦戈的生活遭遇，日瓦戈作為一個藝術(shù)典型是十月革命前后一代舊知識分子的代表，在某些方面是作者的自我寫照，如與時代的疏離，在革命變革和殘酷現(xiàn)實面前的無所適從，真誠的基督教博愛思想和人道注意道德理想，強烈的、不合時俗的個性，相似的悲劇命運等等。日瓦戈是作者精神上的自我，是作者思想的載體和內(nèi)心世界的表達者，日瓦戈的形象表現(xiàn)了俄國相當(dāng)一部分知識分子在*年代的復(fù)雜心態(tài)，他們的希望、追求、迷茫、痛苦和失望同時也表達了作者對現(xiàn)實生活的態(tài)度，對革命變革、人生哲學(xué)、道德原則的思考
27、勞倫斯：20世紀初英國的小說家和詩人，他的小說從兩性關(guān)系的觀察出發(fā)，揭示資本主義工業(yè)文明與人的對立和沖突，深刻展示了現(xiàn)代人悲劇性的生存狀態(tài)，表達了充滿自然精神的理想社會追求，在繼承19世紀英國維多利亞時期現(xiàn)實主義小說傳統(tǒng)的同時，他的創(chuàng)作又具有鮮明的現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格，其獨特的表現(xiàn)角度和重大的主題，對20世紀西方文學(xué)的發(fā)展有著深遠的影響《兒子與情人》：以煤礦工人瓦爾特。莫萊爾一家的生活為中心，主人公保羅。具有很強的自傳性，是作家早年生活的再現(xiàn)。雙重主題：一是與弗羅伊德學(xué)說相契合的倫理探索主題;二是從屬于弗氏學(xué)說的社會批判主題。保羅身上有明顯的“俄底浦斯情結(jié)”，不正常的畸形母子關(guān)系。作家明確站在自然價值觀的立場上，對文明價值觀予以徹底否定。這部成名作提出了工業(yè)文明對人的異化，現(xiàn)代家庭中兩性關(guān)系的危機等重要問題的雛形，它們在以后的作品中進一步發(fā)展，演變?yōu)閯趥愃挂宰匀粌r值觀為核心的創(chuàng)作思想的重要組成部分
28、海明威：現(xiàn)代美國作家，一方面繼承了馬克吐溫等人的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，另一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進行了革新，形成了獨特的風(fēng)格，他對現(xiàn)當(dāng)代美國和世界文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。冰山文體：最早提出于海明威的《午后之死》中，以后不斷闡發(fā)。海明威把自己的寫作比作海上漂浮的冰山，用文字表達出來的東西只是海面上的八分之一，海面下的八分之七就是被省略掉的部分，這一部分讀者可以感受到，兩個層面：簡約的藝術(shù)，去掉解釋、探討、議論，砍掉一切花花綠綠的比喻——“電報體風(fēng)格”;簡約的對話風(fēng)格;經(jīng)驗的省略冰山風(fēng)格：力求一種含蓄凝練的意境，以冰山來比喻創(chuàng)作，創(chuàng)作要象海上漂浮的冰山，有八分之七應(yīng)隱藏在水下，因此他要獲得的是一種言外之意、趣外之旨迷惘的一代：第一次世界大戰(zhàn)前后成長起來的美國作家，出自美國女作家格特魯?shù)?。斯泰因在巴黎對海明威等青年作家所說的一句話?！澳銈兌际敲糟囊淮?，海明威后來將此作為他的第一部小說《太陽照樣升起》的題辭，隨著小說的出版與成功，這種說法逐漸被人們所接受。以后，1900年左右出生的一代人都自認屬于“迷惘的一代”或被貼上這一標簽。迷惘的一代被用來泛指20世紀20年代那一代人的共同經(jīng)歷和觀點，受歐洲文化尤其是法國文化的影響。
29、卡夫卡：奧地利現(xiàn)代小說家，被公認為西方現(xiàn)代主義文學(xué)奠基人之一創(chuàng)作主張及特點：強調(diào)要揭示掩藏在表面“真實”之下的真實，而這種真實惟有以荒誕的形式才能達到;整體的荒誕構(gòu)思與細部的傳統(tǒng)現(xiàn)實主義手法;強烈的夢幻色彩;象征、寓言、先知、預(yù)言他的短篇小說從主題思想上看大致分為四類：
