慕尼黑
作者：艾青，原名蔣海澄，作品有詩(shī)集《大堰河》、《北方》、《歸來(lái)的歌》，長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》、《火把》等。
1.簡(jiǎn)答本篇的主題意蘊(yùn)
這首詩(shī)以1938年秋納粹德國(guó)首領(lǐng)*與英、法、意三國(guó)首腦在德國(guó)慕尼黑簽訂慕尼黑協(xié)定，強(qiáng)行侵占鄰國(guó)捷克斯洛伐克的蘇臺(tái)德地區(qū)一事為歷史背景，以生動(dòng)形象的擬人化手法，概括描述了這一段沉痛的人類歷史，并告誡人們不要忘記與戰(zhàn)爭(zhēng)狂人“鬼混”、出賣鄰居，引發(fā)起歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)大火的慘痛的歷史教訓(xùn)，體現(xiàn)了作者對(duì)世界和平、自由和正義的向往和肯定。
2.簡(jiǎn)析擬人化手法對(duì)表達(dá)主題的作用
藉機(jī)智的擬人化手法，從一個(gè)虛擬的啤酒店主婦身上寫(xiě)出一段觸目驚心的歷史，又藉同樣是機(jī)智的樸實(shí)敘述，將歷史和現(xiàn)實(shí)捏合起來(lái)，是這首詩(shī)構(gòu)思上值得稱道之處。它不僅取得了以簡(jiǎn)馭繁的藝術(shù)效果，而且使這首帶有濃烈政治色彩的詩(shī)作別具一種風(fēng)神靈活的氣韻，一種雋永會(huì)心的情味。
雙桅船
作者：舒婷，原名龔佩瑜，著有詩(shī)集《雙桅船》等，并和顧城合著有《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。本文“朦朧詩(shī)”派的代表性作品之一。
1.簡(jiǎn)析本詩(shī)中“雙桅船”和“岸”的多重象征含義
那么，這雙桅船是指的什么，那海岸又是代表什么呢？你不妨把他們假設(shè)為一對(duì)熱戀中的情人，而《雙桅船》也就可以說(shuō)是一首情詩(shī)。但這海岸又實(shí)在不止是一位情人的代表，它似乎還象征著某種比情人更為闊大深厚的事物，你甚至可以說(shuō)它象征著祖國(guó)、民族、以及其他許多令人起敬的東西。另外，假如我們不一定要把它具體歸結(jié)為某一種事物，而只是說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)一種遠(yuǎn)比自己更加博大深沉的力量的欽慕、呼喚和追求，是不是也同樣可以呢？無(wú)論是對(duì)一個(gè)飽經(jīng)歷顛簸的民族來(lái)說(shuō)，還是對(duì)一個(gè)在持續(xù)的風(fēng)浪和動(dòng)蕩時(shí)期里成長(zhǎng)起來(lái)的姑娘來(lái)說(shuō)，這樣的欽慕和呼喚都是非常自然的。在某種意義上甚至可以說(shuō)，雙桅船的心境正是我們?cè)S多人共同的心境。也許正是這一點(diǎn)，使這首詩(shī)對(duì)歷經(jīng)劫難的中國(guó)人——無(wú)論老少——都產(chǎn)生了吸引力。
中國(guó)，我的鑰匙丟了
作者：梁小斌，著有詩(shī)集《少女軍鼓隊(duì)》等，代表詩(shī)作有《雪白的墻》、《中國(guó)，我的鑰匙丟了》等。
1.簡(jiǎn)析本篇的主題意蘊(yùn)。
