1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是
A．岑寂（cén） 揆度（kuí） 下乘作品（chéng） 望風披靡（mí）
B．筵席（yán） 投奔（bēn） 怏怏不樂（yàng） 一模一樣 （mú）
C．磐石（pán） 喋血（xiě） 暴殄天物（tiǎn） 貽笑大方（yí）
D．拗開（ǎo） 歆羨（xīn） 摩肩接踵（zhǒng） 道行高深（héng）
【答案】D A項“靡”音mǐ； B項“奔”音bèn； C項“血”音xuè
2．下列詞語中加點的字讀音完全相同的一組是
A．俾使 庇護 舞弊 麻痹 秘魯
B．通緝 垃圾 躋身 齏粉 箕踞
C．微疴 恪守 克扣 溘然 窠臼
D．親戚 學期 圯毀 豆萁 沏茶
【答案】B 全讀jī。A“俾使”讀bǐ，其余讀bì。C“微疴”“窠臼”讀kē，其余讀kè。D“圮毀”讀pǐ，“豆萁”讀qí，其余讀qī
3．下列各組詞語中書寫正確的一組是
A．提練 賄賂 夙興夜寐 匪夷所思 B．伶俜 城廓 光怪陸離 藏污納垢
C．回溯 瑕疵 怨天尤人 莫名其妙 D．樊籠 騏驥 絡(luò)懌不絕 殞身不恤
【答案】C A項“練”應(yīng)為“煉”；B項“廓”應(yīng)為“郭”；D項“懌”應(yīng)為“繹”
4．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是
①井岡山、遵義、延安和西柏坡，是中國革命的幾處 。
②一幅幅眾志成城共克時艱的 畫卷，鑄就了一部部炎黃子孫威武不屈的英雄史詩。
③活在人心即永恒，死得其所即不朽，每一個抗震救災(zāi)為愛付出的人都值得 。
A．勝地 激昂 記憶 B．圣地 激揚 記憶
C．圣地 激昂 銘記 D．勝地 激揚 銘記
【答案】C
5．依次填入下面一段話中橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是
老師保護學生_____是責任所在，義務(wù)使然，更是師德之魂的體現(xiàn)。在生死時速的危急之中，老師如果有絲毫的膽怯，都______讓他選擇逃避。責任，并不總是壯烈的理由，而人性，而存于一個師者心目中無比崇高的道德良知，卻是______的，是在任何時候都有力量的。
A．不只 足以 永恒 B．不止 用以 永恒
C．不只 用以 永存 D．不止 足以 永存
【答案】A 不止：①繼續(xù)不停；②表示超出某個數(shù)目或范圍。不只：不但，不僅。足以：完全可以，夠的上；用以：用來；永恒：永遠不變；持久：保持長久。
6．下列各句都運用互文修辭手法的一組是
①主人忘歸客不發(fā)。 ②秦時明月漢時關(guān)。 ③叫囂乎東西，隳突乎南北。
④君當作磐石，妾當作蒲葦。 ⑤潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
⑥東市買駿馬，西市買鞍韉。 ⑦南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地。
⑧燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英。 ⑨主人下馬客在船。
A、①③④⑥⑦ B、②③⑥⑧⑨ C、①②⑤⑥⑨ D、①②⑥⑦⑨
【答案】B運用互文手法的有①②③⑥⑧⑨
7．下列各句中，沒有語病的一項是
A．聽了抗震救災(zāi)的英雄報告，使我深深感受了中華民族在災(zāi)難面前的不屈意志；每一位英模背后,都傲然矗立著一個英雄的集體。
B．報道配發(fā)的插圖中，溫總理那憔悴但堅毅的面龐、焦急卻鎮(zhèn)定的神色，無不讓人感動得熱淚盈眶。
C．作為一個馬上就要進入高考考場的高三學生，聽課，練習，作筆記，都要從彌補弱點和總結(jié)規(guī)律為出發(fā)點做起。
D．這雙曾經(jīng)傳播了無數(shù)知識的手臂，在地震發(fā)生的一瞬間從死神手中奪回了年輕的4個生命，手臂上的傷痕清晰地記錄了這一切！
【答案】B A 殘缺主語，去掉“使”；C句式雜糅；D“4個”應(yīng)放在“年輕的”前面。
8．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是
A．政府救助的第一批活動板房安裝完畢，一部分都江堰災(zāi)民已遷入新居，他們安土重遷，開始新的生活。
B．傍晚的大山空無一人，非常寂靜，余震不時地發(fā)生，空谷足音也格外地響，更增添了幾分恐怖。
C. 為了安置紛至沓來的志愿者，鎮(zhèn)政府撥給了志愿者三頂帳篷，可是，充滿愛心的志愿者們卻又把帳篷全部送給了災(zāi)民。
D. 預(yù)計2008年奧運會期間，將會有數(shù)千萬人聚集到北京，那個時候的北京，一定是浩如煙海了。
【答案】C A “安土重遷”指安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。B“空谷足音”在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。 D“浩如煙?！毙稳莸浼?、圖書等極為豐富。
9．宋詞、唐詩中常用典。對下列詞句中用典所涉及的歷史人物。判斷正確的一項是
①羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 ②出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
③斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。 ④縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
⑤《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間？
A．①周瑜 ②諸葛亮 ③劉裕 ④杜牧 ⑤諸葛亮
B．①諸葛亮 ②劉備 ③劉義隆 ④柳永 ⑤諸葛亮
C．①諸葛亮 ②孫權(quán) ③劉義隆 ④杜牧 ⑤諸葛亮
D．①周瑜 ②諸葛亮 ③劉裕 ④杜牧 ⑤劉備
