、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共16分）
1.西方美學(xué)家對(duì)美的本質(zhì)問(wèn)題的探討中，認(rèn)為“事物由于數(shù)而顯得美”，美就來(lái)自于數(shù)的秩序（均衡、對(duì)稱(chēng)、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式）。在古希臘較早提出這一觀點(diǎn)的代表是（ ）。
A.柏拉圖 B.亞里斯多德 C.賀拉斯 D.畢達(dá)歌拉斯學(xué)派
2.在西方美學(xué)歷，最早提出“美是理念說(shuō)”的美學(xué)家是（ ）。
A.德莫克里特 B.賀拉斯 C.柏拉圖 D.托馬斯 阿奎那
3.西方經(jīng)驗(yàn)派美學(xué)家常把美看成是事物所引起的生理或心理上的快感和愉悅。但真正嚴(yán)格地把美感與快感區(qū)別開(kāi)來(lái)的是《判斷力批判》的作者（ ）。
A.黑格爾 B.康德 C.歌德 D.席勒
4.西方美學(xué)，認(rèn)為美的本質(zhì)和根源在于性的欲望及其在想象中的滿(mǎn)足，藝術(shù)美、自然美也是因?yàn)槲覀儼阉鼈儺?dāng)成“情人”的替代品，欣賞它們都是性欲的升華，都是尋求失去了的或沒(méi)有得到滿(mǎn)足的愛(ài)情。這一理論的代表人物是（ ）。
A.克羅齊 B.佛羅伊德 C.榮格 D.馬斯洛
5.美學(xué)，用心理距離來(lái)解釋審美現(xiàn)象，把“距離說(shuō)”當(dāng)成一種美論提出來(lái)的美學(xué)家是（ ）。
A.立普斯 B.愛(ài)德華 布洛
C.黑格爾 D.康德
6.在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切關(guān)系中，最根本的關(guān)系是（ ）。
A.實(shí)用關(guān)系 B.倫理關(guān)系 C.認(rèn)識(shí)關(guān)系 D.審美關(guān)系
7.從馬克思主義美學(xué)觀來(lái)看，美是一種（ ）現(xiàn)象。
A.自然 B.社會(huì) C.歷史 D.人的感覺(jué)
8.“美學(xué)”一詞在希臘文中的原義是（ ）。
A.“理性認(rèn)識(shí)” B.“愛(ài)智的學(xué)問(wèn)”
C.“人類(lèi)知識(shí)的完善” D.“憑感官可以感知的學(xué)科”、“感覺(jué)學(xué)”
9.在西方美學(xué)歷，（ ）于1871年開(kāi)創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)美學(xué)，倡導(dǎo)一種“自下而上”的美學(xué)研究。
A.費(fèi)希納 B.費(fèi)希特 C.康德 D.克羅齊
10.一般心理學(xué)家都把人的心理功能分為理智、情感、意志三個(gè)部分，美感就是以情感為主，包容著（ ）。
A.理智的心理功能 B.意志的心理功能
C.想象的心理功能 D.理智與意志的心理功能
11.在西方美學(xué)，明確使用“崇高”一詞，并把它與優(yōu)美并立起來(lái)成為美學(xué)上兩個(gè)基本范疇的美學(xué)家是（ ）。
A.博克 B.畢達(dá)歌拉斯 C.郎吉諾斯 D.康德
12.西方美學(xué)關(guān)于喜劇性產(chǎn)生的原因有多種說(shuō)法，其中就有（ ）的“突然榮耀說(shuō)”。
A.霍布斯 B.康德 C.柏格森 D.佛羅伊德
13.丑在傳統(tǒng)美學(xué)中只是一種否定的力量，到了20世紀(jì)（ ）美學(xué)中，丑與荒誕卻代替了崇高與滑稽，成為非理性的審美理想的標(biāo)志。
A.表現(xiàn)主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.浪漫主義 D.現(xiàn)代主義
14.從藝術(shù)的起源角度來(lái)理解“什么是藝術(shù)”的學(xué)說(shuō)有很多，其中有康德、席勒、斯賓塞等人的（ ）。
A.游戲說(shuō) B.集體無(wú)意識(shí)說(shuō) C.模仿說(shuō) D.表現(xiàn)說(shuō)
15.藝術(shù)的功能是多元的，其中（ ）是藝術(shù)的首要功能。
A.消遣娛樂(lè) B.審美作用 C.認(rèn)識(shí)作用 D.道德教育
16.我國(guó)古代教育家孔子以“六藝”授弟子，并把作為道德規(guī)范的“禮”與進(jìn)行審美教育的（ ）相結(jié)合。