(1)揭示社會現(xiàn)實的荒誕、非理性，人的自我存在的痛苦和原罪感。(非理性小說)如《判決》、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》?？ǚ蚩ㄐ≌f的一個重要內(nèi)容是表現(xiàn)人完全屈服于存在的威力之下
(2)揭露資本主義社會中，人在重重壓迫下掌握不了自己的命運，以至異化的現(xiàn)象。如《變形記》
(3)描寫資本主義社會中，小資產(chǎn)階級找不到出路的孤獨、苦悶情緒和無能為力的恐懼感?！兜囟础?BR> (4)揭露反動統(tǒng)治階級的罪惡，反對異族侵略，在某些方面，還反映了對祖國、民族的失望情緒《在流放地》3部長篇小說：主題：批判社會《美國》、《城堡》《訴訟》：卡夫卡式小說形成的標志，被公認為卡夫卡秀的作品，最能代表卡夫卡的創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法卡夫卡小說特點：思想內(nèi)容怪誕離奇，藝術(shù)形式新穎別致，他擺脫了傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的束縛，在藝術(shù)風(fēng)格上獨樹一幟，為后來的現(xiàn)代派文學(xué)開創(chuàng)了先河，他的小說的藝術(shù)特點：象征性，荒誕性，佯謬性，冷漠性，意識流，又不同于純粹的荒誕作品，在荒誕的框架中包容著細節(jié)的真實，通過富有實感的形象，來反映現(xiàn)實生活，探討人生哲理，揭示社會矛盾，收到與眾不同的藝術(shù)效果。在歷史時間與地理空間之外展開作品，所描述的故事沒有具體的時間，沒有確定的地點，更沒有鮮明的背景，因此折射出相當(dāng)寬廣的歷史范疇，既具有寓言的色彩，又帶有“先知式”預(yù)言的內(nèi)容。
30、存在主義文學(xué)：形成于三四十年代中期的法國，鼎盛于四五十年代后期，六十年代后衰落，以存在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，以薩特和加繆為代表，是一個松散的文學(xué)流派，其作品特點是融存在主義哲學(xué)與文學(xué)于一爐，具有鮮明的哲理性，對荒誕派戲劇、新小說、黑色幽默小說等戰(zhàn)后文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。薩特的存在主義哲學(xué)：基本哲學(xué)命題：“存在先于本質(zhì)”否認外在客觀決定論，強調(diào)人的主觀自由性(1)否定客觀世界的真實性、邏輯性以及對人類社會的制約性、決定性，將客觀世界及其發(fā)生的諸多關(guān)系視為漂浮不定和毫無意義的荒誕(2)肯定人的主觀自由和自由選擇，將主觀自由精神看作對世界意義的謀劃薩特的文學(xué)作品尤其是戲劇作品，明確體現(xiàn)了薩特哲學(xué)思想的主要內(nèi)容：存在先于本質(zhì)，自由選擇，世界的荒誕和人生的痛苦薩特認為戲劇就是要在舞臺上展示人的“境遇”以及在特定的“境遇”中人的“自由選擇”，為此，他稱自己的戲劇為“境遇劇”——總是把劇中人置于危機四伏生死攸關(guān)的極限境遇之中，著力渲染人物對生存環(huán)境的恐懼感：劇中人面對“境遇”作出自由的生存選擇，從而創(chuàng)造自己的獨特本質(zhì)(“境遇”是一種反映，它包圍著我們，向我們提供某些解決辦法，然而必須由我們自己去做住選擇)代表性作品：《死無葬身之地》
