2023年近代中國的思想解放潮流知識框架優(yōu)秀

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    近代中國的思想解放潮流知識框架篇一
    第一講 西學東漸
    一、鴉片戰(zhàn)爭后,“向西方學習”的新思潮
    背景:
    ①西方“洋槍洋炮”的威力和鴉片戰(zhàn)爭的失敗;
    ②一些士大夫倡導“經(jīng)世致用”。
    人物:
    林則徐: 近代中國“開眼看世界的第一人”。
    魏源:《海國圖志》,提出“師夷長技以制夷”的思想。
    派別:地主階級抵抗派。
    目的:學習西方軍事技術(shù),抵御侵略,維護清朝統(tǒng)治。
    評價:缺乏具體實踐;但是具有思想啟迪作用。
    二、“中學為體,西學為用”(中體西用)
    背景:
    ①西學的傳播,猛烈沖擊著以儒學為核心的
    傳統(tǒng)
    文化
    。
    ②清政府面臨內(nèi)憂外患。
    派別:地主階級洋務派。
    含義:“中學為體”(強調(diào)以中國的綱常名教作為決定國家社會命運的根本);“西學為用”(主張采用西方資本主義國家的近代科學技術(shù))。
    口號
    :“自強”、“求富”。
    作用:舉辦了一批軍事工業(yè)和民用工業(yè)、創(chuàng)辦新式海軍、創(chuàng)辦新式學堂和派遣
    留學
    生,是中國近代化的開端。
    局限:由于沒有改變封建制度,“中體西用”思想不能使中國走上富強之路。
    洋務派與頑固派
    同:目的(都維護清朝封建統(tǒng)治)
    異:手段(是否學習西方)
    三、早期維新思想
    背景:19世紀60年代,外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生。
    派別:資產(chǎn)階級早期維新派。
    主張:最初持“中體西用”的思想,中法戰(zhàn)爭后,同洋務派分道揚鑣,主張改良政治,實行君主立憲制度,發(fā)展民族工商業(yè)。
    作用:對引導知識分子注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用。
    局限:未形成完整理論,未付諸實踐。
    四、維新思想
    出現(xiàn)背景:
    ①19世紀90年代,民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級力量的壯大。
    ②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮,民族危機空前嚴重。
    ③西方思想的進一步傳播。
    ④救亡圖存思想的興起。
    代表人物:康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復
    派別:資產(chǎn)階級維新派
    共同主張:
    ① 變法圖存;
    ② 興民權(quán)、設議院、君主立憲制;
    ③ 發(fā)展資本主義經(jīng)濟。
    與頑固派論戰(zhàn):
    ①要不要“變法”;
    ②要不要興民權(quán)行君主立憲;
    ③要不要倡西學,改革
    教育
    制度。
    實踐:戊戌變法
    歷史作用:
    ①維新思潮是近代中國第一次思想解放的潮流。
    ②最大功績是在社會上起了思想啟蒙的作用,推動了中國的近代化進程。
    康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復分別是怎樣宣傳維新變法思想的?
    康有為:
    ①在廣州設萬木草堂,聚眾講學;
    ②宣傳變法的特點:把西學中的政治學說與儒家經(jīng)史相融合;
    ③著作:《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》(康有為為什么要借助儒家外衣?根本原因:資本主義發(fā)展不充分。)
    梁啟超:積極宣傳民權(quán)思想,用進化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。
    譚嗣同:
    ①是沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士;
    ②批判專制君權(quán)、宗法等級制度;
    ③倡導男女平等。
    嚴 復:
    ①是系統(tǒng)地將西方文化介紹到中國的第一人;
    ②提出“以自由為體,以民主為用”的主張;
    ③借用進化論“物競天擇,適者生存”的原理闡明中國要“變法”的道理。
    第二講 新文化運動
    背景:
    ①經(jīng)濟基礎:“一戰(zhàn)”期間民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展
    ②階級基礎:資產(chǎn)階級隊伍壯大,強烈要求實現(xiàn)民主政治
    ③思想基礎:西方啟蒙思想進一步傳入
    ④直接原因:袁世凱為復辟造輿論,掀起復古尊孔逆流
    標志:1915年,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》)
    派別:資產(chǎn)階級知識分子激進派
    活動基地:北京大學
    主要陣地:《新青年》
    主要內(nèi)容:
    ①提倡民主和科學,反對專制和愚昧、迷信;(民主和科學是新文化運動的核心內(nèi)容)
    ②提倡新道德,反對舊道德;(豎起了“打倒孔家店”的大旗)
    ③提倡新文學,反對舊文學;(胡適最早提倡白話文,反對文言文)(魯迅的《狂人
    日記
    》是新文學的典范)
    ④十月革命后,大力宣傳馬克思主義。
    歷史意義:
    ①性質(zhì):辛亥革命在思想文化領域的延續(xù),是一場民主主義的思想啟蒙和文化革
    新運動。
    ②弘揚了民主與科學,動搖了封建思想的統(tǒng)治地位(主要功績),空前解放了思想。
    ③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件,推動了五四運動的發(fā)生。
    ④推動了中國自然科學的發(fā)展。
    ⑤促進了文化平民化,推動了國民素質(zhì)的提高。
    局 限 性:
    ①脫離廣大群眾;
    ②對東西方文化的看法存在著絕對否定或絕對肯定的片面性。
    第三講 馬克思主義在中國的傳播
    一、傳播
    開始傳入:1918年,李大釗在中國第一個舉起了社會主義大旗。李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》,第一次較為全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。
    廣泛傳播:1919年五四運動,促進了馬克思主義的廣泛傳播。
    “問題”與“主義”之爭:隨著馬克思主義的傳播,新文化運動的陣營分化,出現(xiàn)“問題”與“主義”之爭。胡適發(fā)表《多研究些問題,少談些主義》,宣揚資產(chǎn)階級改良主義;李大釗發(fā)表《再論問題與主義》進行回擊,馬克思主義以其先進性、科學性、革命性吸引了更多的先進分子。
    中共成立:1920年陳獨秀在上海成立中國第一個共產(chǎn)主義小組。1921年中國共產(chǎn)黨在上海成立。
    二、傳播的特點:與中國的工人運動相結(jié)合。
    三、重大意義
    ①促進了人們的思想解放和愛國運動的深入發(fā)展。
    ②中國出現(xiàn)了以陳獨秀、等為代表的第一批馬克思主義者。
    ③馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的成立和新民主主義革命作了思想上和組織上的準備。
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