意志和認(rèn)識(shí)過程有著密切的聯(lián)系。
首先，意志的產(chǎn)生是以認(rèn)識(shí)過程為前提的。意志的一個(gè)特征是具有自覺的目的性。人的任何目的，都是在認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。因?yàn)槟康碾m然是主觀的東西，但它卻來源于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的結(jié)果。對(duì)于目的的選擇以及用什么樣的方式來達(dá)到目的也是在認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人在確定目的、選擇方法和步驟時(shí)，要審度客觀形勢(shì)，分析主觀條件，回顧過去的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)想將來結(jié)果，擬定方案，編制計(jì)劃，并對(duì)這一切進(jìn)行反復(fù)的權(quán)衡和斟酌，所有這些都必須通過感知、記憶、思維、想象等認(rèn)識(shí)過程才能實(shí)現(xiàn)?？梢?，意志行動(dòng)離不開認(rèn)識(shí)過程，意志是在認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
其次，意志對(duì)認(rèn)識(shí)過程也有很大的影響。人在進(jìn)行各種認(rèn)識(shí)活動(dòng)時(shí)，總會(huì)遇到一定的困難。要克服這些困難，就需要作出意志努力。例如，觀察的組織、隨意注意的維持、追憶的進(jìn)行、解決問題時(shí)思維的活動(dòng)等，都需要意志努力。認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的。沒有意志行動(dòng)，不可能有認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也不可能進(jìn)行有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
首先，意志的產(chǎn)生是以認(rèn)識(shí)過程為前提的。意志的一個(gè)特征是具有自覺的目的性。人的任何目的，都是在認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。因?yàn)槟康碾m然是主觀的東西，但它卻來源于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的結(jié)果。對(duì)于目的的選擇以及用什么樣的方式來達(dá)到目的也是在認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人在確定目的、選擇方法和步驟時(shí)，要審度客觀形勢(shì)，分析主觀條件，回顧過去的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)想將來結(jié)果，擬定方案，編制計(jì)劃，并對(duì)這一切進(jìn)行反復(fù)的權(quán)衡和斟酌，所有這些都必須通過感知、記憶、思維、想象等認(rèn)識(shí)過程才能實(shí)現(xiàn)?？梢?，意志行動(dòng)離不開認(rèn)識(shí)過程，意志是在認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
其次，意志對(duì)認(rèn)識(shí)過程也有很大的影響。人在進(jìn)行各種認(rèn)識(shí)活動(dòng)時(shí)，總會(huì)遇到一定的困難。要克服這些困難，就需要作出意志努力。例如，觀察的組織、隨意注意的維持、追憶的進(jìn)行、解決問題時(shí)思維的活動(dòng)等，都需要意志努力。認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的。沒有意志行動(dòng)，不可能有認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也不可能進(jìn)行有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。