31、意識流小說：20世紀20年代興起，主要流行于英法美等國家，它一方面被看作是由18世紀感傷主義小說開創(chuàng)的西方心理小說傳統(tǒng)的現(xiàn)代發(fā)展;一方面又被看作是基于現(xiàn)代哲學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)基礎(chǔ)上的新的小說文體。作為小說流派，一般認為，它不是一個有共同組織和綱領(lǐng)的統(tǒng)一文學(xué)流派，被納入其中的作家對意識流手法的運用方式也不盡相同意識流手法：總的來看，意識流小說打破了傳統(tǒng)小說基于情節(jié)之間的因果邏輯聯(lián)系和物理時空觀來結(jié)構(gòu)小說的模式(典型代表是單一的線性發(fā)展結(jié)構(gòu))，依照人的意識(尤其是潛意識和無意識)流程，通過自由聯(lián)想、時空跳躍、蒙太奇、內(nèi)心獨白、旁白、幻覺、夢境、心理感官印象的呈現(xiàn)手法來形成作品的意識流文體意識流小說的統(tǒng)一性：意識流小說雖然對傳統(tǒng)閱讀經(jīng)驗是一種挑戰(zhàn)，但它并非是由漫無邊際不受控制的自由聯(lián)想混亂堆積而成，意識流小說家采用各種方式為其小說賦予整體及局部的統(tǒng)一性意識流小說主要代表作家作品：馬塞爾。普魯斯特《追憶逝水年華》詹姆斯。喬伊斯《青年藝術(shù)家的畫像》、《芬尼根們的蘇醒》、《尤利西斯》威廉。福克納《喧嘩與騷動》、《我彌留之際》吳爾夫《墻上的斑點》、《達羅衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》、《海浪》意識流小說的意義、影響：開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的新紀元，在二戰(zhàn)后，得到承認并產(chǎn)生廣泛影響。60年代后，越來越多的作家運用意識流手法進行小說創(chuàng)作，在一定程度上，意識流手法成為現(xiàn)代小說的一種傳統(tǒng)創(chuàng)作手法。
22、左拉：19世紀后期法國作家，是法國自然主義文學(xué)的重要倡導(dǎo)者，他的優(yōu)秀的作品往往突破了他的自然主義理論的框框，而具有鮮明的現(xiàn)實主義特色?！睹妊俊肥恰侗R貢——馬爾卡家族》的第十三部小說，內(nèi)容是描寫煤礦工人為了反抗資本家的剝削而進行的斗爭，反映了服樓礦場工人的罷工斗爭，工人群眾是作為一個集體形象加以秒的，如馬赫一家，領(lǐng)導(dǎo)人艾蒂安，是19世紀反映工人運動秀的作品之一。
23、莫泊桑：19世紀后，法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，世界短篇小說巨匠《漂亮朋友》：主人公杜洛阿。繼承了巴爾扎克傳統(tǒng)，開掘了一個在19世紀資本主義自由競爭條件下帶普遍意義的主題：在人欲橫流的現(xiàn)實中，青年人如何成為不擇手段、卑鄙無恥的野心家莫泊桑短篇小說題材內(nèi)容：
(1)親自參加了普法戰(zhàn)爭，他在整個創(chuàng)作歷程中始終執(zhí)著于普法戰(zhàn)爭題材，是最多描繪該戰(zhàn)爭的法國作家，可以說，由于莫泊桑，普法戰(zhàn)爭才在法國文學(xué)史中得到充分的反映
(2)法國文學(xué)中，莫泊桑是公務(wù)員、小職員這一小資產(chǎn)階級階層最出色的表現(xiàn)者，甚至可以說他是這個階層在文學(xué)上的代表
(3)在一定程度上改變了主要以巴黎生活為描寫對象的傾向，更多地寫諾曼底地區(qū)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的生活莫泊桑短篇小說的特點：(1)情節(jié)淡化，生活圖景自然化(2)脫離了任何程度的浪漫與傳奇色彩，對特殊事件、曲折情節(jié)、驚人的開頭結(jié)尾方式不感興趣(3)用纖細、隱蔽的線索串聯(lián)一些平淡、準確、可信的小事，以次來突出重要者并導(dǎo)向結(jié)局。莫泊桑短篇小說的基本主題和藝術(shù)特色
