稅收法律關(guān)系的本質(zhì)是公平價(jià)值與平等原則，它們體現(xiàn)了契約精神，貫穿在稅收法律關(guān)系的各個(gè)層面上。要認(rèn)清稅收法律關(guān)系的本質(zhì)，就是必須正確認(rèn)識(shí)稅收法律關(guān)系中，納稅人與征稅機(jī)關(guān)和國(guó)家之間法律地位的平等性問(wèn)題。
首先，前面已經(jīng)將稅收征納法律關(guān)系的基本性質(zhì)，界定為一種公法上的債權(quán)債務(wù)法律關(guān)系。既然是一種債權(quán)債務(wù)關(guān)系，盡管具有公法性質(zhì)，也不可避免地內(nèi)含有“平等”的因素。因?yàn)椤胺申P(guān)系”這一來(lái)源于19世紀(jì)大陸法系民法學(xué)的基本范疇，自產(chǎn)生之初就帶有“平等”的烙印，這就給稅收法律關(guān)系的平等性提供了理論上的淵源。
其次，稅收行政法律關(guān)系是稅法與行政法的交叉領(lǐng)域，而在行政法領(lǐng)域，契約精神一樣可以體現(xiàn)在行政法律關(guān)系中。西方現(xiàn)代行政法學(xué)認(rèn)為，政府與公眾之間不平等的“命令與服從”關(guān)系，早已被平等的“服務(wù)與合作”關(guān)系所取代。
在行政法領(lǐng)域引入“契約精神”是十分必要的，在稅收活動(dòng)中更多地融入“服務(wù)與合作”的觀念，這是國(guó)家行政管理體制的必然選擇。
第三，在稅收憲法性關(guān)系中，國(guó)家征稅，也是為了能夠有效地滿(mǎn)足人們對(duì)國(guó)家的要求。所以，納稅與征稅在時(shí)間上的邏輯關(guān)系應(yīng)當(dāng)是，人民先同意納稅，并進(jìn)行授權(quán)，然后才有國(guó)家征稅。通過(guò)考察稅收從“取之于民”到“用之于民”這個(gè)流轉(zhuǎn)過(guò)程，能看出權(quán)利和義務(wù)在其間的雙向流動(dòng)，平等原則在其中得到了體現(xiàn)。
首先，前面已經(jīng)將稅收征納法律關(guān)系的基本性質(zhì)，界定為一種公法上的債權(quán)債務(wù)法律關(guān)系。既然是一種債權(quán)債務(wù)關(guān)系，盡管具有公法性質(zhì)，也不可避免地內(nèi)含有“平等”的因素。因?yàn)椤胺申P(guān)系”這一來(lái)源于19世紀(jì)大陸法系民法學(xué)的基本范疇，自產(chǎn)生之初就帶有“平等”的烙印，這就給稅收法律關(guān)系的平等性提供了理論上的淵源。
其次，稅收行政法律關(guān)系是稅法與行政法的交叉領(lǐng)域，而在行政法領(lǐng)域，契約精神一樣可以體現(xiàn)在行政法律關(guān)系中。西方現(xiàn)代行政法學(xué)認(rèn)為，政府與公眾之間不平等的“命令與服從”關(guān)系，早已被平等的“服務(wù)與合作”關(guān)系所取代。
在行政法領(lǐng)域引入“契約精神”是十分必要的，在稅收活動(dòng)中更多地融入“服務(wù)與合作”的觀念，這是國(guó)家行政管理體制的必然選擇。
第三，在稅收憲法性關(guān)系中，國(guó)家征稅，也是為了能夠有效地滿(mǎn)足人們對(duì)國(guó)家的要求。所以，納稅與征稅在時(shí)間上的邏輯關(guān)系應(yīng)當(dāng)是，人民先同意納稅，并進(jìn)行授權(quán)，然后才有國(guó)家征稅。通過(guò)考察稅收從“取之于民”到“用之于民”這個(gè)流轉(zhuǎn)過(guò)程，能看出權(quán)利和義務(wù)在其間的雙向流動(dòng)，平等原則在其中得到了體現(xiàn)。