【答案】A
10．依次填入括號中的虛詞，正確的一項是
①此非曹孟德之詩（ ） ②是造物者之無盡藏（ ）
③而不悲者無窮期（ ） ④又可冀其成立（ ）
⑤予得專而名（ ） ⑥不知周之夢為蝴蝶（ ）
A．乎 也 矣 邪 焉 與 B．哉 也 矣 乎 也 耶
C．乎 矣 也 邪 焉 耶 D．邪 矣 乎 也 也 與
【答案】A
二 （6分，每小題2分）
閱讀下面的文字，完成11—13題。
哲學是民族之魂。哲學標志著一個民族對它自身自覺意識所達到的高度和深度，體現(xiàn)著它的心智發(fā)育和成熟的水準。從這一意義上說，創(chuàng)造“當代中國哲學”，實質(zhì)上就是要創(chuàng)造中華民族的“思想自我”。一個社會和民族要站起來，當然經(jīng)濟上的實力是必要的基礎(chǔ)，然而這并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于首先要從思想上站立起來。一個思想上不能站立的民族，哪怕它黃金遍地，也不可能真正成為主宰自己命運的主人。當今中國社會正處在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，它內(nèi)在地要求人們從理性的高度來判斷中國社會的歷史方位，澄清社會發(fā)展的價值前提，展望未來發(fā)展的可能道路，也即是說，創(chuàng)建當代中國哲學理論，乃是中國人反思自己的生命歷程、理解自己的生存境遇、尋找自己未來的發(fā)展道路的內(nèi)在要求和迫切需要。
回顧改革開放以來的二十多年，毫無疑問，我們的哲學研究取得了許多重大的進展。但另一方面，我們?nèi)狈?yīng)有的自我創(chuàng)造，失落了我們的“哲學自我”。長期以來，我們用于哲學研究的主要精力都是圍繞著別人的理論進行的。從別人那里輸入問題、引進概念、尋求解決問題的方法，注釋他人思想、解釋他人著作、轉(zhuǎn)介他人觀點，幾乎忘了我們的“自我”。有了這一段歷史經(jīng)歷，我們現(xiàn)在更應(yīng)該清醒，應(yīng)該把哲學研究的主要精力轉(zhuǎn)移到創(chuàng)建屬于自己的當代哲學理論方面上來。
這里說的“當代中國哲學”，首先意味著它是“中國的”：它在生活基礎(chǔ)、思想主題、問題意識、表述風格等方面，都應(yīng)該反映出自己鮮明的“民族個性”。其次，它是“當代的”“中國哲學”：毫無疑問，它作為中國哲學必須充分吸收中國傳統(tǒng)哲學豐富的文化資源，但它的基點是立足中國的當代現(xiàn)實，它的理論應(yīng)該具有鮮明的時代特征。再次，哲學的“民族性”和“時代性”只能通過哲學家個體生命的理論活動去體現(xiàn)，因此，“中國當代哲學”作為中國哲學家通過個人生存體驗和生命領(lǐng)悟自由獨立的思想探索的產(chǎn)物，它必然凝聚著哲學家強烈的個性。后，“當代中國哲學”生長在世界發(fā)展到今天的理論語境，它必須以人類文化已有的全部歷史成果為基礎(chǔ)，并廣泛地吸鈉別國一切有價值的先進思想，從這一意議上說，它作為中國當代的哲學，同時也就具有了世界性和人性。
11．根據(jù)文中所給的信息，下列對“哲學是民族之魂”理解不正確的一項是
A．我國古代哲學思想深厚，現(xiàn)代有馬克思哲學指導，我們研究哲學，主要是將這些理論進行整合。
B．哲學標志著一個民族對它自身理性認識所達到的高度和深度。
C．當今中國社會正處在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會發(fā)展需要哲學的指導。
D．哲學能從理論高度直面民族的歷史與現(xiàn)實，對民族思想、文化進行反思、總結(jié)、探索。
12．下列理解符合原文意思的一項是：
A．哲學標志著一個民族的心理水準，主要作用是判斷本民族的歷史方位。
B．發(fā)展中國哲學應(yīng)努力從別的國家引進新的思考，努力解決他們和我們國家所面臨的共同問題。
C．創(chuàng)建當代中國哲學是中國人反思自己的生命歷程，理解自己的生存境遇以及尋找未來道路的內(nèi)在需求。
D．改革開放以來，哲學研究取得了成績，特別是在引進概念、轉(zhuǎn)介他人觀點方面有了較大的突破。
13．根據(jù)本文提供的信息，下列推斷錯誤的一項是：
A．一個民族的站立，要有站立的精神與思想，這些都離不開哲學的指導。
B．全球化在加速，為防止西化，我們的哲學研究應(yīng)突出時代性與世界性。
C．我們要學習西方先進的哲學理論，但別人的理論是無法代替我們當代中國人的哲學思考的。
D．中國在21世紀，需要有著自己獨特鮮明個性的大哲學家，構(gòu)建“當代中國哲學”的大廈。
【答案】11．A（既不解答哲學是民族之魂，在內(nèi)容上也不準確。我們的哲學研究應(yīng)當針對現(xiàn)代中國問題）
12．C（A項表述不全面，對主要作用表達不當； B、D與原文不符，題中的提法恰是原文批評目前我國哲學研究存在的問題。）
13．B（為防止西化，我們的哲學研究應(yīng)突出民族性，而不是“世界性”。）
三 （10分）
甫，字子美，京兆人。審言生閑，閑生甫。少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進士不中第，困長安。
天寶十載，玄宗朝獻太清宮、饗廟及郊，甫奏賦三篇，帝奇之，使待詔集賢院，命宰相試文章。擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言以文章顯。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至沉郁頓挫，隨時敏給，揚雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之！”