(1)寫資產(chǎn)階級的風(fēng)俗習(xí)尚，揭露資產(chǎn)階級的腐化墮落和拜金主義，嘲諷小市民的追求浮華與愛慕虛榮
(2)生動逼真的細節(jié)描寫和鮮明的對比手法
24、哈代：19世紀英國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，他的作品多反映了資本主義侵入英國農(nóng)村后所引起的社會經(jīng)濟、政治、道德、風(fēng)俗等方面的變化和破產(chǎn)農(nóng)民的悲慘命運，揭示了在維多利亞盛世帷幕掩蓋下英國社會的深刻危機，稱為“威塞克斯小說”哈代小說創(chuàng)作的基本特點：
(1)故事發(fā)生的背景和地點均在“威塞克斯”
(2)熱衷于描寫的始終是鄉(xiāng)村題材
(3)對愛情婚姻問題的探究是哈代展開社會人生描寫的切入點
(4)虛無主義和悲觀主義
(5)風(fēng)光景色的描寫極具個性，大自然作為“命運”的使者具有人格化的形式《德伯家的苔絲》副題——一個純潔的女人。
25、易卜生：歐洲近代現(xiàn)實主義戲劇的杰出代表，被譽為現(xiàn)代戲劇之父，站在小資產(chǎn)階級民主主義的立場上，對資本主義制度及其道德觀念進行了揭露和批判，把戲劇用做表現(xiàn)社會生活，討論社會問題的手段，對歐洲戲劇藝術(shù)的革新起了巨大的作用。易卜生的精神反叛思想在作品中的體現(xiàn)：
(1)標舉個人，指斥社會，標舉個性，藐視憎恨平庸，標舉精神，鄙棄實在，標舉感性，鄙棄理性。
(2)精神反叛思想貫穿于易卜生的全部劇作中，不僅構(gòu)成基本的思想向度，而且是選材布局、設(shè)定情節(jié)、塑造形象和對話的出發(fā)點《玩偶之家》描寫海爾茂夫婦的家庭關(guān)系由和睦轉(zhuǎn)為決裂的故事，通過娜拉逐漸覺醒的過程，深刻揭露出資產(chǎn)階級社會的法律：宗教、道德、愛情、婚姻等的虛偽和不合理，肯定了娜拉的出走具有進步的社會意義。
26、帕斯捷爾納克：是一位思想藝術(shù)獨標一格的俄羅斯作家，以詩為文，作品高雅深奧，語言技藝高超?！度胀吒赆t(yī)生》：主要人物：日瓦戈、拉里莎、安季波夫構(gòu)成小說主要情節(jié)線索的是作品主人公日瓦戈的生活遭遇，日瓦戈作為一個藝術(shù)典型是十月革命前后一代舊知識分子的代表，在某些方面是作者的自我寫照，如與時代的疏離，在革命變革和殘酷現(xiàn)實面前的無所適從，真誠的基督教博愛思想和人道注意道德理想，強烈的、不合時俗的個性，相似的悲劇命運等等。日瓦戈是作者精神上的自我，是作者思想的載體和內(nèi)心世界的表達者，日瓦戈的形象表現(xiàn)了俄國相當(dāng)一部分知識分子在*年代的復(fù)雜心態(tài)，他們的希望、追求、迷茫、痛苦和失望同時也表達了作者對現(xiàn)實生活的態(tài)度，對革命變革、人生哲學(xué)、道德原則的思考
27、勞倫斯：20世紀初英國的小說家和詩人，他的小說從兩性關(guān)系的觀察出發(fā)，揭示資本主義工業(yè)文明與人的對立和沖突，深刻展示了現(xiàn)代人悲劇性的生存狀態(tài)，表達了充滿自然精神的理想社會追求，在繼承19世紀英國維多利亞時期現(xiàn)實主義小說傳統(tǒng)的同時，他的創(chuàng)作又具有鮮明的現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格，其獨特的表現(xiàn)角度和重大的主題，對20世紀西方文學(xué)的發(fā)展有著深遠的影響《兒子與情人》：以煤礦工人瓦爾特。莫萊爾一家的生活為中心，主人公保羅。具有很強的自傳性，是作家早年生活的再現(xiàn)。雙重主題：一是與弗羅伊德學(xué)說相契合的倫理探索主題;二是從屬于弗氏學(xué)說的社會批判主題。保羅身上有明顯的“俄底浦斯情結(jié)”，不正常的畸形母子關(guān)系。作家明確站在自然價值觀的立場上，對文明價值觀予以徹底否定。這部成名作提出了工業(yè)文明對人的異化，現(xiàn)代家庭中兩性關(guān)系的危機等重要問題的雛形，它們在以后的作品中進一步發(fā)展，演變?yōu)閯趥愃挂宰匀粌r值觀為核心的創(chuàng)作思想的重要組成部分
