由于人的能力存在著數(shù)量和質(zhì)量上的差異，人們歷來(lái)就很重視如何發(fā)現(xiàn)、鑒別兒童能力差異的問(wèn)題。特別是在工業(yè)生產(chǎn)自動(dòng)化程度越來(lái)越高的今天，某些職業(yè)的工作需要人的特殊能力，這就要求對(duì)人的能力進(jìn)行鑒別。我國(guó)當(dāng)前在向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍的宏偉事業(yè)中，如何及時(shí)鑒別兒童的能力，更是一個(gè)重要的問(wèn)題。
在西方，能力差異的鑒別，一般采用測(cè)驗(yàn)法。1905年，法國(guó)心理學(xué)家比奈(A. Binet)和醫(yī)生西蒙(T．Simon)編制了一套智力測(cè)驗(yàn)，并經(jīng)過(guò)多次修訂后廣泛地加以施用。這種智力測(cè)驗(yàn)只適用于個(gè)人，后來(lái)又發(fā)展制訂出一種團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)，可以對(duì)幾百個(gè)學(xué)生同時(shí)進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。除了用文字的測(cè)驗(yàn)外，還創(chuàng)造了非文字的測(cè)驗(yàn)。應(yīng)用測(cè)驗(yàn)的范圍也由學(xué)校兒童擴(kuò)充到軍隊(duì)和各種職業(yè)人員。我國(guó)在五四運(yùn)動(dòng)后數(shù)年間，智力測(cè)驗(yàn)亦曾風(fēng)行一時(shí)，編制成的測(cè)驗(yàn)材料，有陸志韋等人訂正的比奈—西蒙測(cè)驗(yàn)、廖世承編的團(tuán)體測(cè)驗(yàn)等。
智力測(cè)驗(yàn)問(wèn)世以來(lái)，一方面被大量地采用，另一方面又不斷地遭到批判和責(zé)難。蘇聯(lián)在十月革命勝利后，隨著建設(shè)事業(yè)的大規(guī)模開(kāi)展，急需大量的人才，于是濫用智力測(cè)驗(yàn)來(lái)鑒別人員，帶來(lái)了不良后果。到30年代，聯(lián)共(布)中央在頒布批判兒童學(xué)的決議中，批判了智力測(cè)驗(yàn)并禁止采用這種方法。我國(guó)解放以來(lái)，智力測(cè)驗(yàn)也受到一定的批判。許多人認(rèn)為，過(guò)去的一些智力測(cè)驗(yàn)存在著極大的缺陷。第一，它在理論上把智力看成是固定不變的，完全排斥了后天條件在智力發(fā)展中的作用。第二，智力測(cè)驗(yàn)編制的內(nèi)容帶有極大的階級(jí)偏見(jiàn)和種族偏見(jiàn)，用這種智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)得的分?jǐn)?shù)，往往是城市兒童高于農(nóng)村兒童，富人家子弟高于窮人家子弟，統(tǒng)治階級(jí)高于被統(tǒng)治階級(jí)，白種人高于有色人種等。這樣，智力測(cè)驗(yàn)被一些人用作階級(jí)壓迫、種族歧視的工具。第三，簡(jiǎn)單粗糙，不能測(cè)得真實(shí)的智力水平。實(shí)際上智力及其結(jié)構(gòu)是非常復(fù)雜的，影響智力發(fā)展的因素也是多種多樣的，單單依靠這么一種簡(jiǎn)單的智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)得的成績(jī)，是很成問(wèn)題的。
近十多年來(lái)，我國(guó)廣大的心理學(xué)工作者和教育工作者對(duì)能力診斷學(xué)的研究給予了充分的注意，并做了一定的工作。我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，迫切需要各種專(zhuān)門(mén)人才，能力的鑒別的工作已日益顯得重要。不少心理學(xué)工作者、教育工作者、醫(yī)務(wù)工作者和其他有關(guān)人員，正在積極努力探索正確鑒別能力的新途徑，他們一方面總結(jié)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，另一方面在我國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上系統(tǒng)地進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，以求創(chuàng)造出具有我國(guó)特色的能力診斷學(xué)。
在西方，能力差異的鑒別，一般采用測(cè)驗(yàn)法。1905年，法國(guó)心理學(xué)家比奈(A. Binet)和醫(yī)生西蒙(T．Simon)編制了一套智力測(cè)驗(yàn)，并經(jīng)過(guò)多次修訂后廣泛地加以施用。這種智力測(cè)驗(yàn)只適用于個(gè)人，后來(lái)又發(fā)展制訂出一種團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)，可以對(duì)幾百個(gè)學(xué)生同時(shí)進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。除了用文字的測(cè)驗(yàn)外，還創(chuàng)造了非文字的測(cè)驗(yàn)。應(yīng)用測(cè)驗(yàn)的范圍也由學(xué)校兒童擴(kuò)充到軍隊(duì)和各種職業(yè)人員。我國(guó)在五四運(yùn)動(dòng)后數(shù)年間，智力測(cè)驗(yàn)亦曾風(fēng)行一時(shí)，編制成的測(cè)驗(yàn)材料，有陸志韋等人訂正的比奈—西蒙測(cè)驗(yàn)、廖世承編的團(tuán)體測(cè)驗(yàn)等。
智力測(cè)驗(yàn)問(wèn)世以來(lái)，一方面被大量地采用，另一方面又不斷地遭到批判和責(zé)難。蘇聯(lián)在十月革命勝利后，隨著建設(shè)事業(yè)的大規(guī)模開(kāi)展，急需大量的人才，于是濫用智力測(cè)驗(yàn)來(lái)鑒別人員，帶來(lái)了不良后果。到30年代，聯(lián)共(布)中央在頒布批判兒童學(xué)的決議中，批判了智力測(cè)驗(yàn)并禁止采用這種方法。我國(guó)解放以來(lái)，智力測(cè)驗(yàn)也受到一定的批判。許多人認(rèn)為，過(guò)去的一些智力測(cè)驗(yàn)存在著極大的缺陷。第一，它在理論上把智力看成是固定不變的，完全排斥了后天條件在智力發(fā)展中的作用。第二，智力測(cè)驗(yàn)編制的內(nèi)容帶有極大的階級(jí)偏見(jiàn)和種族偏見(jiàn)，用這種智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)得的分?jǐn)?shù)，往往是城市兒童高于農(nóng)村兒童，富人家子弟高于窮人家子弟，統(tǒng)治階級(jí)高于被統(tǒng)治階級(jí)，白種人高于有色人種等。這樣，智力測(cè)驗(yàn)被一些人用作階級(jí)壓迫、種族歧視的工具。第三，簡(jiǎn)單粗糙，不能測(cè)得真實(shí)的智力水平。實(shí)際上智力及其結(jié)構(gòu)是非常復(fù)雜的，影響智力發(fā)展的因素也是多種多樣的，單單依靠這么一種簡(jiǎn)單的智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)得的成績(jī)，是很成問(wèn)題的。
近十多年來(lái)，我國(guó)廣大的心理學(xué)工作者和教育工作者對(duì)能力診斷學(xué)的研究給予了充分的注意，并做了一定的工作。我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，迫切需要各種專(zhuān)門(mén)人才，能力的鑒別的工作已日益顯得重要。不少心理學(xué)工作者、教育工作者、醫(yī)務(wù)工作者和其他有關(guān)人員，正在積極努力探索正確鑒別能力的新途徑，他們一方面總結(jié)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，另一方面在我國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上系統(tǒng)地進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，以求創(chuàng)造出具有我國(guó)特色的能力診斷學(xué)。