會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔，上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，琯時敗兵，又以琴客董廷蘭之故罷相，甫上疏言：“罪細，不宜免大臣?！钡叟?，詔三司雜問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡劢猓粡蛦?。
時所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶（lǚ 貧），孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑，輒棄官去?？颓刂?，負薪拾橡栗自給。流落劍南，營草堂成都西郭浣花溪。召補京兆功曹參軍，不至。會嚴武節(jié)度劍南西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親詣其家。甫見之，或時不巾，而性褊躁傲誕，常醉登武床，瞪視曰：“嚴挺之乃有此兒！”武中銜之。一日，欲殺甫，集吏于門，武將出，冠鉤于簾者三，左右走報其母，力救得止。
甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切也。與李白齊名，時號“李杜”。
（唐才子傳）
14.下列加點詞語的解釋有誤的一項的是
A. 少貧不自振 振：通賑，救濟 B. 迨審言以文章顯 迨：等到
C. 竊恐轉(zhuǎn)死溝壑 竊：暗地里，暗自 D. 親詣其家 詣：看望
【答案】D
15.下列句子中“其”與“有臣如此，陛下其忍棄之？”意義相同的是
A.李邑奇其材 B.安陵君其許寡人！
C.其信然邪？其夢邪？ D.其孰能譏之乎？
【答案】D.題干的“其”為副詞，表反問“難道”。A人稱代詞“他的”；B副詞，期望命令；C連詞，選擇；D副詞，反問
16.下列句中加點的字與“表為參謀”中的“表”字用法相同的一項是
A.朝濟而夕設(shè)版焉 B.夫雖無四方之憂
C.一人升天，仙及雞犬 D.窮予生之光陰以療梅
【答案】C 名詞動用
17.下列句子都能夠表現(xiàn)杜甫“放曠不自檢”性格特點的一項是
①沉郁頓挫，隨時敏給 ②客秦州，負薪拾橡栗自給 ③關(guān)輔饑，輒棄官去
④甫見之，或時不巾 ⑤常醉登武床，瞪視 ⑥武中銜之
A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ①②③ D.④⑤⑥
【答案】D
18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.杜甫年少時生活貧困，但很有才能。他客居在吳越等地，李邑很看重他，第一個去看望他，推薦他參加進士考試沒有考中，滯留在長安。
B. 玄宗到太清宮朝獻，祭祀宗廟，并到郊外祭天的時候，杜甫獻上賦頌三篇，皇上覺得他很有才，就讓他在集賢院待詔，命宰相考考他的文章。
C. 房琯因罪降職，杜甫上言為之脫罪而惹怒肅宗。在宰相張鎬的勸說下，肅宗才平息了怒氣，不再讓三司共同追究杜甫的罪過。
D. 嚴武因為自家與杜甫是世代交誼，就對杜甫十分優(yōu)待。而杜甫性格急躁，氣量狹小，又傲慢放肆，常常對嚴武不恭，以致于嚴武為此心中懷恨，想殺掉他。
【答案】A 不是“第一個去看望他”，也不是“推薦他”參加考試。
第Ⅱ卷
四、（31分）
19．把第Ι卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
1.若令執(zhí)先臣故事。
2.孺弱至餓死，因許甫自往省視
3.肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。
1譯文：如果能讓（我）操祖先的舊業(yè)。
得分點：省略句賓語“我”譯出，1分；故事，先輩的事業(yè)（職業(yè)）譯出，1分。
2.譯文：（杜甫）幼弱（的孩子）快要到餓死的程度了，于是（朝廷）允許杜甫自行回家看望家人。
得分點：孺弱至餓死，句意1分；因，于是，許，答應(yīng)，允許，1分；自往省視，句意1分。
3.譯文：肅宗即位后，（杜甫）身穿破舊衣衫，從鄜州想要投奔肅宗所在之地，被叛軍俘獲。
20.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（15分）
1.禍患常積于忽微， 。歐陽修•伶官傳序
2.虹銷雨霽，彩徹云衢。 ， 。 ，
；雁陣驚寒， 。王勃《滕王閣序》
3.碧云天，黃花地， ，北雁南飛。 ？______________。
王實甫《西廂記》
4. 且夫天地之間，________________茍非吾之所有，______________。蘇軾《赤壁賦》
5. _______________________，隔葉黃鸝空好音。杜甫《蜀相》
6. 身無彩鳳雙飛翼，______________________。李商隱《無題》
7. 日月之行， ；星漢燦爛， 。曹操《觀滄?！?BR> 21.閱讀下面一首唐詩，完成后面問題（8分）
與夏十二登岳陽樓 李 白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。
【注】乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽時作此詩。
①詩中“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。人們普遍認為“雁引愁心去”要比“雁別秋江去”更好。請你把兩句做一簡要比較，說說前句好在哪里。（4分）
②結(jié)合詩人的經(jīng)歷，談?wù)勗姼璞磉_了詩人怎樣的情感？
【答案】 ①“引”在文中是“帶走”的意思，②大雁有意為詩人帶走愁心，君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。③通過擬人手法，表達出了李白流放遇赦后的高興心情。而“別秋江”則只寫雁兒冷漠地離別秋江，缺乏感情色彩，形象也不夠生動活潑。
這時候正值遇赦的李白，心情輕快，眼前景物也顯得有情有意，表達了詩人歡樂和喜悅的心情。
五、（18分）
