最新鐵皮鼓讀后感1000字(4篇)

字號(hào):

    寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧
    鐵皮鼓讀后感篇一
    《鐵皮鼓》的主人公奧斯卡就是一位有特異功能的小孩,聲音能震碎玻璃,哪里不爽吼一嗓子,玻璃杯、窗玻璃、燈泡全都能報(bào)銷了。這項(xiàng)特異功能一向到他30歲才逐漸喪失。
    如果把這部小說(shuō)完全看成歷史和政治的隱喻是不公平的(即使能夠說(shuō)得通),我更愿意把它看成一部寫給大人的長(zhǎng)篇童話。童話當(dāng)然是帶有奇幻和吊詭色彩的。其實(shí)我想說(shuō)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義,但我只看過(guò)莫言,沒(méi)看過(guò)馬爾克斯,不敢輕易下這樣的結(jié)論。
    我是用kindle的pdf影印看完此書的。用kindle的缺陷就是無(wú)法自由標(biāo)記,細(xì)讀中引起的感想只好放棄或者零星散落在便簽。閱讀過(guò)程其實(shí)也是另一種形式的創(chuàng)作,這個(gè)過(guò)程會(huì)激發(fā)起無(wú)盡的聯(lián)想力(非想象力),將生活中遇到的事件、看過(guò)的書籍、甚至是個(gè)人性質(zhì)的暢想統(tǒng)攝到感性思維升起的時(shí)刻。我大概一個(gè)多月之前看完的這本書,由于沒(méi)有細(xì)致的標(biāo)注和筆記,只好借助便簽的只言片語(yǔ)來(lái)恢復(fù)我當(dāng)初閱讀的真實(shí)感受。
    將格拉斯稱作“德國(guó)的莫言”是我的獨(dú)創(chuàng),是我即將恢復(fù)文學(xué)自由身的自由。將二人放在一齊,自然有我的理由。如剛才所言,我不會(huì)說(shuō)得那么復(fù)雜那么充分(沒(méi)時(shí)間也懶得費(fèi)事),只把一個(gè)多月前模糊的感性閱讀印象作稍微書面化的呈現(xiàn)。
    一、缺陷或傻子的視角
    “之后,大家都在談?wù)撨@件事。音樂(lè)家邁恩明白蔬菜商的種種事情…”
    敘述者站在第一人稱的位置,而為了敘述的方便,不得不重拾全能全知的視角,但“我”與“全能全知”是矛盾的,怎樣辦呢?作者狡猾地以一種看似“魔幻”“吊詭”的口氣直接說(shuō)出“我”的名字,頗為無(wú)賴。莫言在《豐乳肥臀》《檀香刑》中沒(méi)少用這樣的技巧。
    我突然明白,就是以一個(gè)傻子的眼光來(lái)看,這個(gè)世界也不是完美無(wú)缺的。這個(gè)世界任何東西都是這樣,你不要它,它就好好地待在那里,持續(xù)著它的完整,它的純粹,一旦到了手,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己沒(méi)有全部得到。
    這就好比作者的宣言,傻子視角雖好,但往往需要凌駕于“我”之上才能到達(dá)敘述的完整。
    這種缺陷或傻在一些特定場(chǎng)合卻能產(chǎn)生驚人效果,是心智正常、身體健全的人所達(dá)不到的。《鐵皮鼓》有一次是奧斯卡與護(hù)士在公共場(chǎng)合跳舞,盡管奧斯卡是個(gè)“古怪”的侏儒,但詳細(xì)描述舞姿以及由于身體缺陷帶來(lái)的驚險(xiǎn)動(dòng)作,但是最后最后是“有了觀眾”“聽到了驚呼聲”“回到座位上時(shí),還始終有人在鼓掌”。這種缺陷與成功的反差不禁使人想到《聞香識(shí)女人》中艾爾帕西諾跳舞時(shí)氣質(zhì)的優(yōu)雅、動(dòng)作的嫻熟,《盲探》中劉德華的那一段舞步絕對(duì)受到了《聞香識(shí)女人》的啟發(fā)吧。