28、海明威：現(xiàn)代美國作家，一方面繼承了馬克吐溫等人的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，另一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進行了革新，形成了獨特的風(fēng)格，他對現(xiàn)當(dāng)代美國和世界文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。冰山文體：最早提出于海明威的《午后之死》中，以后不斷闡發(fā)。海明威把自己的寫作比作海上漂浮的冰山，用文字表達出來的東西只是海面上的八分之一，海面下的八分之七就是被省略掉的部分，這一部分讀者可以感受到，兩個層面：簡約的藝術(shù)，去掉解釋、探討、議論，砍掉一切花花綠綠的比喻——“電報體風(fēng)格”;簡約的對話風(fēng)格;經(jīng)驗的省略冰山風(fēng)格：力求一種含蓄凝練的意境，以冰山來比喻創(chuàng)作，創(chuàng)作要象海上漂浮的冰山，有八分之七應(yīng)隱藏在水下，因此他要獲得的是一種言外之意、趣外之旨迷惘的一代：第一次世界大戰(zhàn)前后成長起來的美國作家，出自美國女作家格特魯?shù)?。斯泰因在巴黎對海明威等青年作家所說的一句話?！澳銈兌际敲糟囊淮?，海明威后來將此作為他的第一部小說《太陽照樣升起》的題辭，隨著小說的出版與成功，這種說法逐漸被人們所接受。以后，1900年左右出生的一代人都自認屬于“迷惘的一代”或被貼上這一標簽。迷惘的一代被用來泛指20世紀20年代那一代人的共同經(jīng)歷和觀點，受歐洲文化尤其是法國文化的影響。
29、卡夫卡：奧地利現(xiàn)代小說家，被公認為西方現(xiàn)代主義文學(xué)奠基人之一創(chuàng)作主張及特點：強調(diào)要揭示掩藏在表面“真實”之下的真實，而這種真實惟有以荒誕的形式才能達到;整體的荒誕構(gòu)思與細部的傳統(tǒng)現(xiàn)實主義手法;強烈的夢幻色彩;象征、寓言、先知、預(yù)言他的短篇小說從主題思想上看大致分為四類：
(1)揭示社會現(xiàn)實的荒誕、非理性，人的自我存在的痛苦和原罪感。(非理性小說)如《判決》、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》?？ǚ蚩ㄐ≌f的一個重要內(nèi)容是表現(xiàn)人完全屈服于存在的威力之下
(2)揭露資本主義社會中，人在重重壓迫下掌握不了自己的命運，以至異化的現(xiàn)象。如《變形記》
(3)描寫資本主義社會中，小資產(chǎn)階級找不到出路的孤獨、苦悶情緒和無能為力的恐懼感?！兜囟础?BR> (4)揭露反動統(tǒng)治階級的罪惡，反對異族侵略，在某些方面，還反映了對祖國、民族的失望情緒《在流放地》3部長篇小說：主題：批判社會《美國》、《城堡》《訴訟》：卡夫卡式小說形成的標志，被公認為卡夫卡秀的作品，最能代表卡夫卡的創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法卡夫卡小說特點：思想內(nèi)容怪誕離奇，藝術(shù)形式新穎別致，他擺脫了傳統(tǒng)小說創(chuàng)作的束縛，在藝術(shù)風(fēng)格上獨樹一幟，為后來的現(xiàn)代派文學(xué)開創(chuàng)了先河，他的小說的藝術(shù)特點：象征性，荒誕性，佯謬性，冷漠性，意識流，又不同于純粹的荒誕作品，在荒誕的框架中包容著細節(jié)的真實，通過富有實感的形象，來反映現(xiàn)實生活，探討人生哲理，揭示社會矛盾，收到與眾不同的藝術(shù)效果。在歷史時間與地理空間之外展開作品，所描述的故事沒有具體的時間，沒有確定的地點，更沒有鮮明的背景，因此折射出相當(dāng)寬廣的歷史范疇，既具有寓言的色彩，又帶有“先知式”預(yù)言的內(nèi)容。