①公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是后。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。依照古禮，溺死不詳，何況是醉酒落水。他的親朋對此諱莫如深。可這實在是詩人的死法。誰像他這樣認真又天真一生？連死都是一首詩。他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，萌芽于何方？他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌?BR> ②李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。從李白幼年上溯約一百年，李白家族在隋末遭受重大變故，全家人從隴西成紀流放于遙遠的中亞碎葉。李百五歲那年，在中亞度過了漫長歲月的李白家庭有舉家內(nèi)遷。這個漂泊的家族在地廣人稀的西域，在以游牧者為主體的人民中間，頑強生存上百年，完全拒絕異族血液是不可能的——李白至少是半個胡兒吧？這僅僅是我的猜想。
③這個漂泊的家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。歷史在此與一位偉大的天才相遇。
④唐朝是中國歷具光彩的時代，開朗雍容的氣勢在整個封建社會空前絕后。只有大唐江山才能安措天才李白那樣的腳步。歷史的偉大契機在此生成。沒有那個開放的時代，這個飽含異質(zhì)的天才會被扼殺；沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝。
⑤異域情調(diào)、漂泊情懷其實充滿李白所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化是沒有第二人的。
⑥李白實在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，它的豪情義氣，它的漂泊，全都達于極端。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。即使闖進了朝廷，他那強橫的乃至有些無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當朋友才好。他不習慣仰視。
⑦在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個世紀以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾巴哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節(jié)奏?。±畎讖牧硪粋€方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚起來。
⑧游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動了大唐山水。
選自《在西域讀李白》夏立君，有刪節(jié)
22. 作者說李白“連死都是一首詩”，的意思是說
。（4分）
23.作者在第一段中問：“他們與我們?yōu)楹稳绱瞬煌俊睆娜目蠢畎着c一般的詩人的不同之處在哪里？其緣由何在？（6分）
24.第三段“歷史在此與一位偉大的天才相遇”和第四段“歷史的偉大契機在此生成”兩句中的“此”分別指什么？（4分）
前者指： ；后者指： 。
25.第八段中“他的雙腳和詩筆生動了大唐山水”該怎樣理解？（4分）
【答案】22是說李白醉酒落水抱月長眠的生命終結(jié)方式具有浪漫主義色彩。
23一問，李白與一般詩人的不同：異域情調(diào)，漂泊情懷。（5段首句即觀點句2分）二問，緣由：①李白有游牧民族的血統(tǒng)。（2段末句，2分）②李白是中國詩人中的游俠。（6段首句，2分）③李白有西域騎士的剽悍與純粹。（7段議論句，2分）
24前者：天才李白的橫空出世(這個漂泊的家族)；后者：包含異質(zhì)的李白與開朗雍容的大唐相遇了。
25李白漫游大唐各地，發(fā)現(xiàn)并用詩歌撒播了各地的風情與美麗。
六 （5分）
26.給下面一段報道加上標題：
據(jù)四川省交通廳提供的新情況，目前四川國、省干線公路網(wǎng)絡(luò)運行正常，運送救災(zāi)物資和傷員的車輛可從多個通道到達所有地震重災(zāi)縣，254個震后公路交通中斷的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已搶通248個。
新中國歷規(guī)模大的運力調(diào)度與集結(jié)、范圍廣的跨區(qū)域協(xié)同運輸、難度大的運輸保障、大規(guī)模的應(yīng)急運輸行動，50余天來，沿著筑路人搶通的四川地震災(zāi)區(qū)的崎嶇山路展開。
據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今為止，四川省公路客運管理局共向社會征集客車17299輛、貨車39490輛，投入到抗震救災(zāi)道路運輸應(yīng)急保障中。
【答案】四川干線公路網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)運行正常
27. 按要求補充下面空白處的內(nèi)容。（3分）
王大明正在陽臺上澆花，樓下的阿姨說：“大明，你真可愛啊，我剛晾的被單也錦上添花了。”
（1）你聽出趙阿姨的言外之意是： 。
（2）如果你是王大明，你應(yīng)該這樣回答趙阿姨： 。
【答案】你聽出趙阿姨的言外之意是：你把我的被單弄臟了。
如果你是王大明，應(yīng)該這樣回答趙阿姨：對不起，我以后一定注意。
七 （60分）
28. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文
有的人在抱怨公德淪喪時，卻順手將手上的垃圾扔出車窗之外；有的人在抱怨世態(tài)炎涼時，卻避之不及地繞開需要他幫助的場所；有的人在抱怨缺少真誠時，卻暗室虧心，有意傷害他人……