    二、多情女人多情郎
    看看《豐乳肥臀》的女人們,命運(yùn)的杯具賦予她們堅(jiān)強(qiáng)的性格,但在男性話語(yǔ)主導(dǎo)的社會(huì),收獲的卻是不對(duì)等的感情。《鐵皮鼓》的兩個(gè)最重要的女性主角母親阿格奈斯與瑪利亞,都與不止一個(gè)男人發(fā)生感情糾葛。當(dāng)然不是說(shuō)作品中出現(xiàn)這樣的情節(jié)就拿來(lái)放到一齊比較。而是按量化來(lái)看,莫言是熱衷于敘述這樣多情的主角的。我沒(méi)看過(guò)格拉斯的其他作品,但是《鐵皮鼓》人物的感情之熱烈,讓我想起以前看過(guò)的獲過(guò)法國(guó)龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)的羅歇·瓦揚(yáng)《律令》,對(duì)于感情,有一種野蠻的強(qiáng)力涌動(dòng)在人性的地表。
    女性主角是個(gè)大方向,感情線索也值得考究,仔細(xì)揣摩會(huì)有很多話能夠說(shuō),但說(shuō)多了,好像又成了車轱轆話。
    緊之后想說(shuō)性或性器官的頻現(xiàn)也是二人能產(chǎn)生聯(lián)系的元素。大概是對(duì)女人、感情而起的濃烈而不可自持,所以經(jīng)常在作品中肆無(wú)忌憚地抖露私貨一樣的性暗示。在這一點(diǎn)上,不少作家還真是構(gòu)成了獨(dú)特的個(gè)人氣質(zhì),比如茅盾的“乳房”,馮驥才的“金蓮”,初讀就留下了深刻的感受。
    三、泥沙俱下的敘述語(yǔ)氣
    敘述語(yǔ)氣是我自己發(fā)明的詞語(yǔ),真正的文學(xué)評(píng)論者大約是不會(huì)這樣說(shuō)的。但我總覺(jué)得《鐵皮鼓》中洋溢著一種信馬由韁的語(yǔ)氣,或者叫腔調(diào)。這在我閱讀莫言的《豐乳肥臀》時(shí)有相似的感受。“泥沙俱下”這個(gè)詞是我同學(xué)在課堂上提出的對(duì)莫言的評(píng)價(jià),我覺(jué)得極恰。據(jù)說(shuō)58萬(wàn)字的《豐乳肥臀》八十多天就完成了,所以感情是飽滿的,但是語(yǔ)言上欠收拾,不簡(jiǎn)潔、弱化語(yǔ)言美感幾乎是繞不開的評(píng)語(yǔ)。《鐵皮鼓》以地點(diǎn)的不同共分三部分,每部分再用十多個(gè)小標(biāo)題來(lái)組織。由于新人物中有舊人物的影子,那么在說(shuō)到新舊人物共同經(jīng)歷的事情上就必然陷入不厭其煩地反復(fù)敘述之中。有些重復(fù)是創(chuàng)新,但是弱化審美的重復(fù)還是少一點(diǎn)好。
    但《鐵皮鼓》的語(yǔ)言也有心酸的幽默(我發(fā)明的詞),這是在閱讀中間隔幾頁(yè)就能發(fā)現(xiàn)的。舉個(gè)例子,把死人在地底下的腐敗說(shuō)成“分解自己”,當(dāng)時(shí)我就有一種異樣的感受,這是怎樣的一種修辭呢?是雙關(guān)還是戲謔?其實(shí)書中有不少這樣的言語(yǔ),以至于譯者思考到外語(yǔ)國(guó)家的人群可能體會(huì)不到其中的妙處,不時(shí)用注釋來(lái)解釋原語(yǔ)言的內(nèi)涵與用法。即便如此,我想,也不能完全展現(xiàn)原文語(yǔ)言強(qiáng)大的本土性。這就像我一向認(rèn)為《圍城》被譯到國(guó)外,但其中的中文限制的幽默能被發(fā)散出十之一二就不錯(cuò)了吧。
