學習的聯(lián)結(jié)理論
一、桑代克的學習的聯(lián)結(jié)理論
學習的聯(lián)結(jié)理論是20世紀初美國心理學家桑代克所首創(chuàng)，后經(jīng)行為主義心理學家華生、赫爾、斯金納等人的進一步發(fā)展，形成了用刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來解釋學習過程的完整的聯(lián)結(jié)理論。
桑代克于19世紀末就開始進行了大量的動物學習的實驗研究，其中最的實驗是餓貓學習如何逃出迷籠獲得食物的實驗（1898）。圖4.1是桑代克的實驗迷籠裝置之一。
圖4.1 桑代克迷籠實驗裝置之一
桑代克將饑餓的貓禁閉于迷籠之內(nèi)，餓貓可以用抓繩或按鈕等三種不同的動作逃出籠外獲得食物。饑餓的貓第一次被關(guān)進迷籠時，開始盲目地亂撞亂叫，東抓西咬，經(jīng)過一段時間后，它可能做對了打開迷籠門的動作，逃出籠外。桑代克重新將貓再關(guān)入籠內(nèi)，并記錄每次從實驗開始到貓做出打開籠門的正確動作所用的時間。經(jīng)過上述多次重復實驗，桑代克得出貓的學習曲線。圖4.2是桑代克實驗中兩只貓的學習曲線。該曲線表明貓?zhí)用撁曰\潛伏期與實驗次數(shù)的關(guān)系。桑代克認為貓是在進行“嘗試錯誤”的學習，經(jīng)過多次的嘗試錯誤，餓貓學會了打開籠門的動作。因此，有人將桑代克的這種觀點稱為學習的“嘗試錯誤說”，或簡稱為“試誤說”。
圖4.2 桑代克實驗中兩只貓的擺脫潛伏期
20世紀20年代，桑代克又進行了大量的人類學習實驗。桑代克依據(jù)其動物和人類學習的實驗材料，創(chuàng)立了學習的聯(lián)結(jié)說。認為學習就是在情境與反應(yīng)之間形成了一定的聯(lián)結(jié)。
桑代克的學習聯(lián)結(jié)說有如下幾個基本點。
第一，在桑代克的學習觀點中保留著17、18世紀英國聯(lián)想主義哲學思想中有關(guān)觀念聯(lián)想的某些成分，同時又受到當時美國機能主義心理學思想的影響。這主要表現(xiàn)在他對“情境”“反應(yīng)”的解釋上。桑代克所用的“情境”一詞，雖然有時也稱為“刺激”，但其含義同后來行為主義所用的“刺激”一詞的含義不完全相同。桑代克認為，所謂情境，既包括大腦的外部環(huán)境刺激，同時也包括“腦內(nèi)狀態(tài)”，即思想、感情等。同樣，反應(yīng)的含義不僅指機體的外顯活動變化，還包括觀念、意象等“內(nèi)部反應(yīng)”。
第二，對聯(lián)結(jié)機制的解釋，桑代克完全站在本能主義的立場上。他認為，人生來就具有許多聯(lián)結(jié)的“原本趨向”，即在精子與卵子結(jié)合成人時，在人的頭腦中各神經(jīng)元就形成了許多“原本的聯(lián)結(jié)”。這是“人的本性”，它決定了后天聯(lián)結(jié)的趨向。因此，桑代克認為，所謂學習，就是在一定情境的影響下，喚起“原本聯(lián)結(jié)”中的一種聯(lián)結(jié)傾向，并使之加強；而不喚起其他聯(lián)結(jié)傾向，或使其他聯(lián)結(jié)傾向減弱。這樣，桑代克的學習聯(lián)結(jié)說就完全抹殺了人在學習中的主觀能動作用，而把學習看成是本能的、被動的，或是完全受情境決定的過程。
第三，桑代克認為，情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是通過嘗試錯誤，按一定的規(guī)律形成或建立起來的，學習的過程完全是盲目的或嘗試錯誤的，這就更進一步地抹殺了學習的自覺性和目的性。桑代克提出形成情境與反應(yīng)相聯(lián)結(jié)的三大定律，即所謂的準備律、練習律和效果律。其中，練習律和效果律是“學習的主律”。準備律的含義是，當某一情境與某一反應(yīng)準備聯(lián)結(jié)時，給予聯(lián)結(jié)就引起學習者的滿意；反之，當某情境與某反應(yīng)不準備聯(lián)結(jié)時，要求聯(lián)結(jié)就引起煩惱。