中國人有句古話：知足者長樂。一味抱怨的人永遠不會快樂也不會長進，因為他們只想著沒得到的，從不對已得到的懷有感恩之情，他們少有的是積極心態(tài)，看到的總是別人的弱點……
A．岑寂（cén） 揆度（kuí） 下乘作品（chéng） 望風披靡（mí）
B．筵席（yán） 投奔（bēn） 怏怏不樂（yàng） 一模一樣 （mú）
C．磐石（pán） 喋血（xiě） 暴殄天物（tiǎn） 貽笑大方（yí）
D．拗開（ǎo） 歆羨（xīn） 摩肩接踵（zhǒng） 道行高深（héng）
【答案】D A項“靡”音mǐ； B項“奔”音bèn； C項“血”音xuè
2．下列詞語中加點的字讀音完全相同的一組是
A．俾使 庇護 舞弊 麻痹 秘魯
B．通緝 垃圾 躋身 齏粉 箕踞
C．微疴 恪守 克扣 溘然 窠臼
D．親戚 學期 圯毀 豆萁 沏茶
【答案】B 全讀jī。A“俾使”讀bǐ，其余讀bì。C“微疴”“窠臼”讀kē，其余讀kè。D“圮毀”讀pǐ，“豆萁”讀qí，其余讀qī
3．下列各組詞語中書寫正確的一組是
A．提練 賄賂 夙興夜寐 匪夷所思 B．伶俜 城廓 光怪陸離 藏污納垢
C．回溯 瑕疵 怨天尤人 莫名其妙 D．樊籠 騏驥 絡(luò)懌不絕 殞身不恤
【答案】C A項“練”應(yīng)為“煉”；B項“廓”應(yīng)為“郭”；D項“懌”應(yīng)為“繹”
4．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是
①井岡山、遵義、延安和西柏坡，是中國革命的幾處 。
②一幅幅眾志成城共克時艱的 畫卷，鑄就了一部部炎黃子孫威武不屈的英雄史詩。
③活在人心即永恒，死得其所即不朽，每一個抗震救災(zāi)為愛付出的人都值得 。
A．勝地 激昂 記憶 B．圣地 激揚 記憶
C．圣地 激昂 銘記 D．勝地 激揚 銘記
【答案】C
5．依次填入下面一段話中橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是
老師保護學生_____是責任所在，義務(wù)使然，更是師德之魂的體現(xiàn)。在生死時速的危急之中，老師如果有絲毫的膽怯，都______讓他選擇逃避。責任，并不總是壯烈的理由，而人性，而存于一個師者心目中無比崇高的道德良知，卻是______的，是在任何時候都有力量的。
A．不只 足以 永恒 B．不止 用以 永恒
C．不只 用以 永存 D．不止 足以 永存
【答案】A 不止：①繼續(xù)不停；②表示超出某個數(shù)目或范圍。不只：不但，不僅。足以：完全可以，夠的上；用以：用來；永恒：永遠不變；持久：保持長久。
6．下列各句都運用互文修辭手法的一組是
①主人忘歸客不發(fā)。 ②秦時明月漢時關(guān)。 ③叫囂乎東西，隳突乎南北。
④君當作磐石，妾當作蒲葦。 ⑤潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
⑥東市買駿馬，西市買鞍韉。 ⑦南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地。
⑧燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英。 ⑨主人下馬客在船。
A、①③④⑥⑦ B、②③⑥⑧⑨ C、①②⑤⑥⑨ D、①②⑥⑦⑨
【答案】B運用互文手法的有①②③⑥⑧⑨
7．下列各句中，沒有語病的一項是
A．聽了抗震救災(zāi)的英雄報告，使我深深感受了中華民族在災(zāi)難面前的不屈意志；每一位英模背后,都傲然矗立著一個英雄的集體。
B．報道配發(fā)的插圖中，溫總理那憔悴但堅毅的面龐、焦急卻鎮(zhèn)定的神色，無不讓人感動得熱淚盈眶。
C．作為一個馬上就要進入高考考場的高三學生，聽課，練習，作筆記，都要從彌補弱點和總結(jié)規(guī)律為出發(fā)點做起。
D．這雙曾經(jīng)傳播了無數(shù)知識的手臂，在地震發(fā)生的一瞬間從死神手中奪回了年輕的4個生命，手臂上的傷痕清晰地記錄了這一切！
【答案】B A 殘缺主語，去掉“使”；C句式雜糅；D“4個”應(yīng)放在“年輕的”前面。
8．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是
A．政府救助的第一批活動板房安裝完畢，一部分都江堰災(zāi)民已遷入新居，他們安土重遷，開始新的生活。
B．傍晚的大山空無一人，非常寂靜，余震不時地發(fā)生，空谷足音也格外地響，更增添了幾分恐怖。
C. 為了安置紛至沓來的志愿者，鎮(zhèn)政府撥給了志愿者三頂帳篷，可是，充滿愛心的志愿者們卻又把帳篷全部送給了災(zāi)民。
D. 預(yù)計2008年奧運會期間，將會有數(shù)千萬人聚集到北京，那個時候的北京，一定是浩如煙海了。
【答案】C A “安土重遷”指安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。B“空谷足音”在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。 D“浩如煙?！毙稳莸浼?、圖書等極為豐富。
9．宋詞、唐詩中常用典。對下列詞句中用典所涉及的歷史人物。判斷正確的一項是
①羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 ②出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
③斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。 ④縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
⑤《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間？
A．①周瑜 ②諸葛亮 ③劉裕 ④杜牧 ⑤諸葛亮
B．①諸葛亮 ②劉備 ③劉義隆 ④柳永 ⑤諸葛亮
C．①諸葛亮 ②孫權(quán) ③劉義隆 ④杜牧 ⑤諸葛亮