    就在我這篇讀后感寫到中途的時(shí)候,突然想到別人是否已經(jīng)注意到了莫言和格拉斯的可比性?于是以“格拉斯”“莫言”為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)搜索全文,得到了驗(yàn)證。看來(lái)這一次我的感性閱讀感受還是有可信度的。
    是的,我將恢復(fù)文學(xué)自由身了,所以放肆了起來(lái)。
    鐵皮鼓讀后感篇二
    體質(zhì)差可能是由于脾胃功能不良,導(dǎo)致人體營(yíng)養(yǎng)缺乏,抵抗力下降。鐵皮石斛具有良好的健脾養(yǎng)胃生津作用,滋脾胃之虛,用以充盈腸液,同時(shí)還能益氣,體質(zhì)差的人通過(guò)服用鐵皮石斛健脾養(yǎng)胃從而促進(jìn)腸壁蠕動(dòng),有助于輔助治療脾胃陰虛引起的各種疾病。
    長(zhǎng)期失眠的人
    長(zhǎng)期失眠的病因是陰陽(yáng)失衡,陰虛不能抑制陽(yáng)亢火動(dòng)導(dǎo)致的,鐵皮石斛有滋陰降火的功能,能夠有效改善睡眠質(zhì)量,使人入睡變得容易,入睡后不容易醒。
    患有腫瘤的人
    鐵皮石斛通過(guò)調(diào)節(jié)人體免疫力,對(duì)放射、化療者進(jìn)行輔助治療,減輕放射化療引起的毒副作用,增強(qiáng)免疫功能,延長(zhǎng)生存時(shí)間。患有腫瘤的人可以服用一些鐵皮石斛輔助治療。
    勞累過(guò)度的人
    鐵皮石斛含有豐富的石斛堿、石斛多糖類物質(zhì),具有增強(qiáng)機(jī)體免疫力功能,提高人體的應(yīng)激能力,抗疲勞。對(duì)于勞累過(guò)度的人,服用鐵皮石斛可以緩解其疲勞癥狀。
    飲酒過(guò)度的人
    鐵皮石斛含有豐富的多糖類物質(zhì),食用后在胃部產(chǎn)生一種保護(hù)膜,減少酒精對(duì)胃的破壞,同時(shí)增強(qiáng)肝臟的代謝功能,通過(guò)體內(nèi)進(jìn)行調(diào)和,將酒性化解,讓酒醉的人恢復(fù)較快。所以鐵皮石斛有保護(hù)肝胃、解酒的作用,對(duì)于飲酒過(guò)度的人是極好的。
    高血糖人群
    鐵皮石斛中的石斛多糖具有抗氧化的作用,通過(guò)抗氧化作用減少自由基對(duì)胰島功能的損傷,促進(jìn)胰島b細(xì)胞釋放和胰島素合成增加,胰島素活性增強(qiáng),從而降低血糖。所以鐵皮石斛對(duì)高血糖人群降低血糖是有幫助的。
    高血脂人群
    鐵皮石斛可以養(yǎng)陰生津,從而濡潤(rùn)脈道,擴(kuò)張血管,促進(jìn)血液循環(huán)與新陳代謝,達(dá)到降低血膽固醇和甘油三脂,提高高密度蛋白膽固醇水平。所以高血脂人群非常適合吃鐵皮石斛。
    鐵皮鼓讀后感篇三
    小說(shuō)的初稿、第二稿和第三稿都被我扔進(jìn)了我在下文中即將提到的工作室里的火爐之中。那時(shí)我的行為相當(dāng)古怪,我不愿意用稿本的異文來(lái)滿足日耳曼語(yǔ)言文學(xué)學(xué)者獲取參考資料的欲望。