30、存在主義文學(xué)：形成于三四十年代中期的法國，鼎盛于四五十年代后期，六十年代后衰落，以存在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，以薩特和加繆為代表，是一個松散的文學(xué)流派，其作品特點是融存在主義哲學(xué)與文學(xué)于一爐，具有鮮明的哲理性，對荒誕派戲劇、新小說、黑色幽默小說等戰(zhàn)后文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。薩特的存在主義哲學(xué)：基本哲學(xué)命題：“存在先于本質(zhì)”否認外在客觀決定論，強調(diào)人的主觀自由性(1)否定客觀世界的真實性、邏輯性以及對人類社會的制約性、決定性，將客觀世界及其發(fā)生的諸多關(guān)系視為漂浮不定和毫無意義的荒誕(2)肯定人的主觀自由和自由選擇，將主觀自由精神看作對世界意義的謀劃薩特的文學(xué)作品尤其是戲劇作品，明確體現(xiàn)了薩特哲學(xué)思想的主要內(nèi)容：存在先于本質(zhì)，自由選擇，世界的荒誕和人生的痛苦薩特認為戲劇就是要在舞臺上展示人的“境遇”以及在特定的“境遇”中人的“自由選擇”，為此，他稱自己的戲劇為“境遇劇”——總是把劇中人置于危機四伏生死攸關(guān)的極限境遇之中，著力渲染人物對生存環(huán)境的恐懼感：劇中人面對“境遇”作出自由的生存選擇，從而創(chuàng)造自己的獨特本質(zhì)(“境遇”是一種反映，它包圍著我們，向我們提供某些解決辦法，然而必須由我們自己去做住選擇)代表性作品：《死無葬身之地》
31、意識流小說：20世紀20年代興起，主要流行于英法美等國家，它一方面被看作是由18世紀感傷主義小說開創(chuàng)的西方心理小說傳統(tǒng)的現(xiàn)代發(fā)展;一方面又被看作是基于現(xiàn)代哲學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)基礎(chǔ)上的新的小說文體。作為小說流派，一般認為，它不是一個有共同組織和綱領(lǐng)的統(tǒng)一文學(xué)流派，被納入其中的作家對意識流手法的運用方式也不盡相同意識流手法：總的來看，意識流小說打破了傳統(tǒng)小說基于情節(jié)之間的因果邏輯聯(lián)系和物理時空觀來結(jié)構(gòu)小說的模式(典型代表是單一的線性發(fā)展結(jié)構(gòu))，依照人的意識(尤其是潛意識和無意識)流程，通過自由聯(lián)想、時空跳躍、蒙太奇、內(nèi)心獨白、旁白、幻覺、夢境、心理感官印象的呈現(xiàn)手法來形成作品的意識流文體意識流小說的統(tǒng)一性：意識流小說雖然對傳統(tǒng)閱讀經(jīng)驗是一種挑戰(zhàn)，但它并非是由漫無邊際不受控制的自由聯(lián)想混亂堆積而成，意識流小說家采用各種方式為其小說賦予整體及局部的統(tǒng)一性意識流小說主要代表作家作品：馬塞爾。普魯斯特《追憶逝水年華》詹姆斯。喬伊斯《青年藝術(shù)家的畫像》、《芬尼根們的蘇醒》、《尤利西斯》威廉。福克納《喧嘩與騷動》、《我彌留之際》吳爾夫《墻上的斑點》、《達羅衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》、《海浪》意識流小說的意義、影響：開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的新紀元，在二戰(zhàn)后，得到承認并產(chǎn)生廣泛影響。60年代后，越來越多的作家運用意識流手法進行小說創(chuàng)作，在一定程度上，意識流手法成為現(xiàn)代小說的一種傳統(tǒng)創(chuàng)作手法。