A.“書(shū)” B.“射” C.“數(shù)” D.“樂(lè)”
1.西方美學(xué)家對(duì)美的本質(zhì)問(wèn)題的探討中，認(rèn)為“事物由于數(shù)而顯得美”，美就來(lái)自于數(shù)的秩序（均衡、對(duì)稱(chēng)、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式）。在古希臘較早提出這一觀點(diǎn)的代表是（ ）。
A.柏拉圖 B.亞里斯多德 C.賀拉斯 D.畢達(dá)歌拉斯學(xué)派
2.在西方美學(xué)歷，最早提出“美是理念說(shuō)”的美學(xué)家是（ ）。
A.德莫克里特 B.賀拉斯 C.柏拉圖 D.托馬斯 阿奎那
3.西方經(jīng)驗(yàn)派美學(xué)家常把美看成是事物所引起的生理或心理上的快感和愉悅。但真正嚴(yán)格地把美感與快感區(qū)別開(kāi)來(lái)的是《判斷力批判》的作者（ ）。
A.黑格爾 B.康德 C.歌德 D.席勒
4.西方美學(xué)，認(rèn)為美的本質(zhì)和根源在于性的欲望及其在想象中的滿(mǎn)足，藝術(shù)美、自然美也是因?yàn)槲覀儼阉鼈儺?dāng)成“情人”的替代品，欣賞它們都是性欲的升華，都是尋求失去了的或沒(méi)有得到滿(mǎn)足的愛(ài)情。這一理論的代表人物是（ ）。
A.克羅齊 B.佛羅伊德 C.榮格 D.馬斯洛
5.美學(xué)，用心理距離來(lái)解釋審美現(xiàn)象，把“距離說(shuō)”當(dāng)成一種美論提出來(lái)的美學(xué)家是（ ）。
A.立普斯 B.愛(ài)德華 布洛
C.黑格爾 D.康德
6.在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切關(guān)系中，最根本的關(guān)系是（ ）。
A.實(shí)用關(guān)系 B.倫理關(guān)系 C.認(rèn)識(shí)關(guān)系 D.審美關(guān)系
7.從馬克思主義美學(xué)觀來(lái)看，美是一種（ ）現(xiàn)象。
A.自然 B.社會(huì) C.歷史 D.人的感覺(jué)
8.“美學(xué)”一詞在希臘文中的原義是（ ）。
A.“理性認(rèn)識(shí)” B.“愛(ài)智的學(xué)問(wèn)”
C.“人類(lèi)知識(shí)的完善” D.“憑感官可以感知的學(xué)科”、“感覺(jué)學(xué)”
9.在西方美學(xué)歷，（ ）于1871年開(kāi)創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)美學(xué)，倡導(dǎo)一種“自下而上”的美學(xué)研究。
A.費(fèi)希納 B.費(fèi)希特 C.康德 D.克羅齊
10.一般心理學(xué)家都把人的心理功能分為理智、情感、意志三個(gè)部分，美感就是以情感為主，包容著（ ）。
A.理智的心理功能 B.意志的心理功能
C.想象的心理功能 D.理智與意志的心理功能
11.在西方美學(xué)，明確使用“崇高”一詞，并把它與優(yōu)美并立起來(lái)成為美學(xué)上兩個(gè)基本范疇的美學(xué)家是（ ）。
A.博克 B.畢達(dá)歌拉斯 C.郎吉諾斯 D.康德
12.西方美學(xué)關(guān)于喜劇性產(chǎn)生的原因有多種說(shuō)法，其中就有（ ）的“突然榮耀說(shuō)”。
A.霍布斯 B.康德 C.柏格森 D.佛羅伊德
13.丑在傳統(tǒng)美學(xué)中只是一種否定的力量，到了20世紀(jì)（ ）美學(xué)中，丑與荒誕卻代替了崇高與滑稽，成為非理性的審美理想的標(biāo)志。
A.表現(xiàn)主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.浪漫主義 D.現(xiàn)代主義
14.從藝術(shù)的起源角度來(lái)理解“什么是藝術(shù)”的學(xué)說(shuō)有很多，其中有康德、席勒、斯賓塞等人的（ ）。
A.游戲說(shuō) B.集體無(wú)意識(shí)說(shuō) C.模仿說(shuō) D.表現(xiàn)說(shuō)
15.藝術(shù)的功能是多元的，其中（ ）是藝術(shù)的首要功能。
A.消遣娛樂(lè) B.審美作用 C.認(rèn)識(shí)作用 D.道德教育
16.我國(guó)古代教育家孔子以“六藝”授弟子，并把作為道德規(guī)范的“禮”與進(jìn)行審美教育的（ ）相結(jié)合。
A.“書(shū)” B.“射” C.“數(shù)” D.“樂(lè)”