    我信筆寫來(lái):“供詞:本人系療養(yǎng)與護(hù)理院的居住者……”隨著小說(shuō)首句的出現(xiàn),障礙清除了,千言萬(wàn)語(yǔ)噴涌而出,記憶與幻想展翅高飛,形式游戲與細(xì)節(jié)描寫獲得了自由的空間,一章又一章的內(nèi)容渾然天成。當(dāng)礁石阻礙著敘述之河的流動(dòng)時(shí),我就一躍而過(guò)。關(guān)于本地市場(chǎng)的故事涌入我的腦海,罐頭蹦蹦跳跳,釋放出特有的氣味。我構(gòu)想出一個(gè)枝繁葉茂的家族,我與奧斯卡及其親友們爭(zhēng)論不休,我思考著如何描寫有軌電車及其行車線路,如何安排同時(shí)發(fā)生的事件,如何擺脫時(shí)間順序的荒謬束縛,讓奧斯卡以第一人稱還是以第三人稱的形式來(lái)敘述,是否滿足他交媾生子的要求,如何賦予他現(xiàn)實(shí)的過(guò)錯(cuò)與幻想的罪孽。
    我試圖為奧斯夫這個(gè)孤僻的怪人配備一個(gè)邪惡的小妹妹,然而我的企圖在他的抗議下破產(chǎn)了。這個(gè)受到阻礙的小妹妹堅(jiān)持她的文學(xué)生存權(quán),她后來(lái)作為圖拉·波克里夫卡出現(xiàn)在我的其它作品中。
    現(xiàn)在我要回答一個(gè)大家經(jīng)常提起的、頗受歡迎的問(wèn)題:我不為讀者寫作,因?yàn)槲腋静恢烙惺裁醋x者。首先我為自己寫作,其次我為安娜寫作,再次之我為偶然光臨寒舍并且傾聽拙作章節(jié)的朋友和熟人寫作。我用我的想象力召喚來(lái)了一群讀者,我為這群想象中的讀者寫作。生者與死者環(huán)繞著我的打字機(jī),其中有忽視細(xì)節(jié)的友人格爾德馬赫,戴著厚鏡片眼鏡的文學(xué)導(dǎo)師阿爾弗雷德·德布林,諳熟文學(xué)而相信真善美的我的岳母,風(fēng)塵仆仆、亡命天涯的拉伯雷,我昔日的德文教師,還有我已逝去的母親,我用各種文件來(lái)對(duì)付她的異議與修正,然而她只是有保留地相信我。
    當(dāng)我回首往事時(shí),我還記得我與這群品頭論足的讀者進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的交談。如果有人將我們的交談?dòng)涗浵聛?lái)并且編成小說(shuō)《鐵皮鼓》的附錄,那么成品的篇幅將足足增加兩百頁(yè)。
    也許意大利大道一百十一號(hào)的火爐吞噬了這篇附錄,也許我們的交談純屬虛構(gòu),因?yàn)槲覍?duì)寫作過(guò)程的回憶是十分模糊的,而對(duì)我的工作室的回憶則歷歷在目。那是一間潮濕的、底層的陋室。從我開始寫作《鐵皮鼓》時(shí)起,這間陋室也就成為我從事時(shí)斷時(shí)續(xù)的雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)家工作室。與此同時(shí)這間工作室又是樓上我們狹小的兩居室住宅的供暖鍋爐房。我既是作家,又是司爐。每當(dāng)我才思枯竭時(shí),我就走出工作室,從臨街的棚屋里提兩桶焦炭回來(lái),我的工作室散發(fā)出地窖菌的味道,并且彌漫著煤氣,使人備感親切。淌著水珠的墻壁使我的想象如大河奔流,一瀉千里。房間的濕氣也許有助于奧斯卡·馬策拉特的幽默感。
    因?yàn)榘材仁侨鹗抗瘢晕颐磕晗奶於荚谌鹗康奶崞踔Z州待上幾個(gè)星期,并且在戶外寫作。我坐在爬滿葡萄葉的涼亭中的一張石桌旁,眺望著熠熠發(fā)光的南國(guó)風(fēng)景,熱汗涔涔地描寫結(jié)了冰的波羅的海。
    鐵皮鼓讀后感篇四