《中國(guó)，我的鑰匙丟了》以“尋找”和“思考”在中國(guó)丟失了的“鑰匙”這樣一組象征性的系列意象，藝術(shù)地概括了“*”期間青年一代的處境和心態(tài)，他們有過(guò)迷惘和失落，但并不失卻信念，在歷經(jīng)劫難后學(xué)會(huì)了追求和思考。當(dāng)年輕人厭倦了十年*并想離它歸家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)鑰匙已經(jīng)在“沿著紅色的大街瘋狂地奔跑”時(shí)丟失了。他走不進(jìn)門去，也打不開(kāi)抽屜，兒時(shí)的畫(huà)冊(cè)和夾在書(shū)頁(yè)里的三葉草也都無(wú)法找到。他為些感到悲哀，但又不僅僅是哀嘆，而是發(fā)出了頑強(qiáng)尋找“鑰匙”的宣言。
2.簡(jiǎn)析詩(shī)中“鑰匙”意象的象征意義
作為全詩(shī)核心意象的“鑰匙”具有豐富的象征意蘊(yùn)。對(duì)抒情主人公來(lái)說(shuō)，打開(kāi)家門抽屜和書(shū)櫥，都需要鑰匙；而家、抽屜里的畫(huà)片、書(shū)籍與書(shū)頁(yè)里的三葉草等又組成了一個(gè)象征系列。從瘋狂的政治喧囂中返回親情溫馨的家里，需要打開(kāi)家門的鑰匙；使創(chuàng)傷的心靈通過(guò)“畫(huà)片”和“三葉草”回到純真的童年，需要打開(kāi)抽屜的鑰匙；打開(kāi)書(shū)櫥，尋找書(shū)籍所開(kāi)拓象征的知識(shí)、愛(ài)情和信仰的新世界同樣需要鑰匙，但不知丟失在何處的鑰匙該已被風(fēng)雨銹蝕了，在對(duì)青春期心靈足跡的痛苦反思中，抒情主人公認(rèn)真而執(zhí)著地尋找著。
3.簡(jiǎn)析本篇所采用的藝術(shù)手法
象征化手法的運(yùn)用，不僅使作品對(duì)“文化*”的否定避開(kāi)了越露的政治性評(píng)述，而且也大大增強(qiáng)了詩(shī)意的涵蓋面；相當(dāng)沉痛的心理體驗(yàn)由詩(shī)人以純真、淺顯的孩童口氣道出，又使作品具有一種特殊的情感魅力。
作者：艾青，原名蔣海澄，作品有詩(shī)集《大堰河》、《北方》、《歸來(lái)的歌》，長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》、《火把》等。
1.簡(jiǎn)答本篇的主題意蘊(yùn)
這首詩(shī)以1938年秋納粹德國(guó)首領(lǐng)*與英、法、意三國(guó)首腦在德國(guó)慕尼黑簽訂慕尼黑協(xié)定，強(qiáng)行侵占鄰國(guó)捷克斯洛伐克的蘇臺(tái)德地區(qū)一事為歷史背景，以生動(dòng)形象的擬人化手法，概括描述了這一段沉痛的人類歷史，并告誡人們不要忘記與戰(zhàn)爭(zhēng)狂人“鬼混”、出賣鄰居，引發(fā)起歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)大火的慘痛的歷史教訓(xùn)，體現(xiàn)了作者對(duì)世界和平、自由和正義的向往和肯定。
2.簡(jiǎn)析擬人化手法對(duì)表達(dá)主題的作用
藉機(jī)智的擬人化手法，從一個(gè)虛擬的啤酒店主婦身上寫(xiě)出一段觸目驚心的歷史，又藉同樣是機(jī)智的樸實(shí)敘述，將歷史和現(xiàn)實(shí)捏合起來(lái)，是這首詩(shī)構(gòu)思上值得稱道之處。它不僅取得了以簡(jiǎn)馭繁的藝術(shù)效果，而且使這首帶有濃烈政治色彩的詩(shī)作別具一種風(fēng)神靈活的氣韻，一種雋永會(huì)心的情味。
雙桅船
作者：舒婷，原名龔佩瑜，著有詩(shī)集《雙桅船》等，并和顧城合著有《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。本文“朦朧詩(shī)”派的代表性作品之一。