D．①周瑜 ②諸葛亮 ③劉裕 ④杜牧 ⑤劉備
【答案】A
10．依次填入括號中的虛詞，正確的一項是
①此非曹孟德之詩（ ） ②是造物者之無盡藏（ ）
③而不悲者無窮期（ ） ④又可冀其成立（ ）
⑤予得專而名（ ） ⑥不知周之夢為蝴蝶（ ）
A．乎 也 矣 邪 焉 與 B．哉 也 矣 乎 也 耶
C．乎 矣 也 邪 焉 耶 D．邪 矣 乎 也 也 與
【答案】A
二 （6分，每小題2分）
閱讀下面的文字，完成11—13題。
哲學是民族之魂。哲學標志著一個民族對它自身自覺意識所達到的高度和深度，體現(xiàn)著它的心智發(fā)育和成熟的水準。從這一意義上說，創(chuàng)造“當代中國哲學”，實質(zhì)上就是要創(chuàng)造中華民族的“思想自我”。一個社會和民族要站起來，當然經(jīng)濟上的實力是必要的基礎(chǔ)，然而這并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于首先要從思想上站立起來。一個思想上不能站立的民族，哪怕它黃金遍地，也不可能真正成為主宰自己命運的主人。當今中國社會正處在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，它內(nèi)在地要求人們從理性的高度來判斷中國社會的歷史方位，澄清社會發(fā)展的價值前提，展望未來發(fā)展的可能道路，也即是說，創(chuàng)建當代中國哲學理論，乃是中國人反思自己的生命歷程、理解自己的生存境遇、尋找自己未來的發(fā)展道路的內(nèi)在要求和迫切需要。
回顧改革開放以來的二十多年，毫無疑問，我們的哲學研究取得了許多重大的進展。但另一方面，我們?nèi)狈?yīng)有的自我創(chuàng)造，失落了我們的“哲學自我”。長期以來，我們用于哲學研究的主要精力都是圍繞著別人的理論進行的。從別人那里輸入問題、引進概念、尋求解決問題的方法，注釋他人思想、解釋他人著作、轉(zhuǎn)介他人觀點，幾乎忘了我們的“自我”。有了這一段歷史經(jīng)歷，我們現(xiàn)在更應(yīng)該清醒，應(yīng)該把哲學研究的主要精力轉(zhuǎn)移到創(chuàng)建屬于自己的當代哲學理論方面上來。
這里說的“當代中國哲學”，首先意味著它是“中國的”：它在生活基礎(chǔ)、思想主題、問題意識、表述風格等方面，都應(yīng)該反映出自己鮮明的“民族個性”。其次，它是“當代的”“中國哲學”：毫無疑問，它作為中國哲學必須充分吸收中國傳統(tǒng)哲學豐富的文化資源，但它的基點是立足中國的當代現(xiàn)實，它的理論應(yīng)該具有鮮明的時代特征。再次，哲學的“民族性”和“時代性”只能通過哲學家個體生命的理論活動去體現(xiàn)，因此，“中國當代哲學”作為中國哲學家通過個人生存體驗和生命領(lǐng)悟自由獨立的思想探索的產(chǎn)物，它必然凝聚著哲學家強烈的個性。后，“當代中國哲學”生長在世界發(fā)展到今天的理論語境，它必須以人類文化已有的全部歷史成果為基礎(chǔ)，并廣泛地吸鈉別國一切有價值的先進思想，從這一意議上說，它作為中國當代的哲學，同時也就具有了世界性和人性。
11．根據(jù)文中所給的信息，下列對“哲學是民族之魂”理解不正確的一項是
A．我國古代哲學思想深厚，現(xiàn)代有馬克思哲學指導，我們研究哲學，主要是將這些理論進行整合。
B．哲學標志著一個民族對它自身理性認識所達到的高度和深度。
C．當今中國社會正處在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會發(fā)展需要哲學的指導。
D．哲學能從理論高度直面民族的歷史與現(xiàn)實，對民族思想、文化進行反思、總結(jié)、探索。
12．下列理解符合原文意思的一項是：
A．哲學標志著一個民族的心理水準，主要作用是判斷本民族的歷史方位。
B．發(fā)展中國哲學應(yīng)努力從別的國家引進新的思考，努力解決他們和我們國家所面臨的共同問題。
C．創(chuàng)建當代中國哲學是中國人反思自己的生命歷程，理解自己的生存境遇以及尋找未來道路的內(nèi)在需求。
D．改革開放以來，哲學研究取得了成績，特別是在引進概念、轉(zhuǎn)介他人觀點方面有了較大的突破。
13．根據(jù)本文提供的信息，下列推斷錯誤的一項是：
A．一個民族的站立，要有站立的精神與思想，這些都離不開哲學的指導。
B．全球化在加速，為防止西化，我們的哲學研究應(yīng)突出時代性與世界性。
C．我們要學習西方先進的哲學理論，但別人的理論是無法代替我們當代中國人的哲學思考的。
D．中國在21世紀，需要有著自己獨特鮮明個性的大哲學家，構(gòu)建“當代中國哲學”的大廈。
【答案】11．A（既不解答哲學是民族之魂，在內(nèi)容上也不準確。我們的哲學研究應(yīng)當針對現(xiàn)代中國問題）
12．C（A項表述不全面，對主要作用表達不當； B、D與原文不符，題中的提法恰是原文批評目前我國哲學研究存在的問題。）
13．B（為防止西化，我們的哲學研究應(yīng)突出民族性，而不是“世界性”。）
三 （10分）
甫，字子美，京兆人。審言生閑，閑生甫。少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進士不中第，困長安。
天寶十載，玄宗朝獻太清宮、饗廟及郊，甫奏賦三篇，帝奇之，使待詔集賢院，命宰相試文章。擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言以文章顯。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至沉郁頓挫，隨時敏給，揚雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之！”
會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔，上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，琯時敗兵，又以琴客董廷蘭之故罷相，甫上疏言：“罪細，不宜免大臣?！钡叟?，詔三司雜問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡劢猓粡蛦?。
時所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶（lǚ 貧），孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑，輒棄官去?？颓刂?，負薪拾橡栗自給。流落劍南，營草堂成都西郭浣花溪。召補京兆功曹參軍，不至。會嚴武節(jié)度劍南西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親詣其家。甫見之，或時不巾，而性褊躁傲誕，常醉登武床，瞪視曰：“嚴挺之乃有此兒！”武中銜之。一日，欲殺甫，集吏于門，武將出，冠鉤于簾者三，左右走報其母，力救得止。
甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切也。與李白齊名，時號“李杜”。
（唐才子傳）
14.下列加點詞語的解釋有誤的一項的是
A. 少貧不自振 振：通賑，救濟 B. 迨審言以文章顯 迨：等到
C. 竊恐轉(zhuǎn)死溝壑 竊：暗地里，暗自 D. 親詣其家 詣：看望
【答案】D
15.下列句子中“其”與“有臣如此，陛下其忍棄之？”意義相同的是
A.李邑奇其材 B.安陵君其許寡人！
C.其信然邪？其夢邪？ D.其孰能譏之乎？
【答案】D.題干的“其”為副詞，表反問“難道”。A人稱代詞“他的”；B副詞，期望命令；C連詞，選擇；D副詞，反問
16.下列句中加點的字與“表為參謀”中的“表”字用法相同的一項是
A.朝濟而夕設(shè)版焉 B.夫雖無四方之憂
C.一人升天，仙及雞犬 D.窮予生之光陰以療梅
【答案】C 名詞動用
17.下列句子都能夠表現(xiàn)杜甫“放曠不自檢”性格特點的一項是
①沉郁頓挫，隨時敏給 ②客秦州，負薪拾橡栗自給 ③關(guān)輔饑，輒棄官去
④甫見之，或時不巾 ⑤常醉登武床，瞪視 ⑥武中銜之
A. ①③⑤ B. ②④⑥ C. ①②③ D.④⑤⑥
【答案】D
18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.杜甫年少時生活貧困，但很有才能。他客居在吳越等地，李邑很看重他，第一個去看望他，推薦他參加進士考試沒有考中，滯留在長安。
B. 玄宗到太清宮朝獻，祭祀宗廟，并到郊外祭天的時候，杜甫獻上賦頌三篇，皇上覺得他很有才，就讓他在集賢院待詔，命宰相考考他的文章。
C. 房琯因罪降職，杜甫上言為之脫罪而惹怒肅宗。在宰相張鎬的勸說下，肅宗才平息了怒氣，不再讓三司共同追究杜甫的罪過。
D. 嚴武因為自家與杜甫是世代交誼，就對杜甫十分優(yōu)待。而杜甫性格急躁，氣量狹小，又傲慢放肆，常常對嚴武不恭，以致于嚴武為此心中懷恨，想殺掉他。
【答案】A 不是“第一個去看望他”，也不是“推薦他”參加考試。
第Ⅱ卷
四、（31分）
19．把第Ι卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
1.若令執(zhí)先臣故事。
2.孺弱至餓死，因許甫自往省視
3.肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。
1譯文：如果能讓（我）操祖先的舊業(yè)。
得分點：省略句賓語“我”譯出，1分；故事，先輩的事業(yè)（職業(yè)）譯出，1分。
2.譯文：（杜甫）幼弱（的孩子）快要到餓死的程度了，于是（朝廷）允許杜甫自行回家看望家人。
得分點：孺弱至餓死，句意1分；因，于是，許，答應(yīng)，允許，1分；自往省視，句意1分。
3.譯文：肅宗即位后，（杜甫）身穿破舊衣衫，從鄜州想要投奔肅宗所在之地，被叛軍俘獲。
20.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（15分）
1.禍患常積于忽微， 。歐陽修•伶官傳序
2.虹銷雨霽，彩徹云衢。 ， 。 ，
；雁陣驚寒， 。王勃《滕王閣序》
3.碧云天，黃花地， ，北雁南飛。 ？______________。
王實甫《西廂記》
4. 且夫天地之間，________________茍非吾之所有，______________。蘇軾《赤壁賦》
5. _______________________，隔葉黃鸝空好音。杜甫《蜀相》
6. 身無彩鳳雙飛翼，______________________。李商隱《無題》
7. 日月之行， ；星漢燦爛， 。曹操《觀滄?！?BR> 21.閱讀下面一首唐詩，完成后面問題（8分）
與夏十二登岳陽樓 李 白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。
【注】乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽時作此詩。
①詩中“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。人們普遍認為“雁引愁心去”要比“雁別秋江去”更好。請你把兩句做一簡要比較，說說前句好在哪里。（4分）
②結(jié)合詩人的經(jīng)歷，談?wù)勗姼璞磉_了詩人怎樣的情感？
【答案】 ①“引”在文中是“帶走”的意思，②大雁有意為詩人帶走愁心，君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。③通過擬人手法，表達出了李白流放遇赦后的高興心情。而“別秋江”則只寫雁兒冷漠地離別秋江，缺乏感情色彩，形象也不夠生動活潑。
這時候正值遇赦的李白，心情輕快，眼前景物也顯得有情有意，表達了詩人歡樂和喜悅的心情。
五、（18分）