早期的練習律注意到聯(lián)結(jié)的頻因效果，認為已經(jīng)形成的某情境與某反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，經(jīng)常使用會使聯(lián)結(jié)的力量加強；經(jīng)常不用，則聯(lián)結(jié)的力量減弱。到20世紀30年代初，桑代克修改他提出的學習定律，首先放棄了頻率因素，認為單純的反復練習并不能增強其聯(lián)結(jié)，而只有將練習律與效果律相配合才能發(fā)揮作用。早期的效果律注意到獎勵和懲罰的作用，認為某情境與某反應(yīng)聯(lián)結(jié)伴隨著獎賞時，聯(lián)結(jié)力量增強；如果伴隨懲罰時，聯(lián)結(jié)力量就削弱。后來桑代克認為獎賞的效果比懲罰的效果更好，而特別強調(diào)獎賞的作用。桑代克首先注意到獎賞的強化學習作用，為后來強化理論的深入研究開辟了途徑。
如何看待和評價桑代克的學習理論呢？首先，我們應(yīng)當看到，桑代克是西方第一位從事動物學習實驗研究的心理學家，他的學習理論以實驗研究為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地闡述了學習過程，并提出一系列學習定律，成為西方最早的、最系統(tǒng)的學習理論。這對后來學習聯(lián)結(jié)理論的進一步發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這些學術(shù)上的歷史功績是應(yīng)當給予充分肯定的。
但是，我們也應(yīng)當看到，桑代克的學習理論存在著許多缺點和觀點上的錯誤。這些缺點和錯誤突出地表現(xiàn)在以下幾個方面。
第一，由于哲學思想的局限，桑代克忽視了學習的認知特性。他一味強調(diào)情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，把復雜的學習過程簡單化和機械化。人類的學習，主要是一種復雜的認知過程。桑代克的學習聯(lián)結(jié)說充其量只能解釋簡單的機械的學習，而無法解釋人類復雜的認知學習，人類的學習卻恰恰是以認知過程為主。這就使桑代克的學習理論顯得蒼白無力。
第二，由于桑代克接受了本能主義的思想觀點，在他的學習理論中忽視了學習的目的性和能動性，而把學習過程看成是盲目的、被動的過程。這就抹殺了人類學習的最突出的特征，即人類學習的主觀能動作用。
第三，桑代克堅持了弗洛倫斯（P.Flouress，1794—1867）關(guān)于從動物實驗中得出的結(jié)論同樣可以應(yīng)用于人類的觀點，把人類的學習同動物的學習完全等同起來。我們不否認動物的學習與人類的學習存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，對動物學習的某些研究結(jié)果亦可作為研究人類學習的參考資料。但是，人類學習與動物的學習無論如何都存在著一些本質(zhì)上的區(qū)別。人類的學習要比動物的學習復雜得多，用解釋動物簡單學習的觀點來解釋人類復雜的學習，必然是不充分的或片面的。
雖然，桑代克的學習理論存在著一些缺點和錯誤，但它至今仍然對學校教學實踐有一定的影響。這主要表現(xiàn)在以下幾點。
桑代克發(fā)現(xiàn)的嘗試錯誤現(xiàn)象是一種普遍存在的事實，也是人類解決問題的一種方式或途徑。自然，人類的嘗試錯誤決非盲目的，通常是有目的的，因此，在教學中，我們應(yīng)要求學生盡量運用學過的知識或經(jīng)驗去解決問題，而不要讓學生盲目地對待疑難問題。
桑代克的練習律，即機械識記在學習中并不是毫無功效的。我們不能完全否定機械識記和過度學習在知識學習中的一定作用，尤其是一些外文單詞的識記和歷史年代及一些數(shù)理常數(shù)的記憶，仍然需要多次重復的運用和反復的識記才能保持得更好。
在教學中，我們要合理地、科學地運用獎勵和懲罰。當然，正如桑代克所認識到的，獎勵的作用要優(yōu)于懲罰的作用。但是，在一定條件下適當?shù)剡\用懲罰也會收到其他辦法起不到的效果。