1.簡(jiǎn)析本詩(shī)中“雙桅船”和“岸”的多重象征含義
那么，這雙桅船是指的什么，那海岸又是代表什么呢？你不妨把他們假設(shè)為一對(duì)熱戀中的情人，而《雙桅船》也就可以說(shuō)是一首情詩(shī)。但這海岸又實(shí)在不止是一位情人的代表，它似乎還象征著某種比情人更為闊大深厚的事物，你甚至可以說(shuō)它象征著祖國(guó)、民族、以及其他許多令人起敬的東西。另外，假如我們不一定要把它具體歸結(jié)為某一種事物，而只是說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)一種遠(yuǎn)比自己更加博大深沉的力量的欽慕、呼喚和追求，是不是也同樣可以呢？無(wú)論是對(duì)一個(gè)飽經(jīng)歷顛簸的民族來(lái)說(shuō)，還是對(duì)一個(gè)在持續(xù)的風(fēng)浪和動(dòng)蕩時(shí)期里成長(zhǎng)起來(lái)的姑娘來(lái)說(shuō)，這樣的欽慕和呼喚都是非常自然的。在某種意義上甚至可以說(shuō)，雙桅船的心境正是我們?cè)S多人共同的心境。也許正是這一點(diǎn)，使這首詩(shī)對(duì)歷經(jīng)劫難的中國(guó)人——無(wú)論老少——都產(chǎn)生了吸引力。
中國(guó)，我的鑰匙丟了
作者：梁小斌，著有詩(shī)集《少女軍鼓隊(duì)》等，代表詩(shī)作有《雪白的墻》、《中國(guó)，我的鑰匙丟了》等。
1.簡(jiǎn)析本篇的主題意蘊(yùn)。
《中國(guó)，我的鑰匙丟了》以“尋找”和“思考”在中國(guó)丟失了的“鑰匙”這樣一組象征性的系列意象，藝術(shù)地概括了“*”期間青年一代的處境和心態(tài)，他們有過(guò)迷惘和失落，但并不失卻信念，在歷經(jīng)劫難后學(xué)會(huì)了追求和思考。當(dāng)年輕人厭倦了十年*并想離它歸家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)鑰匙已經(jīng)在“沿著紅色的大街瘋狂地奔跑”時(shí)丟失了。他走不進(jìn)門去，也打不開(kāi)抽屜，兒時(shí)的畫(huà)冊(cè)和夾在書(shū)頁(yè)里的三葉草也都無(wú)法找到。他為些感到悲哀，但又不僅僅是哀嘆，而是發(fā)出了頑強(qiáng)尋找“鑰匙”的宣言。
2.簡(jiǎn)析詩(shī)中“鑰匙”意象的象征意義
作為全詩(shī)核心意象的“鑰匙”具有豐富的象征意蘊(yùn)。對(duì)抒情主人公來(lái)說(shuō)，打開(kāi)家門抽屜和書(shū)櫥，都需要鑰匙；而家、抽屜里的畫(huà)片、書(shū)籍與書(shū)頁(yè)里的三葉草等又組成了一個(gè)象征系列。從瘋狂的政治喧囂中返回親情溫馨的家里，需要打開(kāi)家門的鑰匙；使創(chuàng)傷的心靈通過(guò)“畫(huà)片”和“三葉草”回到純真的童年，需要打開(kāi)抽屜的鑰匙；打開(kāi)書(shū)櫥，尋找書(shū)籍所開(kāi)拓象征的知識(shí)、愛(ài)情和信仰的新世界同樣需要鑰匙，但不知丟失在何處的鑰匙該已被風(fēng)雨銹蝕了，在對(duì)青春期心靈足跡的痛苦反思中，抒情主人公認(rèn)真而執(zhí)著地尋找著。
3.簡(jiǎn)析本篇所采用的藝術(shù)手法
象征化手法的運(yùn)用，不僅使作品對(duì)“文化*”的否定避開(kāi)了越露的政治性評(píng)述，而且也大大增強(qiáng)了詩(shī)意的涵蓋面；相當(dāng)沉痛的心理體驗(yàn)由詩(shī)人以純真、淺顯的孩童口氣道出，又使作品具有一種特殊的情感魅力。