一、哲學(xué)角度
1、運(yùn)用辯證法的對(duì)立統(tǒng)一原理論述“五個(gè)統(tǒng)籌”的合理性；
2、人與自然的關(guān)系論述“可持續(xù)”
3、人民群眾是歷史的主體，人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展互為前提和條件與以人為本
4、意識(shí)的能動(dòng)作用論述科學(xué)發(fā)展觀的意義
5、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容和特點(diǎn)（與自然規(guī)律比較）。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的原理論述建設(shè)社會(huì)主義民主政治、政治文明、法治國(guó)家（包括加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)）的意義。
二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度
1、擴(kuò)大再生產(chǎn)之兩種形式：內(nèi)涵式和外延式的相互關(guān)系說明科學(xué)發(fā)展觀的依據(jù)。
2、社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)的原理論述“五個(gè)統(tǒng)籌”的合理性
三、鄧論角度
1、發(fā)展是硬道理、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
2、社會(huì)主義的本質(zhì)是共同富裕，論述“五個(gè)統(tǒng)籌”的合理性
3、“三個(gè)代表”重要思想之代表最廣大人民的根本利益與“以人為本”的聯(lián)系
1、運(yùn)用辯證法的對(duì)立統(tǒng)一原理論述“五個(gè)統(tǒng)籌”的合理性；
2、人與自然的關(guān)系論述“可持續(xù)”
3、人民群眾是歷史的主體，人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展互為前提和條件與以人為本
4、意識(shí)的能動(dòng)作用論述科學(xué)發(fā)展觀的意義
5、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容和特點(diǎn)（與自然規(guī)律比較）。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的原理論述建設(shè)社會(huì)主義民主政治、政治文明、法治國(guó)家（包括加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)）的意義。
二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度
1、擴(kuò)大再生產(chǎn)之兩種形式：內(nèi)涵式和外延式的相互關(guān)系說明科學(xué)發(fā)展觀的依據(jù)。
2、社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)的原理論述“五個(gè)統(tǒng)籌”的合理性
三、鄧論角度
1、發(fā)展是硬道理、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
2、社會(huì)主義的本質(zhì)是共同富裕，論述“五個(gè)統(tǒng)籌”的合理性
3、“三個(gè)代表”重要思想之代表最廣大人民的根本利益與“以人為本”的聯(lián)系