一、桑代克的學習的聯(lián)結(jié)理論
學習的聯(lián)結(jié)理論是20世紀初美國心理學家桑代克所首創(chuàng)，后經(jīng)行為主義心理學家華生、赫爾、斯金納等人的進一步發(fā)展，形成了用刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來解釋學習過程的完整的聯(lián)結(jié)理論。
桑代克于19世紀末就開始進行了大量的動物學習的實驗研究，其中最的實驗是餓貓學習如何逃出迷籠獲得食物的實驗（1898）。圖4.1是桑代克的實驗迷籠裝置之一。
圖4.1 桑代克迷籠實驗裝置之一
桑代克將饑餓的貓禁閉于迷籠之內(nèi)，餓貓可以用抓繩或按鈕等三種不同的動作逃出籠外獲得食物。饑餓的貓第一次被關(guān)進迷籠時，開始盲目地亂撞亂叫，東抓西咬，經(jīng)過一段時間后，它可能做對了打開迷籠門的動作，逃出籠外。桑代克重新將貓再關(guān)入籠內(nèi)，并記錄每次從實驗開始到貓做出打開籠門的正確動作所用的時間。經(jīng)過上述多次重復實驗，桑代克得出貓的學習曲線。圖4.2是桑代克實驗中兩只貓的學習曲線。該曲線表明貓?zhí)用撁曰\潛伏期與實驗次數(shù)的關(guān)系。桑代克認為貓是在進行“嘗試錯誤”的學習，經(jīng)過多次的嘗試錯誤，餓貓學會了打開籠門的動作。因此，有人將桑代克的這種觀點稱為學習的“嘗試錯誤說”，或簡稱為“試誤說”。
圖4.2 桑代克實驗中兩只貓的擺脫潛伏期
20世紀20年代，桑代克又進行了大量的人類學習實驗。桑代克依據(jù)其動物和人類學習的實驗材料，創(chuàng)立了學習的聯(lián)結(jié)說。認為學習就是在情境與反應(yīng)之間形成了一定的聯(lián)結(jié)。
桑代克的學習聯(lián)結(jié)說有如下幾個基本點。
第一，在桑代克的學習觀點中保留著17、18世紀英國聯(lián)想主義哲學思想中有關(guān)觀念聯(lián)想的某些成分，同時又受到當時美國機能主義心理學思想的影響。這主要表現(xiàn)在他對“情境”“反應(yīng)”的解釋上。桑代克所用的“情境”一詞，雖然有時也稱為“刺激”，但其含義同后來行為主義所用的“刺激”一詞的含義不完全相同。桑代克認為，所謂情境，既包括大腦的外部環(huán)境刺激，同時也包括“腦內(nèi)狀態(tài)”，即思想、感情等。同樣，反應(yīng)的含義不僅指機體的外顯活動變化，還包括觀念、意象等“內(nèi)部反應(yīng)”。
第二，對聯(lián)結(jié)機制的解釋，桑代克完全站在本能主義的立場上。他認為，人生來就具有許多聯(lián)結(jié)的“原本趨向”，即在精子與卵子結(jié)合成人時，在人的頭腦中各神經(jīng)元就形成了許多“原本的聯(lián)結(jié)”。這是“人的本性”，它決定了后天聯(lián)結(jié)的趨向。因此，桑代克認為，所謂學習，就是在一定情境的影響下，喚起“原本聯(lián)結(jié)”中的一種聯(lián)結(jié)傾向，并使之加強；而不喚起其他聯(lián)結(jié)傾向，或使其他聯(lián)結(jié)傾向減弱。這樣，桑代克的學習聯(lián)結(jié)說就完全抹殺了人在學習中的主觀能動作用，而把學習看成是本能的、被動的，或是完全受情境決定的過程。
第三，桑代克認為，情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是通過嘗試錯誤，按一定的規(guī)律形成或建立起來的，學習的過程完全是盲目的或嘗試錯誤的，這就更進一步地抹殺了學習的自覺性和目的性。桑代克提出形成情境與反應(yīng)相聯(lián)結(jié)的三大定律，即所謂的準備律、練習律和效果律。其中，練習律和效果律是“學習的主律”。準備律的含義是，當某一情境與某一反應(yīng)準備聯(lián)結(jié)時，給予聯(lián)結(jié)就引起學習者的滿意；反之，當某情境與某反應(yīng)不準備聯(lián)結(jié)時，要求聯(lián)結(jié)就引起煩惱。早期的練習律注意到聯(lián)結(jié)的頻因效果，認為已經(jīng)形成的某情境與某反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，經(jīng)常使用會使聯(lián)結(jié)的力量加強；經(jīng)常不用，則聯(lián)結(jié)的力量減弱。到20世紀30年代初，桑代克修改他提出的學習定律，首先放棄了頻率因素，認為單純的反復練習并不能增強其聯(lián)結(jié)，而只有將練習律與效果律相配合才能發(fā)揮作用。早期的效果律注意到獎勵和懲罰的作用，認為某情境與某反應(yīng)聯(lián)結(jié)伴隨著獎賞時，聯(lián)結(jié)力量增強；如果伴隨懲罰時，聯(lián)結(jié)力量就削弱。后來桑代克認為獎賞的效果比懲罰的效果更好，而特別強調(diào)獎賞的作用。桑代克首先注意到獎賞的強化學習作用，為后來強化理論的深入研究開辟了途徑。
如何看待和評價桑代克的學習理論呢？首先，我們應(yīng)當看到，桑代克是西方第一位從事動物學習實驗研究的心理學家，他的學習理論以實驗研究為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地闡述了學習過程，并提出一系列學習定律，成為西方最早的、最系統(tǒng)的學習理論。這對后來學習聯(lián)結(jié)理論的進一步發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這些學術(shù)上的歷史功績是應(yīng)當給予充分肯定的。
但是，我們也應(yīng)當看到，桑代克的學習理論存在著許多缺點和觀點上的錯誤。這些缺點和錯誤突出地表現(xiàn)在以下幾個方面。
第一，由于哲學思想的局限，桑代克忽視了學習的認知特性。他一味強調(diào)情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，把復雜的學習過程簡單化和機械化。人類的學習，主要是一種復雜的認知過程。桑代克的學習聯(lián)結(jié)說充其量只能解釋簡單的機械的學習，而無法解釋人類復雜的認知學習，人類的學習卻恰恰是以認知過程為主。這就使桑代克的學習理論顯得蒼白無力。
第二，由于桑代克接受了本能主義的思想觀點，在他的學習理論中忽視了學習的目的性和能動性，而把學習過程看成是盲目的、被動的過程。這就抹殺了人類學習的最突出的特征，即人類學習的主觀能動作用。
第三，桑代克堅持了弗洛倫斯（P.Flouress，1794—1867）關(guān)于從動物實驗中得出的結(jié)論同樣可以應(yīng)用于人類的觀點，把人類的學習同動物的學習完全等同起來。我們不否認動物的學習與人類的學習存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，對動物學習的某些研究結(jié)果亦可作為研究人類學習的參考資料。但是，人類學習與動物的學習無論如何都存在著一些本質(zhì)上的區(qū)別。人類的學習要比動物的學習復雜得多，用解釋動物簡單學習的觀點來解釋人類復雜的學習，必然是不充分的或片面的。
雖然，桑代克的學習理論存在著一些缺點和錯誤，但它至今仍然對學校教學實踐有一定的影響。這主要表現(xiàn)在以下幾點。
桑代克發(fā)現(xiàn)的嘗試錯誤現(xiàn)象是一種普遍存在的事實，也是人類解決問題的一種方式或途徑。自然，人類的嘗試錯誤決非盲目的，通常是有目的的，因此，在教學中，我們應(yīng)要求學生盡量運用學過的知識或經(jīng)驗去解決問題，而不要讓學生盲目地對待疑難問題。
桑代克的練習律，即機械識記在學習中并不是毫無功效的。我們不能完全否定機械識記和過度學習在知識學習中的一定作用，尤其是一些外文單詞的識記和歷史年代及一些數(shù)理常數(shù)的記憶，仍然需要多次重復的運用和反復的識記才能保持得更好。
在教學中，我們要合理地、科學地運用獎勵和懲罰。當然，正如桑代克所認識到的，獎勵的作用要優(yōu)于懲罰的作用。但是，在一定條件下適當?shù)剡\用懲罰也會收到其他辦法起不到的效果。