    為什么歐洲作為最有文化教養(yǎng)的民族之一,極富組織性、紀(jì)律性、創(chuàng)造性的德意志民族卻俯首帖耳地為納粹服務(wù),幾乎呈現(xiàn)出全民納粹,人人在黨的局面,在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)行種族滅絕政策,虐殺了幾百萬(wàn)人?而更為可怕的是有的德國(guó)人這樣做不僅是出于自愿,而且還認(rèn)為這樣做是獻(xiàn)身于自己遵循的神圣信仰。
    一直有這樣的思考,但是對(duì)于這種"文化",我始終不能釋懷。
    在這部書-----《鐵皮鼓》中,我找到了答案。
    作者君特·格拉斯是德國(guó)當(dāng)代最杰出的文學(xué)家,與海因里?!げ疇柌⒘袨閼?zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)文壇的盟主,并在1999年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《鐵皮鼓》1958年未及出版就贏得了當(dāng)年"47社"的文學(xué)獎(jiǎng),1959年發(fā)表之后,更是很快贏得了國(guó)內(nèi)外的贊譽(yù)。
    那么讓我們來(lái)回顧一下小說(shuō)的故事情節(jié)精華:
    格拉斯沒(méi)有將重點(diǎn)放在戰(zhàn)爭(zhēng)本身上,而是放在了對(duì)德國(guó)社會(huì)中普通人的分析上。格拉斯通過(guò)自己的作品指出,納粹德國(guó)的興起,絕不是突然出現(xiàn)的偶然事件,它是與德國(guó)社會(huì)中的每個(gè)人的道德水平和劣根性分不開。
    首先,普通德國(guó)人的渾渾噩噩是納粹德國(guó)興起的原因之一。《鐵皮鼓》中除主人公奧斯卡之外,幾乎所有人都缺乏思考的熱情,他們對(duì)于外部世界發(fā)生的一切無(wú)動(dòng)于衷,像動(dòng)物一樣被動(dòng)地適應(yīng)外界的政治環(huán)境的變化,不肯動(dòng)腦思考變化的原因。所以他們?nèi)狈ψ约邯?dú)立的判斷和明確的信仰,也就無(wú)法自己判斷自己的行動(dòng),最終只能隨波逐流。他們或是融入納粹狂潮中成為支持者,或是冷漠的納粹暴行的看客。
    其次,格拉斯指出德國(guó)普通市民情感上的麻木和良知的喪失也是很重要的原因。雜貨商馬策拉特在納粹迫害猶太人的"水晶之夜"帶兒子去看熱鬧。沖鋒隊(duì)員邁恩在水晶之夜沖擊猶太玩具商店,迫使商人自殺。邁恩搗毀和洗劫猶太人教堂和商店時(shí)沒(méi)有人認(rèn)為不妥更無(wú)人去指責(zé)告發(fā),當(dāng)他打死自己所養(yǎng)的貓,卻被人告發(fā)"不人道地虐殺了動(dòng)物",被納粹沖鋒隊(duì)除名。這兩個(gè)對(duì)立的事件使德國(guó)普通民眾冷漠的感情暴露無(wú)遺,寓意深刻。
    最后,小說(shuō)深刻地揭示出了遭受納粹迫害的民族的思想狀態(tài),指出他們態(tài)度上的順從妥協(xié)也加速了悲劇的發(fā)生。玩具商馬庫(kù)斯是猶太人的代表,他對(duì)政治局勢(shì)的預(yù)見(jiàn)比其他人高明得多,在二戰(zhàn)發(fā)生前,他就意識(shí)到猶太人所處的環(huán)境越來(lái)越艱難,但他的對(duì)策只是改信,準(zhǔn)備和阿格內(nèi)斯一起離開德國(guó)到倫敦。當(dāng)阿格內(nèi)斯拒絕他的提議之后,他也就安之若素地像以往一樣生活下去,沒(méi)有采取任何措施。格拉斯在這里指出像馬庫(kù)斯一樣意識(shí)到了災(zāi)難的臨近的人們,沒(méi)有采取任何辦法自保,也沒(méi)有采取任何實(shí)際行動(dòng)抵制災(zāi)難的發(fā)生,最終只能在納粹上臺(tái)后被迫害致死。