①公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是后。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。依照古禮，溺死不詳，何況是醉酒落水。他的親朋對此諱莫如深。可這實在是詩人的死法。誰像他這樣認真又天真一生？連死都是一首詩。他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，萌芽于何方？他與我們?yōu)楹稳绱瞬煌?BR> ②李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。從李白幼年上溯約一百年，李白家族在隋末遭受重大變故，全家人從隴西成紀流放于遙遠的中亞碎葉。李百五歲那年，在中亞度過了漫長歲月的李白家庭有舉家內(nèi)遷。這個漂泊的家族在地廣人稀的西域，在以游牧者為主體的人民中間，頑強生存上百年，完全拒絕異族血液是不可能的——李白至少是半個胡兒吧？這僅僅是我的猜想。
③這個漂泊的家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。歷史在此與一位偉大的天才相遇。
④唐朝是中國歷具光彩的時代，開朗雍容的氣勢在整個封建社會空前絕后。只有大唐江山才能安措天才李白那樣的腳步。歷史的偉大契機在此生成。沒有那個開放的時代，這個飽含異質(zhì)的天才會被扼殺；沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝。
⑤異域情調(diào)、漂泊情懷其實充滿李白所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化是沒有第二人的。
⑥李白實在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，它的豪情義氣，它的漂泊，全都達于極端。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。即使闖進了朝廷，他那強橫的乃至有些無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當朋友才好。他不習慣仰視。
⑦在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個世紀以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾巴哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節(jié)奏?。±畎讖牧硪粋€方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚起來。
⑧游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動了大唐山水。
選自《在西域讀李白》夏立君，有刪節(jié)
22. 作者說李白“連死都是一首詩”，的意思是說
。（4分）
23.作者在第一段中問：“他們與我們?yōu)楹稳绱瞬煌俊睆娜目蠢畎着c一般的詩人的不同之處在哪里？其緣由何在？（6分）
24.第三段“歷史在此與一位偉大的天才相遇”和第四段“歷史的偉大契機在此生成”兩句中的“此”分別指什么？（4分）
前者指： ；后者指： 。
25.第八段中“他的雙腳和詩筆生動了大唐山水”該怎樣理解？（4分）
【答案】22是說李白醉酒落水抱月長眠的生命終結(jié)方式具有浪漫主義色彩。
23一問，李白與一般詩人的不同：異域情調(diào)，漂泊情懷。（5段首句即觀點句2分）二問，緣由：①李白有游牧民族的血統(tǒng)。（2段末句，2分）②李白是中國詩人中的游俠。（6段首句，2分）③李白有西域騎士的剽悍與純粹。（7段議論句，2分）
24前者：天才李白的橫空出世(這個漂泊的家族)；后者：包含異質(zhì)的李白與開朗雍容的大唐相遇了。
25李白漫游大唐各地，發(fā)現(xiàn)并用詩歌撒播了各地的風情與美麗。
六 （5分）
26.給下面一段報道加上標題：
據(jù)四川省交通廳提供的新情況，目前四川國、省干線公路網(wǎng)絡(luò)運行正常，運送救災(zāi)物資和傷員的車輛可從多個通道到達所有地震重災(zāi)縣，254個震后公路交通中斷的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已搶通248個。
新中國歷規(guī)模大的運力調(diào)度與集結(jié)、范圍廣的跨區(qū)域協(xié)同運輸、難度大的運輸保障、大規(guī)模的應(yīng)急運輸行動，50余天來，沿著筑路人搶通的四川地震災(zāi)區(qū)的崎嶇山路展開。
據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今為止，四川省公路客運管理局共向社會征集客車17299輛、貨車39490輛，投入到抗震救災(zāi)道路運輸應(yīng)急保障中。
【答案】四川干線公路網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)運行正常
27. 按要求補充下面空白處的內(nèi)容。（3分）
王大明正在陽臺上澆花，樓下的阿姨說：“大明，你真可愛啊，我剛晾的被單也錦上添花了。”
（1）你聽出趙阿姨的言外之意是： 。
（2）如果你是王大明，你應(yīng)該這樣回答趙阿姨： 。
【答案】你聽出趙阿姨的言外之意是：你把我的被單弄臟了。
如果你是王大明，應(yīng)該這樣回答趙阿姨：對不起，我以后一定注意。
七 （60分）
28. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文
有的人在抱怨公德淪喪時，卻順手將手上的垃圾扔出車窗之外；有的人在抱怨世態(tài)炎涼時，卻避之不及地繞開需要他幫助的場所；有的人在抱怨缺少真誠時，卻暗室虧心，有意傷害他人……
中國人有句古話：知足者長樂。一味抱怨的人永遠不會快樂也不會長進，因為他們只想著沒得到的，從不對已得到的懷有感恩之情，他們少有的是積極心態(tài)，看到的總是別人的弱點……