    小說(shuō)試圖通過(guò)戰(zhàn)前德國(guó)人思想上渾渾噩噩、感情上麻木冷漠的狀態(tài)指出,那些深思熟慮、謀劃算計(jì)、發(fā)布命令的納粹頭領(lǐng)固然該為戰(zhàn)爭(zhēng)中的屠殺罪行負(fù)責(zé),而那些小人物,那些平庸到只知服從納粹的體制,而沒(méi)有反思之力的人們,盡管他們也是受害者,但從某種程度上說(shuō),他們也該承擔(dān)一定的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。
    格拉斯在《鐵皮鼓》中揭示出普通人的渾渾噩噩,麻木冷漠正是導(dǎo)致納粹肆虐的原因。通過(guò)分析,格拉斯將視野鎖定在道德層面上。
    首先,是普通人情欲的泛濫,家庭道德觀念蕩然無(wú)存。最有代表性的是奧斯卡的表舅揚(yáng)·布朗斯基。他本是卡舒貝人,長(zhǎng)大后他面臨選擇波蘭籍還是德國(guó)籍的問(wèn)題。而他做出這個(gè)對(duì)他個(gè)人命運(yùn)極為重要的決定的根據(jù),只是他"一時(shí)沖動(dòng)的決定",因?yàn)樗麗?ài)的表妹阿格內(nèi)斯選擇嫁給德國(guó)人馬策拉特,于是他加入波蘭籍以懲罰"我母親對(duì)他的不忠"。他并不是對(duì)波蘭產(chǎn)生了認(rèn)同感,而完全是任性的結(jié)果。于是在他和阿格內(nèi)斯各自都組織了家庭,德國(guó)又對(duì)波蘭虎視眈眈的情況下,他還只是熱衷尋找機(jī)會(huì)與阿格內(nèi)斯幽會(huì),長(zhǎng)期與阿格內(nèi)斯保持通奸的關(guān)系,而最具諷刺意味的是,馬策拉特每周參加納粹集會(huì)的時(shí)間成為他與阿格內(nèi)斯幽會(huì)的絕好時(shí)機(jī),根本不關(guān)心國(guó)家局勢(shì)。
    其次,是貪欲的腐蝕也導(dǎo)致道德敗壞。在《櫥窗》一章中,奧斯卡用聲音切割商店櫥窗的玻璃引誘人們偷竊,其中有年輕店員、女傭人、中學(xué)教員、規(guī)矩的老紳士、體面的穿著時(shí)髦的太太、篤信宗教以保持青春的老小姐,甚至還有州高級(jí)法院里的檢察官等各色人物。貪欲同樣會(huì)使人們的判斷標(biāo)準(zhǔn)失衡,使人們隨大流并對(duì)發(fā)生在周圍的慘劇視而不見(jiàn)。
    在《鐵皮鼓》中格拉斯對(duì)于"戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)"問(wèn)題的思考主要是從道德層面上進(jìn)行的。在格拉斯看來(lái)正是由于情欲和貪欲造成的道德敗壞,使得人們喪失了標(biāo)準(zhǔn),失去了自我反思的能力,才給納粹的橫行留下了可乘之機(jī),作品中的"黑廚娘"正是失去道德藩籬后社會(huì)中存在的惡。在作家看來(lái)只有重建道德標(biāo)準(zhǔn),人們都用道德約束自己心中邪惡的欲望,類似二戰(zhàn)這樣的人類災(zāi)難才能避免,人類才有希望。
    但是在《鐵皮鼓》中作者并未能指出新道德的內(nèi)容及重建的目標(biāo),全書彌漫著一種深深的疑慮和淡淡的希望相交織的氣氛,這不得不引發(fā)今人的思考,對(duì)于我們今天社會(huì)主義文化甚至是世界文化的建設(shè)都有啟迪性的重大意義。
    猜你喜歡: